Ban Phou Pheung Noi
Ban Phou Pheung Noi | |
|---|---|
 Hmong w Ban Phou Pheung Noi
| |
| Współrzędne: Współrzędne : | |
| Kraj | Laos |
| Województwo | Prowincja Xieng Khouang |
| założony | 1945 - zakończył 1969 |
| Podniesienie | 916 m (3005 stóp) |
| Populacja | |
| • Całkowity | 310 |
Ban Phou Pheung Noi (Lao: ບ້ານພູເຟືອງນ້ອຍ) to laotańska wioska położona na szczycie góry Phou Pheung w prowincji Xieng Khouang w Laosie . Góra Phou Pheung ma około 916 m (3005 stóp). Podczas wojny w Wietnamie na górze toczyły się walki między amerykańskimi sojusznikami, Hmongami i Pathet Lao , marksistowskim rządem Laosu i komunistyczną armią ludową Wietnamu Północnego. Góra Phou Pheung biegnie ze wschodu na zachód, jest skalista i pokryta lasami tropikalnymi. Znajduje się na południe od Muang Soui - Nongtang-Nato i na zachód od Phou Douk, Muang Phuan , Phonsavan i Równina Dzbanów . Na wschód, około 10 mil od Ban Phou Pheung Noi, znajduje się zapora wodna Num Ngum 4 .
W dół od wioski Ban Phou Pheung Noi znajdują się skaliste góry i rzeka Nam Ngum , która płynęła na zachód do rzeki Mekong w prowincji Vientiane . W porze deszczowej żegluga między Ban Phou Pheung Noi a sąsiadami po drugiej stronie rzeki jest prawie niemożliwa ze względu na skaliste klify po obu stronach rzeki. Aby przejść na drugą stronę rzeki, trzeba przejść wiele kilometrów pieszo, co można było zrobić tylko w porze suchej.
Etymologia
Phou oznacza „wierzchowiec”, pheung to „szczyt”, a noi oznacza mały. Zakaz oznacza „wioskę”.
Historia
Ban Phou Pheung Noi stał się znany w latach pięćdziesiątych. Od 1945 do 1970 roku na szczycie góry żyły dwa plemiona górskie. Pierwszą grupą mieszkańców był lud Khmu Lao Theung , rdzenna grupa z Laosu. Pozostali to lud Hmong (wcześniej nazywany ludem Miao ), który wyemigrował z południowych Chin i północnego Wietnamu w XVIII wieku. W latach 1952-1965 plemiona górskie Hmong żyły głównie w Ban Phou Pheung Noi, polując, łowiąc ryby i paląc lasy deszczowe w celu oczyszczenia terenu. Uprawiali kukurydzę , ryż i mak lekarski . Miejsce Ban Phou Pheung Noi było pokryte gęstym lasem.
Kiedy kapitan Kong Le obalił królewski rząd Laosu 10 sierpnia 1960 roku w zamachu stanu , mieszkańcy wioski Ban Phou Pheung Noi schronili się w jaskini na klifie góry Phou Pheung na brzegu rzeki Nam Ngum ze strachu przed zabity przez wojska Kong Le poruszające się na wschód przez Muang Soui do Phonsavan i Równiny Dzbanów. Tak zaczęła się wojna w Laosie.
Pierwszy amerykański helikopter z wojny wietnamskiej wylądował w Ban Phou Pheung Noi w 1961 roku. Kiedy plemiona górskie wioski zobaczyły pilota i drugiego pilota siedzących w ciemnych okularach w helikopterze, uwierzyli, że są Marsjanami (Nyav- noj- neeg w Hmong). Wierzyli również, że latającą maszyną była metalowa ważka. Kilka miesięcy później rozpoczęła się wojna w Wietnamie, która zatruła północną prowincję Xieng Khouang. Około trzech mil dalej zginął Lee Lue , pilot T-28 zatrudniony przez generała Vang Pao i amerykańską CIA . Jego samolot T-28 został trafiony pociskiem ziemia-powietrze , gdy przeprowadzał naloty bojowe na Muang Soui. 12 lipca 1969 r. Urodził się kilka mil od miejsca śmierci.
