Trikonasthanas

Trikonasthanas lub trikonas lub trines to konwencjonalnie Lagna lub Ascendent Narodzin, piąty i dziewiąty bhava lub dom liczony od Lagna (lub Chandra-lagna lub Surya-lagna). Tworzą Dharma-trikona i są również znani jako Lakshmisthanas , ci bhavowie i ich panowie oznaczają szczęście i dobrobyt. Lagna to zarówno kendrasthana , jak i trikonasthana .

Przegląd

Lagna (Ascendent) to dokładny punkt zaznaczony przez wschodni horyzont na pasie zodiaku, który pozornie otacza Ziemię; jest to punkt, w którym ekliptyka przecina horyzont na wschodzie. Astrologia hinduska , która opiera się głównie na konstelacjach lub nakszatrach oraz na równym podziale domów, podąża za gwiezdnym lub stałym zodiakiem. Cały znak lub rasi wznoszący się na wschodzie w danym lokalnym średnim czasie narodzin lub zapytania to pierwszy dom lub Lagna. Gdy Rasi-czakra porusza się na wschód, liczba znaków lub domów zaczyna się od wschodniego horyzontu, a ich czas trwania różni się w zależności od szerokości geograficznej. Długości geograficzne domów (bhava-sphutas), ukośne wzniesienia (rasimanas) i inne obliczenia są obliczane dla Sayana Rasis lub znaków, z których Ayanamsa jest odejmowana i otrzymuje się bhavy Nirayana itp. Ayanamsa to odległość między hinduskim pierwszym punktem zodiaku, czyli zerowym stopniem Barana, a równonocą wiosenną, mierzona w epoce.

Istnieją cztery zestawy trikonasthanas (Trines). Pierwszy zestaw obejmuje dom 1 lub lagna, dom 5 (który jest również domem następczym lub panaparą) i dom 9 (który jest również domem unoszącym się lub apoklima), z których trzy to trzy domy prawości i uformować Dharma-trikonę . Drugi zestaw obejmuje dom 2 (który jest kolejnym domem), dom szósty (który jest domem opadającym i upachayasthaną) i dom dziesiąty (który jest kwadrantem, tj. kendra i upachayasthana), z których trzy są Trial domy dla dóbr materialnych i tworzą Artha-trikona . Trzeci zestaw obejmuje dom trzeci (który jest domem unoszącym się i upachayasthaną), dom siódmy (który jest kwadrantem lub kendra) i dom jedenasty (który jest domem kolejnym i upachayasthana), które są domami trinalnymi dla przyjemności zmysłowych i uformuj Kama-trikona . Czwarty zestaw obejmuje dom 4 (który jest kwadrantem lub kendra), dom 8 (który jest kolejnym domem) i dom 12 (który jest domem opadającym), z których trzy są domami trójdzielnymi dla ostatecznej emancypacji i formy Moksza -trikona . Są one określone matematycznie przez podzielenie całego koła o 360 stopniach na trzy części, zaczynając od punktu wznoszącej się lagna, schemat, który jest również stosowany w układzie dwudziestu siedmiu nakszatr w trzech zestawach po dziewięć, zaczynając od Janma- naksztry , powiódł się przez Sampat , Vipat , Khshemya , Pratwara , Sadhaka , Naidhana , Maitra i Parama-maitra .

Implikacja

1. dom, 5. dom i 9. dom tworzące trójkąt względem Ascendentu i znane jako Dharma-trikona są pomyślnymi bhawami, w których położone planety zyskują siłę, korzystne planety stają się bardziej korzystne, a planety szkodliwe mają tendencję do dawania dobrych rezultatów. Panowie tych trikonasthanas są pomyślnymi panami.

