Baba ben Buta

Baba ben Buta ( hebr . בבא בן בוטא ) był żydowskim mędrcem żyjącym w czasach Heroda Wielkiego , o którym wspomina Talmud .

Biografia

Mógł być członkiem wybitnej rodziny znanej jako Synowie Baby („Bnei Baba”), która w czasie oblężenia Jerozolimy przez Heroda (37 pne) oparła się jej kapitulacji i którą Kostobarus chronił przed gniewu Heroda przez dwanaście lat, aż zostali wykryci i skazani na śmierć.

Baba ben Buta jest również przedmiotem kilku tradycji, które można znaleźć w Talmudzie babilońskim. Podczas gdy Baba ben Buta podobno żył w I wieku, rozległe tradycje na jego temat pochodzą z IV do VIII wieku, kiedy ten Talmud został skomponowany i zredagowany.

Według tradycji zachowanej w Talmudzie babilońskim Baba ben Buta był jedynym nauczycielem Prawa, którego Herod oszczędził. Według tej tradycji to Baba ben Buta, pozbawiony wzroku przez Heroda, poradził Herodowi, aby odbudował Świątynię w ramach odpokutowania za swoje wielkie zbrodnie. Następująca rozmowa między królem a niewidomym nauczycielem, z jej agadowymi ozdobami, stanowi główną część tej tradycji i uważa się, że prawdopodobnie ma pewne podstawy historyczne:

„Pewnego dnia Herod odwiedził niewidomego nauczyciela i siadając przed nim, powiedział: ‚Zobacz, jak postępuje ten niegodziwy niewolnik [Herod]”. Powiedział do niego [Baba]: „Co mogę mu zrobić?” Powiedział: „Przeklnij go, panie”. Powiedział: „Napisane jest: „Nie przeklinajcie króla! nie, nie w twoich myślach”. „Ale” – powiedział Herod – „on nie jest królem”. Na co Baba powiedział: „Niech będzie tylko człowiekiem bogatym, jest napisane (ib.), „I nie przeklinaj bogatych w swojej sypialni” lub niech będzie tylko wodzem, jest napisane: „Nie przeklinaj władcą twego ludu”. „Ale” — powiedział Herod — „to znaczy władca, który postępuje zgodnie ze zwyczajami twego ludu, ale ten człowiek [Herod] nie postępuje zgodnie ze zwyczajami twego ludu”. Powiedział: „Boję się go”, na co Herod odpowiedział: „Nie ma tu nikogo, kto by mu powiedział, bo ja i ty siedzimy tu sami”. Powiedział: „Jest napisane (Księga Kaznodziei Salomona 1c): „Gdyż ptak powietrzny zabierze głos, a ten, który ma skrzydła, powie o tym”. „

Teraz Herod ujawnił się i powiedział:„ Gdybym wiedział, że rabini byli tak dyskretni, że nie powinienem był ich zabijać. Co w takim razie może zrobić człowiek taki jak ja, żeby naprawić to zło? „On”, powiedział Baba, „zgasił światło świata [uśmiercił nauczycieli], jak napisano ( Przyp. VI. 23): „Albowiem przykazanie jest lampą, a Prawo jest światłem”; niech zajmie się światłem świata [Świątyni], o którym napisano (Iz. II. 2): „Wszystkie narody popłyną do niej” [gra na nahar, co również oznacza „światło ” ] . Herod powiedział: „Boję się [rzymskiego] rządu”. Na co Baba odpowiedział: „Wyślij posłańca; za rok będzie jechał do Rzymu, jeden rok będzie tam zatrzymany i za rok wyruszy w podróż do domu, a tymczasem ty zburzysz i zbudujesz”; i Herod uczynił odpowiednio”.

Nauki

W tradycji halachicznej Baba ben Buta jest zapisywany jako uczeń Szammaja . Mówi się, że nie doprowadził on do tego, by opinia Szammaja dotycząca kwestii kładzenia ciężaru własnego ciała na ofiary ze zwierząt (przed ich ubojem) nie stała się regułą prawa, ponieważ był on przekonany o słuszności opinii Hillela , który dopuścił praktyka. Mówi się, że Baba był tak skrupulatny w swoich praktykach religijnych, że codziennie przynosił dobrowolną ofiarę z obawy, że mógł popełnić grzech wymagający zadośćuczynienia. Ofiary te nazywano „ofiarami za grzech pobożnych”. Baba był członkiem beit din i niektóre źródła podają, że zawsze dbał o to, by sprawiedliwości stało się zadość, zwłaszcza kobietom.

Ten artykuł zawiera tekst z publikacji znajdującej się obecnie w domenie publicznej : Singer, Isidore ; i in., wyd. (1901–1906). „Baba Ben Buta” . Encyklopedia żydowska . Nowy Jork: Funk & Wagnalls. Posiada następującą bibliografię:

• Grätz, Geschichte der Juden , wyd. 2, III. 166, 208
• Weiss, Dor, i. 177 i nast. J. Sr WB