białe Pióro
Białe piórko to powszechnie rozpoznawalny symbol propagandowy . Reprezentował między innymi tchórzostwo lub świadomy pacyfizm ; jak w książce AEW Masona z 1902 roku, The Four Feathers . W Wielkiej Brytanii podczas pierwszej wojny światowej kobiety często dawały mężczyznom bez mundurów, aby publicznie zawstydzili ich i skłonili do zapisania się. Jednak w siłach zbrojnych Stanów Zjednoczonych jest używany do oznaczenia niezwykłej odwagi i doskonałości w strzelaniu bojowym.
Jako symbol tchórzostwa
Oxford English Dictionary użycie wyrażenia „białe pióro” jako symbolu tchórzostwa pochodzi z końca XVIII wieku . OED cytuje A Classical Dictionary of the Vulgar Tongue (1785), w którym leksykograf Francis Grose napisał: „Białe pióro, ma białe pióro, jest tchórzem, aluzja do koguta łownego, gdzie posiadanie białego pióra oznacza dowód, że nie należy do prawdziwej rasy zwierzyny łownej”. Było to związane z walkami kogutów , powszechną rozrywką w gruzińskiej Anglii .
Crusades
Anglii i Francji okryto hańbą ludzi, którzy nie wzięli krzyża w czasie trzeciej krucjaty . „Wielu mężczyzn przysyłało sobie wełnę i kądziel, dając do zrozumienia, że jeśli ktoś nie przystąpi do tego wojskowego przedsięwzięcia, nadaje się tylko do pracy dla kobiet”. Wełna odgrywała ważną rolę w średniowiecznej gospodarce , a kądziel jest narzędziem do przędzenia surowca na przędzę; czynności związane z produkcją tekstyliów były tak silnie kojarzone z dziewczętami i kobietami, że „kądziel” stała się tzw metonimia pracy kobiet .
Pierwsza Wojna Swiatowa
Na początku I wojny światowej admirał Charles Fitzgerald , który był zdecydowanym zwolennikiem poboru do wojska, chciał zwiększyć liczbę zaciągniętych do sił zbrojnych. Dlatego 30 sierpnia 1914 r. zorganizował w swoim rodzinnym mieście Folkestone grupę trzydziestu kobiet, które rozdawały białe pióra wszystkim mężczyznom, którzy nie byli w mundurach. Fitzgerald uważał, że wykorzystywanie kobiet do zawstydzania mężczyzn przed zaciągnięciem się do wojska byłoby najskuteczniejszą metodą zachęcania do zaciągania się. Założona przez niego grupa (z wybitnymi członkami to Emma Orczy i wybitna autorka Mary Augusta Ward ) był znany jako Brygada Białego Pióra lub Zakon Białego Pióra.
Chociaż pobór obejmowałby pobory obu płci, tylko mężczyźni byliby na pierwszej linii frontu. [ sprawdź składnię cytatu ] Chociaż nie można ocenić prawdziwej skuteczności kampanii, rozprzestrzeniła się ona na kilka innych krajów imperium. W Wielkiej Brytanii rząd zaczął sprawiać problemy, gdy urzędnicy państwowi i ludzie wykonujący podstawowe zawody znaleźli się pod presją, by się zaciągnąć. To skłoniło ministra spraw wewnętrznych Reginalda McKennę do wydawania pracownikom przemysłów państwowych plakietek z napisem „Król i kraj”, aby wskazać, że służyli wysiłkom wojennym. Podobnie Srebrna Odznaka Wojenna , przyznawana personelowi wojskowemu, który został honorowo zwolniony z powodu ran lub choroby, została po raz pierwszy wydana we wrześniu 1916 r., Aby zapobiec kwestionowaniu weteranów za brak munduru. Anegdoty z tamtych czasów wskazują, że kampania była niepopularna wśród żołnierzy, między innymi dlatego, że żołnierze, którzy byli w domu na urlopie, mogli zostać obdarowani piórami.
Jednym z przykładów był szeregowiec Ernest Atkins, który przebywał na urlopie z frontu zachodniego . Jechał tramwajem, kiedy siedząca za nim dziewczyna podarowała mu białe piórko. Uderzył ją w twarz swoją książeczką płac i powiedział: „Oczywiście, zaniosę twoje pióro z powrotem do chłopców w Passchendaele . Jestem w cywilu, ponieważ ludzie myślą, że mój mundur może być kiepski, ale gdybym go miał na sobie, zrobiłbym to”. nie być w połowie tak kiepskim jak ty”.
