Williama Powlasa Peery'ego

Williama Powlasa Peery'ego
Urodzić się	21 maja 1922 Hickory, Karolina Północna , Stany Zjednoczone
Zmarł	20 stycznia 2000 Hrabstwo Alamance , Karolina Północna , Stany Zjednoczone
Rodzice)	John Carnahan Peery i Pearle Miller (Powlas) Peery
Kościół	Kościół Ewangelicko-Luterański w Ameryce , Ameryce Północnej
wyświęcony	30 września 1945 przez Synod Karoliny Południowej ELCA
Pisma	Kościół i jego posługa widziana przez luteranów i Kościół południowych Indii , Vanderbilt University , 1959. Chrześcijańskie zrozumienie południowoindyjskiego Vaisnavizmu , Duke University , 1972. Luterańskie zrozumienie kultu i liturgii: podstawowe zasady i obecne problemy , Gurukul, Madras, 1983, Miejsce Maryi w Kościele luterańskim , Gurukul, Madras, 1983.
Obsługiwane zbory	Tumrukota Synodu West Guntur, Kościół Ewangelicko-Luterański Andhra (1946-1951)
Zajmowane urzędy	Dyrektor Wykonawczy, Agencja Służb Międzykościelnych, Egmore , Madras (1969-1970)
Tytuł	Wielebny Doktor

William Powlas Peery (21 maja 1922 - 20 stycznia 2000) był pastorem Kościoła Ewangelicko -Luterańskiego w Ameryce / Kościoła Ewangelicko-Luterańskiego w Andhra , który wykładał teologię w instytucjach ekumenicznych, Andhra Christian Theological College w swojej dawnej lokalizacji w Rajahmundry , a także w United Theological College w Bangalore, z których oba są powiązane z pierwszym uniwersytetem w kraju, Senatem Serampore College (Uniwersytet) w Serampore .

Peery przebywał w Indiach od 1945 do 1987 roku, kładąc podwaliny pod przedsięwzięcia ekumeniczne, zwłaszcza swoją rolę w Andhra Christian Theological College w nadzorowaniu połączenia Baptystycznego Seminarium Teologicznego w Ramayapatnam w 1967 roku, a także angażując się w negocjacje w sprawie dialogu luterańskiego z Kościołem południowych Indii . Peery był członkiem Kościoła Południowych Indii-Luterańskiej Komisji Międzykościelnej. Podczas trzeciego posiedzenia Komisji zwołanego przez przewodniczących Rajaha B. Manikama i Hospeta Sumitrę , zwołanego przez Sekretarza Joshua Russell Chandran w dniach 8 i 9 stycznia 1963 r. w United Theological College w Bangalore , Peery przedstawił analizę porównawczą konstytucji Luterańskiego i Kościoła Południowych Indii . Po zakończeniu trzeciej Komisji Międzykościelnej Peery został przewodniczącym komisji, która miała opracować dwa projekty dotyczące znaczenia episkopatu, jeden na podstawie biskupiej, a drugi częściowo biskupi, a częściowo nie-biskupi.

Peery brał również udział w negocjacjach luterańsko- prawosławnych , w których przedstawił dwa artykuły na temat perspektywy luterańskiej zatytułowane: Luterańskie rozumienie kultu i liturgii: podstawowe zasady i aktualne problemy oraz Miejsce Maryi w Kościele luterańskim .

Studia

Studia podyplomowe

Peery studiował sztukę w Newberry College w Newberry w Południowej Karolinie, uzyskując tytuł licencjata w 1943 r. Podczas studiów w Newberry Peery wydawał się być zaangażowany w organizowanie Luther League

Po rozpoznaniu swojego zamiłowania do kapłaństwa, studiował duchowość w Lutheran Theological Southern Seminary w Kolumbii w Południowej Karolinie, które w 1945 przyznało mu stopień magistra teologii, Bachelor of Divinity ( BD ).

Studia podyplomowe

naukowy i studiował podyplomowe studia magisterskie ze specjalnością religioznawstwo na Uniwersytecie Vanderbilt w Nashville , gdzie złożył pracę zatytułowaną Kościół i jego posługa widziana przez luteranów i Kościół południowych Indii pod kierunkiem prof. J. Roberta Nelsona.

Studia Doktorskie

Po tym, jak Peery był administratorem w ekumenicznej Agencji Służb Międzykościelnych, zapisał się jako doktorant na Duke University w Durham w Północnej Karolinie i złożył rozprawę zatytułowaną Chrześcijańskie zrozumienie południowoindyjskiego Vaisnavizmu, umożliwiając uniwersytetowi nadanie tytułu doktora Dyplom z filozofii w 1972 r.

