1675–1676 Epidemia dżumy na Malcie
| 1675–1676 Maltańska epidemia dżumy | |
|---|---|
 Obraz z lat 50. XX wieku w Bazylice św. Jerzego przedstawiający świętego chroniącego Gozo przed zarazą z 1676 r. | |
| Choroba | Plaga |
| Szczep bakterii | Yersinia pestis |
| Lokalizacja | Malta |
| Pierwszy wybuch | Niepewny, prawdopodobnie Trypolis |
| Sprawa indeksu | 24 grudnia 1675 |
Zgony |
C. 11300 |
Epidemia dżumy na Malcie w latach 1675-1676 była głównym wybuchem dżumy ( maltański : pesta ) na wyspie Malta , rządzonej wówczas przez Zakon św. Jana . Wystąpiła między grudniem 1675 a sierpniem 1676 i spowodowała około 11 300 zgonów, co czyni ją najbardziej śmiercionośną epidemią w historii Malty. Większość zgonów miała miejsce na obszarach miejskich, w tym w stolicy Valletcie i Three Cities , gdzie śmiertelność wyniosła około 41%. W osadach wiejskich śmiertelność wynosiła 6,9%.
Dokładna przyczyna wybuchu pozostaje niepewna, ale zainfekowane towary z Afryki Północnej wydają się być prawdopodobnym źródłem, ponieważ choroba pojawiła się po raz pierwszy w gospodarstwie domowym kupca, który miał towary z Trypolisu . Epidemia rozprzestrzeniała się szybko, a wysiłki zmierzające do jej powstrzymania były słabe, po części z powodu nieporozumień co do tego, czy choroba była rzeczywiście dżumą, czy nie. Ostatecznie podjęto surowe środki i epidemia ustąpiła po ośmiu miesiącach.
Tło
W czasie wybuchu epidemii Maltą rządził joannitów . W latach 1592–93 epidemia dżumy zabiła około 3000 osób, a mniejsze ogniska miały miejsce w 1623 i 1655 r .
Epidemia
Pochodzenie
Epidemia rozpoczęła się w stolicy Valletcie 24 grudnia 1675 r. Anna Bonnici, 11-letnia córka kupca Matteo Bonnici, zachorowała i rozwinęła się u niej czerwone wybroczyny oraz powiększone węzły chłonne i zmarła 28 grudnia. Została zbadana przez lekarza Giacomo Cassię, który poinformował o sprawie protomedicus Domenico Sciberras, ale nie zidentyfikowali choroby jako dżumy.
Źródło choroby nie jest pewne. W tamtym czasie twierdzono, że zaraza przybyła z eskadry angielskich statków walczących z piratami berberyjskimi , która kilkakrotnie odwiedzała Maltę w latach 1675–76 przed i podczas epidemii. Bardziej prawdopodobne jest, że choroba przybyła wraz z zarażonymi szczurami wraz z niektórymi towarami. Ġan Franġisk Bonamico , który przeżył zarazę, napisał, że przybył na wyspę w ładunku tekstyliów z Trypolisu , który został dostarczony do Bonnici.
Rozpowszechnianie się
10 stycznia 1676 r. Zmarł jej 2-letni brat Giacchino, a niewolnica w ich gospodarstwie domowym wkrótce potem zachorowała, ale była w stanie wyzdrowieć. Przyczyna tych zgonów nadal nie została ustalona, gdy inny członek rodziny, 7-letnia Teresa, zmarła z powodu podobnych objawów 13 stycznia. Członkowie rodziny Agius, krewni Bonnicich, również zachorowali i zmarli, co wywołało alarm i władze zamknęły domy ofiar. Matteo Bonnici również zachorował i zmarł 25 stycznia.
W następnych dniach pojawiły się kolejne przypadki, a 28 stycznia władze sanitarne odbyły tajne spotkanie i stwierdziły, że choroba jest prawdopodobnie dżumą. Próby powstrzymania epidemii rozpoczęto natychmiast i wszystkie podejrzane przypadki izolowano, ale choroba nadal szybko się rozprzestrzeniała. Niektórzy ludzie wpadli w panikę i wyjechali z miast na wieś, opuścili wyspę lub zamknęli się w swoich domach, ale było wielu innych, którzy zachowali swoje codzienne zajęcia, przyczyniając się do rozprzestrzeniania się choroby. Do 2 marca zginęło 100 osób.
Pierwsza śmierć poza Vallettą miała miejsce 8 marca w Attard . Choroba pojawiła się w Trójmieście , począwszy od Senglea 14 lutego, następnie Cospicua 8 marca i Birgu 11 marca. Epidemia nadal rozprzestrzeniała się w wiejskich miastach i wsiach, w tym w Birkirkara 10 marca, Rabacie 11 marca i ostatecznie do końca miesiąca w Kirkop , Qrendi , Qormi , Balzan , Siġġiewi , Żebbuġ i Żurrieq . W kwietniu epidemia pojawiła się w Lija , Tarxien , Luqa , Għargħur , Naxxar i Mqabba , aw maju w Gudja , Żejtun i Mosta .
Przebieg epidemii był nieco zmienny i przechodziła ona przez wiele przypływów i odpływów, a w szczytowym okresie rozprzestrzeniła się szeroko na całej głównej wyspie Malcie, zwłaszcza w gęsto zaludnionych obszarach miejskich wokół Wielkiego Portu . Miasto Mdina , wioska Safi i wyspa Gozo pozostały wolne od choroby.
