Bhava

Bhāva ( sanskryt : bhāva , „stan, stan”) to termin w Jyotisha oznaczający ustalony zodiakalny podział nieba z perspektywy obserwatora. Odpowiada koncepcji „ domu ” w zachodniej astrologii . Wykres urodzeniowy nazywa się bhāvachakra ( sanskryt : czakra , „koło”).

Przegląd

W prawie wszystkich tradycyjnych praktykach dwanaście domów ( bhāva ) na wykresie ma te same granice, co dwanaście znaków na wykresie; innymi słowy, każdy znak to dom na wykresie. Początek każdego domu to 0 stopień znaku, a koniec to 30 stopień znaku. To, co różni się od wykresu do wykresu, to wyliczenie tych domów, tj. który znak jest pierwszym domem, który jest drugim i tak dalej. Jest to określone przez pozycję Lagna ( Ascendent lub podłużny punkt zodiaku, który wschodził na Wschodzie w momencie narodzin). Dom, w którym spada Lagna, jest zwykle pierwszym domem na wykresie, a pozostałe domy podążaj za nim, przeciwnie do ruchu wskazówek zegara, w kolejności zodiaku. Możliwe jest jednak zdefiniowanie domów w odniesieniu do innego czynnika, takiego jak planeta, znak lub jakikolwiek inny czynnik.

Każdy z dwunastu domów oznacza region trosk życia, a tożsamość znaku tego domu określa to, czego można oczekiwać od tego życia.

W Jyotisha rozpoznawany jest więcej niż jeden system wyrównywania domów ze znakami. Najbardziej powszechna metoda została opisana powyżej, metoda, którą zachodni astrologowie nazywają całym systemem znaków ; innym jest Sripathi , wprowadzony przez Sripati , podobny do systemu domów porfirów . Nowoczesny Krishnamurti Paddhati zawiera również system domów Placidus .

Zasada Podziału Domów wprowadzona w Systemie Śripathi Bhāva jest opisana w następujący sposób: „W systemie Sripathi wierzchołkiem domu 1 jest Lagna, a wierzchołkiem domu siódmego jest Potomek naprzeciw niego, wierzchołek domu dziesiątego znajduje się w MC (Medium Coeli lub Madhya Lagna), tj. Zenith, a wierzchołek czwartego domu znajduje się w IC (Imum Coeli lub Patala Lagna), tj. Nadir. Cztery podzielone w ten sposób ćwiartki powinny być podzielone na trzy równe części każda, i w ten sposób znajdujemy 12 wierzchołków domów w System Sripathi. Aby znaleźć Bhava Sandhis (miejsca spotkań domów), powinniśmy podzielić odległość między wierzchołkami domów na pół.

Domy

Nazwy 12 domów i reprezentowanych przez nie dziedzin życia to:

  1. Lagna - natura tubylca, wygląd, zdrowie, charakter, cel życia, zachowanie, narodziny, kończyny, głowa
  2. Dhana - bogactwo, rodzina, wygody domowe, wczesna edukacja, dziedziczenie, mowa, majątek ruchomy
  3. Parakrama - młodsi bracia i siostry, komunikacja (mówienie, pisanie, dokumenty biznesowe), inteligencja, sztuki piękne, krótkie podróże, „wielka sprawność (fizyczna i umysłowa)”, ręce, ramiona, ramiona
  4. Suhrda - Matka, Emocje, Edukacja, Dom, Majątek i Ziemia, Otoczenie na starość, pojazdy, skrzynia
  5. Suta - Dzieci, Kochankowie, Oddanie Rekreacji, Spekulacja i Hazard, brzuch, nagromadzona karma
  6. Ripu / Roga - choroby, wujek i ciocia ze strony matki, spory sądowe, służący, zmartwienia psychiczne, wrogowie, cudzoziemcy, jelito cienkie,
  7. Kāma - Małżonek, Partner Biznesowy, Śmierć, Szacunek, pasja, pachwina
  8. Mṛtyu - Śmierć i długowieczność, Przeszkody, Cierpienie, Narządy płciowe i atrakcyjność seksualna, Okultyzm, Posag, Dziedziczenie, Więzienie, Narządy wydalnicze, wypadki
  9. Bhāgya - Ojciec, Szczęście, Wyższe wykształcenie, Filozofia i Religia, Mentor lub Guru, Dobrobyt, Podróże, „czyny cnoty”
  10. Karma - zawód, status i sława, władza, ojciec, teściowa, rząd, ubranie, handel, kolana
  11. Āya - przyjaciele, nadzieje, zarobki, klub lub zajęcia towarzyskie, starsi bracia i siostry, córka / zięć, łydki, golenie i kostki
  12. Vyaya - wydatki, sen (i rekonwalescencja), przyjemności seksualne, duchowość, podróże i pielgrzymki, tajni wrogowie, więzienia, szpitale, azyle, wyzwolenie, utrata zagranicznego pobytu, stopy