Kariera kościelna

duszpasterskiej i pedagogicznej

Od 1945 roku Peery był misjonarzem i członkiem Rady Misji Indii Kościoła Ewangelicko-Luterańskiego w Ameryce . W 1946 roku został przydzielony do roli pastora w Tumrukota w Rentachintala Mandal w dystrykcie Guntur , gdzie służył do 1951 roku. Peery był również zaangażowany w rozwój osób niepełnosprawnych w Rentachintala, gdzie Towarzystwo Kościoła Ewangelicko-Luterańskiego Andhra założyło szkołę dla wzrokowo- Peery był członkiem Komitetu Opieki nad Niedowidzącymi i Niedosłyszącymi pod auspicjami Narodowa Rada Kościołów w Indiach (dawniej Chrześcijańska Rada Indii i Pakistanu) .

Peery przeniósł się do Rajahmundry w dystrykcie East Godavari i nauczał od 1952 do 1964 w Lutheran Theological College w Rajahmundry , aż do połączenia z nowo utworzoną ekumeniczną Andhra Christian Theological College , która obejmowała następujące seminaria kościelne:

• Luterański Kolegium Teologiczne, Rajahmundry ,
• Baptystyczne Seminarium Teologiczne , Kakinada i
• Andhra Union Theological College, Dornakal .

Peery został następnie przeniesiony do nauczania w nowej uczelni od 1964 roku w Andhra Christian Theological College (ACTC). To Peery nadzorował włączenie Ramayapatnam do ACTC w 1967 r., Kiedy dokonano Aktu Integracji w obecności przewodniczącego Baptystycznego Seminarium Teologicznego Ramayapatnam , Louisa F. Knolla .

W 1971 Peery objął stanowisko profesora w United Theological College w Bangalore, gdzie wykładał religie wraz z ówczesnym profesorem GD Melanchthonem . W 1985 roku Peery wraz z innymi kolegami, Joshua Russellem Chandranem , JGF Collisonem, R. Richerem i Christopherem Doraisinghem przedstawili artykuł zatytułowany The Concept of Baptism in the Judeo-Christian Tradition . Po prawie dwóch dekadach nauczania religii w United Theological College w Bangalore , Peery przeszedł na emeryturę w 1987 roku.

Administracyjny

W 1969 Peery przeniósł się do Madrasu , gdzie przywdział płaszcz administratora, obejmując rolę administracyjną w ekumenicznej Agencji Służby Międzykościelnej w Egmore , Madras , gdzie służył przez rok przed podjęciem studiów doktoranckich na Duke University .

Peery był członkiem Rady Misji Indii Zjednoczonego Kościoła Luterańskiego w Ameryce i pełnił funkcję wiceprezesa od 1953 do 1955 i prezydenta od 1959 do 1963, 1966-1969 i od 1973 do 1975.

Uznanie i zaszczyty

W 1966 roku Uniwersytet Lenoir-Rhyne w Hickory w Północnej Karolinie nadał Peery'emu tytuł doktora honoris causa wraz z Williamem Richardem Fritzem, Lestorem C. Giffordem, Franklinem Clarkiem Fry i Lewisem Arthurem Larsonem .

Dalsza lektura

• Kolluri Luther Richardson (2003). „ Ku samodzielności: przegląd historyczny programów i wysiłków kościoła ewangelicko-luterańskiego Andhra w latach 1927–1969 , opublikowany przez Christophera i Kanakaiah, Vijayawada”. {{ cite journal }} : Cite journal wymaga |journal= ( pomoc )
•   Michaela Bergundera (1999). Die südindische Pfingstbewegung im 20. Jahrhundert: eine historische und systematische Untersuchung . 113. Cz. Studien zur interkulturellen Geschichte des Christentums. ISBN 978-3-631-33771-4 .
• R. Joseph i B. Suneel Bhanu (1993). „Bibliografia oryginalnych pism chrześcijańskich w Indiach w języku telugu” . {{ cite journal }} : Cite journal wymaga |journal= ( pomoc )
• Martina Senftlebena (1992). „ Wpływy hinduizmu na chrześcijaństwo w Andhra Pradesh. Niepublikowana praca doktorska, Sri Venkateshwara University, Tirupati” (PDF) . ja . {{ cite journal }} : Cite journal wymaga |journal= ( pomoc )
• ________________ (1992). „ Wpływy hinduizmu na chrześcijaństwo w Andhra Pradesh. Niepublikowana praca doktorska, Sri Venkateshwara University, Tirupati” (PDF) . II . {{ cite journal }} : Cite journal wymaga |journal= ( pomoc )
• M. Victor Paul (1990). „Odnowa parafii w refleksji nad teologią dzisiaj - referaty wygłoszone przez wydział ACTC w roku akademickim 1988–1989 na temat teologii i misji oraz posługi Kościoła”. {{ cite journal }} : Cite journal wymaga |journal= ( pomoc )
• pne Paweł (1984). „Pojawienie się kościoła w południowych Indiach: studium wzrostu i rozwoju kościoła ewangelicko-luterańskiego Andhra: 1905–1927. Niepublikowana praca doktorska złożona w Luterańskiej Szkole Teologicznej w Chicago” . {{ cite journal }} : Cite journal wymaga |journal= ( pomoc )