Varga (astrologia)

Termin Varga ( sanskryt varga , „zestaw, podział”) w astrologii indyjskiej ( Jyotisha ) odnosi się do podziału znaku zodiaku ( rāśi ) na części. Każda taka ułamkowa część znaku, znana jako aṃśa , ma powiązane ze sobą źródło wpływu, tak że te źródła wpływu są kojarzone ze zbiorami regionów wokół zodiaku.

Jyotisha jest szesnaście varga, czyli podziałowych wykresów . Te vargi stanowią podstawę unikalnego systemu znajdowania pomyślności lub niepomyślności planet.

Przegląd

Astrologia hinduska dzieli zodiak na kilka rodzajów segmentów; te subtelne podziały lub wykresy podziałowe nazywane są Vargas i mówi się, że są różnymi mikrozodiakami stworzonymi w naturalnym makrozodiaku, horoskopie.

Szczególne położenie planet na wykresach Varga ma istotny wpływ na wyniki planet składających się na jogę. Dwa powszechnie używane zestawy varg to – a) Shadvarga, tj. sześciokrotny podział znaku, a mianowicie Rasi lub znak, Hora , Drekkena lub dekanat, Navamsa , Dwadasamsa i Trimsamsa, oraz b) Saptavarga, czyli siedmiokrotny podział, poprzez przypisanie Saptamsy do Shadvarg. Niektórzy podążają za Dasavargami lub dziesięciokrotnym podziałem, aw jego Brhat Paraśara Horāśastra , Parasara mówi o Shodasvarga lub szesnastokrotnym podziale rasy. Planety stają się bardziej pomyślne, jeśli znajdują się w tym samym znaku zodiaku w shodasa varga lub na 16 wykresach podziałowych. W związku z tym status uzyskany przez planety jest stopniowany w celu łatwej identyfikacji itp. Kiedy planeta uzyskuje dwie z szesnastu takich varg (wykresów podziałów) lub podziałów, wówczas wiadomo, że uzyskała status zwany Parijatamsa lub Bhedakamsa, kiedy trzy vargi są zdobył następnie Uttamamsa lub Kusumamsa lub Vyanjanamsa, cztery – Gopuramsa lub Naagpushpamsa lub Kimshukamsa lub Chaamaramsa, pięć – Simhasanamsa lub Kundakamsa lub Chhatramsa, sześć – Parvatamsa lub Keralamsa lub Kundalamsa, siedem – Devalokamsa lub Kalpavrkshamsa lub Mukatams a, osiem – Kumkumsa lub Brahmalokamsa lub Chandanvanamsa, dziewięć - Iravatamsa lub Purnaćandramsa, dziesięć - Vyshnavamsa lub Shridham lub Ucchaishrvamsa, jedenaście - Saivamsa Dhanvantriamsa, dwanaście - Bhaswadamsa lub Suryakantamsa, trzynaście - Vaisheshikamsa lub Vidrumamsa , czternaście – Indrasanamsa, piętnaście – the Golokamsa, a szesnaście – Shrivallabhamsa (Bṛhat Parāśara Horāśāstra Slokas 42-51) (Sarvartha Chintamani St.32-35).

Wykresy podziałowe

Bṛhat Paraśara Horāśastra definiuje szesnaście schematów podziału, z których każdy jest nazwany zgodnie z mianownikiem ułamka specyficznego dla podziału. Zatem ułamek całkowity to dzielenie przez 1, co w trywialny sposób daje 12 regionów zodiaku odpowiadających samym 12 znakom: siłą rzeczy ten varga nazywa się rāśi . Podobnie dzielnik 2 definiuje 24 regiony; imię hora , pochodzące od słowa अहो-रात्र (aho-rātra) oznaczającego dzień-noc poprzez usunięcie pierwszego अ (a) i ostatniego dźwięku त्र (tra) {Odnośnik: Saravali autorstwa Kalyanaverma (klasyczny sanskryt)}, jest etymologicznie spokrewniony z analogicznym 24 godziny na dobę. Dzielnik 3 definiujący 36 regionów, nazwany drekkana , jest podobnie powiązany z dekanami chaldejskiego horologii.

Warga	Dzielnik	Wykres	Obszar wpływów
Rasi	1	D-1	Ciało, sprawy fizyczne i wszystkie sprawy ogólne
Hora	2	D-2	Bogactwo, rodzina
Drekkana	3	D-3	Rodzeństwo, Natura
Chaturthamsa	4	D-4	Fortuna i majątek
Saptamsa	7	D-7	Dzieci / Potomstwo
Navamsa (astrologia)	9	D-9	Małżonek, Dharma i związki
Dasamsa	10	D-10	Działania w społeczeństwie, zawód
Dwadasamsa	12	D-12	Rodzice (spadki po ojcu i matce)
Shodasamsa	16	D-16	Pojazdy, podróżowanie i udogodnienia
Wimsamsa	20	D-20	Duchowe dążenia
ChaturVimsamsa	24	D-24	Edukacja, nauka i wiedza (osiągnięcia naukowe)
SaptaVimsamsa	27	D-27	Zalety i wady
Trimsamsa	30	D-30	zło
KhaVedamsa	40	D-40	Dla pomyślnych i niepomyślnych efektów w horoskopie
Aksza Wedamsa	45	D-45	Dla wszystkich wskazań ogólnych (charakter i zachowanie tubylca)
Szastiamsa	60	D-60	Dla wszystkich ogólnych wskazań (przeszłe urodzenie lub karma tubylca)

Jaiminiemu przypisuje się cztery inne varga:

Warga	Dzielnik	Wykres	Obszar wpływów
Panchamsa	5	D-5	Sława i władza
Szasthamsa	6	D-6	Zdrowie
Asztamsa	8	D-8	Nieoczekiwane problemy
EkaDasamsa/Rudramsa	11	D-11	Śmierć i zniszczenie

Oprócz Rāshi (D-1), Navamsha (D-9), Drekana (D-3), Dasamsa (D-10), Trimsamsa (D-30) i Sashtiamsa (D-60) są uważane za znaczące wykresy podziałowe.

