Begusarai
Miasto | |
Begusarai | |
---|---|
Pseudonimy: Kraina Poezji, Kraina Mokchh-Dhaam Simaria i Kumbhsthali w regionie Holy Mithila
| |
Współrzędne: Współrzędne : | |
Kraj | Indie |
Państwo | Bihar |
Region | Mithila |
Dzielnica | Begusarai |
Rząd | |
• Typ | Korporacja Miejska |
• Ciało | Korporacja Miejska Begusarai |
• Burmistrz | Pinki Devi ( BJP ) |
• MLA | Kundan Kumar |
Podniesienie | 41 m (135 stóp) |
Populacja
(2011)
| |
• Całkowity | 251136 |
Język | |
• Urzędnik | hinduski |
• Dodatkowy urzędnik | urdu |
• Regionalny | Maithili (uznany na mocy ósmego wykazu Konstytucji Indii ) |
Strefa czasowa | UTC+5:30 ( IST ) |
KOD PIN | 851101 |
Kod telefoniczny | 06243 |
Rejestracja pojazdu | BR-09 |
Stosunek płci | 0,91 ♂ / ♀ |
Okręg wyborczy Lok Sabha | Begusarai |
Okręg wyborczy Widhan Sabha | Begusarai |
Strona internetowa |
Begusarai to przemysłowa i finansowa stolica Bihar oraz siedziba administracyjna dystryktu Begusarai , który jest jednym z trzydziestu ośmiu dystryktów indyjskiego stanu Bihar . Dzielnica leży na północnym brzegu rzeki Ganges w regionie Holy Mithila w Indiach.
Geografia
Topografia
Begusarai znajduje się pod adresem . Ma średnią wysokość 41 metrów (134 stóp). Begusarai leży w północnym Biharze i jest otoczone przez Chagarię na północnym wschodzie, Munger na południowym wschodzie, Patna na zachodzie i Samastipur na północnym zachodzie.
Begusarai leży pośrodku równiny środkowej Gangesu i generalnie ma nisko położony teren ze zboczem południowym do południowo-wschodniego. Begusarai jest zasadniczo podzielony na trzy równiny zalewowe :
- Równina zalewowa Gangi
- Równina zalewowa Burhi Gandak
- Kareha- Bagmati .
Flora i fauna
W 1989 Begusarai dzielnica stała się domem dla Kanwar jheel lub Kanwar Lake Bird Sanctuary , o powierzchni 63 km 2 (24,3 ²).
Demografia
Według spisu z 2011 roku, Begusarai Municipal Corporation liczyło łącznie 251 136 mieszkańców, z czego 133 931 to mężczyźni, a 117 205 to kobiety, przy stosunku płci 875. Populacja w wieku poniżej 5 lat wynosiła 37 966. Wskaźnik alfabetyzacji populacji w wieku 7+ wyniósł 79,35%.
Religia
Hinduizm jest główną religią w mieście Begusarai, z 224 282 wyznawcami (89%). Drugie miejsce zajmuje islam z 26 531 muzułmanami (10,53%). Inne religie to 325 chrześcijan (0,13%), 134 sikhów (0,05%), 31 dżinistów (0,01%), 29 buddystów (0,01%), 14 innych religii (0,01%) i 662 (0,26%) nierespondentów
Polityka
Begusarai tradycyjnie było bastionem komunistów i było kiedyś nazywane „Leningradem Biharu”. To karmabhoomi weterana ruchu niepodległościowego, pierwszego głównego ministra i architekta współczesnego Biharu, [ proza pawia ] dr Shri Krishna Sinha .
Gospodarka
Rolnictwo jest podstawą gospodarki. Główne uprawy dochodowe w dystrykcie Begusarai to nasiona oleiste , nasiona anyżu / tisi, tytoń, juta, ziemniaki, czerwone chili, pomidory i nasiona rzepaku. W sadownictwie Begusarai stał się ostatnio głównym dostawcą w produkcji liczi, mango, guawy i bananów. Ostatnio uprawa liści bazylii i pereł przyciągnęła lokalnych rolników.
Nawet dzisiaj tylko rafineria w Barauni wpłaca rocznie do skarbu państwa około 500 crore (5 000 000 000) rupii. Begusarai ma również nieaktywne lotnisko w Begusarai Ulao. Begusarai miał drugi najwyższy dochód na mieszkańca w roku budżetowym 2019–20 w Bihar, po Patnie.
