Gajendra Moksza

Wisznu ratuje Gajendrę

Gajendra Moksha ( sanskryt : गजेन्द्रमोक्षः ) lub Wyzwolenie Gajendry to puraniczna legenda z 8 Skandhy Bhāgavata Purāṇa , świętego tekstu w hinduizmie . Jest to jeden ze słynnych wyczynów bóstwa-obrońcy, Wisznu . W tym odcinku Wisznu zstąpił na ziemię, aby chronić słonia Gajendrę przed szponami krokodyla, alternatywnie znanego jako Makara lub Huhu, iz pomocą Wisznu Gajendra osiągnął mokszę , czyli wyzwolenie z cyklu narodzin i śmierci. Gajendra osiągnął wtedy formę podobną do bóstwa (Sarupya Mukti) i udał się na Vaikunthę z Wisznu. Ta historia została opowiedziana przez Shukę królowi Parikszitowi na prośbę Parikszita.

Fabuła

Był kiedyś słoń o imieniu Gajendra, który mieszkał w ogrodzie zwanym Rtumat, stworzonym przez Varunę . Ogród ten znajdował się na Górze Trikuta , „Górze Trzech Szczytów”. Gajendra rządził wszystkimi pozostałymi słoniami w stadzie. Pewnego dnia, jak zwykle, udał się nad pobliskie jezioro, aby zerwać kwiaty lotosu, aby modlić się do Wisznu. Nagle żyjący w jeziorze krokodyl zaatakował Gajendrę i złapał go za nogę. Gajendra długo próbował wyrwać się ze szponów krokodyla. Całe jego stado, krewni i przyjaciele zebrali się wokół, aby mu pomóc, ale na próżno. Krokodyl po prostu nie chciał puścić. Kiedy zorientowali się, że „śmierć” zbliżyła się do Gajendry, zostawili go w spokoju. Trąbił z bólu i bezsilności, aż ochrypł. Ponieważ walka wydawała się nie mieć końca, kiedy stracił ostatnią kroplę energii, Gajendra zawołał swojego bóstwa Wisznu , aby go uratować, trzymając lotos w powietrzu jako ofiarę.

Słysząc wołanie i modlitwę swojego wielbiciela, Wisznu rzucił się na miejsce zdarzenia. Gdy Gajendra zauważył nadchodzącego boga, podniósł lotos swoim pniem. Widząc to, Wisznu był zadowolony i swoją Czakrą Sudharśana odciął krokodylowi głowę. Gajendra pokłonił się przed bóstwem. Wisznu poinformował Gajendrę, że w jednym ze swoich poprzednich wcieleń był słynnym królem Indradyumną , wielbicielem Wisznu, ale z powodu braku szacunku dla wielkiego mędrca Agastyi został przeklęty i odrodził się jako słoń. Ponieważ Indradyumna był oddany Wisznu, bóstwo urodziło go jako Gajendrę i sprawiło, że zrozumiał koncepcję Kaivalya , która znajdowała się poza Svarga i Urdhva Loka , królestwem bogów. Indradyumna miał osiągnąć mokszę , kiedy (jako Gajendra) porzucił całą swoją dumę i wątpliwości i całkowicie poddał się Wisznu.

Modlitwa Gajendry z tej okazji stała się słynnym hymnem na cześć Wisznu, zwanym Gajendra Stuti. Hymn ten został później wprowadzony jako pierwszy i najważniejszy hymn Wisznu Sahasranama (Dzieło, które składa się z 1000 imion Wisznu).

शुक्लांबरधरं विष्णुं शशि वर्णं चतुर्भुजं । प्रसन्न वदनं ध्यायेत् सर्व विघ्नोपशान्तये ॥ śuklāṃbaradharaṃ visnuṃ śaśi varṇaṃ caturbhujaṃ | prasanna vadanaṃ dhyāyēt sarva vighnōpaśāntayē ||

Poprzednie porody

Wyzwolenie Ganjendry od Życia lub Gajendry Mokszy

Gajendra w swoim poprzednim życiu był Indradjumną, wielkim królem oddanym Wisznu . Pewnego dnia Agastya , wielki riszi (mędrzec), odwiedził króla, ale Indradyumna pozostał na miejscu, odmawiając wstania, by przyjąć mędrca z należytym szacunkiem. Agastya był iratem i zauważył, że potężny król, pomimo wielkości swoich dobrych uczynków, wciąż miał ślady ahamkary , czyli egoizmu, i wyjawił królowi, że w swoim następnym życiu narodzi się jako słoń, a w w tej formie nauczyłby się na własnej skórze, że należy wyrzec się własnego „ja” i poddać się Bogu.

Krokodyl w swoim poprzednim życiu był królem Gandharva zwanym Huhu. Mędrzec Devala odwiedził króla, a kiedy oboje kąpali się, a Devala modlił się do Suryi (boga Słońca), król dla zabawy pociągnął mędrca za nogę. Mędrzec był wściekły i przeklął króla, aby w następnym życiu stał się krokodylem. Skruszony król błagał mędrca o przebaczenie. Devala wyjaśnił, że nie może odwrócić klątwy; poinformował jednak Huhu, że Wisznu zabije go jako krokodyla i wyzwoli z cyklu narodzin i śmierci.

Symbolizm

Opowieść o Gajendrze jest integralnym tematem Vaisnavizmu i ma wielką wartość symboliczną: Gajendra to człowiek, krokodyl to grzech, a błotnista woda jeziora to Saṃsāra . Symboliczne znaczenie Gajendra moksha polega na tym, że materialistyczne pragnienia, ignorancja i grzechy tworzą niekończący się łańcuch karmy na tym świecie i są podobne do krokodyla polującego na bezradnego słonia tkwiącego w błotnistym stawie. W ten sposób ludzie utknęli w ciągłym cyklu śmierci i ponownych narodzin aż do dnia, kiedy będą mogli spojrzeć poza wszystko w tym stworzeniu i ostatecznie podporządkować się najwyższej istocie, Wisznu .

Zobacz też

Linki zewnętrzne

Gajendra Moksza (pdf) Tłumaczenie na język angielski