Klasyfikacje

Ogólnie domy dzielą się na cztery kategorie:

  • Kendra : domy kanciaste , czyli domy pierwszy, czwarty, siódmy i dziesiąty. ( kendra , z greckiego κἐντρα , opisuje również relacje między dowolnymi domami lub grahami , które są oddalone od siebie o około 90 stopni). Są to bardzo mocne domy dla grahów .
  • Trikona : domy tworzące trójkąt na wykresie z pierwszym domem, oddalone od siebie o około 120 stopni, czyli pierwszy, piąty i dziewiąty. To najbardziej pomyślne domy. (Z greckiego τρἰγωνα ).
  • Dusthana : mniej szczęśliwe domy, które zwykle rządzą nieszczęśliwymi obszarami. Domy te nie mają wyraźnego geometrycznego połączenia z Lagna. Dusthanas obejmuje szósty, ósmy i dwunasty dom.
  • Upachaya : domy „wzrostowe” lub „naprawcze”, w których planety maleficzne mają tendencję do poprawy, obejmują domy trzeci, szósty, dziesiąty i jedenasty.

Kolejne domy nazywane są pāṇaphara (z gr. ἐπαναφοραἱ ), a domy podziemne āpoklima (gr. ἀποκλἰματα ).

Również w indyjskiej astrologii wedyjskiej dwanaście domów nazywa się Bhava i mają one znaczenie bardzo podobne do ich zachodnich odpowiedników. Domy są podzielone na cztery „bhawy”, które wskazują na „nastrój” lub to, co oznacza dom. Te cztery bhawy to dharma (obowiązek), artha (zasoby), kama (pragnienia) i moksza (wyzwolenie). Te bhawy nazywane są „purusarthas” lub „celami życia”. Starożytni mistycy Indii zdali sobie sprawę, że surowa ścieżka jogina nie jest dla każdego. Odkryli, że każda ludzka egzystencja ma cztery wartościowe cele w życiu:

  • Dharma – 1., 5. i 9. Bhawy/Domy – Potrzeba odnalezienia naszej ścieżki i celu.
  • Artha – 2., 6. i 10. Bhava/Domy – Potrzeba zdobycia niezbędnych zasobów i umiejętności, aby zapewnić sobie spełnienie naszej ścieżki i celu.
  • Kama – 3., 7. i 11. Bhava/Domy – Potrzeba pragnień i przyjemności.
  • Moksha – 4., 8. i 12. Bhava/Domy – Potrzeba znalezienia wyzwolenia i oświecenia od świata.

Te 4 cele życia są powtarzane w powyższej kolejności 3 razy przez 12 bhaw/domów:

  • Pierwsza runda, bhawy/domy od 1 do 4, pokazują proces w jednostce.
  • Druga runda, bhawy/domy od 5 do 8, pokazują alchemię między relacjami z Innymi ludźmi.
  • Trzecia runda, bhawy/domy od 9 do 12, ukazują uniwersalizację jaźni.

Zobacz też

Bibliografia

  • Hart deFouw i Robert Svoboda, Światło życia: wprowadzenie do astrologii Indii , Penguin, 1996
  • Ronnie Gale Dreyer, Astrologia wedyjska: przewodnik po podstawach Jyotish , Samuel Weiser, York Beach ME, 1997
  • James T. Braha, Ancient Hindu Astrology for the Modern Western Astrologer , Hermetician Press, Hollywood FL, 1986
  • David Pingree , Jyotiḥśastra , Otto Harrassowitz, Wiesbaden, 1981
Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Bhāva&oldid=1106179739 ”