Wolny port Marstrand
|
Wolny port Marstrand
Frihamnena Marstranda
| |||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1775–1794 | |||||||||
 Herb
| |||||||||
| Status | Wolny port Szwecji | ||||||||
| Kapitał | Marstranda | ||||||||
| Rząd | Republika | ||||||||
| Era historyczna | Oświecenie | ||||||||
• Przyjęty |
1775 | ||||||||
• rozwiązany |
1794 | ||||||||
| |||||||||
Anachroniczny herb wzorowany jest na średniowiecznym herbie miasta, używanym w czasach wolnego portu. | |||||||||
Wolny Port Marstrand ( szwedzki : Frihamnen Marstrand ) był w dużej mierze autonomicznym terytorium wyspiarskim Szwecji , w epoce gustawiańskiej pod koniec XVIII wieku, która skutecznie funkcjonowała jako republika kupiecka. Jako wolny port zaprojektowany z inspiracji włoskim porto Franco i ogłoszony w 1775 roku przez króla Gustawa III , stał się miejskim ośrodkiem handlu legalnego i nielegalnego, schronieniem dysydentów politycznych i religijnych oraz kryjówką poszukiwanych przestępców.
Eksperyment z zasadami wolnego handlu , w przeciwieństwie do ówczesnej polityki państwa merkantylistycznego , Wolny Port Marstrand odniósł sukces gospodarczy, chociaż większość dochodów trafiała w ręce prywatne, a nie państwo. Jednak jego autonomiczny status został cofnięty w 1794 roku, po prawie dwóch dekadach, w następstwie skarg mieszczan.
Historia
Tło
Marstrand , średniowieczne miasto na wyspie w dawnej norweskiej prowincji Bohuslän , stało się szwedzkie na mocy traktatu z Roskilde w 1658 roku. W tym samym roku zbudowano potężną fortecę Carlsten , fortyfikację karną, która zdominowała port. W połowie XVIII wieku największy ze stuletnich „okresów śledzia” w regionie - sezonowy wzrost śledzia atlantyckiego w niemal nieograniczonych ilościach - przyniósł rozkwit gospodarki Marstrand. Stało się głównym miejscem handlu dla masowego przemysłu śledziowego, który przez pewien czas stanowił drugi co do wielkości eksport Szwecji (po przemyśle żelaznym).
Pomysł wolnego portu w Marstrand miał długie korzenie. Z historią usankcjonowanego przez państwo korsarstwa , Marstrand stało się potencjalnym miejscem dla pirackiej przystani na początku XVIII wieku. Król Karol XII , który spędził większość swojego czasu u władzy, prowadząc Wielką Wojnę Północną ze wszystkimi sąsiednimi państwami, otrzymał od piratów wypływających z Madagaskaru ofertę przesiedlenia niektórych z nich do Szwecji w zamian za odszkodowanie, a ich statki dołączyły do Królewskiej Marynarki Wojennej , a ci, którzy pozostali, utworzyli szwedzką kolonię. Chociaż niewiele z tego wyszło, proponowany projekt przygotował grunt pod dalsze pomysły eksperymentalne w Marstrand.
Pierwsza propozycja szwedzkiego wolnego portu („ porto franco ”, oparta na oryginalnym modelu włoskim, rozwiniętym później w całej Europie Zachodniej) pojawiła się w 1712 r., podobnie za panowania Karola XII, w odniesieniu do Slite (na wybrzeżu Bałtyku wyspy Gotlandii ) . W 1747 r., pośród parlamentarnego chaosu Wieku Wolności , kiedy rywalizujące kapelusze i czapki walczyły o dominację w Riksdagu , niektórzy mieszczanie Marstrand złożyli pierwszą własną propozycję, prosząc o przyznanie ich miastu bezpłatnych przywilejów portowych. W procesie prowadzącym do tego mieszczanie próbowali zdobyć poparcie dla swojego pomysłu, na przykład próbując przekonać słynnego przyrodnika Karola Linneusza (znanego zwolennika autarkii ), podróżującego w tym czasie po okolicy, do lobbowania za ich przyczyna. Wśród zwolenników propozycji było wielu czołowych postaci Szwedzkiej Kompanii Wschodnioindyjskiej , takich jak kupcy z Arvidsson (którzy mieli inwestycje w Marstrand) i Pon Quyqua, mandarynka z dynastii Qing mieszka w Göteborgu jako doradca Kompanii Wschodnioindyjskiej.
