Arseniusz Apostol

Arseniusz Apostoliusz
Biskup Monemwazji
Kościół	Kościół Konstantynopola
Zainstalowane	1506
Termin zakończony	grudzień 1509
Dane osobowe
Urodzić się	Kreta
Zmarł	1538 Wenecja

Arsenius Apostolius ( grecki : Ἀρσένιος Ἀποστόλιος lub Ἀρσένιος Ἀποστόλης; ok. 1468 - 1538) był greckim uczonym, który przez długi czas mieszkał w Wenecji . Był także biskupem Monemvasii na Peloponezie .

Życie

Arseniusz Apostoliusz urodził się ok. 1468 r. na Krecie , aw 1492 r. przeniósł się do Włoch. Był synem Michała Apostoliusza i wnukiem Teodozjusza, hrabiego Koryntu ( Theodosios Komis Korinthios ). Jego pierwsze imię rodowe to Arystobul (Ἀριστόβουλος) i przyjął imię Arseniusz w momencie wstąpienia do biskupstwa (co jest kanałem dawnych autorów, aby uniknąć popełnienia błędu rozróżnienia dwóch „braci”, Arystobula i Arseniusza .

Podobnie jak jego ojciec, Apostoliusz popadł w ubóstwo po upadku Konstantynopola przez Turków osmańskich (1453) i zarabiał na życie kopiowaniem rękopisów: przypisywanych jest mu około pięćdziesięciu, z których tylko trzy są datowane, najstarszy pochodzi z 31 r. Marzec 1489. Kontrakt podpisany na Krecie w kwietniu 1492 wskazuje na jego współpracę z Janusem Lascarisem w jego poszukiwaniach greckich rękopisów dla biblioteki Lorenzo de' Medici , będącego wówczas diakonem. Przebywał w tym okresie we Florencji, zgodnie z aluzją, którą uczynił w późniejszym liście. Kiedy Aldus Manutius rozpoczął swoje greckie impresje w 1495 roku, był jednym z jego pierwszych współpracowników z Markiem Musurusem : skomponował epigramat składający się z czterech wersetów (zwany Thesaurus Cornucopiæ i horti Adonis) do tomu greckich gramatyków z pras aldine w 1496 roku. w tym samym czasie wydanie Galeomyomachii Teodora Prodromusa , wydane przez to samo wydawnictwo, bez daty, zawiera podpisaną przez niego przedmowę. Wkrótce jednak pokłócił się z drukarzem i doszło do procesu sądowego.

W 1506 r. Kuria Rzymska mianowała Arseniusza biskupem obrządku wschodniego Monemvazji , wówczas części regionów podlegających Republice Weneckiej . Arseniusz zadeklarował, że pozostaje w komunii zarówno z patriarchą Konstantynopola , jak i z Kościołem katolickim . Stanowisko to było nie do utrzymania dla Kościoła w Konstantynopolu, a patriarcha Konstantynopola Pachomiusz I zaprosił Arseniusza do abdykacji. Sprawa toczyła się przez ponad dwa lata, aż do czerwca 1509 r., kiedy Pachomiusz ekskomunikował Arseniusza, który udał się na emeryturę do Wenecji.

W Wenecji Arseniusz zaprzyjaźnił się z Erazmem z Rotterdamu i współpracował z Aldusem Manucjuszem .

Kilka lat później papież Leon X mianował na jego miejsce Marka Musurusa, który zmarł przed przystąpieniem do oblężenia. Apostoliusz później wrócił do Malvoisie, gdzie był z pewnością w 1527 roku.

ukazało się wydanie Arystofanesa Antonio Franchiniego florenckim drukiem Giunti . Przedmową był wkład Apostoliosa w dzieło, przywołujący jego pobyt w greckim kolegium tego miasta w przeszłości.

30 marca 1534 r. w Wenecji został mianowany przez Radę Dziesięciu , przy poparciu Stolicy Apostolskiej, kaznodzieją kościoła San Giorgio dei Greci , ale ponownie widział, jak rodzi się wrogość jego rodaków do wszystkich księży katolickich tam mianowany. Zmarł cztery lata później i został pochowany w kościele, gdzie jeden z jego siostrzeńców kazał mu wznieść grobowiec.

Napisał kilka przedmów ​​do wydań starożytnych autorów, z którymi był związany. Opublikował także zbiór apoftegmów filozofów, generałów, mówców i poetów, zaczerpniętych z Ἰωνιά (jego pola fiołków) jego ojca Michała, który opublikował w Rzymie w 1519 r., Ukończony przez Zachariasza Calliergi . Tom zawiera również mały dialog jego składu, między bibliofilem, księgarzem i uosobieniem książki. Wielu więc po prostu przypisywało mu tę kolekcję (Christian Waltz odtworzył ją w Stuttgarcie w 1832 roku pod tytułem Ἀρσενίου Ἰωνιά / Arsenii Violetum). Zostawił też listy. Kilka tekstów, w tym wybór liter, można znaleźć w Hellenic Bibliography of Émile Legrand (Paryż, 1885).

Bibliografia

• Alessandro Pratesi, artykuł „Apostolio, Arsenio”, Dizionario Biografico degli Italiani, tom. III, 1961.
• Constantin Sathas, Βιογραφίαι τῶν ἐν τοῖς γράμμασι διαλαμψάντων Ἑλλήνων ἀπὸ τῆς κατ αλύσεως τῆς Βυζαντινῆς Αὐτοκρατορίας μέχρι τῆς Ἑλληνικῆς ἐθνεγερσ ίας, Ateny, Andreas Koromilas, 1868, s. 126-130.
• Constantin Sathas, Niepublikowane dokumenty dotyczące historii Grecji w średniowieczu, t. IV, Paryż, 1883.

Zobacz też

• Greccy uczeni w renesansie