Zabytki Parku Archeologicznego Champaner-Pavagadh
chronionym przez UNESCO Parku Archeologicznym Champaner-Pavagadh w Gujarat w Indiach znajduje się jedenaście różnych typów budynków , w tym meczety, świątynie, spichlerze, grobowce, studnie, ściany i tarasy. Pomniki znajdują się u podnóża wzgórza Pavagadh i wokół niego . Baroda Heritage Trust wymienia 114 zabytków w okolicy, z których tylko 39 jest utrzymywanych przez Archaeological Survey of India ze względu na ograniczone fundusze. Departament Leśny jest właścicielem 94% tutejszych gruntów, podczas gdy trusty świątynne i inne sekciarskie instytucje zapewniają zakwaterowanie i zakwaterowanie dla pielgrzymów i turystów. Po południowej stronie, u podnóża wzgórza, widać również zniszczone domy i fundamenty świątyń Jain.
Niektóre z głównych zabytków są następujące:
Budynki sakralne
meczety
Spośród pięciu meczetów, które są w bardzo dobrym stanie, Jama Masjid (pisany również jako „Jami Masjid”) w pobliżu wschodniej bramy, zbudowany przez sułtana Begadę, jest jednym z najbardziej godnych uwagi ze 114 zabytków wpisanych na listę Baroda Heritage Trust. Ma mieszankę architektury hinduskiej i muzułmańskiej, zachowującej islamski etos i jest uważany za jeden z najwspanialszych meczetów w zachodnich Indiach ze swoimi eleganckimi wnętrzami. Masjid jest zbudowany na wysokim cokole, ma centralną kopułę, dwa minarety, każdy o wysokości 30 metrów (98 stóp), 172 filary, siedem mihrabów i bogato rzeźbione bramy wejściowe wyposażone w kamienne jalis . Architektura Mogołów mówi się, że czerpał z architektury sułtanatów, która jest mieszanką hinduskich religijnych konotacji i wykonania z muzułmańskim etosem; duże kopuły wskazują na taką mieszankę. W Jami Masjid ornamentyka powierzchni meczetu i grobowca składa się z symboli motywów Słońca, diamentów, garnków i winorośli oraz insygniów lotosu, które były używane we wcześniejszych świątyniach; artyści z regionu, którzy pracowali nad tymi pomnikami, przejęli swoje rzemiosło od swoich przodków i nie mieli charakteru sekciarskiego, ponieważ pracowali zgodnie z zadaniami zleconymi przez hindusów, muzułmanów lub dżinistów. Ten meczet miał trzy podłużne tablice ścienne, jedną na szczycie ambony, a dwie pozostałe po bokach z rycinami hymnów z Koran . Z dwóch minaretów jeden został uszkodzony przez celowe wystrzelenie w 1812 roku przez Patankara, gubernatora Scindii, uważanego za „tyrana”. Przy meczetach budowano grobowce, niezmiennie na planie kwadratu, nad którymi wznosiły się kolumny i kopuły, a także ozdabiano dekoracjami.
Inne godne uwagi meczety na obszarze dziedzictwa to: Kevada Masjid , Ek Minarka Masjid (meczet z pojedynczą kopułą); Panch Mahuda ka masjid (meczet z pięcioma kopułami) na zalesionym terenie; Shehrka Masjid (meczet miejski), elegancka budowla znajdująca się wewnątrz cytadeli; oraz Nagina Masjid (meczet klejnotów), około 0,75 mili (1,21 km) na południe od cytadeli, zbudowany z czystego białego kamienia; w pobliżu tego meczetu znajduje się studnia schodkowa ozdobiona łukami.
Jami Masjid
Jami Masjid znajduje się około 150 stóp (46 m) na wschód od murów miejskich ( Jahdnpandh ). Pochodzi z 1513 roku; budowa trwała ponad 125 lat. Meczet jest miejscem pielgrzymek dla tych, którzy szukają błogosławieństwa od pira , który jest pochowany w jednym rogu ogrodów meczetu. Stwierdzono, że dwie imponujące wieże przy wejściu do meczetu i wspaniała mieszanka architektury hinduskiej i islamskiej stanowią wspaniały model „symetrycznej kompozycji, doskonałości detali i dekoracyjnego piękna, szczególnie misternie rzeźbionego sufitu sali modlitewnej”.