Po niepowodzeniu tego, kolejne propozycje pojawiły się w 1762 i 1771 r., Za każdym razem proponując wspólny status wolnego portu Marstrand, wspomnianego wcześniej Slite i Visby (stolica Gotlandii, aw okresie średniowiecza bałtycka republika handlowa). W 1775 roku plan ostatecznie zaowocował, po części dzięki staraniom króla Ludwika XV w poprzednich latach, aby wpłynąć na młodego księcia koronnego Gustawa na korzyść tego pomysłu, ponieważ był on korzystny dla interesów ekonomicznych Francji . W 1772 r., przy wsparciu Francji, nowo koronowany Gustaw III rozpoczął rewolucję 1772 r. , bezkrwawy zamach stanu, który obalił Riksdag i ustanowił rządy niedoszłego oświeconego absolutyzmu .
Porto Franco
15 sierpnia 1775 r. Gustaw III, pisząc z zamku Ekolsund , ogłosił przywilej Wolnego Portu Marstrand. Dokument został kontrasygnowany przez Johana Liljencrantza ( sv ), królewskiego ministra finansów i zwolennika reformy antymerkantylistycznej, który w 1774 r. poparł tę propozycję wraz z królem Ludwikiem XV i kierownictwem Szwedzkiej Kompanii Wschodnioindyjskiej. Pół roku po tej deklaracji Wyższa Szkoła Handlowa ogłosiła dokładne szczegóły administracyjne Wolnego Portu.
Zaangażowanie w tworzenie Wolnego Portu sprawiło, że Gustaw III stał się niezwykle popularny wśród członków jego klasy wyższej, czego dowodem było spektakularne świętowanie jego syna (późniejszego Gustawa IV Adolfa) w 1778 r. Podczas wizyty w Marstrand w 1784 r . , autokratyczny król, który spotkał się ze znacznym oporem politycznym ze strony wielu w Szwecji, został ciepło przyjęty przez pułkownika Müllera (komendanta twierdzy Carlsten), burmistrza Ekströma, Radę Mieszczańską i wielu bogatych kupców.
W 1784 roku, w wyniku umów handlowych z Francją, Gustaw III zdobył kolonię na karaibskiej wyspie Saint Barthélemy i zaangażował się w handel niewolnikami , z którym powiązany był również przemysł śledziowy Bohuslän. Wyspa, która pozostawała szwedzka do 1878 roku, została uznana za Porto Franco , które zostało zainspirowane tymi samymi zasadami, co Wolny Port Marstrand i w dużej mierze korzystało z nich.
Handel
U podstaw Wolnego Portu Marstrand leżały przepisy, zgodnie z którymi jego handel był „wolny i nieograniczony”, całkowicie wolny od podatków i opłat drogowych, podczas gdy wszystkie towary opuszczające port na kontynent musiały podlegać takim samym wysokim opłatom, jak wszystkie towary importowane z zagranicy w Szwecja, praktycznie czyniąc Marstrand obcym terytorium z ekonomicznego punktu widzenia. Aby bronić granic miasta i ograniczyć nielegalny handel, podjęto szeroko zakrojone działania. Porty były odcięte i obserwowane przez inspektorów poboru opłat na dwóch oddzielnych stacjach, strażnicy na dwóch odległych wyspach zwalczali przemyt, żołnierze z Twierdzy Carlsten patrolowali wyspę, specjalna łódź patrolowa nieustannie przeszukiwała pobliskie cieśniny, a na głównej szosie śródlądowej stanęli strażnicy. Nikt nie mógł wejść do Wolnego Portu bez odpowiednich dokumentów identyfikacyjnych i wjazdowych.