Kultura
Kultura Begusarai jest dziedzictwem kulturowym Mithili . Begusarai słynie również z Simaria, jarmarku o znaczeniu religijnym, odbywającego się co roku w miesiącu Kartik według indyjskiego Panchang (zwykle w listopadzie). Mężczyźni i kobiety w Begusarai są bardzo religijni i ubierają się również na święta. Stroje Begusarai wywodzą się z bogatej tradycyjnej kultury Mithili. Panjabi Kurta i Dhoti z obrazem Mithili graniczącym z bordową Gamchha , która jest symbolem pasji, miłości, odwagi i odwagi, to popularne elementy garderoby dla mężczyzn. Mężczyźni noszą w nosie złoty pierścień, który symbolizuje dobrobyt, szczęście i bogactwo inspirowane przez Pana Wisznu . Noś także Balla na nadgarstku. W starożytności w Mithila nie było opcji kolorystycznej, więc kobiety Maithil nosiły białe lub żółte sari z czerwoną obwódką, ale teraz mają wiele odmian i opcji kolorystycznych i noszą Laal-Paara (tradycyjne białe lub żółte sari z czerwonymi deskami ) przy niektórych specjalnych okazjach, a także noszą Shakha-Pola z lahthi w dłoni. W kulturze Mithila oznacza to nowe początki, pasję i dobrobyt. Czerwień reprezentuje także hinduską boginię Durgę , symbol nowych początków i kobiecej mocy. Podczas Chhaith kobiety z Begusarai noszą dhoti z czystej bawełny bez szwów, co odzwierciedla czystą, tradycyjną kulturę Mithila. Zwykle wykonane z czystej bawełny do codziennego użytku iz czystego jedwabiu na bardziej efektowne okazje, tradycyjne stroje dla kobiet z Begusarai obejmują Jamdani, Banorisi i Bhagalpuri i wiele innych. W Begusarai przez cały rok obchodzonych jest wiele festiwali. Chhaith i Durga Puja obchodzone są jako być może najważniejsze ze wszystkich obchodów Begusarai.
Taniec
Dhuno-Naach to taniec kulturowy Begusarai, Mithila . Dhuno-Naach jest wykonywany w Begusarai, Khagaria, Katihar, Naugachia podczas Durga Puja i Kalipuja z Shankha-Dhaak Sound, a Jhijhiya jest wykonywany w Darbhanga , Muzaffarpur, Madhubani i ich sąsiadujących dzielnicach.
Obraz
Malarstwo Mithila jako forma sztuki ściennej jest szeroko praktykowane w Begusarai; nowszy rozwój malarstwa na papierze i płótnie wywodzi się z wiosek w Begusarai, Darbhanga, Naugachia, Madhubani i to właśnie te ostatnie osiągnięcia można słusznie nazwać sztuką Begusarai, sztuką Madhubani, sztuką Darbhanga, sztuką Naugachia.
Festiwal Główny
Oto lista głównych festiwali Begusarai:
- Chhaith : Modlitwy podczas Chhath puja są poświęcone słonecznemu bóstwu , Suryi , aby okazać wdzięczność i wdzięczność
- Saama-Chakeba : obejmuje teatr ludowy i śpiew, celebruje miłość między braćmi i siostrami i opiera się na legendzie opisanej w Puranach .
- Aghaniya Chhaith (Chhotka Pabni): Bardzo popularna pod nazwą „Chhotka-Pabni” i Dopaharka Aragh w Mithila . Obchodzona w Aghan Shukla-paksha Shasthi tithi.
- Baisakkha Chhaith (Chhotka Pabni): To jest obchodzone w miesiącu Baishakh Shukla-paksha Shasthi tithi i jest również nazywane Chhotka-Pabni (Dopaharka Aragh) w Mithila .
- Chaurchan : Wraz z Panem Ganeśą czczony jest Pan Wisznu , Bogini Parwati i bóg księżyca. Historia Chorchan Puja jest również słyszana tego dnia po ofiarowaniu arghya bogu księżyca ( Chandra Deva ).
- Jitiya : obchodzona głównie w indyjskich stanach Bihar , Jharkhand i Uttar Pradesh oraz w Nepalu; matki poszczą (bez wody) dla dobra swoich dzieci.
- Vivaha Panchami : Hinduskie święto upamiętniające ślub Ramy i Sity. Obserwowany jest piątego dnia Shukla paksha, czyli przybywającej fazy księżyca w miesiącu Agrahayana (listopad – grudzień) według kalendarza Maithili oraz w miesiącu Margashirsha w kalendarzu hinduskim.
- Sita Nawami
- Ganga Dussehra : Ganga Dussehra, znana również jako Gangavataran , to hinduskie święto obchodzone przez Maithils w Mokshdhaam Simaria Dhaam (Powitalna Brama Mithili). avatarana (zejście) Gangesu . Hindusi wierzą, że tego dnia święta rzeka Ganges zstąpiła z nieba na ziemię.
