Bernarda Picarta

Dla średniowiecznego kompozytora, patrz Pycard .
Bernard Picart ( mezzotinta Nicolaasa Verkolje według Jeana-Marca Nattiera , 1715)

Bernard Picart lub Picard (11 czerwca 1673 - 8 maja 1733) był francuskim rysownikiem, rytownikiem i ilustratorem książek w Amsterdamie , który interesował się zwyczajami kulturowymi i religijnymi.

Życie

Les Plaisirs de la Jeunesse
Piknikowa impreza
Portret Estienne'a Picarta, który zmarł po trzech dniach

Picart urodził się przy rue Saint-Jacques w Paryżu jako syn słynnego rytownika Etienne'a Picarta. W 1689 studiował rysunek i architekturę w Królewskiej Akademii Malarstwa i Rzeźby . Uczył go Charles le Brun wraz z Benoît Audranem Starszym , Sébastienem Leclercem i Antoine Coypelem . W 1696 zimował w Antwerpii, gdzie został dobrze przyjęty. Przebywał w Amsterdamie przez ponad rok i miał zlecenia przed powrotem do Francji pod koniec 1698 r. Przejął warsztat ojca. Po śmierci żony Cloudiny Pros, córki księgarza, i ich dzieci, osiedlił się w Hadze wraz z Prosperem Marchandem w styczniu 1710 r. Tam Picart, Marchand i Charles Levier należeli do „radykalnej koterii hugenotów”, którzy studiowali dzieła Johna Locke'a , które propagowały rozdział kościoła od państwa . Dołączyli do kościoła walońskiego , ale byli pod wpływem Jeana Claude'a i Pierre'a Bayle'a , którzy we wcześniejszych latach uciekli do Republiki Holenderskiej . Picart przyjął zlecenie na wykonanie odbitek do Biblii. On i Marchand przenieśli się do Amsterdamu w 1711 r. (później dołączył do niego jego ojciec Étienne Picart (le Romain).

W kwietniu 1712 roku poślubił Annę Vincent (1684-1736) w Haarlemie , małżeństwu pomagał jej ojciec Ysbrand Vincent (1642-1718), który początkowo nie zgadzał się z małżeństwem. Ysbrand był bogatym sprzedawcą papieru, który przeniósł się do Francji, ale uciekł w 1686 r. Od 1702 r. był redaktorem dramaturgów napisanych przez siebie lub innych członków Nil volentibus arduum . Levinus Vincent został jego wujem, mennonitą , który posiadał gabinet osobliwości w Haarlemie. Picart wprowadził się do swojego teścia i zaprojektował kilka okładek książek . W maju 1713 roku para miała bliźniaków płci męskiej, którzy zmarli w ciągu kilku tygodni; portretował ich obu. Picart został obywatelem , wstąpił do gildii i opublikował książkę o swoim nauczycielu Charlesie Le Brun. Jego trzy córki zostały ochrzczone w Westerkerk . Picart mógł lepiej rozumieć język niderlandzki .

W 1711 współpracował z Cornelisem de Bruyn nad okładką Reizen over Moskovie, door Persie en Indie , wydaną w 1718 jako Voyages de Corneille le Brun par la Moscovie, en Perse, et aux Indes Occidentales . W 1724 roku współpracował z Philippem von Stoschem , pruskim antykwariuszem, którego Gemmæ Antiquæ Cælatæ (Pierres antyki groby) Picart odtworzył 70 antycznych rzeźbionych kamieni twardych, takich jak onyks , jaspis i karneol , ze zbiorów europejskich, tom o nieocenionej wartości dla antykwariuszy i historycy. Jego najsłynniejszym dziełem jest Cérémonies et coutumes religieuses de tous les peuples du monde , ukazujące się w latach 1723-1743 we współpracy z Jeanem Frédériciem Bernardem, odnoszącym sukcesy autorem i wydawcą, który promował tolerancję religijną i gallikanizm . W latach 1733-1736 Bernard opublikował książkę o przesądach z rycinami Picarta. [ potrzebne źródło ] Ze względu na liczne druki wydaje się, że sympatyzował on również z jansenistami , ormiańskim Kościołem Apostolskim i kolegiatami . W 1728 roku się Les Césars de l'empereur Julien, traduits du grec par feu Mr. le Baron de Spanheim , avec des remarques & des preuves, richies de plus de 300 médailles, & autres anciens monumens, gravés par Bernard Picart le Romain . W 1729 współpracował z Ludwikiem Fabriciusem Dubourgiem .

