tytanomachia
|
Seria greckich bóstw |
|---|
| Tytani |
| Uosobione koncepcje |
W mitologii greckiej The Titanomachy ( / ˌ t aɪ t ə n ɒ m ə k i „ / ; starogrecki : Τιτανομαχία , romanizowana : Titanomakhía , dosł. Bitwa tytanów”) była dziesięcioletnią serią bitew toczonych w starożytnej Tesalii , składający się z większości Tytanów ( starsze pokolenie bogów, oparte na Góra Othrys ) walczących z Olimpijczykami (młodszymi pokoleniami, które miały zapanować na Olimpu ) i ich sojusznikami. To wydarzenie jest również znane jako Wojna Tytanów , Bitwa Tytanów , Bitwa Bogów lub po prostu Wojna Tytanów . Wojna toczyła się, aby zdecydować, które pokolenie bogów będzie miało władzę nad wszechświatem; zakończyło się zwycięstwem bogów olimpijskich.
Grecy epoki klasycznej znali kilka wierszy o wojnie między bogami a wieloma Tytanami. Dominującą i jedyną, która przetrwała, jest Teogonia przypisywana Hezjodowi . Tytani odegrali również znaczącą rolę w wierszach przypisywanych Orfeuszowi . Chociaż zachowały się tylko strzępy narracji orfickich , wykazują one różnice w stosunku do tradycji hezjodycznej.
Konflikt między pierwszymi bogami
Scena dla Titanomachy została ustawiona po tym, jak najmłodszy Tytan Kronos obalił własnego ojca, Urana (Ουρανός, niebo i władca kosmosu), z pomocą swojej matki, Gai (Γαία, ziemia).
Uranus ściągnął na siebie wrogość Gai, kiedy uwięził sześcioro jej dzieci — troje Hekatonchirów (olbrzymów z 50 głowami i 100 ramionami) i trzech Cyklopów (również olbrzymów, każdy z jednym okiem na środku czoła) — wewnątrz jej łono. Gaia stworzyła wielki sierp , wykuty z adamantytu i ukryła go w szczelinie na Górze Othrys . Następnie Gaia przystąpiła do próby przekonania 12 innych swoich dzieci z Urana, które były znane jako Tytani, do wykastrowania Urana. Tylko Cronus był chętny do wykonania tego czynu, więc Gaja dała mu sierp z adamantytu i umieściła go w tej samej szczelinie, w której wcześniej trzymał jego sierp.
Kiedy Uranus spotkał się, by połączyć się z Gają na Górze Othrys, Kronos zaatakował Urana i za pomocą adamantytowego sierpa odciął mu genitalia, rzucając je przez Morze Śródziemne . Po zrobieniu tego Cronus uwolnił uwięzionych Hecatonchires i Cyklopów, rozcinając łono Gai i natychmiast uwięził ich w Tartarze . Kronos również szybko uwięził Urana głęboko pod Tartarem. W ten sposób został Władcą Tytanów. Ale Uranus przeklął Kronosa, aby jego własne dzieci zbuntowały się przeciwko jego rządom, tak jak Kronos zbuntował się przeciwko własnemu ojcu. Krew Urana, która przelała się na ziemię, dała początek Gigantes , Erynie i Meliae . Z mieszanki nasienia i krwi z okaleczonych genitaliów Afrodyta wyłoniła się z morza, gdzie wylądowali na Cyprze.
... gdy tylko odciął członki krzemieniem i wrzucił je z lądu do wzburzonego morza, zostały zmiecione przez główny nurt na długi czas: a wokół nich rozprzestrzeniła się biała piana z nieśmiertelnego ciała, aw tam wyrosła dziewica..."
Kronos przyjął po ojcu tytuł władcy ziemi, nieba i morza. Następnie zapewnił sobie władzę, zmuszając rodzeństwo do poddania się jego woli.
Cronus, paranoik z powodu klątwy Urana i obawiający się końca jego rządów, zamienił się teraz w tyrana, jakim był kiedyś jego ojciec Uranus, połykając w całości każde ze swoich dzieci, które urodziły się z jego siostry-żony Rhei . Rhea, która zaczęła nienawidzić Kronosa, zdołała ukryć swoje najmłodsze nowonarodzone dziecko Zeusa , nakłaniając Kronosa do połknięcia magnetytu, podarowanego jej przez jej matkę Gaję, zamiast tego zawiniętego w koc.
Rhea zabrała Zeusa do jaskini na Krecie , gdzie został wychowany przez Amalteę i Meliae. Po osiągnięciu dorosłości przebrał się za podczaszego Kronosa. Kiedy Zeus został ustanowiony jako sługa Kronosa, Metis dał mu mieszankę musztardy i wina, która spowodowała, że Kronus wymiotował swoje połknięte dzieci, teraz dorosłe. Po uwolnieniu swojego rodzeństwa, a także Hecatonchires i Cyklopów, Zeus poprowadził ich do buntu przeciwko Tytanom.