Szeregowy Norman Demuth , który został zwolniony z armii brytyjskiej po tym, jak został ranny w 1916 roku, otrzymał liczne białe pióra po powrocie z frontu zachodniego. W Forgotten Voices of the Great War Demuth powiedział:
„Prawie ostatnie pióro, które dostałem, było w autobusie. Siedziałem przy drzwiach, kiedy zdałem sobie sprawę, że po drugiej stronie rozmawiają ze mną dwie kobiety, i pomyślałem sobie:„ O Panie, znowu zaczynamy”. wyciągnął rękę, wyciągnął pióro i powiedział: "Oto prezent dla dzielnego żołnierza. Wziąłem go i powiedziałem:" Dziękuję bardzo - chciałem taki. Potem wyjąłem fajkę z kieszeni i włożyłem to pióro w dół łodygi i obrobiłem je w sposób, w jaki nigdy wcześniej nie pracowałem czyścikiem do fajek. Kiedy była brudna, wyciągnąłem ją i powiedziałem: „Wiesz, nie zrobiliśmy tego”. t dostać to w okopach "i oddał jej z powrotem. Instynktownie wyciągnęła rękę i wzięła ją, więc siedziała z tym brudnym wyciorem do fajki w dłoni i wszyscy inni ludzie w autobusie zaczęli się oburzyć Potem rzuciła go i wstała, żeby się wydostać, ale nie byliśmy nawet w pobliżu miejsca postoju, a autobus jechał dość daleko, podczas gdy ona wyzdrowiała i została naprawdę skoszarowana przez resztę ludzi w autobusie. śmiał się jak szalony”.
Zwolenników kampanii nie było łatwo zniechęcić. Kobieta, która skonfrontowała się z młodym mężczyzną w londyńskim parku, zażądała wyjaśnienia, dlaczego nie jest w wojsku. „Ponieważ jestem Niemcem”, odpowiedział. I tak otrzymał białe piórko.
Czasami kontuzjowani weterani byli omyłkowo atakowani, na przykład Reuben W. Farrow, który po agresywnym zapytaniu przez kobietę w tramwaju, dlaczego nie chce wykonać swojego obowiązku, odwrócił się i pokazał brakującą rękę, zmuszając ją do przeprosin.
Być może najbardziej niestosownym zastosowaniem białego pióra było przedstawienie go marynarzowi George'owi Samsonowi , który szedł w cywilnym ubraniu na publiczne przyjęcie na jego cześć za odznaczenie Krzyżem Wiktorii za waleczność w kampanii Gallipoli .
Roland Gwynne , późniejszy burmistrz Eastbourne (1929-1931), otrzymał pióro od krewnego. To skłoniło go do zaciągnięcia się i otrzymania Orderu za Wybitną Służbę za odwagę.
Pisarz Compton Mackenzie , wówczas służący w wojsku, skarżył się na działalność Zakonu Białego Pióra. Twierdził, że „idiotyczne młode kobiety używały białych piór, aby pozbyć się chłopaków, którymi były zmęczone”. Pacyfista Fenner Brockway powiedział, że otrzymał tyle białych piór, że starczyło mu na zrobienie wachlarza.
II wojna światowa
Kampania białych piór została wznowiona podczas II wojny światowej .
Jako symbol pacyfizmu i pokoju
Z kolei białe pióro było używane przez niektóre organizacje pacyfistyczne jako ikona abstynencji od przemocy.
W latach siedemdziesiątych XIX wieku maoryski prorok biernego oporu , Te Whiti o Rongomai, promował noszenie białych piór przez swoich wyznawców w Parihaka . Nadal noszą je iwi związane z tym obszarem oraz Te Ati Awa w Wellington . Znane są jako te raukura , co dosłownie oznacza czerwone pióro, ale w przenośni oznacza głównie pióro. Zwykle jest ich trzech, co interpretuje się jako oznaczające „chwałę Bożą, pokój na ziemi, życzliwość wobec ludzi” (Łk 2,14). Preferowane są pióra albatrosa, ale wystarczą dowolne białe pióra. Zwykle noszone są we włosach lub na klapie (ale nie z ucha).