Nieopodatkowana wysyłka do Marstrand przyciągnęła wiele zagranicznych statków z całego kontynentu. Statki francuskie, hiszpańskie i brytyjskie zbiegały się tam, ramię w ramię z dużymi East Indiamenami . Pod koniec lat siedemdziesiątych XVIII wieku handel był tak rozległy, że nabrzeże miejskie musiało zostać znacznie rozbudowane. Podczas wojny o niepodległość Stanów Zjednoczonych cumowały tam dziesiątki amerykańskich statków towarowych, a handel transatlantycki stał się niezwykle opłacalny ze względu na neutralne, ale przyjazne stosunki Szwecji z rodzącymi się Stanami Zjednoczonymi . W połączeniu z ogromnym przemysłem śledziowym uczyniło to mieszczan Marstrand bardzo bogatymi.
Oprócz swobodnej wymiany towarów wprowadzono również wolność wykonywania zawodu. W Wolnym Porcie zniesiono stary system obowiązkowego członkostwa w gildii , dzięki czemu mieszkańcy mogli bez ograniczeń uprawiać dowolny zawód. Nie było również żadnych regulacji rynkowych w odniesieniu do ustalania cen. Nie istniały żadne podatki, z wyjątkiem niektórych opłat za żywność i napoje.
Rząd
Marstrand pozostało miastem szwedzkim, podlegającym prawu szwedzkiemu, ale miało prawie całkowitą autonomię lokalną i było rządzone przez Radę Mieszczan ( szwedzki : Borgarråd ), na którą wpływ miała republikańska pozycja włoskiego porto francos , której przewodniczył burmistrz. Rada została wkrótce powoływana przez mieszkańców w drodze wyborów i jako „starszyzna miasta” miała prawo decydować o wszystkich bieżących sprawach. Liczyła dwudziestu czterech członków, z których sześciu było ubiegających się o coroczną reelekcję. Osiemnastu radnych musiało pochodzić ze Szwecji, ale reszta mogła być obcokrajowcami, jeśli posiadali majątek o wartości co najmniej 1000 riksdaler i mieszkał w Marstrand przez dwa lata lub dłużej.
Sprawy sądowe w Wolnym Porcie Marstrand były nadzorowane przez grupę sędziów, a porządek utrzymywał komendant twierdzy Carlsten, który posiadał tytuł generalnego gubernatora na modłę kolonialną. Magistraci, których zadaniem było zapewnienie przestrzegania prawa szwedzkiego, nie mieli uprawnień do podejmowania jakichkolwiek działań bez współpracy Rady Mieszczańskiej, aw ważniejszych sprawach decyzje musiały być weryfikowane przez mieszkańców Marstrand.
Społeczeństwo
.jpg)
Ze względu na status porto Franco , populacja Marstrand rozkwitła, z około 700 w latach sześćdziesiątych XVIII wieku do około 1700 osób w 1788 r., 50% stanowili imigranci. Oprócz tego istniała duża populacja migracyjna. Podczas gdy większość pochodziła z pozostałej części Bohuslän, pobliskiego Göteborga lub stolicy Sztokholmu , reprezentowane były wszystkie szwedzkie hrabstwa, ze znaczną mniejszością zagraniczną. Zachęcano imigrację zarówno ze Szwecji, jak i całej Europy, aby wniosła kapitał finansowy – jeśli ktoś wniósł majątek w Marstrand i mieszkał tam przez dwa lata, otrzymywał obywatelstwo. Ogólnie rzecz biorąc, większość ludzi przebywała w Marstrand tylko przez kilka lat, a niewielu sprowadziło swoje rodziny. Jak powiedział anonimowy poeta, w Wolnym Porcie można było usłyszeć każdy język i dialekt.