- Kalpwas : obchodzony w każdym miesiącu Kartik w Simaria Dhaam, Begushorai.
- Kojagiri (Lachhmi Puja): święto plonów oznaczające koniec sezonu monsunowego
- Paata Puja (Durga Maay Aagmon)
- Khutti pudża (rytuał Durga pudży)
- Mohalaya : Mohalaya, która jest obchodzona w całej Mithili w dniu Aashin Maash Amavasya tithi, rzeźbiarze, którzy od wielu dni pracują nad rzeźbieniem i dłutowaniem posągu Durgi, dokonują ostatniego szlifu rysowania oczu Durgi Maay w Begusarai i innych dzielnicach Mithila .
- Durga Puja : dziesięciodniowe święto, z których pięć ostatnich ma największe znaczenie. jest ważnym świętem w Shaktism w hinduizmie. Oznacza zwycięstwo bogini Durgi w jej walce ze zmiennokształtną asurą , Mahishasurą . W ten sposób święto uosabia zwycięstwo dobra nad złem, chociaż jest to również po części święto plonów ku czci bogini jako matczynej siły stojącej za całym życiem i stworzeniem.
- Kali Puja : poświęcona hinduskiej bogini Kali, obchodzona w dzień nowiu Dipannita Amavasya z hinduskiego miesiąca Kartik
- Saraswati Puja : oznacza przygotowanie na nadejście wiosny . Święto obchodzone jest przez wyznawców religii dharmicznych w krajach Azji Południowej na różne sposoby, w zależności od regionu. Vasant Panchami to także początek przygotowań do Holika i Holi , które odbywają się czterdzieści dni później.
- Aakhar Bochhor (Maithili Nowy Rok) : Maithili Nowy Rok obchodzony 15 kwietnia każdego roku.
- Rama Navami : świętuje zstąpienie Wisznu jako awatara Ramy, poprzez jego narodziny króla Dasharathy i królowej Kauśalji w Ajodhji , Kosala .
- Basanti Puja (Chaiti Durga Puja)
- Til Sakraait (Makar Sankranti)
- Naag Panchami
- Barsajt
- Wiśwakarma Pudża
- Holi
Znani ludzie
- Ramdhari Singh Dinkar , poeta, bojownik o wolność, eseista.
- Ram Sharan Sharma , historyk
- Balmiki Prasad Singh , pisarz, były oficer MSR, były gubernator Sikkimu
- Sriti Jha , aktorka
- Kranti Prakash Jha , aktor, model
- Bhola Singh , polityk
- Kanhaiya Kumar , polityk
Zobacz też
Notatki
Prace cytowane
- Danielou, Alain (1991). Mity i bogowie Indii: klasyczne dzieło o politeizmie hinduskim z serii Princeton Bollingen . Tradycje wewnętrzne / Bear & Co. ISBN 978-0-89281-354-4 .
- Doniger, Wendy (1999). Encyklopedia religii świata Merriam-Webster . Merriam-Webster. ISBN 978-0-87779-044-0 .
- Donner, Henrike (2016). Boginie domowe: macierzyństwo, globalizacja i tożsamość klasy średniej we współczesnych Indiach . Routledge'a. ISBN 978-1-317-14848-7 .
- Foulston, Lynn; Abbott, Stuart (2009). Hinduskie boginie: wierzenia i praktyki . Prasa akademicka Sussex. ISBN 978-1-902210-43-8 .
- Kinsley, David (1988). Hinduskie boginie: wizje boskiej kobiecości w hinduskiej tradycji religijnej . Wydawnictwo Uniwersytetu Kalifornijskiego. ISBN 978-0-520-90883-3 .
- Lochtefeld, James G (2002). Ilustrowana encyklopedia hinduizmu: AM . Grupa Wydawnicza Rosen. ISBN 978-0-8239-3179-8 .
- McDaniel, czerwiec (2004). Ofiarowanie kwiatów, karmienie czaszek: popularny kult bogini w Zachodnim Bengalu . Oxford University Press. ISBN 978-0-19-534713-5 .
- McDermott, Rachel Fell (2001). Matka mojego serca, córka moich snów: Kali i Uma w dewocyjnej poezji bengalskiej . Oxford University Press. ISBN 978-0-19-803071-3 .
- Rodrigues, Hillary (2003). Rytualny kult Wielkiej Bogini: Liturgia Durga Pudży z interpretacjami . SUNY Naciśnij. ISBN 978-0-7914-8844-7 .