Jakiś czas po wojnie pacyfiści znaleźli alternatywną interpretację białego pióra jako symbolu pokoju. Apokryficzna historia głosi, że w 1775 roku kwakrzy w domu spotkań Friends w Easton w stanie Nowy Jork stanęli w obliczu plemienia Indian na wojennej ścieżce. Zamiast uciekać, kwakrzy umilkli i czekali. Wódz Indian wszedł do domu spotkań i nie znajdując broni, ogłosił kwakrów przyjaciółmi. Wychodząc, wyjął z kołczanu białe piórko i przyczepił je do drzwi jako znak, że ma opuścić budynek bez szwanku.
W 1937 roku Związek Przyrzeczeń Pokoju sprzedał 500 odznak z białymi piórami jako symbole pokoju.
Inne znaczenia
W Stanach Zjednoczonych białe pióro stało się również symbolem odwagi, wytrwałości i doskonałej celności bojowej. Najbardziej godnym uwagi użytkownikiem był sierżant artyleryjski Korpusu Piechoty Morskiej Stanów Zjednoczonych Carlos Hathcock , który został odznaczony Srebrną Gwiazdą za odwagę podczas wojny w Wietnamie . Hathcock podniósł białe pióro podczas misji i nosił je w kapeluszu, aby drwić z wroga. Wojska wroga tak się go bały, że wyznaczyły cenę za jego głowę. Jego noszenie na bojowym nakryciu głowy obnosi się z obraźliwie łatwym celem dla wrogich snajperów.
Portrety w kulturze popularnej
Literatura
The Four Feathers (1902), powieść przygodowa autorstwa AEW Masona , opowiada o Harrym Fevershamie, oficerze armii brytyjskiej , który postanawia zrezygnować ze służby na dzień przed wysłaniem jego pułku do walki w Sudanie ( pierwsza wojna z 1882 r. Sudanie , co doprowadziło do upadku Chartumu ). Trzech kolegów oficerów Harry'ego i jego narzeczona dochodzą do wniosku, że rezygnuje, aby uniknąć walki w konflikcie, i każdy z nich wysyła mu białe pióro. Urażony krytyką Harry płynie do Sudanu, przebiera się za Araba i szuka okazji, by odkupić swój honor. Udaje mu się to, prowadząc tajną wojnę w imieniu Brytyjczyków, ratując przy tym życie jednemu ze swoich kolegów. Po powrocie do Anglii prosi każdego ze swoich oskarżycieli o zabranie jednego z piór.
Powieść PG Wodehouse'a z 1907 roku Białe pióro to szkolna opowieść o tchórzostwie i wysiłkach, jakie podejmuje chłopiec, aby odkupić swoje winy, ucząc się boksu .
Rilla of Ingleside (1921) Lucy Maud Montgomery , przedostatnia książka z jej serii Ania z Zielonego Wzgórza , przedstawia syna Anne Shirley , Waltera Blythe, zaciągającego się do pierwszej wojny światowej po otrzymaniu pocztą białego pióra; następnie ginie w bitwie.
The Man Who Stayed at Home , sztuka JE Harolda Terry'ego i Lechmere'a Worralla z 1914 roku, została przemianowana na The White Feather podczas wystawiania w Ameryce Północnej. Tytułowy bohater to brytyjski tajny agent, który jest fałszywie postrzegany jako tchórz z powodu odmowy zaciągnięcia się do wojska.
W The Camels are Coming (1932), pierwszym zbiorze opowiadań Bigglesa , Biggles otrzymuje białe piórko od młodej kobiety na urlopie w cywilnym ubraniu, która później jest zaskoczona, gdy odkrywa, że jest jednym z Royal Flying Corps czołowych pilotów.
W powieści Pata Barkera Regeneration z 1991 roku postać Burnsa otrzymuje dwa białe pióra podczas urlopu w Craiglockhart War Hospital .
W książce Jingo (powieść) z 1997 roku obywatele Ankh-Morpork otrzymują białe pióra za to, że nie zaciągnęli się do walki w zbliżającej się wojnie z Klatchem.
W powieści dla dzieci Birds of a Feather (2004) Jacqueline Winspear cztery młode dziewczyny biorą na siebie rozdawanie piór młodym mężczyznom bez mundurów, aby zawstydzić ich i zaciągnąć się po stronie Wielkiej Brytanii w Wielkiej Wojnie.
