Douga Farghera
Doug Fargher | |
|---|---|
| Doolish i Karagher | |
| Urodzić się | 1926 |
| Zmarł | 1987 |
| Narodowość | Manx |
| Inne nazwy | Yn Breagagh |
| Organizacja(e) | Yn Çheshaght Ghailckagh, Mec Vannin |
| Znany z | Promocja języka Manx |
| Godna uwagi praca | Słownik angielsko-manx (1979) |
| Współmałżonek | Joyce'a Barry'ego |
Doug Fargher (1926 - 1987), znany również jako Doolish y Karagher lub Yn Breagagh (Kłamca), był działaczem języka Manx , autorem i osobowością radiową, który był zaangażowany w odrodzenie języka Manx na Wyspie Man w XX wieku. wiek. Najbardziej znany jest ze swojego English-Manx Dictionary (1979), pierwszego nowoczesnego słownika języka Manx. Fargher przez całe życie był zaangażowany w promocję języka Manx, kultury i polityki nacjonalistycznej.
Życie osobiste
Fargher urodził się w 1926 roku jako syn Williama i Catherine Fargher z Glencrutchery Road w Douglas na wyspie Man.
Ożenił się z Joyce Barry w 1954 roku w kościele Kirk Braddan podczas ceremonii przeprowadzonej w Manx przez wielebnego Williama Wooda. W 1956 roku Fargher i jego żona opuścili wyspę Man, aby pracować w Zambii (wówczas w Rodezji Północnej ) jako nadzorca w kopalniach miedzi. Wrócili na wyspę Man dopiero w 1963 roku. Po powrocie na wyspę Man Fargher prowadził firmę zajmującą się importem owoców na Ridgeway Street w Douglas.
Wczesne lata z językiem Manx
Douglas Fargher był jednym z kilku aktywnych użytkowników języka Manx, którzy nauczyli się tego języka od malejącej liczby starszych native speakerów na Wyspie Man w latach czterdziestych i pięćdziesiątych XX wieku. Wraz z mówcami Manx, takimi jak Walter Clarke i Leslie Quirk , Fargher podróżował po wsi Manx na rowerach, odwiedzając rodzimych użytkowników języka Manx i ucząc się od nich języka.
W następnym roku, po wizycie irlandzkiego premiera Éamona de Valery na wyspie Man w 1947 r., Irlandzka Komisja ds. Folkloru otrzymała zadanie nagrania pozostałych native speakerów, ponieważ Muzeum Manx nie miało na to zaplecza ani środków. To zainspirowało Farghera i jego grupę przyjaciół mówiących po Manx do samodzielnego nagrywania własnych nagrań, pomimo ograniczeń technicznych i finansowych: „chcieliśmy nagrać starych ludzi, ale nie zrobiliśmy tego, nie mieliśmy ani pieniędzy, ani środków”. W końcu byli w stanie dokonać tych nagrań, choć często kosztem dla siebie znacznych nakładów finansowych; John Gell pożyczył im 8 funtów na zakup niezbędnego sprzętu.
Manx był tradycyjnie językiem o niskim prestiżu , a negatywne nastawienie większości populacji wyspy do języka Manx nadal stanowiło znaczną trudność zarówno dla uczących się, jak i uznanych mówców:
Środkiem odstraszającym w tamtym czasie (i przez bardzo długi czas później) byłaby agresywna postawa większości innych ludzi: „Po co chcesz marnować czas na te stare bzdury? To nigdy nie był prawdziwy język! To było jak jakaś ustalona mantra.
Pomimo tych środków odstraszających, Fargher zachęcał innych Manxmenów i nowych mieszkańców Wyspy Man do przyłączenia się do jego „krucjaty na rzecz utrzymania i używania języka Manx”. Fargher organizował metodystów za pośrednictwem Manx, aby podnieść rangę języka. Przez większą część lat pięćdziesiątych był także stałym współpracownikiem kolumny w języku Manx Coraa ny Gael (Voice of the Gael) w gazecie Manx Mona's Herald . Fargher często pod pseudonimem Yn Breagagh, imię, które zostało zaczerpnięte od jednego z jego dziadków .
Powrót do Manna i późniejszych lat
Fargher i jego żona wyjechali do Zambii w 1956 roku i wrócili na Wyspę Man dopiero w 1963 roku. Po powrocie zobowiązał się do odbudowy ruchu odrodzenia języka Manx, który przez większą część tego okresu znajdował się w niemal stagnacji, jak zauważył Przyjaciel Fargher i kolega mówca Manx i członek Yn Çheshaght Ghailckagh :
Według Waltera Clarke'a z Manx Museum, członka stowarzyszenia, w dzisiejszym człowieku jest bardzo mało entuzjazmu dla języka [ sic ]. „Ludzie myślą, że mogą nauczyć się Manxa w sześciu łatwych lekcjach” – powiedział. „Kiedy odkrywają, że nie mogą, tracą zainteresowanie.” Ostatnio porzucono kursy wieczorowe w głównych miastach, podobnie jak dziennik towarzystwa Manx Coraa Ghailckagh . Nie powiodła się również próba nauczenia języka Manx w szkołach.
