Natan Babilończyk

Natan Babilończyk ( hebr . רבי נתן הבבלי ), znany również jako rabin Nathan , był tanną trzeciego pokolenia (II wiek).

Biografia

Był synem babilońskiego exilarchy. Z nieznanych powodów opuścił Babilonię i tam swoje wspaniałe perspektywy, aby osiedlić się w ziemi izraelskiej , gdzie został mianowany szefem szkoły w Uszy. Później patriarcha Symeon ben Gamliel II powierzył mu zapewnienie pojednania z rabinem Hananiaszem z Babilonu , który ogłosił się niezależnym od Sanhedrynu Judei i ustanowił jeden w Babilonie — misja, którą Natan wraz z rabinem Izaakiem , pomyślnie wykonane. Według I. Halevy'ego jednak zarówno Natan, jak i Izaak nadal mieszkali w Babilonie.

Wkrótce potem doszło do nieporozumienia między Natanem i rabinem Meirem z jednej strony, a przewodniczącym rabinem Szymonem ben Gamlielem z drugiej, w związku z próbą rabina Szymona zniesienia równości istniejącej wcześniej wśród wszystkich członków szkoły poprzez ograniczenie oznaki szacunku okazywane przez społeczność innym członkom szkoły niższym od wyróżnienia niż prezydent. Natan i Meir spiskowali, aby obalić Szymona i sami uzurpować sobie jego władzę, ale dowiedział się o spisku i spowodował wydalenie spiskowców ze szkoły. Obaj wiedzieli jednak, jak dać odczuć swoją nieobecność. Przysłali kartki, na których były napisane zagadkowo halachicznymi , tak że jeden z członków szkoły wykrzyknął kiedyś: „Jesteśmy w środku, a nauka jest na zewnątrz!” Zarówno Nathan, jak i Meir zostali ostatecznie ponownie przyjęci pod warunkiem, że odtąd w związku z jego halakicznymi decyzjami nie będzie wymieniane nazwisko żadnego z nich, ale zamiast tego należy użyć pseudonimu. W przypadku Nathana ten pseudonim brzmiał „niektórzy twierdzą”; w przypadku Meïra, „mówią inni”.

Nauki

Natan był wysokim autorytetem talmudycznym . Zapisano liczne decyzje halachiczne i jego agadyczne wypowiedzi. Jemu przypisuje się autorstwo Avot de-Rabbi Natan , swego rodzaju tosefta Pirkei Avot . Mówi się również, że był autorem nieistniejącej już baraita Mem Tet Middot, poświęconej Hagadzie i matematyce.

Głównym przeciwnikiem Natana w decyzjach halachicznych był patriarcha R. Judah HaNasi , o którym jednak mówi się, że pomagał we współpracy z Miszną i który darzył go wielkim szacunkiem.

cytaty

• Nie ma takiej miłości jak miłość do Tory . Nie ma też takiej mądrości, jak mądrość zdrowego rozsądku . Nie ma takiego piękna jak piękno Jerozolimy i nie ma takiego bogactwa jak bogactwo Madai .

• Gdybyś miał w ręku roślinę i powiedzieliby ci: „Patrz, oto jest mesjasz!” Idź i zasadź swoją roślinę, a potem idź go przyjąć.

Bibliografia

• Gratz, Gesch. wyd. Lipsk, 1893, iv. 173, 185, 187;
• Heilprin, Seder ha-Dorot , II. 290, Warszawa, 1882;
• I. Halevy , Dorot ha-Rishonim, ii. 97, 185, Frankfurt nad Menem, 1901;
• Abot de-Rabin Natan , wyd. Schechter, Wiedeń, 1887;

Linki zewnętrzne

• Artykuł w Encyklopedii Żydowskiej dla rabina Nathana autorstwa Wilhelma Bachera i AS Waldsteina

Ten artykuł zawiera tekst z publikacji znajdującej się obecnie w domenie publicznej : Singer, Isidore ; i in., wyd. (1901–1906). Encyklopedia żydowska . Nowy Jork: Funk & Wagnalls. {{ cite encyclopedia }} : Brak lub pusty |title= ( pomoc )