Budynek jest dwupiętrowy, z dekoracjami w stylu islamskim i hinduskim. Jego plan jest podobny do meczetu Sidi Saiyyed w Ahmedabadzie . Ma kształt prostokąta z wejściem od wschodu. Jest portyk z dużą kopułą zbudowaną nad podium. Do meczetu prowadzą schody z kierunku północnego i południowego. Wysokie minarety , 30 metrów (98 stóp) wysokości, znajdują się po obu stronach głównego rzeźbionego wejścia. Istnieją dwa piętra otwartej arkady z ozdobnymi rzeźbami i jaali nad dziedzińcem z filarami. Dwa minarety przy wejściu mają ośmiokątny kształt. Sala modlitewna ma jedenaście kopuł z kopułą centralną, dwukondygnacyjną budowlą, wzniesioną na filarach w formie arkadowej. Typowy styl architektury Gudżaratu jest widoczny w postaci okien wykuszowych z charakterystycznymi rzeźbami na zewnętrznej powierzchni. Zbiornik do ablucji z ośmiokątnego kunda wygląd służył do zbierania wody deszczowej i obmywania się przed modlitwą. Rzeźbiony dach zawiera kilka kopuł, a dziedziniec jest duży. Jest siedem mihrabów, a bramy wejściowe są rzeźbione i wyposażone w piękne kamienne jalis. Ten meczet miał trzy podłużne tablice ścienne, jedną na szczycie ambony, a dwie pozostałe po bokach, z rycinami hymnów z Koranu. Z dwóch minaretów jeden został uszkodzony przez celowe wystrzelenie w 1812 roku przez Patankara, Scindii , uważanego za „tyrana”.
Kevda Masjid i cenotaf
Meczet w Kevda Masjid i cenotaf mają minarety, kuliste kopuły i wąskie schody. Według Rugglesa (2008) przyroda została zintegrowana z architekturą meczetu Kevada w sposób niezwykły dla świata islamu. Masjid ma wiele mihrabów.
Ten meczet został zbudowany w Champaner w czasach Mahmud Begada , podobnie jak kilka innych meczetów, takich jak Bawaman , Ek Minar, Jama , Khajuri, Nagina i Shahar Ki. Po tym, jak James Burgess i Henry Cousens napisali opisy Kevada, Jama i Nagina Masjid, zbudowano drogi, aby do nich dotrzeć. Kevada wyróżnia się ze względu na swoje mauzoleum . Kathra Masjid jest na zachód od Kevady.
Nagina Masjid i cenotaf
Nagina Masjid i cenotaf znajdują się około 0,75 mili (1,21 km) na południe od cytadeli i są zbudowane z czystego białego kamienia. Jest to duży pomnik zbudowany na wysokim cokole z dużym otwartym dziedzińcem z przodu. Przy głównym wejściu meczet jest oznaczony minaretami z misternymi i eleganckimi rzeźbami; podobnie jak w innych meczetach, takich jak Kevada Masjid, w swoich niszach ma kwiatowe wzory. Nad główną salą modlitewną (dwukondygnacyjna konstrukcja z balkonem) widoczne są trzy duże kopuły, które są zbudowane nad ozdobnymi kolumnami i oknami. Na filarach budynku występuje sproszkowanie kamienia.
Na terenie meczetu znajduje się kilka ceglanych budowli i studnie schodkowe. Na północny wschód od meczetu znajduje się cenotaf, który ma otwory ze wszystkich czterech stron i którego fronton, kolumny i nisze są artystycznie wyrzeźbione we wzory kwiatowe i geometryczne. Godna uwagi jest również seria pięknie zaprojektowanych wystających wsporników i wystający gzyms ; motywy geometryczne w regularnych odstępach dają upiększający efekt. Podobne motywy widoczne są zarówno wewnątrz, jak i na zewnątrz, na poziomie peronu. Centralna kopuła cenotafu zniknęła.
