Sanyasa joga

Sanyasa joga w astrologii hinduskiej to szczególne sytuacje lub kombinacje planetarne widziane w niektórych horoskopach, które wskazują na Sanyasa , czyli wyrzeczenie się światowego życia materialnego przez osoby urodzone z tymi jogami. Jogi Sanyasa są również znane jako jogi Pravrajya .

Sanyasa – znaczenie

Sanyasa, słowo to zostało wspomniane po raz pierwszy w Upaniszadzie Mundaka , jest to ścieżka wyrzeczenia. Sanyasin i pokutę pustelnika. Według Bhagavad Gity Sanyasa oznacza porzucenie działań wynikających z pragnień, a Tyaga oznacza porzucenie owoców wszelkich działań. Sanyasini są uprawnieni do podążania ścieżką wiedzy; nie muszą odprawiać rytuałów ani doglądać świętego ognia - अतएव चाग्निन्धनाद्यनपेक्षा | ( Brahma Sutra III.iv.25).

Sanyasa jogi

Jogi Sanyasa w astrologii hinduskiej to sytuacje lub kombinacje planetarne w niektórych szopkach (horoskopach) wskazujące na Sanyasę . Jogi Sanyasa są również znane jako jogi Pravrajya . Są to jogi pomyślne.

Autentyczne jogi Sanyasa są bardzo rzadkie. Joga Sanyasa powstaje, gdy cztery lub więcej silnych planet łączy się w jednym domu lub znaku. Natura lub rodzaj przyjętej Sanyasy zależy od najsilniejszej planety w tej konkretnej grupie planet. Jeśli Słońce jest najsilniejszą planetą na horoskopie, dana osoba ma wysoką moralność i sprawność intelektualną i wybierze surowe i surowe praktyki w odległych miejscach; jeśli jest to Księżyc , wówczas praktyka polega na odosobnieniu, a bardziej na studiowaniu pism świętych; jeśli jest to Merkury , łatwo ulegamy wpływom filozofii innych; jeśli to Mars , ktoś decyduje się nosić ubrania w kolorze czerwonym i stara się zapanować nad swoim temperamentem; jeśli jest to Jowisz , ma się całkowitą kontrolę nad swoimi zmysłami i narządami zmysłów; jeśli jest to Wenus , wędrowny żebrak, a jeśli najsilniejszą planetą jest Saturn , zmusza to do przyjęcia niezwykle surowych praktyk. Zaangażowanie władcy 10. domu w tę koniunkcję czterech lub więcej planet jest silniejszym wskaźnikiem Sanyasy. Jeśli zdarzy się, że te cztery lub więcej planet połączy się w kendrę lub trikonę , wówczas osoba osiąga mokszę ale jeśli połączą się w ósmym domu, nastąpi Yogabhrashta , tj. nastąpi przerwa w działaniu jogi i upadek z ostatecznego stanu emancypacji. Jeśli najsilniejsza z łączących się planet ulegnie spaleniu, wówczas nie będzie sanyasy, a jeśli zostanie pokonana w wojnie planetarnej, po przyjęciu sanyasy powróci się do życia doczesnego. Sanyasa jest również wskazana, gdy Księżyc znajduje się w drekkena Saturna i jest aspektowany przez Marsa i Saturna lub jest w navamsie Marsa aspektowanego przez Saturna. Osoba przyjmuje sanyasę, jeśli dyspozytor Księżyca jest aspektowany przez Saturna, a nie przez jakąkolwiek inną planetę, lub jeśli jest aspektowany przez wszystkie planety zajmujące jeden dom lub znak, lub jeśli Jowisz jest w 9. domu, a Saturn aspektuje lagna (Ascendant), Księżyc i Jowisz, taka osoba będzie pisać na Śastrach i znajdzie szkołę filozofii, a w przypadku, gdy Saturn nieaspektowany przez żadną planetę będzie w 9. domu, wówczas osoba urodzona jako król przyjmie sanyasę.

Sanyasa joga – implikacje

Jogi Sanyasa utworzone przez planety dobroczynne w godności błogosławią osobę poprzez ewolucyjne wzniesienie całkowitej osobowości i sublimację pierwotnych popędów. Kiedy cztery lub więcej planet zjednoczy się w jednym domu, pojawia się Sanyasa Joga ( Budda w chwili swoich narodzin miał pięć planet znajdujących się w 10. domu, w tym słaby Saturn posiadający znak osłabienia) lub gdy Pan Ascendentu jest aspektowany przez samego Saturna lub aspekt Saturna przez słabego władcę lagna lub gdy Księżyc w drekkenie Saturna zajmuje navamsę Marsa lub Saturna i jest aspektowany przez Saturna, w takiej sytuacji według Phaladeepiki jeśli władca Lagna aspektuje słaby Księżyc, sanyasin będzie prowadził bardzo nieszczęśliwe życie, ale jeśli osiągnie radża jogę , będzie czczony przez władców świata. Jeśli joga Sanyasa zostanie dotknięta złowrogimi wpływami, wówczas osoba wyznająca tę jogę Sanyasa przyjmie sanyasę, ale okaże się wstydem dla tego porządku, będąc podatnym na niższe instynkty oraz skromne postępowanie i czyny.