Wojna w Wietnamie zatruła całą północ Laosu, na przykład bitwy pod Nakhang , Samneua , bitwa pod Limą, miejsce 85 , prowincja Houaphanh , obszary jaskiń Viengxay i równina słoików w prowincji Xiangkhouang . Podczas wojny w Wietnamie, wojny domowej w Laosie i amerykańskiej operacji Off-Balance pod dowództwem generała Vang Pao , północnoamerykańskie myśliwce T-28 Trojan i amerykańskie siły powietrzne zrzuciły tysiące bomb na tę wioskę. Na początku lipca 1969 roku amerykańskie bomby zniszczyły tę wieś. Wieśniacy uciekli i ostatecznie rozproszyli się po całym świecie. Plemiona Hmong opuściły wioskę w 1969 roku, a następnie ukryły się. Niektóre rodziny Yang uciekły do Tajlandii, a następnie wyemigrowały do krajów zachodnich, takich jak Australia, Kanada, Francja i Stany Zjednoczone, w większości po 1975 roku. Większość z tych uchodźców osiedliła się w Minnesocie w Kalifornii, a także w Północnej Karolinie.
Geografia
Wioska Ban Phou Pheung Noi znajduje się między Sam Thong , Long Tieng na południowym wschodzie, Muang Soui na północy, Równiną Dzbanów i Phonsavan na wschodzie oraz królewską stolicą Luang Prabang na zachodzie i północy.
Najbliższe sąsiednie wioski oddalone są o około trzy i pięć mil. Trzy wioski nazywają się odpowiednio San Luang (LS-41), Houei Ki Nin (LS-38) i Ban Pak Ha (LS-40). Ban Phou Pheung Noi leży na wschód od San Luang i na zachód od Houei Ki Nin. W sprawach administracyjnych Ban Phou Pheung Noi zależał od dystryktu San Luang, więc mieszkańcy wioski Ban Phou Pheung Noi otrzymywali żywność USAID w 1969 roku przez San Luang.
Klimat
Laos położony jest na równiku, w środkowej części prowincji Xieng Khouang. Stąd klimat tropikalny, często bardzo gorący i wilgotny. W Ban Phou Pheung Noi są dwie pory roku: sucha i deszczowa. Temperatura jest często wysoka, od 20 do 32 stopni Celsjusza, z wyjątkiem pory suchej od listopada do lutego.
Demografia
Na początku lat 60. Ban Phou Pheung Noi była małą wioską liczącą 62 rodziny i około 310 mieszkańców. Spis ten obejmował również Khmu , pierwszych tubylców, którzy przybyli przed grupami Hmong w Ban Phou Pheung Noi. Większość mieszkańców stanowiły Hmong / Miao , potomkowie ChongBlia Yang. Pozostali pochodzili z klanów Hmong Vang i Thao. Obejmowały one trzy rodziny Vang i dwie rodziny Thao. Oprócz 47 rodzin Yang, więcej niż dziesięć rodzin Khmu lub Lao Theung nie zostało włączonych do rodzin Hmong.
Miao/Hmong
Miao/Hmong pochodzą z Chin i nadal mieszka tam około 70 różnych grup Miao/Hmong. Większość z tych grup ma bardzo różne zwyczaje i języki. Mówią różnymi językami; różne grupy nie zawierają małżeństw mieszanych i mają różne historie i sposoby postrzegania siebie, które zmieniły się na przestrzeni tysięcy lat. Według pochodzenia etnicznego istnieją Hmong Be, Hmong Bua, Hmong Daw, Hmong Dle Nchab, Hmong Do, Hmong Don, Hmong Dou, Hmong Leng, Hmong Njua, Hmong Shua (sinized), Hmu i kilka innych grup Miao, takich jak: Miao Bashi, Miao Chansu, Miao Chuan, Miao Enshi, Miao Guiyang Northern, Miao Guiyang Southern, Miao Guiyang Northwestern, Miao Guiyang Southwestern, Miao Guiyang South Central, Miao Horned, Miao Hua, Miao Huashi Central, Miao Huashi Eastern, Miao Huashi Northern , Miao Huashi Southwestern, Miao Lipanshui, Miao Luobohe, Miao Marshan Central, Miao Marshan Northern, Miao Marshan Southern i Miao Marshan Western.