Według tekstów tylko dom 5 i 9 z Lagna lub Chandra-lagna to trikonasthanas – dharmatmajo trikono – Jataka Tattva (Sutra I.26). Z piątego domu ocenia się umysł, inteligencję i dyskrecję, skłonności i talent, wykształcenie, potomstwo, dobrą radę, dobre zachowanie, zdolność organizowania, emocje i uczucia, pożądane cele i działania w ich realizacji, pamięć retencyjną, wyobraźnię, postawę umysł, ciąża, prawa i zasady, ojciec, serce, żołądek i głód, insygnia królewskie, upadek z królestwa lub wysokiego urzędu, śastry, religia, kult bóstw, wiara i przekonania. Jowisz to karaka (sygnifikator) piątego domu. Z dziewiątego domu należy oceniać czyjąś Dharmę, prawość, intuicję, sympatię, przywództwo, sławę, religijnego nauczyciela, religijne wyrzeczenia, ogólny dobrobyt, jałmużnę i dobroczynność, akty zasług religijnych, fortunę, wysiłki na rzecz zdobycia wiedzy, wszelkiego rodzaju bogactwa, inwestycji, dalekich podróży, ojca i wnuków. Słońce jest karaką ojca i dziewiątym domem. Te dwie bhawy wzajemnie się uzupełniają, a ich znaczenie należy oceniać również na podstawie tabeli navamsa .

Pomyślne, tj. znaki należące do Księżyca , Merkurego , Wenus i Jowisza , takie jak Byk, Bliźnięta, Rak, Panna, Waga, Strzelec i Ryby, powinny raczej tworzyć trikonasthanas, wtedy powinny być zajęte lub aspektowane przez ich własnego silnego pana lub silna, przyjazna, korzystna planeta. Wzniosła planeta zajmująca jedną z tych bhaw wskazuje na wyjątkowe szczęście; Księżyc zostaje wywyższony w Byku, Jowisz w Raku, Merkury w Pannie, Saturn w znaku Wagi i Wenus w znaku Ryb. Znajdujące się tutaj naturalne malefiki mają tendencję do niszczenia dobra oznaczanego przez te bhawy. Mars znajdujący się w 5 domu generalnie daje nędzne życie domowe, nieszczęścia w postaci dzieci i złego stanu zdrowia, podczas gdy Saturn daje zły umysł, głupotę, chorobę, biedę, smutek w wyniku dzieci, zmienny los itp . serdeczny i niekonwencjonalny oraz Ketu , okazując się złymi w skutkach, daje skłonność do duchowości. Mars znajdujący się w 9 domu sprawia, że ​​człowiek dzierży władzę i autorytet, jest hojny, zasłynie z dobrych cech, zamożności i szczęścia, ale nie czyni go posłusznym synem; Saturn sprawia, że ​​prowadzi się samotne życie i prawdopodobnie brak małżeństwa; Rahu czyni człowieka nieuprzejmym i skąpym, daje sławę i bogactwo, ale dokuczliwą i dominującą żonę, a Ketu sprawia, że ​​jest się elokwentnym, ale porywczym, wyniosłym i złym w postępowaniu. Słońce zajmujące 5 dom czyni człowieka niecierpliwym i inteligentnym ale pozbawionym domowego spokoju i szczęścia, biednym i krótkotrwałym, a gdy zajmuje 9 dom powoduje wrogość do współmałżonka i wiele nieszczęścia.

