Panjika

Panjika ( IAST : Pañjikā; Odia : ପଞ୍ଜିକା ; bengalski : পঞ্জিকা ; asamski : পঞ্জিকা ; Maithili : পাঁজিক , पाँजिक ) to hinduski almanach astronomiczny , opublikowany w językach orija , maithili , asamskim i bengalskim i potocznie znany jako Panji ( IAST : Pāñji ; Odia : ପାଞ୍ଜି ; Bengalski : পাঞ্জি ; Asamski : পাঁজি ). W innych częściach Indii nazywa się to panchangam .

Odia Panji

Główny artykuł: kalendarz Odia

Madala Panji ( odia : ମାଦଳ ପାଞ୍ଜି) to kronika świątyni Jagannath w Puri w Odisha. Opisuje wydarzenia historyczne Odishy związane z Jagannath i Świątynią Jagannath. ^[1] Madala Panji pochodzi z XII wieku. Madala Panji była tradycyjnie pisana rok po roku. W Dniu Widźajadaśami Karanaowie (oficjalni autorzy historii Puri, kasty Odishy, ​​zaangażowani w prowadzenie kroniki. Tradycja prowadzenia tej kroniki rozpoczęła się od króla Odii Anantawarman Chodaganga Dev (1078–1150). Madala Panji to pierwsza panjika w indyjskim języku regionalnym, pochodząca z XII wieku. Jest to główne źródło i dowód historii Odishy .

Współczesny kalendarz orijski rozpoczyna się od reform naukowych zainicjowanych przez astronoma Pathani Samantę . Jego odkrycia, które obejmowały obserwacje astronomiczne za pomocą tradycyjnych instrumentów, zostały zapisane w jego traktacie Siddhanta Darpana napisanym na rękopisie na liściach palmowych w 1869 r. i ostatecznie opublikowanym w 1899 r. przez Radharamana Pustaklayę Panjika, który nadal drukuje Panjika. Obserwacje te odegrały kluczową rolę w przygotowaniu almanachów w Odisha, zwłaszcza przez astrologów ze świątyni Jagannath w Puri.

Inne godne uwagi wybitne panji opublikowane w Odia to Radharaman Pustakalaya Khadiratna Panjika, Radharaman Pustakalaya Biraja Panjika, Radharaman Pustakalaya, Samanta Panjika, Radharaman Panji, Bhagyadeepa Panji, Bhagyajyoti Panji, Bhagyachakra Panji.

Bengalska panjika

Główny artykuł: kalendarz bengalski

Okładka bengalskiej panjiki. Bengalskie Panjikas mają zazwyczaj ciemnoróżową okładkę

istnieją dwie szkoły twórców panjiki – Driksiddhanta ( Bisuddhasiddhanta Panjika ) i Odriksiddhanta ( Gupta Press , PM Bagchi itp.). Decydują o dniach, w których mają się odbywać święta. Czasem ustalają różne daty poszczególnych świąt. W przypadku Durga Pudży w 2005 roku przyszły dwie różne daty. Po Gupta Press Panjika odbyło się kilka pudży wspólnotowych , ze względu na swoją popularność. Zrobił to z szacunku dla konwencji, potwierdził Pandit Nitai Chakraborty, prezes Vaidik Pandit O Purohit Mahamilan Kendra. Belur Math trzymał się Bisuddhasiddhanty Panjiki . To Swami Vijnanananda (który został prezydentem wydziału matematyki w latach 1937–1938), astrolog, zdecydował, że Misja Ramakrishna będzie kierować się tym almanachem, ponieważ jest on bardziej naukowy.

Różnica wynika z tego, że obie szkoły kierują się różnymi kalendarzami ruchu księżycowo-słonecznego, na których opierają się tithis . Gupta Press Panjika śledzi XVI-wieczne dzieło Raghunandana Ashtabingshatitatwa oparte na 1500-letnim traktacie astronomicznym Suryasiddhanta . Bisuddhasiddhanta Panjika opiera się na poprawce z 1890 roku dotyczącej pozycji planet podanych w Suryasiddhancie .

Reforma naukowa

Najstarsze indyjskie almanachy pochodzą z około 1000 roku p.n.e. Analizował czas, ale obliczenia nie zawsze były bardzo dokładne. Suryasiddhanta , wyprodukowana w tamtej epoce, była prekursorem wszystkich późniejszych panjika .