W pewnym momencie (1718?) Picart otworzył szkołę grawerowania. Do jego uczniów należeli Jacob Folkema , Jakob van der Schley (który portretował go pośmiertnie), Pieter Tanjé i François Morellon la Cave , którzy wszyscy używali jego rysunków do rycin. Według RKD uczniem był także Johann Philipp Endelich (? –1760). W latach 1723/1726 Anna Yver z teściową i dwojgiem dzieci mieszkała na Rokinie ; Picart mógł używać większości podłóg do rysowania lub grawerowania i przechowywania papieru. W 1731 roku opublikował przedruk oryginalnie autorstwa swojego ojca (Le Romain). Picart został pochowany w kościele walońskim w Amsterdamie 13 maja 1733 r. Po jego śmierci wdowa nakazała swoim trzem córkom zachować razem jego kolekcję rysunków, ale sprzedawać ryciny na aukcji i miedzioryty w Paryżu. W 1734 roku opublikowała Impostures niewinnych, ou recueil d'estampes d'après divers peintres illustres tels que Raphaël, Le Guide, Carlo Maratta, Le Poussin, Rembrandt itp., Gravées à leur imitation et selon le goût particulier de chacun d'eux , et accompagnées d'un discours sur les préjugés de pewne curieux touchant la gravure, par Bernard Picart, dessinateur et graveur, avec son éloge historique et le directory de ses ouvrages, Veuve de Bernard Picart, Amsterdam. W inwentarzu (z 12 marca 1736 r.) wymieniono około 400 teczek z miedziorytami, księgami, rysunkami, papierem, 54 obrazami (niewymienione), biżuterią i obligacjami . Na stronie internetowej Rijksmuseum w Amsterdamie znajduje się ponad 2000 prac Bernarda Picarta.

Pracuje

Obrzezanie Żydów portugalskich i odkupienie pierworodnych , 1722, w zbiorach Muzeum Żydowskiego w Szwajcarii .

Większość jego prac stanowiły ilustracje do książek, przy których współpracował z lokalnymi artystami, takimi jak Gerard Hoet i Arnold Houbraken . Ilustracje były używane w różnych publikacjach, w tym Figures de la Bible (1720) i Taferelen der voornaamste geschiedenissen van het Oude en Nieuwe Testament (1728). Ta ostatnia była obrazkową biblią zawierającą 214 dużych rycin, z których 41 wyrył Gilliam van der Gouwen. Od 1720 Picart współpracował przy Cérémonies z synem protestanckiego pastora Jean-Frédérica Bernarda [ fr ] , z zaangażowaniem na rzecz tolerancji religijnej . Jonathan I. Israel nazywa Cérémonies „ogromnym wysiłkiem, aby zarejestrować rytuały religijne i wierzenia świata w całej ich różnorodności tak obiektywnie i autentycznie, jak to tylko możliwe”.

Umieszczają religię w perspektywie porównawczej, oferując obrazy i analizę Żydów, katolików, hinduistów, muzułmanów, ludów Wschodu i obu Ameryk, protestantów, deistów, masonów i różnych sekt. Mimo potępienia ze strony Kościoła katolickiego dzieło odniosło spektakularny sukces. Przez następne stulecie była kopiowana lub adaptowana, ale bez kontekstu jej pierwotnego radykalizmu i długu wobec tajnej literatury, angielskich deistów i filozofii Spinozy.

Chociaż Picart nigdy nie opuścił Europy, polegał na relacjach tych, którzy mieli i mieli dostęp do kolekcji rzeźb indyjskich. Oryginalna francuska edycja Cérémonies obejmuje dziesięć tomów tekstu i 266 rycin.

Ryciny „Cérémonies”.

Bernard Picart Jeden z sześciu miedziorytów przedstawiających Indian z Florydy (łącznie 30 rycin), około 1721 r., [ potrzebne źródło ] Tom pierwszy „Cérémonies et Coutumes Religieuses de tous les Peuples du Monde” (kolekcja prywatna, St. Augustine Beach )
  • Tom. 1 – 30 rycin (1727)
  • Tom. 2 – 33 ryciny (1727)
  • Tom. 3 – 19 rycin (1728)
  • Tom. 4 – 14 rycin (1729)
  • Tom. 5 – 26 rycin (1736)
  • Tom. 6 – 45 rycin (1738)
  • Tom. 7 – 58 rycin
  • Tom. 8 – 5 rycin
  • Tom. 9 – 24 ryciny
  • Tom. 10 – 12 rycin

Świątynia Muz

Uroczystość narodzin dziecka (po lewej). Pierwsza kąpiel dziecka (po prawej). 1726
Singel 434, zwany „de drie Beulingen”, wynajęty Ysbrandowi Vincentowi i Bernardowi Picartowi.

