Sarwartha Chintamani

Sarwartha Chintamani

Autor	Venkatesa Sarma
Kraj	Indie
Język	sanskryt
Temat	Astrologia

Sarvartha Chintamani jest jedną z ważnych ksiąg astrologicznych należących do starożytnych Indii. Napisany wierszem sanskryckim , zajmuje się skutkami każdego domu w horoskopie urodzeniowym w znacznie bardziej szczegółowy sposób, oprócz opisu planet, ich skutków, długości życia i dobrobytu. Dokonuje jednak wyraźnego rozróżnienia między wskazaniami korzystnymi i szkodliwymi oraz ich wpływem, chociaż rozróżnienie to może prima facie wskazywać na wyniki przeciwne.

Detale

Uważa się, że Sarvatha Chintamani, czyli Klejnot wyższych pragnień lub myśli, została napisana przez Venkatesa Sarma w XIII wieku naszej ery; jest to jedno z najważniejszych i najczęściej cytowanych dzieł astrologicznych, w szczególności dotyczące opisu jogi formowania planet i wyników tych jogi . We wstępie do swojego tłumaczenia tego sanskryckiego tekstu JNBhasin pisze, że Sarvartha Chintamani jest jednym z czołowych dzieł astrologicznych. Zawiera również praktyczne i bardzo cenne uwagi na tematy związane z 12 domami wykresu urodzeniowego; czyniąc to, postępuje zgodnie z wyjątkową i odrębną procedurą, zgodnie z którą główny temat lub przedmioty odnoszące się do domu są najpierw podane na samym początku danej sekcji, a następnie wyjaśnione astrologicznie na podstawie danego domu, jego pana i jego sygnifikatora , a wyniki, dobre lub złe, zadeklarowane. B. Suryanarayan pisze, że podczas gdy Varahamihira zajmował się Karmajeevą Adhyaya zaledwie w czterech wersetach, Venkatesa z drugiej strony w swojej Savartha Chintamani rozszerza obserwacje Varahamihiry na ten temat, który ma ogromne znaczenie dla wszystkich ludzi.

Rozdziały

Ten ważny tekst obejmuje cały szeroki zakres astrologii prognostycznej.

• Rozdział 1: Rasi Vichar - Ten rozdział dotyczy różnych definicji i podstawowych zasad;
• Rozdział 2: Lagna phal Vichar - ten rozdział dotyczy skutków wznoszenia się znaków w momencie narodzin, wyglądu fizycznego, blizn, szczęścia i smutku itp.;
• Rozdział 3: Rozpatrzenie i wyniki domu II, tj. spraw dotyczących natury i rodzaju zdobytych i zgromadzonych bogactw;
• Rozdział 4: Rozpatrzenie i wyniki domów III i IV, tj. sprawy rodzeństwa, służących lub pracowników, męstwa, przyjaciół, rezydencji i własności domu, szczęścia ogólnego i domowego, matki itp.;
• Rozdział 5: Rozpatrzenie i wyniki domów 5 i 6 tj. sprawy dotyczące inteligencji, wykształcenia, wiedzy, ciąży, narodzin dzieci, wrogości i wrogów, złych uczynków, chorób, stosunków macierzyńskich itp.;
• Rozdział 6: Rozważanie i wyniki 7. domu, tj. sprawy dotyczące bitew i konfliktów, handlu i związków partnerskich, małżeństw, podróży itp.;
• Rozdział 7: Rozpatrzenie i wyniki domów 8 i 9 tj. sprawy dotyczące podróży zamorskich, przeszkód w podróżach, długości życia, nieszczęść, wiary i przekonań, fortuny, dobrego zachowania, pielgrzymek itp.;
• Rozdział 8: Rozpatrzenie i wyniki domów 10, 11 i 12, tj. sprawy ojca, wyjątkowe zdolności, sposoby zarabiania na życie, zaszczyty królewskie, zdobycie królestwa i władzy panującej, zyski, straty, jałmużna, wydatki, kara, uwięzienie itd.;
• Rozdział 9: Raja jogi , tj. sprawy związane z tworzeniem i wynikami kombinacji planetarnych wskazujących na zdobywanie i sprawowanie władzy rządzącej itp.;
• Rozdział 10: Długowieczność lub długość życia, tj. sprawy dotyczące określania długości życia itp.;
• Rozdział 11: Arishtabhanga, czyli anulowanie jogi wskazujące na krótkie życie, tj. sprawy dotyczące kombinacji planetarnych występujących jednocześnie wykluczających przedwczesną śmierć;
• Rozdział 12: Madhya Ayu lub średnia długość życia;
• Rozdział 13: Dashas of the Sun and the Moon tj. sprawy dotyczące obliczeń i synchronizacji, ich wyniki;
• Rozdział 14: Dashy Marsa i Merkurego, tj. sprawy dotyczące obliczeń i synchronizacji, ich wyniki;
• Rozdział 15: Dashy Jowisza, Wenus i Saturna, tj. sprawy dotyczące obliczeń i synchronizacji, ich wyniki;
• Rozdział 16: Dashas Rahu i Ketu oraz antra dashas, ​​czyli sprawy dotyczące obliczeń i czasu, ich wyników;
• Rozdział 17: Sprawy różne.