W powieści graficznej Suffrajitsu: Mrs. Pankhurst's Amazons z 2015 roku Christabel Pankhurst jest przedstawiona jako zachęcająca kobiety do wręczania białych piór każdemu młodemu mężczyźnie, którego zobaczą bez munduru . Persephone Wright, bohaterka tej historii i dotychczas zagorzała zwolenniczka kampanii Pankhurst's Votes for Women , odrzuca ten pomysł ze względów etycznych, mówiąc, że „mężczyzna, którego zawstydziono w służbie, wcale nie jest wolontariuszem”.
Muzyka
Order Białego Pióra był inspiracją dla utworu Weddings Party Anything „ Scorn of the Women ”, który dotyczy mężczyzny, który zostaje uznany za niezdolnego do służby z medycznego punktu widzenia, gdy próbuje się zaciągnąć i jest niesłusznie oskarżony o tchórzostwo.
W 1983 roku nowofalowy zespół Kajagoogoo wydał swój debiutancki album zatytułowany White Feathers , którego otwierający utwór był utworem tytułowym, beztroską alegorią słabych ludzi, podczas gdy ostatni utwór, Frayo , miał posmak polityczny, odnosząc się do tchórzostwa jako przyczyny niezmienny, rozdarty wojną świat.
W 1985 roku progresywny zespół rockowy Marillion wydał antywojenną piosenkę zatytułowaną „White Feather” jako utwór kończący ich album Misplaced Childhood .
W 2009 roku ukazał się „White Feather” jako trzeci singiel z albumu Wolfmother zatytułowanego Cosmic Egg .
Film i telewizja
Powieść The Four Feathers była podstawą co najmniej siedmiu filmów fabularnych, z których najnowszy to The Four Feathers (2002) z Heathem Ledgerem w roli głównej . Został również sparodiowany w Dad's Army „ The Two and a Half Feathers ”.
W serialu telewizyjnym BBC To Serve Them All My Days z 1980 roku David Powlett-Jones, zszokowany Tommy , zajmuje stanowisko w szkole dla chłopców. Podejrzewając, że inny nauczyciel, Carter, może uchylać się od służby wojennej, rozmyśla: „Dałbym dużo, żeby wiedzieć, czy naprawdę ma krzywe kolano”, na co zgryźliwy kolega odpowiada: „Przypuszczam, że nie moglibyśmy być trochę pulchni cherubina, aby dał mu białe piórko” jako sposób oskarżenia podejrzanego o symulowanie.
Kanadyjski miniserial z 2000 roku, Anne of Green Gables: The Continuing Story , zawiera scenę, w której narzeczony Anne Shirley , Gilbert Blythe , otrzymuje białe piórko od młodej kobiety, mimo że jest lekarzem i tym samym zapewnia niezbędna usługa w domu. W końcu się zaciąga, a większość fabuły dotyczy szukania go przez Anne, kiedy uznano go za zaginionego w akcji. Jak wspomniano powyżej, w oryginalnych powieściach to syn Anny i Gilberta, Walter, zaciąga się do wojska po otrzymaniu pióra.
W krótkotrwałym brytyjskim dramacie Lilies z 2007 roku brat bohaterów zostaje zwolniony z wojska podczas I wojny światowej po zatonięciu jego łodzi i jest jednym z nielicznych ocalałych z szoku. Billy zostaje wysłany i otrzymuje liczne białe pióra za jego domniemane tchórzostwo i zaczyna mieć halucynacje, które go duszą. To powracający motyw w całej serii.
W australijskim filmie Beneath Hill 60 z 2010 roku , opowiadającym o prawdziwym żołnierzu Oliverze Woodwardzie , Woodward przed zaciągnięciem się do wojska otrzymuje kilka piór, o których żartobliwie mówi: „Jeszcze tylko kilka piór, a będę miał całego kurczaka”.
W pierwszym odcinku drugiego sezonu Downton Abbey para młodych kobiet przerywa koncert charytatywny, aby rozdać białe pióra mężczyznom, którzy się nie zaciągnęli, zanim rozgniewany hrabia Grantham rozkazał im wyjść.
W filmie The King's Man z 2021 roku Conrad otrzymuje białe pióro, aby zawstydzić go przed zaciągnięciem się do armii brytyjskiej .
Komiksy
fałszywego zespołu superbohaterów DC Comics , Inferior Five, wchodzi tchórzliwy łucznik o imieniu White Feather. Miał być odniesieniem do bardziej heroicznej postaci Green Arrow z DC Comics i podobnych postaci „super łuczników”.