Thommanona

Religia
Thommanona
Przynależność	hinduizm
Dzielnica	Siem Reap
Województwo	Siem Reap
Bóstwo	Śiwa i Wisznu
Lokalizacja
Lokalizacja	Angkor
Kraj	Kambodża
Lokalizacja w Kambodży
Współrzędne geograficzne
Architektura
Typ	Architektura Khmerów
Zakończony	XII wiek

Thommanon ( khmerski : ប្រាសាទធម្មនន្ទ ) jest jedną z dwóch hinduskich świątyń zbudowanych za panowania Surjawarmana II (1113–1150) w Angkor w Kambodży . Nazwa świątyni pochodzi od palijskich słów „ Dhamma ”, co oznacza „nauki buddyjskie” oraz „Nanda”, co oznacza „najwyższą mądrość”. Ta mała i elegancka świątynia znajduje się na wschód od Bramy Zwycięstwa w Angkor Thom i na północ od Chau Say Tevoda . Jest częścią Miejsce światowego dziedzictwa UNESCO , wpisane przez UNESCO w 1992 roku pod tytułem Angkor. Świątynia jest poświęcona Śiwie i Wisznu .

Historia

Biblioteka

Uczeni badający rzeźby bóstw w Thommanon doszli do wniosku, że został zbudowany mniej więcej w czasie, gdy rozpoczęto prace nad Angkor Wat. Istnieją jednak rozbieżności co do dokładnej daty jego powstania. Niektórzy uważają, że charakterystyczne rzeźby kobiet, znane jako devaty , wskazują, że zostały one zbudowane za panowania Dżajawarmana VI (1080–1113 ne), mniej więcej pod koniec XI wieku. Jednak istnieje większa zgoda, zwłaszcza biorąc pod uwagę badania naukowe, że został zbudowany przez Suryavarmana II w czasach Angkor Wat i Beng Mealea od 1113 do 1150 rne.

Vaisnavitów został przyjęty w Kambodży przez Suryavarmana II, a kult szaiwicki kultu Linga został podporządkowany kultowi Vaisnavitów w świątyniach, takich jak Thommannon, Beng Mealea , Chau Say Tevoda , Banteay Samre i Angkor Wat.

Thommanon znajduje się naprzeciwko Chau Say Tevoda i zaledwie 500 metrów na wschód od Bramy Zwycięstwa w drodze do Ta Keo . W latach 60. świątynia przeszła pełną renowację, sfinansowaną przez École française d'Extrême-Orient (EFEO). Francuscy archeolodzy odrestaurowali go i dodali betonowe stropy.

Struktura

Po lewej: drzwi z rzeźbami. Po prawej: tablica na nadprożu wejścia do świątyni.

Thommanon to jednowieżowa świątynia z centralnym sanktuarium skierowanym na wschód, zwieńczonym prasat , czyli wieżą. Dostęp od wschodu prowadzi przez gopurę , a następnie przez mandapę lub przedsionek przed przybyciem do centralnego sanktuarium.

Rzeźby świątyni są bardzo dobrze zachowane, a wiekowy piaskowiec stanowi wyraźny kontrast z otaczającą dżunglą. Styl architektoniczny jego wieży jest podobny do świątyni Angkor Wat i Chau Say Tevoda w jej pobliżu.

Thommanon jest lepiej zachowany niż Chau Say Tevoda , chociaż mają podobny projekt. Powodem lepszego zachowania Thommanon jest fakt, że jego nadbudowa nie ma drewnianych belek otoczonych kamieniem. Tak więc przyjęcie piaskowca jako medium do rzeźbienia w tej świątyni uczyniło ją bardziej zaawansowaną w swoim projekcie architektonicznym w porównaniu z innymi świątyniami w jej pobliżu, które były w większości drewniane. Wszystkie drzwi obejmują rzeźbione frontony .

Mury złożone wokół świątyni zniknęły, pozostawiając tylko bramy wejściowe od wschodu i zachodu. Centralna wieża to wszystko, co pozostało z głównej świątyni. Wywnioskowano, że Thommanon i Chau Say Thavoda były połączone z centralną wieżą pod jednym dużym kompleksem z dużymi bramami. Niezależnym budynkiem oddzielonym od głównej świątyni była biblioteka.

Po lewej: Devatas w przedstawieniu panelu narożnego z dwoma stylami spódnic. Po prawej: więcej przedstawień dev.

Devaty

Podobnie jak w innych świątyniach Khmerów, widuje się tu obficie wizerunki dewat, kobiecych boskich rzeźbionych figurek. Są centrum atrakcji w Thommanon. Devaty przedstawiają kwiatowe korony, sampoty (kambodżańskie spódnice), naszyjniki, opaski na ramię, paski i opaski na kostki.

mudry są złożone . Devaty chwytają kwiat bardzo wyraźnie, trzymając palec serdeczny i środkowy przy kciuku, podczas gdy palec wskazujący i mały są wyciągnięte. Jeden z badaczy Angkor nazywa tę pozycję „devata mudra” i zauważa, że ​​jest ona również widoczna w Angkor Wat.

Sampoty dev są podzielone na dwa rodzaje: jeden to starożytny styl plisowany, widziany w okresie Bakheng w Lolei i Phnom Bok (900 rne), a drugi to wzorzysty styl tkaniny z fałdami i „ogonem” widziany w Angkor Wat.

Galeria

• 
• 
• 
• 

Linki zewnętrzne

• Przegląd i zdjęcia
• Dokumentacja fotograficzna i galeria