Lila Gumbaj Ki Masjid
.jpg)
Lila Gumbaj Ki Masjid stoi na wysokim cokole i ma pierzeję z łukowatym wejściem pośrodku, otoczonym dwoma bocznymi łukami. Centralny łuk to struktura dobrze rozmieszczonych minaretów z poziomymi gzymsami i listwami; nisze posiadają dekoracje. W sali modlitewnej znajdują się trzy mehraby, które zdobi centralnie zawieszony kałasz z rzeźbionymi motywami roślinnymi. Spośród trzech kopuł, środkowa ma karbowany wzór i jest kolorowa. Początkowo istniały trzy wejścia po stronie wschodniej, południowej i północnej. W narożniku północno-wschodnim prostokątny zbiornik ablucyjny z głębokim odpływem od frontu. Budynek położony jest na północny wschód od Jami Masjid. Na filarach meczetu zaobserwowano sproszkowanie kamienia.
Sahar Ki Masjid
Ten masjid w pobliżu pałacu królewskiego, bardzo duży i imponujący, był do wyłącznego użytku sułtanów. Ma pięć mehrabów. Z przodu wejście ma łukowate wejście z dużą kopułą, z mniejszymi kopułami z czterech stron i minaretami po obu stronach ozdobionymi występem nachylonym chhajja . Pozostałe dwa otwory flankujące środkowe wejście są ozdobione jharokhas . Na platformie widać prostokątny zbiornik ablucyjny.
Meczet Bawamana
Ten meczet, znajdujący się po zachodniej stronie bramy fortu, nosi imię Bawamana, wyznawcy Sadana Szacha czczonego jako święty. Zbudowany na podwyższonej platformie na wysokim cokole meczet posiada minaret, trzy duże kopuły, trzy mehraby na tylnej ścianie i trzy łukowate wejścia. W pobliżu meczetu znajdują się również zbiorniki do ablucji. Wiele jego elementów konstrukcyjnych jest uszkodzonych.
Kamani Masjid
Kamani Masjid jest tak nazwany, ponieważ ma cechy architektoniczne filarów i łuków w hali. W centralnej sali znajduje się również marmurowym dachem, pokryta glazurą. Znajduje się w pobliżu odległego sygnału stacji kolejowej Pavagadh w kierunku północnym, w kierunku Sivarajpur.
Ek-Minar Ki Masjid
Ten masjid zbudowany przez Bahadura Szacha (1526–36 ne) na wysokim cokole ma jeden minaret ( Ek-Minar ), podczas gdy wszystkie inne elementy architektoniczne zniknęły.
Panch-Mahuda-Ki Masjid, Halol
Ten meczet, również zbudowany na wysokiej platformie, jest poważnie uszkodzony i widać tylko narożne minarety.
Skronie
Świątynia Lakulisa
Najwcześniejsza świątynia na wzgórzu Pavagadh na płaskowyżu Mauliya pochodzi z X – XI wieku i jest poświęcona Lakulisa . Jednak świątynia jest w ruinie, a teraz obecna jest tylko część gudha mandapa ( sanctum sanctorum ) i Ardha mandapa z antarali . Lakulisha , Dakshinmurthi , Brahma , Wisznu , Gajendra Moksha , różne formy Shiva , Indra , siedząca Ambika i Sura Sundaris to obrazy widoczne w tej świątyni. Świątynia została zbudowana w stylu architektonicznym Nagara z garbhagriha , mandapą i gankiem wejściowym . Posiadał ozdobne zdobienia, głównie kamienne rzeźby.
