Phnom Bakheng
| Phnom Bakheng | |
|---|---|
ភ្នំបាខែង | |
 Centralna wieża świątyni
| |
| Religia | |
| Przynależność | hinduizm |
| Bóstwo | siedmiodniowa żałoba |
| Lokalizacja | |
| Lokalizacja | Angkor , prowincja Siem Reap |
| Kraj | Kambodża |
  Lokalizacja w Kambodży
| |
| Współrzędne geograficzne | Współrzędne : |
| Architektura | |
| Typ | Khmer ( styl Bakheng ) |
| Twórca | Jasowarman I |
| Zakończony | 889-910 n.e |
| Phnom Bakheng | |
|---|---|
 Widok ze wzgórza
| |
| Najwyższy punkt | |
| Podniesienie | 79 m (259 stóp) |
| Współrzędne | |
| geograficzne | |
  Phnom Bakheng Lokalizacja w Kambodży
| |
| Lokalizacja | Angkor , prowincja Siem Reap , Kambodża |
| Wspinaczka | |
| Najłatwiejsza trasa | Turystyka piesza |
Phnom Bakheng ( khmer : ភ្នំបាខែង [pʰnom baːkʰaeŋ] ) to hindusko-buddyjska świątynia w formie góry świątynnej w prowincji Siem Reap w Kambodży . Poświęcony Śiwie , został zbudowany pod koniec IX wieku, za panowania króla Yasovarmana (889-910). Położona na szczycie wzgórza, jest obecnie popularnym miejscem turystycznym, z którego można podziwiać zachodzące słońce znacznie większą świątynię Angkor Wat , która leży pośród dżungli około 1,5 km na południowy wschód. Duża liczba odwiedzających sprawia, że Phnom Bakheng jest jednym z najbardziej zagrożonych zabytków Angkoru. Od 2004 roku World Monuments Fund pracuje nad konserwacją świątyni we współpracy z APSARA .
Historia
Historycy uważają, że Phnom Bakheng, zbudowany ponad dwa wieki przed Angkor Wat, był w swoim czasie główną świątynią regionu Angkor. Był architektonicznym centralnym elementem nowej stolicy, Yasodharapury, którą Yasovarman zbudował, kiedy przeniósł dwór ze stolicy Hariharalaya w rejonie Roluos położonym na południowym wschodzie.
Inskrypcja datowana na 1052 rne, znaleziona w świątyni Sdok Kak Thom w dzisiejszej Tajlandii , głosi w sanskrycie : „Kiedy Śri Yasovardhana został królem pod imieniem Yasovarman, zdolny Vamasiva nadal był jego guru. Z rozkazu króla ustanowił linga na Sri Yasodharagiri, górze równej piękności królowi gór”. Uczeni uważają, że ten fragment odnosi się do konsekracji świątyni Phnom Bakheng około półtora wieku wcześniej.
Phnom Bakheng to jedna z 3 świątyń na wzgórzu w regionie Angkor, które przypisuje się panowaniu Yasovarmana. Pozostałe dwa to Phnom Krom na południu w pobliżu jeziora Tonle Sap i Phnom Bok na północny wschód od zbiornika East Baray .
Wokół góry i świątyni zespoły robotnicze zbudowały zewnętrzną fosę. Aleje rozchodziły się promieniście w czterech głównych kierunkach od góry. Grobla biegła w orientacji północno-południowo-wschodniej od dawnego obszaru stołecznego do wschodniej części zewnętrznej fosy nowej stolicy, a następnie, skręcając w kierunku wschód-zachód, łączyła się bezpośrednio ze wschodnim wejściem do świątyni.
Później w swojej historii Phnom Bakheng zostało przekształcone w świątynię buddyjską. Na jego górnym poziomie powstał monumentalny Siedzący Budda, który teraz zaginął. Po zachodniej stronie wyrzeźbiono w kamieniu Leżącego Buddę o podobnej skali. Kontury tej figury są nadal widoczne.