Implikacja

Planeta usytuowana w jakimkolwiek znaku rasi, sama w sobie stanowi jogę lub ava-yogę dzięki związkowi, jaki ustanawia z rasi-panem i innymi bhava-panami w odniesieniu do Lagna i siebie nawzajem, ale samo jej zajęcie wymaga niekoniecznie przynosi wyniki przypisane do takiego zawodu. Żadna planeta nie działa sama, staje się aktywnym uczestnikiem, ustanawiając nieunikniony związek z jedną lub kilkoma innymi planetami; na jego przypisane wyniki wpływają rasi i zdobyte varga, to znaczy zgodnie z osiągniętym przez niego statusem varga i towarzyszącymi mu planetami. Niepowodzenie jogi w dawaniu oczekiwanych rezultatów może być również spowodowane słabym statusem jogi dyspozytorami planet tworzących jogę, a nie słabością tych planet. Słońce usytuowane w 9 domu od lagny, ale nie w nieprzyjaznym znaku, czyli navamśa, daje bogactwo, synów, przyjaciół i pobożność, chociaż czyni człowieka antagonistycznym w stosunku do ojca i żony i nie doświadcza szczęścia. Jednak Słońce jako władca lagna wywyższony w dziewiątym dniu sprawia, że ​​osoba i jej ojciec są szczęśliwi, mają wielu braci i przyjaciół, inteligentnych, biegłych, wpływowych i sławnych; w przypadku, gdy wzniosłe Słońce w 9. wieku jest we własnej navamśa lub w vargottamie, ale jest aspektowane przez przyjazną planetę, będzie się radować radża jogą .

Janardan Harji w swoim Mansagari stwierdza, że ​​jeśli w chwili narodzin jakakolwiek planeta zajmuje przyjazny znak lub swój własny znak lub znajduje się w swoim znaku wywyższenia w trikonabhawie (trybie), to ta planeta, która uzyskała wiele korzystnych varg, daje w pełni przypisane jej dobre wyniki. Jedna taka planeta czyni jednego bogatym, a dwóch adeptów odnoszących sukcesy i sławnych. W części poświęconej arishtas i arishtabhanga w rozdziale IV powtarza, że ​​jeśli przy urodzeniu silny (zgodnie z varga) Merkury, Wenus lub Jowisz znajduje się w kendrasthana z lagna, nawet jeśli jest połączony ze złą planetą, samodzielnie wkrótce zniszczą wszystkich arisztów, a Księżyc znajdujący się w ósmym domu od lagna w drekkena należącej do Jowisza, Wenus lub Merkurego obdarzy długą dzierżawą życia.

Parasara stwierdza, że ​​Księżyc we wzajemnym aspekcie z Wenus daje początek radża jodze; osoba urodzona z Księżycem w Vargottma navamsa lub w Goparamsa aspektowana przez wszystkie silne planety będzie władcą, nawet jeśli jest nisko urodzona, trzy planety z aspektem takiego Księżyca uczynią osobę urodzoną w rodzinie królewskiej królem. Raja joga powstaje, jeśli ascendent narodzin lub hora-lagna lub ghati-lagna jest zajęty przez jedną lub więcej planet zajmujących ich wywyższenie, własną lub moola-trikona rasi, navamsa lub drekkena; osoba z pewnością zostanie władcą, jeśli dana lagna wyposażona w niezakłóconą argalę jest zajęta przez Jowisza, Wenus lub Księżyc (Bṛhat Parāśara Horāśastra XXXV.14-16, 37). Jeśli władca kendrasthany i trikonabhava łączący się, uzyskawszy korzystne vargi, dają początek radża jodze; po zdobyciu Uttamamsy uczynią z osoby bardzo bogatego władcę, jeśli w Gopuramsie osoba ta będzie szanowana przez innych władców, a jeśli w Simhasanamsie osoba ta będzie wielkim, wiecznie zwycięskim rządzącym dużym królestwem (Bṛhat Paraśara Horāśastra XXXVI.18-20 ).

Venkatesa w swoim Sarvartha Chintamani (Slokas I.29 i 112) wyjaśnia, że ​​planety okupujące okrutne Shashtiamsas (1/60 części znaku) przynoszą złe skutki, planety w dobrych Shashtiamsas, a które planety okupują również dobre vargas lub podziały stają się potężne aby przynosiły dobre rezultaty i aby planety w wywyższeniu, w przyjaznych znakach, posiadały navamsy, własne rasi, drekkeny, shodasmsy i trimsamsy posiadały Stanabalę i wywierały najkorzystniejszy wpływ.

Zobacz też

• Jyotisa