Świątynia MahaKali Mata
Najczęściej odwiedzaną świątynią na wzgórzu (szczyt 800 metrów (2600 stóp)) jest świątynia MahaKali Mata, najstarsza w okolicy (X-XI wiek). Ma trzy wizerunki bogiń: centralny obraz przedstawia MahaKali Mata, otoczony przez Kali po prawej i Bahucharamata po lewej. Na iglicy tej świątyni znajduje się sanktuarium Sadanandsha Pir, muzułmańskiego „ pira ” lub „świętego”, cieszącego się wielką czcią w regionie. Jest to trzecia z głównych Shakti Peethas z Gudżaratu i znana jest z tantry cześć. Świątynia ma duże fortyfikacje i otwartą karczmę z przodu, z dwoma ołtarzami do składania ofiar i szeregiem świateł na specjalne okazje. Idolem MahaKali Mata w wewnętrznym sanktuarium jest tylko głowa, mukhwato, pomalowana na czerwono. Obecne są również pełne bożki Mahakali i jantry Bahuchary. Świątynia jest otwarta codziennie od bardzo wczesnego do późnego wieczora, aby pomieścić pielgrzymów przybywających o każdej porze. Machi Haveli to dom wypoczynkowy dostępny dla pielgrzymów. Aby dotrzeć do świątyni na szczycie, trzeba przejść około 5 kilometrów (3,1 mil) ścieżką w dżungli na szczyt wzgórza. kolejką jednolinową 740 metrów (2430 stóp) długości, która może przewozić 1200 osób na godzinę i jest uznawana za najwyższą kolej linową w kraju. W Chaitra sud 8 , podczas nawaratri (dziewięciodniowego święta), w świątyni MahaKali Mata odbywa się jarmark, na który przychodzą tysiące wielbicieli. Hinduscy pielgrzymi odwiedzali tę świątynię na długo przed rozwojem Champaner jako głównego miasta i nadal to robią przez setki lat po jego upadku, aż do dnia dzisiejszego. [ potrzebne źródło ] Kolejny budynek z kolumnami znajduje się również na wzgórzu Pavagadh, ponad dachem świątyni Mahakali. Ruiny pałacu Patai Raval można zobaczyć w drodze do świątyni.
świątynie dżinizmu
.jpg)
Godne uwagi są również świątynie dżinizmu w Pavagadh. Dzielą się one na trzy różne grupy: Pierwsza składa się ze świątyń Bhavanaderi w pobliżu bramy Naqqarkhana, zwanych świątyniami Navalakka, druga grupa jest poświęcona tirthankaras Suparshvanatha i Chandraprabhu , a trzecia grupa, położona na południowy wschód od Pavagarh Hill ( Mataji's klif), znajduje się w pobliżu Parśvy świątynia obok zbiornika Dudhia. Na podstawie ich „cech stylistycznych i architektonicznych” można wywnioskować, że data budowy tych świątyń to XIV – XV wiek. Świątynia składa się z czystego białego kamienia, a na zewnętrznych ścianach świątyń widać misternie rzeźbione siedzące i stojące obrazy panteonu Jain. W świątyniach Garbabrihów znajdują się piękne kamienne wizerunki tirthankaras. Wszystkie świątynie zostały z czasem odnowione. Świątynia ma również wysoki na 30 stóp posąg Boga Bahubali, który stoi wysoko w jej pobliżu. Grecki geograf Ptolemeusz , który podróżował do Indii w roku 140 n.e., uważał tę świątynię za starożytne i święte miejsce. W roku 1483 (VS 1540) Mohammed Begdo, sułtan muzułmański, poważnie uszkodził tę świątynię. W 1880 (VS 1937) świątynia ta została naprawiona. Ta świątynia jest uważana za bardzo świętą. W całym kompleksie znajduje się Dharmshala lub pensjonat, restauracja Jain i ogrody.
Groby i mauzolea
Dargah Sakara Khana , Halol , to dargah lub mauzoleum Sakara Khana. Jest największym w starej części Champaner. Ma niski cokół i dużą kopułę, z oknami w pierzei.
