Umiarkowany muzułmanin

W przypadku innych zastosowań zobacz umiar w islamie .

Umiarkowany islam i umiarkowany muzułmanin to określenia używane w dyskursie antyterrorystycznym jako uzupełnienie „ islamskiego ekstremizmu ” i sugerujące, że wspieranie terroryzmu islamskiego jest cechą charakterystyczną „radykalnej” frakcji w islamie, a „umiarkowana” frakcja muzułmanów potępia przemoc ekstremistyczną takie jak terroryzm islamski , bojowy dżihadyzm i radykalny islamizm .

Umiar w islamie i umiarkowany islam to także terminy pojawiające się w interpretacji islamskich koncepcji wasatiyyah lub wasat (droga środkowa, centrum, zrównoważony, najlepszy) oraz Iqtisad ( اقتصاد ) (właściwa droga, środkowa droga, uczciwa, prawdziwa droga ) i Qasd ( قصد ). Terminy te są używane w Koranie, na przykład do opisania społeczności muzułmańskiej:

I w ten sposób uczyniliśmy was wspólnotą wasat (umiarkowaną), której będziecie świadkami nad ludem.

— Al-Baqara , 2: 143

Jak wynika z sondaży, poglądy umiarkowane w pierwszym sensie są powszechne. Większość w jedenastu krajach muzułmańskich sunnitów jest bardzo negatywnie nastawiona do Państwa Islamskiego . Umiarkowane poglądy są szczególnie powszechne wśród muzułmanów w świecie zachodnim , takim jak euroislam . Spośród amerykańskich muzułmanów 82 procent (2017) jest zaniepokojonych muzułmańskim globalnym ekstremizmem, 81 procent uważa, że ​​samobójczych zamachów bombowych nigdy nie można usprawiedliwić, a 48 procent uważa, że ​​przywódcy muzułmańscy nie zrobili wystarczająco dużo, aby zapobiec ekstremizmowi (2011).

Krytyka

Kilku muzułmańskich uczonych i przywódców sprzeciwiło się określeniu „umiarkowany islam” i argumentowało, że jego użycie powoduje szkody.

Termin ten sugeruje rozróżnienie między byciem „pełnym” muzułmaninem a umiarkowanym muzułmaninem i sugeruje, że muzułmanie praktykujący pełny/pełny islam są niebezpieczni oraz że terroryzm i ekstremizm są normą w tradycji islamskiej. Pisarka Shireen Younus wyjaśnia: „Kwalifikator słowa „umiarkowany” sugeruje, że w islamie jest coś z natury brutalnego. Prowadzi to do fałszywego wniosku, że mała grupa „umiarkowanych” stoi w opozycji do dużej grupy brutalnych ISIS – wspierających radykałów. To po prostu nieprawda, ponieważ rzeczywistość jest zupełnie odwrotna. Kiedy media mówią o „umiarkowanych muzułmanach”, utrwalają niebezpieczną narrację o islamie jako religii pełnej przemocy, sprzecznej ze społeczeństwem amerykańskim”.

Doktor prawa Lorenzo G. Vidino opisuje ten termin jako „z natury kontrowersyjny, niejasny i subiektywny”, a muzułmańscy uczeni, tacy jak dr Debbie Almontaser, argumentują, że dla populacji muzułmańskiej, jak można się było spodziewać, etykieta „umiarkowany muzułmanin” jest obraźliwa.

Adrian Cherney i Kristina Murphy argumentują, że kategoryzacja umiarkowanych/ekstremistów nie jest neutralna i że ich powszechne stosowanie „pozbawia muzułmanów agencji umożliwiającej określenie parametrów debaty na temat przeciwdziałania terroryzmowi, a także zakresu obowiązków, poprzez który są określani jako albo za lub przeciw terroryzmowi.” Chociaż niektórzy muzułmanie rzeczywiście używają takiego języka, inni postrzegają go jako jeszcze większą stygmatyzację społeczności muzułmańskich i islamu.

