Ager Watykański
W starożytnym Rzymie Ager Vaticanus ( [ˈa.ɡɛr waː.t̪iːˈkaː.n̪ʊs] , „Pole Watykańskie”) była równiną aluwialną na prawym (zachodnim) brzegu Tybru . Nazywano ją także Ripa Veientana lub Ripa Etrusca , co wskazuje na panowanie Etrusków w okresie archaicznym. Znajdowała się między Janiculum , Wzgórzem Watykańskim i Monte Mario , aż do Awentynu i aż do zbiegu potoku Cremera .
Pochodzenie nazwy
O etymologii Vātī̆cānus istnieje kilka hipotez: według Bartholda Georga Niebuhra toponim być może odnosi się do archaicznej osady etruskiej zwanej Vaticum ; Varro wywodzi nazwę od bóstwa porodowego zwanego Vaticanus lub Vagitanus , boga vagiti ( „zawodzenia”), ponieważ va miała być pierwszą sylabą wymawianą przez dziecko; Aulus Gellius ze swojej strony wywodzi nazwę od vāticinium , proroctwo wywołane lotem ptaków lub badaniem wątroby ofiar ofiarnych i zainspirowane przez boga, który kontrolował ten obszar: nauka Vaticini, aruspicina lub Etrusca Disciplina , została wprowadzona do Rzymu przez Etruskowie. Termin ten ostatecznie wywodzi się od vātēs („wróżbiarz, prorok”) i canō („śpiewać”).
Historia
W pierwszych wiekach Rzymu Ager Vaticanus był granicą między Rzymem a potężnym etruskim miastem Veii . Po podboju rywalizującego miasta przez Rzymian w 396 rpne Zgromadzenie Centuriatów zachowało tradycję wznoszenia chorągwi na szczycie wzgórza Janiculum, aby zasygnalizować możliwy najazd Etrusków. Wzgórze było znane jako Antipolis (po grecku „antymiasto”), w przeciwieństwie do wzgórza Kapitolu .
Zgodnie z prawami Duodecim Tabulae niewypłacalnych dłużników można było sprzedać w niewolę, ale tylko na prawym brzegu Tybru. Po tym, jak Cincinnatus zapłacił wysoką grzywnę za syna, odnotowano, że przeszedł na emeryturę „jak wygnaniec” do swojej posiadłości w Ager Vaticanus , chociaż równina była już terytorium rzymskim.
Toponim Ager Vaticanus jest poświadczony do I wieku naszej ery: później pojawił się inny toponim, Vaticanus , oznaczający obszar znacznie bardziej ograniczony: Wzgórze Watykańskie , dzisiejszy Plac św. Piotra i prawdopodobnie dzisiejsza Via della Conciliazione .
Horti
Nizina Ager Vaticanus była narażona na okresowe wylewy Tybru, znajdowała się na niej ogrody warzywne i winnice, znana była z niezdrowego klimatu i złego wina aż do końca I w. p.n.e., kiedy to rozwój lokalnych dróg wzdłuż Via Cornelia ( w kierunku portu Caere ), via Triumphalis w kierunku Veii i via Aurelia nova umożliwiły rodzinom arystokracji budowę luksusowych prywatnych rezydencji podmiejskich ( Horti ).
Wykopaliska prowadzone w różnych okresach na obszarze rozciągającym się od Santo Spirito in Sassia do Palazzaccio ujawniły ślady budynków z I i II wieku, związanych z Horti Agrippinae („ogrody Agrypiny”), należące do Agrypiny Starszej , żony z Germanika . Po jej śmierci Horti przeszli w ręce jej syna Kaliguli , który kazał zbudować tam hipodrom ( Cyrk Gajanus ). Aby zaznaczyć jego kręgosłup , Kaligula wzniósł w cyrku egipski obelisk (jedyny zawsze stojący wśród licznych obelisków w Rzymie); został później przeniesiony w 1586 r. przez papieża Sykstusa V (r. 1590-95) na Plac św. Piotra.
Cyrk i Horti zostały odziedziczone przez Nerona , który wykorzystywał zarówno do przetrzymywania Rzymian zniszczonych przez wielki pożar w 64 r., jak i do przeprowadzania egzekucji chrześcijan oskarżonych o sam pożar . Z tego powodu do końca średniowiecza popularna nazwa obszaru za Tybrem na północ od Trastevere pozostała Prata Neronis („Łąki Nerona”).
Sąsiednie Horti Domitiae („ogrody Domicji”), należące albo do żony Domicjana, Domicji Longiny , albo do ciotki Nerona, Domicji Lepidy Młodszej , również napływały do cesarskiej posiadłości; na tym terenie Hadrian (r. 117-138) pozwolił później zbudować swoje Mauzoleum . Dalej od rzeki Trajan kazał zbudować Naumachię , obiekt przeznaczony do prowadzenia bitew morskich.
