Karmasthana (astrologia)

Karmasthana , znana również jako Kirtisthana i Rajyasthana , jest dziesiątym bhawą lub domem liczonym od Lagna lub Ascendentu lub od Chandra-lagna , czyli urodzeniowej pozycji Księżyca . Jest to dom czynu i dom profesji.

Od 10 domu oceniana jest ranga i status, pozycja i władza, dowództwo, moce rządzące, środki utrzymania i wszystkie działania z tym związane, szacunek, honor, ojciec, mieszkanie za granicą, długi itp. Według Rudry, słowo „ szacunek” odnosi się do wszystkich uczuć i doświadczeń, które wznoszą i podnoszą poczucie samozadowolenia oraz honoru i hołdu składanego przez innych, czy to przez członków klanu, społeczności czy rządu. Vaidyanatha obejmuje wyrzeczenie się doczesnego życia i przyjęcie ascezy oraz kalidasa dodaje handel, deponowanie skarbów, atletykę, nauczanie, supremację i sławę jako sprawy, które mają być oceniane z tego domu. Ogólnie rzecz biorąc, dom 10 odnosi się do zawodu, zawodu, środków utrzymania, zaszczytów doczesnych, podróży zagranicznych, szacunku do samego siebie, wiedzy i godności. Analiza tego domu również wymaga zbadania siły domu, jego pana, jego mieszkańców, jego karaka i planet, które go reprezentują, a także różnych jog, które mają na niego wpływ.

Zgodnie z podstawowymi zasadami astrologii hinduskiej znaki należące do naturalnych benefików są znakami pomyślnymi, jak również znaki parzyste i znaki shirshodaya (te wznoszące się z głową do przodu); znaki nieparzyste, prashtodaya (te, które wznoszą się najpierw tylną częścią) oraz znaki należące do naturalnych złoczyńców nie są znakami pomyślnymi; beneficy stają się bardziej korzystne, zajmując znaki shirshodya . Jednak Jatakadeshmarga (s. 171) wyjaśnia, że ​​naturalne malefiki przynoszą dobre rezultaty, jeśli nie mają złych skłonności i są silne w shadabala , tj. zajmowanie własnych, przyjaznych lub wzniosłych rasi , hora , drekkena , navamsa , dwadasamsa i trimsamsa , a więc zajmowanie benefic vargas (podpodziały znaków) są aspektowane przez beneficów zajmujących benefic vargas ; naturalne dobrodziejstwa, które są słabe w shadabala i zajmują złe varga , są aspektowane przez złe planety zamieszkujące złe vargas , nie przynoszą oczekiwanych od nich dobrych rezultatów.

Władza i sława są związane z lagna lub Chandra-lagna, 9. i 10. dom liczony od tych lagnas, w zależności od tego, co jest silniejsze; te domy i ich władcy powinni być silni i nie dotknięci. Położenie Saturna w 10 domu od Chandra-lagna, nawet jeśli zajmuje przyjazny znak, nie zapewnia wysokiego statusu i sławy, a jeśli nie jest aspektowany przez Wenus lub Jowisza, przynosi złą sławę i zajmuje podrzędną pozycję. Sankhya joga powstaje, gdy władca lagna i władca 10. domu jednocześnie zajmują ruchome znaki, a władca 9. domu nie jest słaby, ale wyposażony w wymaganą siłę; ci, którzy urodzili się z Sankhya jogą, cieszą się zwykłymi wygodami życia, pozostają ponad niedostatkiem, posiadają naturę przebaczającą, pobłogosławieni żoną i synem, mieszkają we własnym domu, są wykształceni, mają dobre zachowanie i usposobienie, angażują się w dobre uczynki i żyją bardzo długo.