Zeus i jego rodzeństwo przejmują Stworzenie
Następnie Zeus wytoczył wojnę swojemu ojcu, mając jako sprzymierzeńców swoich wyrzuconych braci i siostry: Hestię , Demeter , Herę , Hadesa i Posejdona . Zeus uwolnił Hecatonchires i Cyklopów z ziemi (gdzie byli uwięzieni przez Kronosa), a oni również sprzymierzyli się z nim. Hecatonchires rzucali kamieniami, a Cyklopi wykuwali dla Zeusa jego charakterystyczne grzmoty i błyskawice. Po drugiej stronie sprzymierzeni z Kronosem walczyli inni Tytani z ważnym wyjątkiem Temidy i jej syna Prometeusza który sprzymierzył się z Zeusem ( NB. dla Hezjoda , Clymene jest matką Prometeusza). Atlas był ważnym przywódcą po stronie Kronosa. Wojna trwała dziesięć lat, ale w końcu Zeus i inni olimpijczycy zwyciężyli, część Tytanów została uwięziona w Tartarze , a Hecatonchires zostali ich strażnikami. Atlas otrzymał specjalną karę podtrzymywania nieba. W niektórych relacjach, kiedy Zeus zyskał pewność w swojej mocy, ustąpił i dał Tytanom wolność.
Hyginus odnosi się do Titanomachy inaczej: „Gdy Hera zobaczyła, że Epaphus , urodzony z konkubiny, rządzi tak wielkim królestwem (Egiptem), dopilnowała, aby zginął podczas polowania, i zachęciła Tytanów do wypędzenia Zeusa z królestwa i przywróć ją Kronosowi ( Saturnowi ).Kiedy próbowali wspiąć się na niebo, Zeus z pomocą Ateny , Apollina i Artemidy wrzucił ich prosto do Tartaru.Na Atlasie, który był ich przywódcą, położył sklepienie nieba; nawet teraz mówi się, że podtrzymuje niebo na ramionach”.
Po zwycięstwie trzej bracia podzielili między siebie świat: Zeus otrzymał panowanie nad niebem i powietrzem oraz został uznany za władcę (znanego również jako Ojciec Nieba). Posejdon otrzymał morze i wszystkie wody, podczas gdy Hades otrzymał Zaświaty, królestwo umarłych. Każdemu z pozostałych bogów przydzielono obowiązki zgodnie z naturą i skłonnościami każdego z nich. Ziemię pozostawiono wspólną dla wszystkich, aby mogli robić, co im się podoba, nawet przeciwstawiać się sobie nawzajem, chyba że bracia (Zeus, Posejdon i Hades) zostali wezwani do interwencji.
Titanomachy , zaginiony wiersz
Nieco inny opis Titanomachy pojawił się w zaginionym wierszu. Wiersz był tradycyjnie przypisywany Eumelusowi z Koryntu , na wpół legendarnemu bardowi rządzącej rodziny Bacchiadae w archaicznym Koryncie , który był ceniony jako tradycyjny kompozytor Prosodion , hymnu procesyjnego meseńskiej niepodległości wykonywanego na Delos .
Nawet w starożytności wielu autorów cytowało Titanomachię bez nazwiska autora. Imię Eumelos zostało dołączone do wiersza jako jedyne dostępne imię. Z bardzo niejednolitych dowodów wydaje się, że relacja „Eumelosa” o Titanomachii różniła się od zachowanej relacji z Teogonii Hezjoda w najistotniejszych punktach. Został napisany najwcześniej pod koniec VII wieku pne.
Titanomachia została podzielona na dwie księgi . Bitwę Olimpijczyków i Tytanów poprzedziła jakaś teogonia, czyli genealogia pradawnych bogów, w której, jak zauważył pisarz bizantyjski Jan Lidyjczyk , autor Tytanomachii umieścił narodziny Zeusa nie na Krecie , lecz w Lidii , co powinno oznaczać na górze Sipylos .
Zobacz też
Źródła ogólne
- Hyginus, Gaius Julius , Fabulae , w The Myths of Hyginus , zredagowane i przetłumaczone przez Mary A. Grant, Lawrence: University of Kansas Press, 1960. Wersja online w ToposText .
- Nonnus , Dionysiaca , tom I: Książki 1–15 , przetłumaczone przez WHD Rouse , Loeb Classical Library nr 344, Cambridge, Massachusetts, Harvard University Press, 1940 (poprawiona 1984). ISBN 978-0-674-99379-2 . Wersja online w Harvard University Press . Archiwum internetowe (1940) .