Podczas panowania brytyjskiego Biswambhar ponownie rozpoczął publikację panjika w formie odręcznej książki. Wersja drukowana ukazała się w 1869 r. Bisuddhasiddhanta Panjika została po raz pierwszy opublikowana w 1890 r. Gupta Press podąża za Suryasiddhantą w oryginalnym formacie, podczas gdy wersja z „poprawionym” wersetem nosi nazwę Visuddhasiddhanta .

Bisuddhasiddhanta Panjika powstała, ponieważ astronom Madhab Chandra Chattopadhyay, badając modne wówczas panjiki , odkrył różnice w rzeczywistym i astrologicznym położeniu planet i gwiazd. Zrewidował panjika zgodnie z odczytami naukowymi. Byli też inni ludzie w różnych częściach Indii, którzy również wspierali podejście do naukowej rewizji panjiki . Wśród nich znalazły się takie osoby jak Pathani Samanta w Odisha i Bal Gangadhar Tilak w Pune.

pod egidą rządu indyjskiego podjęto poważną rewizję panjiki .

Transformacja

Gupta Press, jedna z bengalskich panjika , ukazała się w 2007 roku z wersją CD zawierającą interaktywne funkcje, takie jak „znaj swój dzień”, „horoskop dzienny” i „ koshthi bichar ” (horoskop). Transformacja jest podstawowym pożywieniem panjika . Z biegiem czasu dodano informacje, takie jak atrakcje turystyczne, miejsca docelowe pielgrzymek, kody telefoniczne i ogólne informacje, których szukają zwykli ludzie, aby uczynić ją bardziej atrakcyjną. Format został również uelastyczniony, aby zaspokoić potrzeby różnych grup. Warianty takie jak „directory panjika” (magnum opus), „full panjika” (cieńsza wersja) i „half panjika” (wersja skrócona) oraz „pocket panjika” mają różne ceny. Kieszeń panjika to rozkosz straganów w lokalnych pociągach.

Madan Gupter Full Panjika , który ukazał się w latach trzydziestych XX wieku, zewnętrznie niewiele się zmienił. Okładka jest wciąż ta sama, na grubym różowym papierze, ale wnętrze jest zupełnie inne. Strony zmieniły się z grubego papieru gazetowego na gładki biały papier, prasa listowa ustąpiła miejsca drukowi offsetowemu, drewniane klocki zastąpiono ostrymi fotografiami. Największą różnicą jest stosunek reklamy do redakcji. Wcześniej reklamy zajmowały większość druków i były czystą przyjemnością. „Kiedy nie było telewizji i nie było zbyt wielu gazet, panjika była miejscem reklamowania wielu produktów. Wiele osób kupowało panjika za reklamy” – mówi właścicielka Mahendra Kumar Gupta – „Zaoferowałyby lekarstwa na wiele „nieuleczalnych” chorób”. Wydanie z 1938 r. rozpoczynało się od całostronicowej reklamy „Rozwiązania elektrycznego”, która obiecywała ożywienie zmarłych. Teraz publikują harmonogram Durga Puja w Londynie, Waszyngtonie i Nowym Jorku na podstawie tamtejszego zachodu i wschodu słońca.

Według Arijita Roychowdhury'ego, dyrektora zarządzającego Gupta Press, sprzedaż panjiki spadła po podziale Indii w związku z utratą rynku we wschodniej części poprzedniego stanu. Jednakże dzięki innowacyjnej transformacji formatu i treści sprzedaż wzrosła, a ogólny roczny rynek w 2007 r. wyniósł 2 miliony egzemplarzy. Liczba ta obejmuje sprzedaż w USA i Wielkiej Brytanii.

Panjikas trafiły również do współczesnych centrów handlowych. Wyższy rangą urzędnik grupy RPG, Mani Shankar Mukherjee , który sam jest uznanym autorem, powiedział: „Sklep naszego Spencera w Gurgaon sprzedał rekordową liczbę panjika ”. Bengalskie panjika są zgodne z kalendarzem bengalskim i zwykle wychodzą w miesiącu Choitro , więc ludzie mogą je kupić na długo przed Pohelą Baishakh .

Linki zewnętrzne

• Sprawdź Daily Bengali benimadhab sil full panjika
• Oprogramowanie Bisuddha Siddhanta Panjika od 5000 r. p.n.e. do 5000 r. n.e. na komputer PC i urządzenie mobilne
• Kalendarz bengalski według Vishuddha Siddhanta Panjika według czasu indyjskiego standardowego
• Kalendarz bengalski z Panjika
• Jagannath Panji/Madala Panji. Najstarszy Panji we wschodnich Indiach
• Madala Panji
• Oriya Panji
• Nowa Odia Panjika 2017-18