Kendrasthanas, czyli kwadranty, i trikonasthanas, czyli trygony niezajęte przez taragrahów (siedem widocznych planet), wskazują na burzliwe życie; same chayagraha (niewidzialne węzły księżycowe ) zamieszkujące kendrasthany powodują ogromny ból. Władca 9. domu jest uważany za beneficjanta na równi z władcą lagna, jeśli zdarzy się, że zajmie trikasthanę, tj. 6., 8. lub 12. dom, które są niepomyślnymi bhawami, osoba ta nie będzie miała szczęścia. Tylko te planety, które znajdują się w 9. domu w połączeniu z Merkurym, mogą dać początek radżajodze i nadają pozycję władzy i autorytetu, ale jeśli są pozbawieni jakiegokolwiek związku z Merkurym i Jowiszem, nie przynoszą szczęścia i osoba prowadzi zwyczajne życie. Władcy niepomyślnych bhaw mają tendencję do działania jako dobroczynne planety, gdy znajdują się w 9. lub 5. domu, władcy 8. i 12., łącząc się w 9. lub 5. domu, dają dobre rezultaty, w którym to przypadku władca 12. czyni człowieka bogatym i szczęśliwym. Naturalne dobrodziejstwa znajdujące się w 12. domu chronią czyjeś bogactwo. Trzy lub więcej planet, w tym Merkury i Jowisz, zajmujących 9. dom, czyni człowieka bogatym, a silny władca 9., zajmujący kendrę lub trikonę aspektowaną przez władcę lagna, czyni człowieka bardzo szczęśliwym.

Wpływ słabych i dotkniętych chorobą planet

Słabe i dotknięte chorobą planety znajdujące się w trikonasthanach przynoszą złe rezultaty; mogą uczynić czyjeś życie nieszczęśliwym, a nawet spowodować Balarisztę . Jeśli Księżyc zajmuje ostatnią navamsa znaku, a planety szkodliwe znajdują się w 5. i 9. miejscu bez korzystnych aspektów, dziecko natychmiast umiera. Jeśli Saturn, Słońce, Księżyc i Mars zajmują odpowiednio 12., 9., lagnę i 8. bhawę, odpowiednio, nieaspektowane przez potężnego Jowisza, dziecko szybko umiera. Natomiast Varahamihira powtarza, że ​​jeśli Księżyc łączący się ze złowrogą planetą lub planetami złowrogimi zajmuje 5., 7., 9., 12., 1. lub 8. dom i nie jest aspektowany lub połączony z potężną Wenus, Merkurym lub Jowiszem, śmierć przychodzi wcześnie; Kalyan Verma odnosi się do bardzo słabej ciemnej półksiężyca, która daje ten wynik. Planety zajmujące 9. dom pod nieobecność Merkurego i Jowisza nie mogą być uważane za silne, nawet jeśli zajmują własny znak, znak wywyższenia lub znak przyjazny. Według Kalyana Vermy trzy lub więcej planet łączących się z Merkurym w 9 domu czyni człowieka godnym zaufania, bogatym i władcą, ale jeśli 9 dom jest zajęty przez planety inne niż Merkury i Jowisz, powodują one dolegliwości fizyczne, nieatrakcyjny wygląd, nieludzkie i podłe, a nawet cierpią więzienie.

Wpływ okrutnych planet

Saturn, Mars lub Słońce w inny sposób zajmujące lub aspektujące 9. dom zwykle nie dają dobrych rezultatów, ale mogą dać początek radżajodze lub obdarzyć dużym bogactwem. Jataka Parijata (Śloka VII.4) stwierdza, że ​​radżajoga powstaje, gdy silne benefiki znajdują się w lagna, 7. i 10., a Mars i Saturn w 9. i 11. lagna. Saravali (Śloka XXXV.95) stwierdza, że ​​radżajoga powstaje w przypadku silnych benefików w lagna, 4. i 7., a Słońce, Mars i Saturn w 3., 9. i 11. domu. Jataka Parijata (Sloka VII.12) stwierdza, że ​​​​Słońce w 3., Księżyc w 9. i Jowisz w 5., wszystkie obdarzone siłą, czynią człowieka potężnym i bardzo bogatym. Saravali (Śloka XXXV.168) stwierdza, że ​​podobny skutek byłby, gdyby z Marsa, Jowisza, Księżyca i Słońca zdarzyło się zająć piątą, dziewiątą i trzecią bhawę w dowolnej kolejności, unikając znaków osłabienia i nawamśy. Vaidyanatha stwierdza, że ​​syn urodzony podczas antar-dasa pana piątego domu łączącego się z Rahu będzie żył krótko, ale syn urodzony podczas antar-dasa Rahu będzie żył długo.