Drogi
Ager Vaticanus obsługiwały dwie drogi: via Triumphalis i via Cornelia . Obie drogi są dobrze znane ze starożytnych autorów, ale ich prawdziwe ścieżki są nieznane. Panuje zgoda co do tego, że ta pierwsza, nazwana tak ze względu na triumfy wojsk rzymskich powracających spod Wejów , zaczynała się na Polu Marsowym , przekraczała Tyber na Pons Neronianus , kierując się na północ w kierunku Monte Mario , a następnie wpadając do via Cassia ; O Kornelii istnieje kilka hipotez: do lat czterdziestych XX wieku panowała powszechna opinia, że droga rozgałęziała się od Triumphalis w niewielkiej odległości od mostu Nerona, biegnąc w kierunku wschód-zachód. Zgodnie z tą hipotezą chrześcijanie skazani na śmierć przez Nerona przechodzili tędy idąc na męczeństwo w cesarskim cyrku. Ponieważ jednak podczas wykopalisk w Borgo w latach czterdziestych XX wieku pod budowę Via della Conciliazione nie znaleziono żadnego śladu drogi, obecnie wielu badaczy uważa, że via Cornelia rozpoczęła się od Ponte Milvio i biegnąc wzdłuż prawego brzegu Tybru dotarła do Mauzoleum Hadriana przecinając via Triumphalis w miejscu odpowiadającym zniszczonemu Piazza Scossacavalli w Borgo. Trzecia droga, via Aurelia nova , zaczynała się od Pons Aelius biegnąc na południowy zachód aż do dzisiejszej Porta San Pancrazio .
Miejsca pochówku
Ager Vaticanus zawsze pozostawał poza murami Rzymu i pomerium . Zgodnie więc z tradycją rzymską, nekropolie i grobowce znajdowały się również wzdłuż przecinających ją ulic i zwykle pozostawały na miejscu do czasu, gdy pojawiła się potrzeba ich wyburzenia, aby zrobić miejsce na nowe budowle (takie jak Bazylika św . materiały.
Taki był los tak zwanej Meta Romuli (druga piramida grobowa istniejąca w Rzymie obok piramidy Gajusza Cestiusza poza Porta San Paolo ) i pobliskiego dużego cylindrycznego pomnika z zachodzącą na siebie wieżą o nazwie Terebinthus Neronis ; oba pochówki często uważano w średniowieczu za miejsce męczeństwa Piotra. Ślady obu pomników odkryto podczas budowy nowych budynków wzdłuż Via della Conciliazione.
Wśród grobowców na uwagę zasługuje ten, w którym znajduje się sarkofag młodej Crepereia Tryphaena ; zawierało to, wraz z jej sprzętem pogrzebowym, lalkę z przegubowymi ramionami. Znalezisko to, dokonane w 1889 roku, wzbudziło wiele społecznych emocji.
Najnowszym odkryciem w tej dziedzinie (które miało miejsce w 2003 r., ale zostało opublikowane dopiero w 2006 r.) jest duża nekropolia znana jako Santa Rosa's, wzdłuż via Triumphalis , która wyszła na jaw podczas wykopalisk watykańskiego parkingu pod Janiculum wzgórze. To ostatnie miejsce nie jest odosobnione, ale stanowi część rozległego cmentarzyska, które zostało odkryte i zbadane już w latach 50. XX wieku, zwanego „dell'Autoparco”.
Grób św. Piotra i bazylika konstantyńska
zostało złożone ciało św. Piotra po jego ukrzyżowaniu za czasów Nerona. Kiedy Konstantyn legitymizował kult chrześcijański swoim edyktem mediolańskim i rozpoczynał swój chrześcijański program budownictwa publicznego wraz z Lateranem , nie czynił tego w przestrzeni publicznej Rzymu, ale na terenach leżących na obrzeżach aglomeracji miejskich i należących do tzw. własność państwa cesarskiego.
W ten sposób w IV wieku rozpoczęto budowę pierwszej bazyliki pod wezwaniem św. Piotra, założonej zgodnie z chrześcijańskim zwyczajem nad tym, co według tradycji jest jego grobowcem (consefio), i założonej po północnej stronie Gajanum wzdłuż Via Cornelia . Część otaczającej nekropolii została zatopiona podczas budowy kościoła, ale częściowo wynurzyła się ponownie podczas badań grobu Piotra prowadzonych w latach 40.-50. XX wieku.
Mosty
Ager Vaticanus był połączony z Rzymem dwoma mostami:
- Most Triumfalny lub Pons Neronianus w Sassiam , wspomniany w Mirabilia . Most został prawdopodobnie rozebrany podczas budowy Murów Aureliańskich , ale pozostałości jego filarów są widoczne do dziś w okresach ubogiego przepływu Tybru .
- Pons Aelius lub Pons Hadriani , następnie Ponte Sant'Angelo , zbudowany przez cesarza Hadriana (r. 117-138) w celu połączenia jego mauzoleum z miastem.
Źródła
- Castagnoli, Ferdinando; Cecchelli, Carlo; Giovannoni, Gustavo; Zocca, Mario (1958). Topografia e urbanistica di Roma (w języku włoskim). Bolonia: Cappelli.
- Coarelli, Filippo (1974). Guida archeologica di Roma (w języku włoskim). Mediolan: redaktor Arnoldo Mondadori. ISBN 978-8804118961 .
- Krautheimer, Richard (1981). Roma: Profilo di una citta, 312-1308 . Rzym: Edizioni dell'Elefante. ISBN 8871760379 .
- Delli, Sergio (1988). Le strade di Roma (w języku włoskim). Rzym: Newton i Compton.
- Gigli, Laura (1990). Przewodnik rionali di Roma (w języku włoskim). Tom. Borgo (I). Rzym: Fratelli Palombi Editori. ISSN 0393-2710 .
- Petacco, Laura (2016). Claudio Parisi Presicce; Laura Petacco (red.). La Meta Romuli i Terebinthus Neronis . La Spina: dall'Agro vaticano a via della Conciliazione (w języku włoskim). Rzym. ISBN 978-88-492-3320-9 .
- Liverani, Paolo (2016). Claudio Parisi Presicce; Laura Petacco (red.). Un destino di marginalità: storia e topografia dell'area vaticana nell'antichità . La Spina: dall'Agro vaticano a via della Conciliazione (w języku włoskim). Rzym. ISBN 978-88-492-3320-9 .