Grobowiec Sikandara Shaha , grób ostatniego władcy Champaner, który został zamordowany przez Imad-ul-Mulka w Khusqadam w 1526 r., Znajduje się w pobliżu Halol. Jest to parterowy budynek w muzułmańskim stylu architektonicznym. Składa się z centralnej komory i ganków wejściowych z żłobionymi kopułami. Zawaliła się ceglana kopuła komory centralnej i komory bocznej. Pochowano tu także braci Sikandara Shaha, Latifkhana i Nasirkhana. Struktura jest bardzo prosta, ale wsporniki, podstawa cokołu i zwieńczenie kopuły są misternie rzeźbione we wzory kwiatowe i geometryczne.
Kapliczka Khon pir , świętego, kolorowy grobowiec, była miejscem kultu społeczności tkaczy (muzułmanów znanych jako Tais ) z Champaner.
Grób w pobliżu Panch Mahuda-Ki Masjid ma prostokątny układ. Istnieją cztery łukowate wejścia, z dwoma małymi na bokach zbudowanymi w kierunku kardynalnym , a grobowiec ma dwa narożne minarety zbudowane na wysokim cokole.
Grób z ceglaną kopułą pośrodku i małymi narożnymi kopułami został zbudowany z cegły. Był to jeden z pierwszych takich grobowców zbudowanych z cegły w Gudżaracie. Ma łukowate otwory ze wszystkich czterech stron. Kopulasta komora zbudowana na z kamienia jesionowego ma kształt kwadratu. Centralna kopuła flankowana jest czterema narożnymi kopułami, otynkowanymi cegłą wapienną. Podczas gdy centralna kopuła jest prawie gładka, we wnętrzu cztery rogi są wyposażone w szereg squinches. Zewnętrzny cokół przedstawia zdobione sztukaterie.
Twierdze i mury
Twierdza zbudowana przez królów Chaulukya z Gudżaratu została dodatkowo wzmocniona przez Khichi Chauhans . W 1484 roku sułtan Mahmud Begadah zdobył fort i przemianował go na Muhammadabad Champaner. Fortyfikacje rozpoczynają się na położonym na wzgórzu płaskowyżu Mauliya, a kończą na równinach. Są bardzo duże, zbudowane z piaskowca, połączone w odstępach bastionami i posiadają eleganckie balkony. W fortyfikacjach znajduje się kilka bram, a na ogrodzonym terenie znajdują się koszary i więzienia. Zachodnia brama ma fortyfikacje biegnące od grzbietu na północ, zbudowane z cegły i cementu, po których następuje swobodnie ułożony kamienny mur na około milę, a następnie druga linia starego muru (30 stóp (9,1 m) wysokości), który rozciąga się na 220 jardów (200 m) i wznosi się, aby dołączyć do pierwszej linii (tzw atak ) fortyfikacji na wzgórzu. Ogromna ściana z wolnego kamienia jest znana jako ściana Bigady i otacza Jahapanah ( światowe schronienie) oraz Bhadar lub cytadelę Mahmudabad Champaner; obszar otoczony tą fortyfikacją ma 1 milę (1,6 km) długości i 280 jardów (260 m) szerokości. Prostokątny budynek przy wejściu do cytadeli to pomieszczenie straży o wymiarach 150 stóp (46 m) x 1120 stóp (37 m) z podwójnymi bramami i kamiennymi otworami okiennymi ozdobionymi misternymi rzeźbami. Shikari Kot lub Fort Łowców znajduje się na wschód od Cytadeli. Bada Talao lub Wielkie Jezioro znajduje się obok ruin pałacu.
Fort Pavagadh i zrujnowane świątynie hinduistyczne i dżinistyczne na szczycie wzgórza Pavagadh
Ten słynny hinduski fort zbudowany przez królów Solanki z Gudżaratu i ulepszony przez Khichi Chauhans jest częścią krajobrazu wzgórza Pavagadh. W obrębie murów fortu znajduje się wiele budowli sakralnych. Spośród nich najwcześniejsza świątynia, datowana na X-XI wiek i poświęcona Lakulisa, znajduje się na płaskowyżu Mauliya. To, co pozostało ze świątyni, to gudhamandapa ( sanktuarium sanctorum ) i część antarali . Inne świątynie, zbudowane przez Hindusów i dżinistów, datowane są na około XIII-XV wiek; wszystkie świątynie są zbudowane w architektury Nagara z garbhagriha , a mandapa i ganek przy wejściu.
