Baksei Chamkrong
| Baksei Chamkrong | |
|---|---|
| Legendarny król Imperium Khmerów | |
| Królować | 1028-1071 n.e |
| Poprzednik | króla Sinhapa Amrina |
| Następca | Król Alsareach lub Król Botum Vorvong |
| Urodzić się |
AD 1001 Kampong Preah Chin (Kampong Chen, dzielnica Stong, Kampong Thom dzisiaj) |
| Zmarł |
AD 1071 Angkor Wat |
| Pogrzeb | |
| Współmałżonek | Księżniczka Pov Pisey |
| Dom | Kambodżańskie kroniki królewskie |
| Ojciec | Ponhea Pich |
| Matka | Neak Mneang Tep lub Neak Mneang Keo |
Baksei Chamkrong (pisane również jako Baksey Chamkrong, khmerski : បក្សីចាំក្រុង ) to legendarny monarcha Kambodży , którego życie i rządy są znane z Kambodżańskich Kronik Królewskich . Pomimo braku historyczności, narracja jego eposu wywarła trwały wpływ na i politykę Kambodży .
Etymologia
Według lingwisty Saverosa Pou , stare khmerskie znaczenie rdzenia krong jest zachowane w imieniu Baksei Cham Krong, co oznacza króla obserwowanego przez ptaka, podczas gdy we współczesnym języku khmerskim krong oznacza miasto, miasteczko lub kraj.
Legenda
Legenda o Baksey Chamkrong, która powstała w Wat Vihear Suor , jest opowiedziana w Kambodżańskich Królewskich Kronikach i jest tutaj przedstawiona w wersji opublikowanej przez Mak Phoeun w 1984. Legenda została wzbogacona w 1998 o dalsze badania Kronik i powiązania z folklorem Khmerów autorstwa Ros Chantrabot w jego książce o historii Khmerów .
Pomyślny znak bycia-zasługi
W 1552 ery buddyjskiej, 1008 ery chrześcijańskiej, Prom Kel w wieku 12 lat wstąpił na tron po Dombâng Krânhoung. Król nakazał więc astrologowi przepowiedzieć mu przyszłość: „Mam zasługi. Czy znajdzie się inny zasłużony człowiek, który obejmie mój tron? Astrolog padł na twarz i przepowiedział mu: „Istota-zasługi narodziła się już w rodzinie królewskiej. Ma 7 lat i uciekł w postaci dziecka ludu w regionie poza stolicą tego królestwa. Przyjdzie i może objąć tron. To „bycie zasługą” ma znak koła na dłoniach i podeszwach stóp. Słysząc to, władca był bardzo zaniepokojony. Rozkazał mandarynkom i królewskim sługom zapytać, ale nie uzyskali niczego konkretnego. Tak więc król nakazał wziąć mąkę i rozsypać ją na furgonetkach, a następnie przywieźć wszystkie 7-letnie dzieci, które mieszkały w sierpniowym królestwie.
Identyfikacja obiecanego dziecka
Gubernatorzy prowincji wysłali ich wszystkich bez wyjątku. Po przybyciu proszono ich, aby położyli dłonie i podeszwy stóp na mące, a jeśli nie było śladu znaku koła, byli zwalniani. Ta Kohé zabrał tam również Baksei Cham Krong wraz z innymi dziećmi. Wpuścił go i wziął dłonie wnuka, aby położyć je na mące. Kiedy ręce zostały cofnięte, wyraźnie odnaleziono tam ślady znaku koła. Podczas gdy mężczyźni kłócili się, robiąc bałagan, by spojrzeć na ślady na mące, Ta Kohé, wyczuwając niebezpieczeństwo, chwycił Baksei Cham Krong, niósł go w ramionach i uciekł.
Lot Ta Kohé
Ta Kohé zdołał się wydostać, ponieważ tumult był wielki, a strażnicy nie mogli ich powstrzymać. Zwrócili uwagę na tę sprawę Jego Królewskiej Mości, który rozkazał zebrać wojska w celu ścigania i aresztowania Baksei Cham Krong. Ta Kohé poszedł powiedzieć swojej żonie, co się wydarzyło pod każdym względem, a następnie poprosił ją o przygotowanie jedzenia. Potem poszedł odebrać Baksei Cham Krong; i niosąc go na rękach, uciekł przez lasy. Rano opuścili miejsce spoczynku i dotarli na brzeg rzeki, ale nie znaleźli łodzi, aby przeprawić się na drugi brzeg. Widząc duże drzewo rokarowe stojące na ich brzegu i dużą cewkę [ pisownia? ] drzewo na drugim brzegu, Baksei Cham Krong powiedział: „Jeśli posiadam zasługi (Mean Boun) i naprawdę muszę wstąpić na tron, niech to drzewo pochyli się do przodu, tak aby drzewo lovea pochyliło się, by mu sprostać”. Następnie dwa drzewa ukłoniły się spotykać się zgodnie z inwokacją.Przeprawili się przez rzekę i dotarli na wschodni brzeg.W ten sposób od tego czasu do dziś istnieją wsie o nazwie Roka Kong i Lovea Té .