Dobroczynne planety w 3. lub 6. domu Arudha Lagna dają początek Sadhu Jodze, która czyni tubylca świętą osobą podejmującą pobożne czynności. Badania wykazały również, że joga Parijata może czasami działać jako joga Parivraja.

Cztery planety łączące się w 10. domu z lagna lub cztery planety aspektujące 10. dom lub jeśli władca lagna i władca 10. łączą się z dowolnymi trzema planetami w dowolnym miejscu, daj sanyasę, ale jeśli Saturn się połączy, nie będzie sanyasy. A w przypadku, gdy Księżyc i Jowisz dołączą do Merkurego i Marsa w 10-tym lub w znaku Ryb, wówczas Moksha staje się pewny. Jeśli więcej niż jedna planeta jest potężna z czterech, nie będzie sanyasa jogi, gdy dwie planety są potężne, wówczas przyjmuje się sanyasę rodzaju wskazanego przez potężniejszą, tylko po to, aby ją odrzucić i przyjąć sanyasę rodzaju wskazanego przez mniej potężny. Jedna z czterech lub więcej połączonych planet musi być bardzo silna, aby zapewnić sanyasę, ale jeśli planeta powodująca sanyasę zostanie spalona lub jeśli zostanie pokonana w Grahayuddha (wojna planetarna) i aspektowana przez inne planety, nie będzie sanyasy, ale osoba będzie czcić sanyasinów tj. ci, którzy podjęli sanyasę.

Sanyasa jogi – ich znaczenie

Jogi Sanyasa zmuszają osobę do porzucenia wszelkich bogactw i posiadłości materialnych; potem zostaje żebrakiem i błaga o jałmużnę. Jogi te stanowią zupełnie inną klasę, są Shubha-jogą (jogą pomyślności), a nie awa-jogą (jogą zła) wskazującą na biedę. Zmuszają człowieka do wyrzeczenia się świata i poszukiwania Prawdy Ostatecznej. radża jogi wraz z jogą Sanyasa czyni człowieka światowej sławy Dikszitą i może być pobożnym władcą, powszechnie czczonym. Słaby Saturn rzucający swój aspekt na słabego pana Ascendentu zazwyczaj skłania człowieka do wkroczenia na ścieżkę wyrzeczenia. Jeśli pan bhavy, w którym ma miejsce Sanyasa joga, zostanie powiązany z Rahu lub połączy się z Guliką w okrutnej amsie, lub jeśli benefiki nie będą aspektować wspomnianego pana, wówczas Sanyasa joga przestanie działać. Chengiz Khan , potężny mongolski wojownik, urodził się o godzinie 1.30 w nocy 16.09.1186 r. z sześcioma planetami połączonymi w jeden znak i dom, tj. w Pannie w 3. domu od lagna, którego zgrupowanie obejmowało silną Uchhabhilashi Saturn, nie wszedł na ścieżkę wyrzeczenia. Był bezwzględnym wojownikiem i wędrownym zdobywcą, jak przepowiedział Saravali dla tej koniunkcji, oraz potężnym władcą, zgodnie z poleceniem Laghu Jataki Sarwaswy vide werset 537, który stwierdza, że ​​jeśli wszystkie planety znajdują się w 12. od Księżyca i mają aspekt w 6. domu od Księżyca następnie następuje radża joga i osoba żyje 68 lat; Chengiz Khan żył 68 lat.

Varahamihira stwierdza, że ​​jeśli Lagna mieści się w znaku parzystym, a trzy naturalne benefiki wraz z Marsem są w stanie czynić dobro, wówczas kobieta staje się sławną Wedantyną , a jeśli siódmy dom zamieszkuje okrutna planeta, a dziewiąty – łagodna benefiks, wówczas przyjmie rodzaj Sanyasy, na który wskazuje planeta zajmująca 9. dom. W szopce Koziorożca Lagna, która miała Rahu w 5-tym, Mars w 6-tym, Saturn w 7-mym, Słońce i Księżyc w 8-mym, Wenus i Merkury w 9-tym, Jowisz i Ketu w 11-tym, pomimo potężnej Bhagya Jogi uzyskania i wszystkich trzech naturalnych benefików umieszczonych przed Słońcem i Księżycem, dama nie otrzymała Dikszy , ponieważ Saturn nie aspektował Księżyca ani jego dyspozytora , a Mars nie aspektował 9. domu.

Jataka Bharanam powtarza, że ​​jeśli Jowisz znajduje się albo w 5. domu, albo w Lagna, a Księżyc w 10. domu, to dana osoba będzie Tapasavi, czyli osobą , która pokonała swoje zmysły i posiada najwyższą inteligencję, jest wytrwała , pracowity i odnoszący sukcesy. Jest to joga na bardzo wysokim poziomie i daje doskonałe rezultaty pod warunkiem, że zarówno Jowisz, jak i Księżyc zyskają sprzyjające vargi i nakszatry . Znaczącym czynnikiem w tej formacji jogi jest władca znaku wyniesienia dla Devaguru (Jowisza) zajmującego niezwykle ważną Karmasthanę (dom akcji).