Symbolizm
Phnom Bakheng jest symbolicznym przedstawieniem góry Meru , siedziby hinduskich bogów, co podkreśla położenie świątyni na szczycie stromego wzgórza, 65 m nad otaczającą ją równiną. Świątynia zbudowana jest w formie piramidy o siedmiu poziomach, reprezentujących siedem niebios. Na najwyższym poziomie pięć sanktuariów z piaskowca, w różnych stanach naprawy, stoi w kwinkunksa - po jednym pośrodku i po jednym w każdym rogu kwadratu poziomu. Pierwotnie wokół świątyni na poziomie gruntu i na różnych jej poziomach rozmieszczono 108 małych wież; większość z nich upadła.
Jean Filliozat z Ecole Francaise, wiodący zachodni autorytet w dziedzinie indyjskiej kosmologii i astronomii, zinterpretował symbolikę świątyni. Świątynia stoi na prostokątnej podstawie i wznosi się na pięciu poziomach, zwieńczona pięcioma głównymi wieżami. Sto cztery mniejsze wieże są rozmieszczone na czterech niższych poziomach, rozmieszczonych tak symetrycznie, że tylko 33 można zobaczyć ze środka z dowolnej strony. Trzydziestu trzech to liczba bogów mieszkających na górze Meru. Całkowita liczba wież Phnom Bakheng jest również znacząca. Środkowa przedstawia oś świata, a 108 mniejszych reprezentuje cztery fazy księżyca, każda po 27 dni. Siedem poziomów pomnika reprezentuje siedem niebios, a każdy taras zawiera 12 wież, które reprezentują 12-letni cykl Jowisza. Według naukowca z University of Chicago Paul Wheatley , jest to „kamienny kalendarz astronomiczny”.
Po ponownym odkryciu Angkor przez świat zewnętrzny w połowie XIX wieku, minęły dziesięciolecia, zanim archeolodzy zrozumieli historyczne znaczenie Phnom Bakheng. Przez wiele lat uczeni byli zgodni co do tego, że Bayon , świątynia położona w centrum miasta Angkor Thom , była budowlą, do której odnosiła się inskrypcja Sdok Kak Thom. Późniejsze prace zidentyfikowały Bayon jako buddyjskie , zbudowane prawie trzy wieki później niż pierwotnie sądzono, pod koniec XII wieku, a Phnom Bakheng jako świątynię państwową króla Yasovarmana.
Phnom Bakheng w popularnych mediach
Widok Angkor Wat ze szczytu Phnom Bakheng jest przedstawiony w filmie Tomb Raider (kiedy Lara Croft patrzy przez lornetkę po przybyciu do Kambodży).
Galeria
Tonlé Sap widziany z Phnom Bakheng
Phnom Bakheng to punkt widokowy zachodzącego słońca
Phnom Bakheng
Angkor Wat widziany z Phnom Bakheng o zachodzie słońca
Ogólna perspektywa
Górny taras
Kamienna wieża i Angkor Wat daleko
Płaskorzeźba w Phnom Bakheng
Zobacz też
Notatki
- Coedès, George (1968). Walter F. Vella (red.). Indyjskie stany Azji Południowo-Wschodniej . trans.Susan Brown Cowing. Wydawnictwo Uniwersytetu Hawajskiego . ISBN 978-0-8248-0368-1 .
- Gołoubiew, Wiktor. Le Phnom Bakheng et la ville de Yasovarman . Bulletin de l'EFEO (Paryż), 33 (1933): 319–344.
- Gołoubiew, Wiktor. Nouvelles récherches autour de Phnom Bakhen . Bulletin de l'EFEO (Paryż), 34 (1934): 576–600.
- Higham, Charles (2014). Wczesna kontynentalna Azja Południowo-Wschodnia . Bangkok: River Books Co., Ltd. ISBN 9786167339443 .
- Higham, Charles (2001). Cywilizacja Angkoru . Bangkok: University of California Press .
- Rooney, świt (2002). Angkor (wyd. Czwarte). Airphoto International Ltd.
- Sak-Humphry, Chhany (2005). Napis Sdok Kak Thom . Instytut Buddyjski.