.jpg)
.jpg)
.jpg)
Miao/Hmong mieszkający w Laosie i Wietnamie mają swój własny język, a także własną kulturę. Każda grupa mówi własnym dialektem i praktykuje własne tradycje i kulturę. Ich ubrania różnią się w zależności od grupy. Rozpoznanie Hmongów na ulicy nie jest dziś łatwe. Wcześniej ludzie robili to, gdy mówili swoim dialektem lub nosili tradycyjne stroje. Trzy główne grupy etniczne Miao żyją w Azji Południowo-Wschodniej, szczególnie w północnych prowincjach Phongsali i Xam Neua ; wschodnia prowincja Xiangkhouang, Oudomxay , Pakxan i Khammouane ; zachodnia Luang Prabang , Vang Vieng i Vientiane . Pierwsza grupa to White Hmong ( Hmong Daw ), druga to etniczni Green Hmong lub Hmong Green lub Hmong Leng (Hmoob Leeg lub Ntsuab), a ostatnia to etniczni Black Hmong, Hmong Dou (Hmoob Dub) . Istnieje również kilka małych grup etnicznych Hmong, takich jak Hmong multicolor (Hmoob Txaij) i Hmong qua npab. Są to nieliczni.
Chong Blia Yang
ChongBlia Yang, obywatel Laosu urodzony przez etnicznych rodziców Miao lub Hmong z klanu plemiennego Yang, był ojcowskim korzeniem rodzin Yang z Ban Phou Pheung Noi.
ChongBlia urodził się i wychował w prowincjach Xam Neua i Xieng Khouang . Zmarł pod koniec lat 90. XIX wieku, kilka kilometrów od Phonsavan. Jego przodkami byli Miao Hmong Daw , który przybył z prowincji Guizhou w południowych Chinach przez Wietnam, zanim osiedlił się w Laosie w XVIII wieku. Miał trzech synów. Najstarszym synem był PajNus, a dwaj młodsi nazywali się NomPov i NtsuaLw Yang. Niektórzy z jego potomków, zwłaszcza Chong Lo Yang, Nhia Pao Yang z czwartego i piątego pokolenia, dołączyli do oddziałów generała Vang Pao , sojusznika Stanów Zjednoczonych w tajnej wojnie CIA. W tym czasie mieszkali w Ban Phou Pheung Noi. Po wojnie w Wietnamie jego potomkowie rozproszyli się po Stanach Zjednoczonych, Kanadzie, Laosie i Francji.
Edukacja
W 1960 roku, kiedy powstała pierwsza szkoła Ban Phou Pheung Noi, prawie wszyscy mieszkańcy Ban Phou Pheung Noi byli analfabetami. Na początku do tej szkoły podstawowej uczęszczało niewiele ponad dziesięcioro dzieci i młodzieży. Ale później liczba ta stale rosła.
Nauczycielem w tym czasie był KaYing Yang (Nao Ying Yang), potomek ChongBlia Yang, który mieszkał w Ban Phou Pheung Noi. Ze względu na problemy ze szkołą średnią w wiosce Ban Phou Pheung Noi, Thonga był jedynym gimnazjum, w którym uczniowie mogli kontynuować naukę po ukończeniu szkoły podstawowej w prowincji Xiangkhouang . Po wojnie wietnamskiej 1961-1975 szkoła ta została opuszczona. Od 2021 roku, chociaż niektóre dzieci w tej szkole mają już ponad sześćdziesiąt lat, ale niektóre z nich, takie jak Doua Pao Yang , wciąż żyją w Stanach Zjednoczonych i są zatrudnione w hrabstwie Ramsey w Minnesocie i innych w Kalifornii .
Polityka
W 1960 roku wojska Kong Le skierowały się na wschód do Muang Soui i Phonsavan, Równiny Dzbanów, po próbie obalenia rządu królewskiego w Vientiane, a członkowie klanu Yang w Ban Phou Pheung Noi zostali zwerbowani do armii rządowej w Ban Pangpang, aby monitorować wojska Kong Le. Podczas pierwszych sześciu miesięcy służby walczyli z nim w pobliżu Muang Soui. Kiedy wojna w Wietnamie rozpoczęła się w 1961 roku w prowincji Xiangkhouang, członkowie klanu w Ban Phou Pheung Noi dołączyli do generała Vang Pao w bitwie pod Ban Pa Dong (Ban Pa Dong). Żołnierze ci byli sojusznikami CIA w jej tajnej wojnie w Laosie. Niektórzy zginęli, zostali ranni lub niepełnosprawni. W 2021 roku niektórzy Yangi z Tajnej Wojny nadal mieszkali w Stanach Zjednoczonych, zwłaszcza w Minnesocie , Kalifornii i Północnej Karolinie .