Trzy komórki
Przypuszcza się, że budynek z trzema celami znajdującymi się w obrębie murów fortu został zbudowany za panowania Mahmuda begada.
Ściany
Pozostało kilka murów obronnych, takich jak te zbudowane w czasach cytadeli i fortu. „Mury Cytadeli” odnoszą się do murów fortu, który jest ułożony w kierunku północ-południe i jest ufortyfikowany wieloma bastionami. Posiada cztery bramy w dobrym stanie, które pierwotnie były dwukondygnacyjne, z pomieszczeniami dla wachty i warty. „Mury miejskie w południowo-wschodnim narożniku Cytadeli wznoszące się na wzgórza” odnoszą się do muru fortu, zbudowanego z kamienia jesionowego; cztery z jego bastionów są w dobrym stanie. „Mury fortu na szczycie” odnoszą się do murów fortu, datowanych na około XIII wiek, zbudowanych z kamienia jesionowego.
Bramy
Brama Miejska, początkowo dwukondygnacyjna, jest w dobrym stanie. Ma wystający łuk w murze fortu, który jest rozplanowany w kierunku północ-południe. Bardzo duże wschodnie i południowe bramy Bhadra fortu zbudowanego przez Mahmuda Begadę są ułożone na planie prostokąta i noszą nazwy od miast, w kierunku których są zwrócone, a mianowicie brama Halol na wschodzie i brama Godhra na południu.
Brama nr 1, brama Atak (z dwiema bramami) została zbudowana w XIII wieku i znajduje się na zachodnim krańcu fortu na wzgórzu Pavagadh. Kończy się w pobliżu wieży strażniczej Khaprakodia i biegnie dalej w kierunku wschód-zachód; główna brama jest otoczona bramą Budhiya. Brama nr 2, brama Budhiya (z trzema bramami), również została zbudowana w XIII wieku i obejmuje zachodni kraniec fortu na wzgórzu Pavagadh i kończy się w pobliżu wieży strażniczej Khaprakodia, a następnie biegnie w kierunku wschód-zachód z jego brama główna obrębiona bramą Atak. Brama nr 3, brama Moti lub brama Sadanshah, odnosi się do bramy na płaskowyżu Machi, która ma cztery bramy, każda zbudowana na kolejno niższym poziomie i połączona masywnymi bastionami. To są podwójne bramy. Brama Moti reprezentuje drugą linię obrony, która jest najgroźniejsza. Brama Sadan Shah jest wycięta w litej skale, nad którą znajdują się wysokie mury i bastiony datowane na około XIII wiek. Brama nr 4 posiada duże baszty i cele we wnętrzu. Brama ta jest częścią trzeciej linii obrony fortyfikacji. Ma okrężne przejście i został zbudowany in situ z litej skały. Mury są wysokie i wyposażone w bastiony, które również pochodzą z około XIII wieku. Brama nr 5, brama Gulan-Bulan, została zbudowana w XIII wieku i była integralną częścią fortyfikacji grzbietowej za Sat Manzil. Brama nr 6, Buland Darwaja, pochodzi z XIII wieku, została zbudowana na wzgórzu w pobliżu Makai Kothar i ma silne fortyfikacje po bokach. Brama nr 7, brama Makai, została również zbudowana w XIII wieku. Znajduje się między bramami 6 i 8. Jest podobny w stylu architektonicznym do innych bram, ale ma prawdziwy łuk, z bezpiecznymi fortyfikacjami i basztami po bokach. Brama nr 8, Tara Pore Gate, jest ostatnią bramą dolnej cytadeli. Ma łukowaty otwór i początkowo był piętrowy, kiedy został zbudowany w XIII wieku.