Wstąpienie na tron
Król Prom Kel panował 20 lat i zmarł w wieku 31 lat. Następnie dygnitarze i wszyscy mandaryni, dowiedziawszy się, że Baksei Cham Krong posiadał cudowne zasługi, spotkali się i zgodzili się pójść i zaprosić Baksei Cham Krong do opuszczenia regionu Phnom Prasiddh. Następnie zaprosili go, aby wstąpił na tron.
Interpretacja
Mit polityczny
W 1951 roku historyk Lawrence Palmer Briggs opublikował The Ancient Khmer Empire , która była pierwszą zebraną, skompilowaną i dostępną w języku angielskim książką o Imperium Angkor . Próbowała utożsamić Baksei Chamkrong z synem Suryavarmana, który prawdopodobnie rządził od 1028 do 1070 r. i poślubił Preah Neang Poeu Pisei . Twierdzenie to nie zostało zaakceptowane przez innych historyków, ponieważ zawiera historyczne niespójności i zamieszanie różnych gatunków literackich : inskrypcje khmerskie i kroniki królewskie.
Dziś powszechnie przyjmuje się, że legenda Baksey Cham Krong to legenda skomponowana w XVIII wieku przez władców Oudong w celu wsparcia ich roszczeń terytorialnych do ziemi Kambodży. Jest antytezą mitów związanych z separacją Królestwa Sukhotai pod wodzą Bang Klang Hao w asyście lokalnego sojusznika, Pho Khun Pha Mueang .
Według Jacquesa Népote narracja o ptakach mogła być symbolem mitu politycznego, który miał zachęcić żołnierzy z „bandy ptaków” do praktykowania kultu wojownika ślubowanego Ta Moen Ek, podobnego do kultu neak ta Khleang Moeung .
Archeologia etiologiczna: Prasat Baksey Chamkrong
Na północ od Angkor, czyli symbolicznie po stronie „śmierci”, znajduje się mała dziwna i zrujnowana świątynia, zwana Prasat Baksey Cham Krong . Kompleks położony jest około 150 metrów na północ od Phnom Ba Kheng . Budowę zlecił król Harshavarman (910-944 ne), a ukończył król Rajendravarman w terminach, które nie pasują do legendy o Baksey Chamkrong.
Prasat miał pewne predyspozycje do przyjęcia tej nowej legendy, gdyż zachował już zapis innej legendy pochodzenia z własną inskrypcją z X wieku, którą Georges Coedes opisał jako podsumowanie historii Kambodży od jej powstania do panowania króla Rajendravarmana : według tej inskrypcji asceta o imieniu Kambu otrzymał w małżeństwie Apsarę o imieniu Mera, z błogosławieństwem Śiwy .
Popularność
Toponimia
Mówi się, że podczas swojej ucieczki Baksey Chamkrong znalazł schronienie w Phnom Santuk i zbudował różne klasztory, między innymi Wat Vihear Suor w Ksach Kandal w prowincji Kandal .
Miejscem, w którym Baksey Chamkrong w swoim epickim locie przekroczył rzekę dzięki roka i drzewo lovea jest do dziś, w wioskach zwanych Roka Kong i Lovea Té .
Powszechnie uważa się, że tajny tunel prowadzi z Oudong do groty w pobliskim Phnom Baset, która rzekomo została poświęcona buddyzmowi przez legendarnego króla Baksei Chamkrong, chociaż jest to niespójne historycznie, ponieważ buddyzm nie był jeszcze religią państwową w Kambodży w czasie, gdy legenda miała się wydarzyć.
Od czasu zmiany nazw wszystkich ulic Phnom Penh w erze Sangkum po francuskim protektoracie Kambodży , wielu ulicom nadano nazwy związane z khmerskimi bohaterami i legendami. Ulica 94 w Phnom Penh została nazwana na cześć Baksei Cham Krong.
peplum khmerski
Reżyser Biv Chhay Leang był khmerskim powieściopisarzem, a jego filmy są zazwyczaj oparte na jego książkach. W latach pięćdziesiątych napisał powieść opartą na eposie Baksey Cham Krong, którą później zaadaptował jako film jako khmerska peplum .
Muzyka: zespół rockowy
Baksey Cham Krong została wybrana przez zespół rockowy działający w Kambodży przed Czerwonymi Khmerami . Są uważani za pierwszy zespół gitarowy w Kambodży lub pierwszy zespół soft rockowy.
Sporty
Baksey Cham Krong FC to nazwa klubu piłkarskiego w Kambodży . Gra w Cambodian League , najwyższej klasie rozgrywkowej kambodżańskiej piłki nożnej.