Dom dziesiąty spełnia swoją obietnicę, jeśli na dom dziesiąty spadnie znak dobroczynności, jego władca jest silny pod każdym względem, znajdujący się na dobroczynnych vargas , stowarzyszonych z innymi planetami, którzy również są obdarzeni wymaganą siłą, są skłonni do pożytku, posiadają własne dochodowe bhawy, najlepiej lagna lub trikonas i zajmują wiele dobroczynnych vargas . Sugeruje się, że znak jest wyposażony w wymaganą siłę, jeśli nie jest pod wpływem nieprzyjaznych papa-grahas , ale przez własnego pana i / lub przyjaznych shubha-grahas że władca dziesiątego domu i planety, które nie posiadają niekorzystnych bhaw z nim związanych, nie znajdują się w wrogich znakach, oznakach osłabienia, w niekorzystnych bhawach, nie są zapalone ani w rasi-sandhi lub bhava-sandhi . Phaladeepika (Sloka II.27) wymienia ciemną połowę Księżyca, Słońce, Marsa, Rahu, Ketu i Saturna jako papa-grahas ; Merkury w towarzystwie papa-graha działa jak papa-graha . Mantreswara , autor Phaladeepika (vide Slokas XVI.27-28 s. 767) stwierdza, że ​​jeśli w 10 domu jest beneficjant, a potężny władca 10 domu jest we własnym znaku lub jeśli znajduje się we własnym znaku to w kendra lub trikona lub silny władca lagna jest w 10. domu, wtedy człowiek staje się szczęśliwy, długowieczny, angażuje się w szlachetne prace, zdobywa sławę i korzysta z dobrodziejstw radżajogi . Słońce lub Mars znajdujące się w 10. czyni człowieka przedsiębiorczym, walecznym i popularnym, jeśli władca 10. jest również w pomyślnym znaku i domu, korzystna planeta w 10. sprawia, że ​​ktoś angażuje się w godne pochwały czyny, ale Saturn, Rahu lub Ketu tam czynią ktoś popełnia złe lub niegodne uczynki.

Jataka Parijata (Sloka XI.18) dodaje, że władca 10. domu znajdującego się w Lagna czyni go samozrobionym, zasłużonym i godnym pochwały, jeśli jest silny w shadabala i w 2. domu, przyniesie wyjątkową sławę, ale nie wtedy, gdy jest w 6, 8 lub 12, wtedy zyskuje się złą reputację i cierpi wiele trudności. Karakas Saturna , słabe i usytuowane w 6, 8 lub 12 domu zmuszają do popełniania złych uczynków.

Varahamihira na samym początku Karmajeevadhyaya z Brihat Jataka stwierdza, że ​​​​od Słońca itp. Nabywanie bogactwa musi być przewidziane odpowiednio przez ojca, matkę, wroga, przyjaciela, brata, kobietę i sługę, kiedy zajmuje 10. dom od urodzenia lub Księżyc, lub przez władcę 10. lub władcę navamśy zajmowanego przez władcę 10., od urodzenia, Księżyc lub Słońce, i że planety dają bogactwo podobne do domów, które zajmują.