po dyskusjach między Gustawem III a Ludwikiem XV, mieszkaniec Marstrand otrzymał całkowitą wolność religijną, rzadką w nieświeckim kraju zdominowanym przez surowy Kościół Szwecji . Spowodowało to emigrację wielu Żydów , korzystających z braku ograniczeń w handlu i możliwości swobodnego praktykowania judaizmu . Początkowo byli to głównie zamożni kupcy, którzy współpracowali ze Szwedzką Kompanią Wschodnioindyjską. Później przybyli także żydowscy rzemieślnicy i mniejsi handlarze. Pierwszymi Żydami w Marstrand byli Moses Salomon i Elias Magnus, którzy osiedlili się tam w 1779 r. Na początku lat 80. XVIII w. licznie napływali Żydzi z Hamburga , co zapoczątkowało budowę pierwszej w Szwecji synagogi . Po uzyskaniu zgody Gustawa III część Twierdzy Carlsten została wydzierżawiona nowo powstałej gminie żydowskiej na cele religijne. Później wykorzystano inny budynek w obrębie samego miasta. Ponieważ nie mieli rabina kongregacji przewodniczył hazzan (kantor). Składała się ona z około 60 osób mieszkających na stałe w Marstrand, tymczasowa populacja przekraczała setkę. Po likwidacji Wolnego Portu w 1794 r. prawie wszyscy Żydzi z miasta przenieśli się do Göteborga, tworząc tam trzon nowoczesnej kongregacji .
Do Marstrand przybyło także wielu uchodźców politycznych, zwłaszcza pochodzących z rewolucji francuskiej , której wybuch w 1789 r. (i późniejsze wydarzenia) spowodował, że za granicą utworzyła się duża społeczność francuskich emigrantów, zarówno wygnanych arystokratów, jak i dysydenckich republikanów. Gustaw III, głęboko związany z francuską rodziną królewską i mocno zaangażowany w sprawę kontrrewolucyjną, bez wątpienia powitał ich z zadowoleniem. Wielu miało bogactwo i przyniosło je ze sobą. Niektórzy zostali w Szwecji na stałe, inni żyli incognito pod przybranymi nazwiskami i albo wracali do domu, albo wyjeżdżali w inne miejsca.
Przestępcy
W dużej mierze dzięki swobodnemu przepływowi handlu i luźnym zasadom Marstrand stało się znane jako twierdza grzechu, zwłaszcza wśród duchowieństwa. Było w tym trochę prawdy, skoro statut Wolnego Portu, według słów Gustawa III, przewidywał, że ma to być bezpieczne schronienie dla wszelkiego rodzaju przestępców. Dopóki ich zbrodnia nie dotyczyła spraw „honorowych i życia”, zapewniano im pełną ochronę prawną. Spowodowało to napływ dłużników i innych przestępców finansowych do Wolnego Portu, którzy często przynosili ze sobą skradzione zyski. Po przybyciu „uchodźcy” otrzymywali oficjalne zaświadczenia od Rady Mieszczan, odnotowujące ich wykroczenie oraz pozwolenie na zamieszkanie na wyspie. Bywało, że do Marstrand przyjeżdżali pracownicy prominentnych domów handlujących śledziami, wioząc ze sobą dużą sumę pieniędzy przeznaczoną na lokalne inwestycje, od razu podpisywali się pod zaświadczeniem i swobodnie odchodzili z pieniędzmi.
Wielu z tych przybyszów pochodziło z wyższych sfer, niektórzy nawet szlachcice i często zajmowali również eksponowane stanowiska w społeczeństwie Wolnego Portu. Byli wśród nich hrabiowie, oficerowie wojskowi, sekretarze królewscy, skarbnicy Kompanii Wschodnioindyjskiej, sędziowie sądowi, baronowie i inni. Odnotowano huczne przyjęcia, które niektórzy z tych mężczyzn urządzali w lokalnych tawernach wraz z miejscowymi mieszczanami, komendantem i oficerami twierdzy Carlsten. Jednak nie wszyscy, którzy przybyli do Marstrand, mieli taką pozycję społeczną, ponieważ inne odnotowane przypadki obejmowały nieszczęśliwych wieśniaków próbujących uciec od swoich małżeństw, uczniów uciekających przed surowymi mistrzami, młodzież starającą się ożenić wbrew woli rodziców oraz osoby poszukiwane za złamanie królewskiego monopolu alkoholowego poprzez nielegalną produkcję brännvin . Dopiero w 1792 r., na dwa lata przed upadkiem Wolnego Portu, zmieniono zasadę dotyczącą osób uciekających przed wejściem w system prawny. Wcześniej z tej zasady skorzystało ponad 500 osób, z czego około 10% stanowili obcokrajowcy z innych krajów nordyckich , Niemiec i Anglii .