Gospodarka
Gospodarstwa domowe Ban Phou Pheung Noi były rolnikami. Rolnictwo było głównie „hai lub ray” . „ Ray lub hai (w lao ໄຮ່ ຫຼື ໄຮ່ ) to laotańskie słowo oznaczające akry ryżu w górach lub dolinach. Eksploatacja ryżu opiera się na gęstych lasach w górach lub w dolinach. To rolnictwo było rdzeniem głównego gospodarka wieśniaków w Ban Phou Pheung Noi. Ludzie pracowali na farmach, podczas gdy młodsi, niektórzy byli w armii generała Vang Pao. Dochód gospodarstwa domowego zależał wówczas głównie od ryżu , kukurydzy i opium . Ryż jest podstawowym pożywieniem których na co dzień potrzebują wszystkie rodziny. Farmy wieśniaków znajdowały się dość daleko od ich domów. W tamtym czasie nie było transportu ani samochodu. Wszystko zależało od każdego. Jeśli chodzi o zwierzęta, każda rodzina miała około dziesięciu kur i kogutów , następnie kilka świń.To z przeznaczeniem na potrzeby rodziny.Niewielu ludzi hodowało krowy i woły z powodu różnych problemów rodzinnych.W tej wsi nie było sklepów , nic oprócz chat, były tylko góry i lasy .
Media społecznościowe
Kiedy wybuchła wojna w Wietnamie , amerykańskie czarno-białe filmy animowane w języku angielskim po raz pierwszy pojawiły się w Ban Phou Pheung Noi. To był amerykański zespół humanitarny. W tamtym czasie żył Hmong o imieniu „Xiong Nt”. Pracował dla amerykańskiego programu pomocy humanitarnej, zwłaszcza z Popem Buellem . Zwykle człowiek Hmong przybywał raz w miesiącu przez amerykańskie helikoptery wojskowe do Ban Phou Pheung Noi, aby zająć się projekcją. Filmy pokazywane były głównie nocą przy pełni księżyca o higienicznym życiu . Jak ludzie chorowali. Jak ludzie zarażają się malarią , gorączką i biegunką ? Czym był lek , lekarz , a także szpital ?
W międzyczasie, ponieważ film animowany był zabawny, ludzie, w tym dzieci, śmiali się, gdy widzieli, jak komar ugryzł człowieka, a następnie wprowadził zarazki do jego krwi . Wszyscy się śmiali, gdy bakterie wędrują po ludzkim ciele. To było zabawne, a potem rozśmieszało ludzi przez cały film, nie rozumiejąc zainteresowania. Dla mieszkańca wioski Phou Pheung Noi zachodnie kraje powinny być zabawne. Pod koniec filmu nikt nie wiedział, czym jest higiena. Dla plemion górskich był to tylko zabawny film, nic więcej.
Nauka/Technologia i Religia
Nie wspominając już o nauce i technologii , szpital jeszcze wtedy nie istniał na wsi, zwłaszcza w Ban Phou Pheung Noi i innych. Ludzie nawet nie wiedzieli, co to szpital i lekarz . W Ban Phou Pheung Noi, gdy członek rodziny plemion górskich zachorował, niezależnie od przyczyny, ludzie szli do szamanisty . Szamanista jest nazywany przez lud Hmong uzdrowicielem lub zbawicielem. Wszystko to wywodzi się z szamanizmu i nazywa się to ludową religią Miao . Z tego przekonania, bez względu na powód i przyczynę, czy to była choroba , czy uraz , zaangażowane były demony i zmarli członkowie rodziny.
Jeśli chodzi o technologię, wieśniak z rodziny Yang, TongChao Yang, mógł samodzielnie wytwarzać karabiny i naboje prochowe w Ban Phou Pheung Noi. Był ekspertem w kowalstwie broni i biżuterii , zwłaszcza naszyjników , kolczyków , pierścionków , a także innych materiałów narzędzi domowych, takich jak siekiery , sierpy , noże itp .