Urodzony w Pakistanie dziennikarz Sarfraz Manzoor również argumentuje, że określenie „umiarkowany muzułmanin” jest obraźliwe, ponieważ jego zdaniem sugeruje, że zwykły islam nie jest z natury pokojowy. Inni uważają, że oznacza to, że „umiarkowani muzułmanie” nie są „w pełni muzułmanami” lub że termin ten jest odpowiednikiem „postępowego” lub „świeckiego” z „umiarkowanym”. Inni, jak prezydent Turcji Recep Tayyip Erdoğan (w odpowiedzi na zobowiązanie saudyjskiego księcia koronnego do „umiarkowanego islamu”) odrzucają ten termin jako zachodnie pojęcie, twierdząc, że istnieje tylko jeden islam.

Ogólna krytyka tego terminu jest taka, że ​​sugeruje on, że „islam” i „muzułmanin” odnoszą się do czegoś z natury brutalnego, co sprawia wrażenie, że potrzebują przymiotnika („umiarkowany”), aby zapewnić, że jest inaczej.

Francuski badacz ekstremizmu religijnego Olivier Roy również zwraca uwagę na trudności w skupianiu się na „umiarkowanym” islamie lub islamskiej reformacji jako środkach walki z terroryzmem. W wywiadzie dla Qantary stwierdził:

Radykałowie nie są muzułmanami „głównego nurtu”, którzy zbłądzili po studiowaniu Koranu i teologii islamskiej. Nie zostajesz terrorystą dlatego, że słuchasz salafickiego kaznodziei… (radykalizacja występuje rzadziej w meczetach niż w więzieniu). Nie wybierają radykalizmu (religijnego czy politycznego) ze względu na swoje studia teologiczne: chcą radykalizmu. Nawet jeśli innym ludziom uda się zreformować islam, nie zmieni to zdania radykałów.

... żadna religia objawiona nie jest umiarkowana: wszystkie religie twierdzą, że – jak powiedział papież Benedykt – istnieje prawda nie podlegająca negocjacjom. A pogląd, że jakakolwiek reforma jest „liberalna” jest bzdurą: Luter i Kalwin nie byli liberałami (w istocie ten pierwszy wykazywał tendencje antysemickie). Oczywiście protestantyzm zapewnił teologiczną podstawę reform politycznych, ale także rasizmu (apartheid jest silnie zakorzeniony w teologii kalwińskiej).

Sekularyści mają tendencję do uważania, że ​​umiarkowany wierzący to ktoś, kto wierzy umiarkowanie, ale nie jest to definicja umiaru dla wierzących; umiar nie dotyczy dla nich przekonań, ale akceptacji życia w świeckim społeczeństwie, nawet jeśli trzymają się konserwatywnych wartości. Tego właśnie uczą się muzułmanie.

Powiązane gałęzie islamu

Liberalizm i progresywizm w islamie są czasami postrzegane jako podzbiór umiarkowanych orientacji islamu, podczas gdy inne umiarkowane poglądy mogą być konserwatywne .

Umiarkowany islamizm

Umiarkowanego islamu nie należy mylić z umiarkowanym islamizmem . Przed wyborami w Egipcie w 2008 roku fundamentalistyczne Bractwo Muzułmańskie było opisywane jako umiarkowani islamiści w porównaniu z bardziej radykalnymi islamistami z partii salafickiej w tym kraju , chociaż ruch ten zawsze sprzeciwiał się sekularyzmowi, został zakazany w kraju, a później został sklasyfikowana przez kilka krajów jako organizacja terrorystyczna.

Partia Ennahdha jest opisywana jako umiarkowana partia islamistyczna od lat 80. XX wieku, kiedy to opowiadała się za „tunezyjską” formą islamizmu uznającą demokrację, pluralizm polityczny i „dialog” z Zachodem. W 2011 roku rzecznik partii określił ją jako raczej umiarkowaną islamską niż islamistyczną, ponieważ nie chce teokracji .

Zobacz też

Linki zewnętrzne

Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Moderate_Muslim&oldid=1130436921 ”