1 Piotra 5

1 Piotra 5
Papyrus Bodmer VIII.jpg
1 Piotra 5:12 – koniec i 2 Piotra 1:1–5 na sąsiednich stronach Papirusu 72 (III/IV wiek)
Książka Pierwszy List Piotra
Kategoria Listy ogólne
Chrześcijańska część biblijna Nowy Testament
Porządek w części chrześcijańskiej 21

1 Piotra 5 to piąty ( i ostatni) rozdział Pierwszego Listu Piotra w Nowym Testamencie chrześcijańskiej Biblii . Autor przedstawia się jako „Piotr, apostoł Jezusa Chrystusa”, a list jest tradycyjnie przypisywany Piotrowi Apostołowi , ale niektórzy pisarze twierdzą, że jest to dzieło naśladowców Piotra w Rzymie w latach 70-100 n.e. Rozdział ten powraca do rozważenia wewnętrznej spójności grupowej rozproszonych wspólnot chrześcijańskich w Azji Mniejszej i zamyka list.

Tekst

Oryginalny tekst został napisany w języku greckim Koine . Ten rozdział jest podzielony na 14 wersetów.

Świadkowie tekstowi

Niektóre wczesne rękopisy zawierające tekst tego rozdziału to:

grecki
Łaciński

odniesienia do Starego Testamentu

Poddajcie się sobie nawzajem (5:1–5)

wers 1

Starszych, którzy są wśród was, proszę ja, współstarszy i świadek cierpień Chrystusa, a także uczestnik chwały, która ma się objawić:

wers 2

Paście trzodę Bożą, która jest pośród was, służąc jako nadzorcy nie z przymusu, ale dobrowolnie, nie dla nieuczciwego zysku, ale ochoczo;

wers 4

a gdy pojawi się Główny Pasterz, otrzymacie koronę chwały, która nie więdnie.
  • „Główny Pasterz” to jedno z imion i tytułów Jezusa w Nowym Testamencie , nawiązujące do głównego pasterza, który jest właścicielem owiec i ma pod sobą pomocników, tak zwanych „małych pastuszków” ( רוים קטנים ); być może podobny do „najemników” (Jan 10:12), którzy są zatrzymywani lub usuwani w zależności od ich zachowania. Te w języku talmudzkim nazywane są ( ברזלי ) lub ( כרזלי ) ; chociaż według Guido słowo wymawiane w ten drugi sposób oznacza „głównego pasterza”, który troszczy się o ludzi i ma pod sobą innych pasterzy, służących; i taki był nazywany ( הרןה הגדול ), „wielkim” lub „głównym pasterzem”. Według komentatorów żydowskich było zwyczajem, że „głównemu pasterzowi” podporządkowywano sługi, którym powierzano trzymanie trzód, a podległy mu pasterz jest zobowiązany do wyrównania wszelkich strat.
  • „Korona chwały, która nie więdnie”: „korona” nawiązuje do korony nadawanej zwycięzcy lub mistrzowi na igrzyskach olimpijskich, które składały się z różnych kwiatów, oliwki, dzikiej oliwki, sosny, i pietruszki, i wsadzone w gałązkę dzikiego drzewa oliwnego, ale szybko zwiędły. Może to być aluzja do koron wykonanych z szarłatu, rośliny tzw. „wiecznej”, bo z natury nie więdnie. Jednak „korona chwały” lub korona chwalebna, która nigdy nie więdnie, oznacza wieczną chwałę i szczęście, zawsze świeci w pełnym blasku; i tych wiernych kaznodziejów otrzyma z rąk Najwyższego Pasterza, jako jego dar, jako nagrodę łaski; kiedy zakończą swoją pracę, wejdą do radości swego Pana i będą świecić jak gwiazdy na wieki wieków; będą królować z Chrystusem, jako królowie, na tronie chwały, nosząc koronę chwały i ciesząc się królestwem i chwałą przez całą wieczność.

Poddaj się Bogu (5:6–11)

wers 8

Bądź trzeźwy, bądź czujny; ponieważ przeciwnik wasz, diabeł, krąży jak lew ryczący, szukając, kogo by pożreć.

Chrześcijanie mogą żyć beztrosko, ale nie beztrosko, ponieważ są zaangażowani w nieustanną walkę duchową, więc muszą uważać na wroga, diabła, który szuka okazji, by ich zniszczyć.

Zakończenie epistolarne (5: 12–14)

werset 12

Przez Silvana , naszego wiernego brata, jak go uważam, napisałem do was krótko, napominając i świadcząc, że to jest prawdziwa łaska Boża, w której stoicie.

werset 13

Pozdrawia was ta, która jest w Babilonie, razem z wami wybrana; podobnie jak mój syn Mark.

Zobacz też

Źródła

Linki zewnętrzne

Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=1_Peter_5&oldid=1112261548 ”