Była to ilustrowana książka Metamorfoz Owidiusza, wydana w 1733 roku w języku niderlandzkim ( Tempel der zanggodinnen, vertoond in LX heerlijke kunststukken, behelzende alle de voornaemste geschiedenissen van de Fabel-Oudheid ), w 1738 roku w języku angielskim ( The Temple of the Muses , lub główne historie bajecznej starożytności ), aw 1742 r. po francusku ( Le Temple des Muses, orné de LX tableaux où sont représentés les événemens les plus remarquables de l'antiquité fabuleuse ), autorstwa Zachariasa Chatelaina. Ryciny miały podpisy w języku francuskim, angielskim, niemieckim i niderlandzkim. Zaangażowani artyści to Michel de Marolles , Bernard Picart, Jacques Favereau, Abraham van Diepenbeeck i Cornelis Bloemaert . Faksymile wersji holenderskiej została opublikowana w 1968 roku.

  1. Bibliografia Linki zewnętrzne
  2. ^ a b Grove Art, dostęp 26 maja 2007
  3. ^ Amsterdam, w zyne opkomst, aanwas, geschiedenissen ..., tomy 20-21 Jan Wagenaar, s. 113
  4. ^ J. Izrael, 2001, s. 575-6
  5. ^ Izrael, 2001, s. 696.
  6. ^ a b c d e f g De Amsterdamse boekhandel 1680-1725. Deel 4. Gegevens over de vervaardigers, hun internationale relaties en de uitgaven NW, papierhandel, drukkerijen en boekverkopers in het algemeen (1967) – Isabella Henriëtte van Eeghen
  7. ^ a b c d e f „Biografia Bernarda Picarta - Bernard Picart” .
  8. ^ „Biografia Bernarda Picarta - Bernard Picart” .
  9. ^ Ysbrand Vincent en zijn Antwerpsche Vrienden autorstwa Mauritsa Sabbe
  10. ^ http://archief.amsterdam/archief/10097/010097006797 [ martwy link ]
  11. Bibliografia _ _ https://archief.amsterdam/archief/5075/9126
  12. ^ "Etsen en Gravures-Verzameld werk van Detlev - Alle Rijksstudio's - Rijksstudio" .
  13. ^ P. van der Coelen, De ontstaansgeschiedenis van de prentenbijbel van Hoet, Houbraken en Picart , w: E. Buijsen ea (red.), Kunst op papier in de achttiende eeuw/Sztuka na papierze w XVIII wieku. Liber Amicorum aangeboden aan Charles Dumas ter gelegenheid van zijn 65ste verjaardag, Zoetermeer 2014, s. 48-61; P. 51 (w języku niderlandzkim)
  14. ^ Izrael, 2001, s. 135.
  15. ^ „Na styku religii i kosmopolityzmu: Cérémonies et coutumes religieuses Bernarda Picarta de tous les peuples du monde (1723–43) i europejskie oświecenie” .
  16. ^ „Książka, która zmieniła Europę: ceremonie religijne Picarta i Bernarda na świecie” .
  17. ^ Pan WFH Oldewelt - Kohier van de personeele quotisatie te Amsterdam - 1945

Notatki

Bibliografia

  • Grafton, Antoni . „Klejnot o tysiącu aspektów”. New York Review of Books (10 czerwca 2010) Cz. LVII, nr 11. Strony 38–40. Podsumowanie w Internecie
  • Lynn Hunt , Margaret Jacob i Wijnand Mijnhardt (2010) Książka, która zmieniła Europę: „Ceremonie religijne świata” Picarta i Bernarda (Harvard University Press).
  • Hunt, Lynn i Margaret Jacob i Wijnand Mijnhardt (2010). Bernard Picart i pierwsza globalna wizja religii. Los Angeles: Getty Research Institute . [1]
  •   Wyss-Giacosa, Paola von (2006). Religionsbilder der frühen Aufklärung: Bernard Picarts Tafeln für die Cérémonies et coutumes religieuses de tous les peuples du monde . Wabern (Szwajcaria): Benteli, 2006. OCLC 65207871 Zobacz także Margaret Jacob, „The Radical Enlightenment” (Londyn: George Allen & Unwin, 1981).
  •   Izrael, Jonathan I. (2001) Radykalne oświecenie: filozofia i tworzenie nowoczesności, 1650–1750 . Oxford University Press. OCLC 44425436
  • Jacob, Margaret (2005) Bernard Picart i zwrot ku nowoczesności , De Achttiende eeuw, tom. 37, 2005, s. 1–16.

Linki zewnętrzne

Bernard Picart i Jean Frederic Bernard's Religious Ceremonies and Customs of the World na stronie internetowej UCLA .

Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Bernard_Picart&oldid=1133057689 ”