Mniej chętnie trafiali tam niektórzy znani przestępcy. Biorąc pod uwagę karne wykorzystanie Twierdzy Carlsten, często dla więźniów politycznych, wielu skazanych za udział w spisku Anjala z 1788 r ., w którym oficerowie wojskowi spiskowali, aby wymusić zakończenie wojny rosyjsko-szwedzkiej (1788–1790) i prawdopodobnie stworzyć niepodległa Finlandiam zostali internowani w Marstrand. Niektórzy zostali stamtąd deportowani do Saint Barthélemy, ale inni pozostali na wyspie. Szlachetni więźniowie, w liczbie kilkudziesięciu, otrzymali duże swobody i często mogli swobodnie wędrować po silnie bronionym Wolnym Porcie i spotykać się towarzysko, a towarzyszył im jeden strażnik.
Spadek
Pomimo wspomnianej silnej obrony, w Wolnym Porcie Marstrand szerzył się przemyt. Zapobieganie temu było jednak w dużej mierze daremne, ponieważ duże ilości towarów były przemycane zi do Wolnego Portu i dalej, poza opłatami królewskimi. Kolejnym problemem było piractwo, gdy w 1789 roku podczas wojny rosyjsko-szwedzkiej grupa korsarzy z Rosji zaatakowała szwedzką żeglugę na zachodnim wybrzeżu.
Podczas późniejszego panowania Gustawa III, podczas wojny rosyjsko-szwedzkiej i wojny teatralnej, w której wojska duńsko-norweskie bardzo zbliżyły się do Marstrand, Szwecja była pełna niestabilności politycznej. W 1792 roku królewski twórca i dobroczyńca Wolnego Portu został zamordowany przez niezadowolonych szlachciców, a młody Gustaw IV Adolf został koronowany. Jednak Marstrand prosperowało, jego populacja stale rosła, a handel osiągał nowe wyżyny. Jednocześnie narastały obawy, że Wolny Port jest wykorzystywany do celów osobistych (a przede wszystkim zagranicznych), a nie królewskich (i lokalnych), a walka z przemytem stała się zupełnie beznadziejna. Ostatecznie to sami mieszczanie z Marstrand, po prawie dwudziestu latach funkcjonowania, zakończyli erę Wolnego Portu. Żądali królewskiego cofnięcia praw miejskich jako a Porto Franco . Zostało to przyznane 15 maja 1794 r. Dekretem rządu regencyjnego Gustawa IV Adolfa.
Marstrand wkrótce odmówił. Populacja znacznie się zmniejszyła już w ciągu roku, kongregacja żydowska odeszła, a większość międzynarodowych inwestycji ustała. Ponieważ okres śledzi trwał jeszcze przez około dekadę, główny przemysł Marstrand pozostał, a mieszczanie nadal prosperowali przez jakiś czas. W 1808 roku śledź zniknął, a wraz z nim minęły czasy świetności. Piętnaście lat później znaczna część drewnianego miasta została zniszczona przez pożar, który oznaczał ostateczny koniec. Dziś Marstrand jest w dużej mierze miastem turystycznym, liczącym około 1300 mieszkańców.
Zobacz też
- Andersa Chydeniusa
- Eksperyment z kawą Gustaw III ze Szwecji
- Historia Żydów w Szwecji
- szwedzkie kolonie zamorskie
Dalsza lektura
- Åberg, Johan Olof (1887), I Frihamn. Romantiserade skildringar från sednaste hälften af sjuttonhundratalet (w języku szwedzkim), Sztokholm - za pośrednictwem projektu Runeberg