Po niskim punkcie liczby osób posługujących się językiem Manx w spisie powszechnym z 1961 r., W latach 60. i 70. na całej wyspie ponownie pojawiło się zainteresowanie językiem Manx. Fargher pomógł również ożywić Yn Çheshaght Ghailckagh, kiedy został wybrany do komitetu w 1972 roku, organizując Oieghyn Gaelgagh (Manx Language Nights) i publikując nowe materiały do nauki. Zaczął także nadawać cotygodniowy program radiowy „słuchaj i ucz się”, w którym udzielał słuchaczom lekcji z Conversational Manx Johna Gella. Inicjatywy te pomogły przyciągnąć nowych młodych uczniów do ruchu językowego. W 1966 r. Irlandzki nadawca krajowy RTÉ, Cathal O'Shannon, przeprowadził wywiad z Fargherem w ramach ich programu Newsbeat , aby udokumentować odrodzenie zainteresowania działalnością w języku Manx, uznając trudności w ożywieniu Manx:
Staramy się przywrócić naszemu narodowi jego język; może to być długa walka pod górę, ale myślę, że w ostatecznym rozrachunku na pewno osiągniemy ten cel – może nie za mojego życia, ale być może za życia tych, którzy po nas pójdą.
Manx Radio pierwszy w historii reportaż w języku Manx . W imieniu Yn Çheshaght Ghailckagh wydał Undin , słownik mówiony, jako źródło audio pomagające uczniom poprawnie wymawiać Manx.
Słownik angielsko-manx (1979)
Fargher spędził wiele lat kompilując swój słownik. Chciał uniknąć włączania angielskich idiomów i kalek , nawet jeśli były one używane przez ostatnich native speakerów, dlatego starał się stworzyć nową terminologię i słowa. Opisał swoje podejście we wstępie do swojego słownika:
Zawsze przerażało mnie, gdy kilku ostatnich rodzimych użytkowników języka przeplatało relacje ze swoich podróży po Manx z zangielizowanymi tłumaczeniami gaelickich imion. Ta niepotrzebna zależność od języka angielskiego nie może być tolerowana, jeśli język Manx przyszłości ma przetrwać samodzielnie, dlatego odradza się ją tutaj.
Często zwracał się do Irlandii i języka irlandzkiego (który cieszył się poparciem państwa, którego nie miał Manx) w poszukiwaniu inspiracji do tworzenia nowych słów i idiomów. Fargher opisał Irlandię jako „duchową i kulturową ojczyznę” ruchu języka Manx. Słownik został opublikowany w 1979 roku i został bezpośrednio porównany ze słownikiem angielsko-irlandzkim irlandzkiego leksykografa Tomása de Bhaldraithe'a (1959).
Chociaż Fargher napisał pierwszy nowoczesny słownik języka Manx, nie był pierwszym Manxmanem, który go napisał. Wielebny John Kelly próbował to zrobić w swoim A Triglot Dictionary of the Celtic Language, używanym w Man, Szkocji i Irlandii wraz z angielskim , ale wiele z tego zostało zniszczone w pożarze podczas publikowania w 1807 roku. Archibald Cregeen spędził dziesięciolecia pisząc jego A Dictionary of the Manks Language (1838), ale nie był świadomy słownika Kelly'ego, ponieważ chociaż częściowo zachował się w formie rękopisu, został opublikowany dopiero kilkadziesiąt lat później w 1866 roku. Wielebny William Wood opublikował również mały słownik dla uczniów z Manx w 1950 roku.
Inne zainteresowania
W 1962 roku, wraz z innymi mówcami Manx, Lewisem Crellinem i Bernardem Moffattem , Fargher był jednym z pierwszych członków Mec Vannin , małej partii politycznej, której celem było uzyskanie pełnej niepodległości i ustanowienie Wyspy Man jako niezależnego, suwerennego państwa . Opisał wczesne lata 60. jako okres „wielkiego przebudzenia świadomości narodowej” i uważał, że podstawą tego nowego ruchu nacjonalistycznego powinien być język. Uważał, że lud Manx (podobnie jak inne narody celtyckie ) miał „kompleks niższości w związku z własną narodowością i językiem” i zauważył, że największymi entuzjastami niepodległości Manx byli mówcy w języku Manx.
Fargher interesował się także piosenkami i muzyką Manx . W 1979 roku dostarczył tłumaczenia Manx dla Five Manx Folk Songs , podobnych do Five Manx Folk Dances Mony Douglas .
Po śmierci innego mówcy Manx, Billa Radcliffe'a w 1984 roku, Fargher przejął rolę Yn Lhaihder dla Tynwalda aż do jego śmierci. Wymagało to od niego odczytania w języku Manx krótkiego streszczenia nowych praw, które miały zostać ogłoszone na wzgórzu Tynwald.
Dziedzictwo
Praca Farghera zainspirowała nową generację głośników Manx. Brian Stowell był zmotywowany do nauki języka Manx, kiedy przeczytał artykuł napisany przez Farghera w obronie języka Manx pod koniec 1953 roku. Po uczęszczaniu na lekcje prowadzone przez Leslie Quirk, został następnie przedstawiony osobiście Fargherowi, a następnie innym członkom Yn Çheshaght Ghailckagh takich jak Walter Clarke i Bill Radcliffe . Brian Stowell był jedną z najważniejszych postaci współczesnego ruchu odrodzenia Manx.
Po tym, jak Fargher przeczytał pierwszy reportaż w Manx w Manx Radio 1970, są teraz cotygodniowe audycje radiowe i podcasty w tym języku, a pozdrowienia Manx są używane na początku i na końcu każdego reportażu.
W ciągu dziesięcioleci od opublikowania słownika Farghera stał się on ważnym źródłem dla osób uczących się języka Manx, a po jego śmierci: „Jego wielki słownik służy jako praktyczna pamiątka po tym wielkim patriotze z Manx”. Słownik i neologizmy , które dla niego stworzył, same w sobie stały się źródłem akademickiej debaty.