Kalyan Verma w rozdziale XXXIII swojego Saravali podkreśla, że ​​na podstawie charakteru znaku padającego na 10. dom od Lagna lub Chandra-lagna , w zależności od tego, który jest silniejszy, oraz od natury planety, która go zajmuje, należy sądzić, że środków utrzymania, które dana osoba prawdopodobnie przyjmie. Dhundiraja w części zatytułowanej Dashamvichara jego Jataka Bharanam powtarza, że ​​natura znaku zmienia się zgodnie z zajmującą go planetą i aspektem innej planety, którą otrzymuje lub z którą się łączy, podobnie jak Kalyan Verma wyczerpująco poradził sobie z tymi szczególnymi sytuacjami. Na przykład Saravali stwierdza, że ​​Jowisz we własnym znaku Ryb czyni człowieka bardzo uczonym, sławnym, szanowanym, godnym pochwały, niezłomnym, bogatym, dumnym, miłującym pokój i biegłym w prawie i dyplomacji ministrem (XXVII.23-4). Jeśli taki Jowisz jest aspektowany przez Słońce, osoba ta będzie buntownikiem, biednym i pozbawionym rodziny; jeśli na Księżyc, będzie dowodził i cieszył się wszelkiego rodzaju szczęściem, dumny ze swoich zdobyczy, pozycji i posiadłości; jeśli na Marsa, okrutny, zaprawiony w bojach i pokryty bliznami, ale hojny; jeśli przez Merkurego, zostanie doradcą króla lub bardzo wpływowej potężnej osoby, pobłogosławionej bogactwem, synami i szczęściem; jeśli przez Wenus, bądź bogaty, uczony, szczęśliwy, szczęśliwy i miej nieskazitelny charakter, a jeśli przez Saturna, bądź niechlujny, lękliwy, unikany przez własną społeczność i pozbawiony szczęścia (XXVII.55-60). Ale Jowisz zajmujący swój własny znak w 10 domu, jeśli nie jest w inny sposób słaby lub dotknięty chorobą, powoduje korzystne Amla joga , osoba pobłogosławiona wszelkimi środkami bogactwa i wygód, będzie bardzo mądrą, sprytną i biegłą osobą, która zdobędzie wiele uznania i sławy (XXX.59). Odnośnie znaku Ryb przypadającego na 10 dom od Lagna, Janardan Harji w części zatytułowanej Dwadashbhavasthitirasiphalam w swoim Mansagari (Śloka III.12) stwierdza, że ​​osoba ta otrzyma dikszę od swojego rodzinnego guru, pod którego kierunkiem będzie się zachowywać na ścieżce Dharmy , z pewnością osiągnie wiele celów i będzie szanował uczonych ludzi i służył im.

Dziesiąty dom i jego władca są ważnym czynnikiem w formowaniu jogi i radżajogi. Venkatesa Sarma w swoim Sarvartha Chintamani (Śloka VIII.15-23) wyjaśnia, że ​​władca 10. domu, benefik związany z innym benefikiem lub przez niego aspektowany, sprawuje władzę rządzącą lub administracyjną. Jeśli władca dziesiątego domu zajmuje kendra , a Słońce również dołącza do Marsa w 10. domu lub jeśli Saturn dołącza do władcy 10. w kendra w okrutnej shastiamsie wraz z władcą ósmego będzie surowym i okrutnym administratorem. Jeśli władca 10-tego stowarzyszenia z benefikami jest w 5-tym szasztiamsie , będzie zdolnym przywódcą i władcą. Najlepsze rezultaty osiąga się, gdy władca Chandra-lagna związany z benefikami jest otoczony przez benefików, a władca dziesiątego, benefiku, jest wywyższony lub w przyjaznym znaku, zdobywając wiele benefickich vargas . Twierdzi, że władca 10. domu, nawet jeśli obcuje z papa-grahas, udzieli radża jogi, pod warunkiem, że wszystkie planety pojedynczo zajmą pierwsze sześć bhaw liczonych od lagna (IX.31).

Jataka Tattwa powtarza, że ​​osoba, której władca 10. domu jest w koniunkcji z dobroczynnymi planetami (Sutra X.19) lub jest otoczona i aspektowana przez dobroczynne planety (Sutra X.22) lub znajduje się na navamsie posiadanej przez dobroczynną planetę (Sutra X. .20), staje się sławny, jednak wszelkie powiązania ze złymi planetami przynoszą tylko złą sławę, czynią go znanym (Sutra X.23) i sprawia, że ​​jego ojciec cierpi (Sutra X.57). Radża joga powstaje, gdy 10. dom utworzony przez stały znak jest zajęty przez władcę lagna, a Jowisz jest w kendrasthana (Sutra X.148) lub jeśli silny władca 10. domu od Natal Moon jest w kendra, w 9. lub 2. od Lagna (Sutra X.160).