Pałace i pawilony
Pałace w zabytku były budowane przez różnych władców w okresie aktywnego istnienia miasta jako stolicy i są prawie zrujnowane. Ogrody, fortyfikacje i pawilony były integralną częścią otoczenia pałacu. Pawilony Champanar były znane jako „pawilony przyjemności”. Inne struktury widoczne na miejscu obejmują pojedynczy łuk w pobliżu Zachodniej Bramy Champaner; kwadratowy staw zwany Kasbi talao ze schodami w dół, który został zbudowany przez Pathana Sakara Khana i używane przez kurtyzany; brama i mur Julan Badan zaczynający się od ostrogi Pavagadh i rozciągający się do wąwozu; pałac szwagra Patai Ravalsa na grzbiecie wzgórza; oraz urząd celny lub Mandvi znajdujący się w centrum cytadeli.
Pałac Patai Rawal ze zbiornikiem został zbudowany przez Jai Singha, ostatniego w linii sukcesji rodziny Patai Rawal, w XIII wieku. Ruiny jego pałacu znajdują się na południowy wschód od płaskowyżu Machi. Wykopaliska wykazały, że pomieszczenia pałacu zbudowano z gruzu otynkowanego wapnem, odkryto też zakryte cysterny na wodę.
Pawilon Kabutarkana położony jest na północnym brzegu Bada Talao w pobliżu Khajuri Masjid. Zasadniczo sarai , mała konstrukcja wykonana z cegieł i tynku wapiennego , została zbudowana obok Vada Talav lub stawu.
Inne konstrukcje
- Spiralna studnia schodkowa
Ten stopień, dobrze datowany na około XVI wiek, ma kształt spiralny i został zbudowany z cegieł i kamiennych stopni. Od wejścia do studni schody wbudowane w ścianę szybu schodzą w formie wężowego zwoju. Stopnie mają szerokość 1,2 metra (3 stopy 11 cali) i są chronione attyką o wysokości 1 metra (3 stopy 3 cale). Rozwój architektoniczny tego typu studni w XVI wieku charakteryzował się trzema typologiami: spiralną, liniową i kompozytową.
- Mennica nad bramą nr 4
Ta niewielka konstrukcja została zbudowana w XV wieku w pobliżu Bramy nr. 4, służyć jako mięty .
- Sat Manzil ze schodami aż do bastionu na szczycie
Siedmiopiętrowa wieża strażnicza została zbudowana w XV wieku. Ocalały tylko cztery kondygnacje, ślady pozostałych można zobaczyć w pobliżu klifu, z kamienną klatką schodową.
- Mandvi lub urząd celny
Dobrze rozplanowana kwadratowa konstrukcja w centrum fortu Champaner była ekskluzywnym i oddzielnym wybiegiem dla członków rodziny królewskiej odwiedzanych jako goście królów. Kiedy Marathowie , budynek był octroi , czyli komorą celną . Jest zbudowany z ciosanego kamienia i jest dobrze zaplanowany z sześcioma przęsłami długości i pięcioma przęsłami szerokości, z pięcioma rzędami łuków i pięcioma równymi nawami kolumnadowymi. Dom celny prawdopodobnie służył jako pomieszczenie wartownicze. Od urzędu celnego do wschodniej bramy widok na dzisiejszy Champaner składa się z nędznych domów na samotnej ulicy.
- spichlerze
Makai Kothar to budowla z trzema kopułami, która była częścią placówki wojskowej i służyła jako magazyn („kothar”) kukurydzy ( „makai”). Navlakha Kothar to duża ceglana konstrukcja z widokiem na stromy klif. Służył do przechowywania zboża.
Jest to piękne miejsce do odwiedzenia w okresie od lipca do września.
Bibliografia
- Bombaj (Indie: stan) (1887). Tom 3 Gazetteer of the Bombay Presidency, Bombaj (Indie: stan) . Wydrukowano w Government Central Press. s. 304–309 . Źródło 23 września 2012 r .