Środki ograniczające
Początkowe środki mające na celu powstrzymanie epidemii były nieskuteczne, głównie dlatego, że nie było zgody co do tego, czy choroba jest rzeczywiście dżumą. W dniu 28 stycznia 1676 r. Czterech Rycerzy Wielkiego Krzyża Orderu św. Jana zostało mianowanych Komisarzami ds. Zarazy i otrzymało nieograniczoną władzę ochrony Zakonu i społeczeństwa przed chorobą. Dwóch hrabiów i kilku urzędników zdrowia publicznego było również odpowiedzialnych za radzenie sobie z epidemią i wykonywanie rozkazów wydanych im przez czterech rycerzy. Wszystkie podejrzane przypadki zostały przeniesione do Lazzaretto na Isolotto , a większość z nich zmarła wkrótce potem.
Kilku urzędników zdrowia publicznego zachorowało i zmarło, a wraz z rozprzestrzenianiem się epidemii liczba urzędników została podwojona i otwarto więcej szpitali izolacyjnych. Surowe kary, w tym kara śmierci, zostały wprowadzone wobec tych, którzy nie zgłaszali przypadków władzom, a jako przykład powieszono trzech mężczyzn. W czasie epidemii wieszano także tych, którzy okradli przedmioty z domów zmarłych.
W dniu 26 lutego Wielki Mistrz Nicolás Cotoner i komitet spotkali się i postanowili zwiększyć podejmowane środki. Od 24 marca ograniczono przepływ osób, a wszystkie podejrzane przypadki izolowano. Mieszkańcom obszarów Valletty o wysokim wskaźniku infekcji, w tym Manderaggio , Arċipierku i French Street, zakazano opuszczania domów i zapewniono im żywność. Fryzjerom powiedziano, aby nie obcinali włosów zarażonym osobom ani ich krewnym. Kiedy choroba rozprzestrzeniła się na wieś, cała wyspa została uznana za zakażoną i wprowadzono międzynarodowe środki kwarantanny.
Niektórzy kwestionowali przyczynę choroby, a lekarz Giuseppe del Cosso upierał się, że to nie dżuma, ale złośliwa choroba kłująca. Wielu żyło jak zwykle i uważa się, że to był czynnik, który spowodował tak wysoką liczbę ofiar śmiertelnych. Dopiero po tym, jak różni europejscy lekarze wydali opinie, że to plaga, wprowadzono surowe środki ograniczające, ale wtedy było już za późno. Zakazano gromadzenia się ludzi w kościołach i hotelach oraz na otwartej przestrzeni publicznej, wzniesiono barykady i ponownie powiększono szpitale izolacyjne. Flota Zakonu była nocą zakotwiczona na otwartym morzu, aw Marsamxett zbudowano tymczasowe zakwaterowanie dla pacjentów. Zmarłych chowano w masowych mogiłach w wyznaczonych miejscach.
27 kwietnia Wielki Mistrz Cotoner i Rada Zakonu zwrócili się z prośbą o pomoc z zagranicy w walce z epidemią. Chirurdzy i lekarze z Neapolu i Marsylii przybyli na Maltę w ciągu miesiąca, jako ochotnicy lub na podstawie płatnych kontraktów. Potwierdzone i podejrzane przypadki w Fort Saint Elmo zostały przeniesione do Isolotto , a 25 maja ogłoszono godzinę policyjną. Domy były dezynfekowane przez profumatori .
Wielki Mistrz Cotoner zobowiązał się wspierać ofiary choroby, a potrzebującym dawał jałmużnę . Odwiedzał także obszary miejskie i wiejskie dotknięte zarazą.
Do połowy kwietnia Capitano della Verga z Mdiny zamknął miasto i skutecznie powstrzymał epidemię przed dotarciem do jego populacji. Odradzano podróżowanie na Gozo, a choroba się tam nie rozprzestrzeniła.
Koniec epidemii
14 czerwca uznano, że na Malcie jest wystarczająca ilość środków medycznych, a dwa dni później zniesiono ograniczenia nałożone na niektóre obszary Valletty. Zaraza trwała osiem miesięcy i ustąpiła w sierpniu. Ostatnia śmierć nastąpiła 30 sierpnia w Ħax-Xluq niedaleko Siġġiewi. 24 września 1676 r. zakończenie epidemii uczczono oczyszczeniem barykad, wystrzałami z armat, biciem w dzwony i procesjami.
Transmisja i objawy
Dżuma jest wywoływana przez drobnoustroje u szczurów, które przenoszą się na ludzi przez zainfekowane pchły od szczurów. Pchły mogą również przenosić chorobę między ludźmi. Epidemia obejmowała głównie dżumę dymieniczą , ale zdarzały się przypadki zapalenia płuc lub posocznicy . Objawy obejmowały gorączkę, bóle głowy i dymienice .
Uderzenie
Liczba ofiar śmiertelnych
Większość źródeł zgadza się, że epidemia zabiła około 11 300 osób z populacji około 60 000 do 70 000. Archiwa Zakonu odnotowują tylko 8726 zgonów, podczas gdy inne źródła podają liczbę ofiar śmiertelnych na 8732 lub szacują, że było to od 11 000 do 12 000. Ta liczba ofiar śmiertelnych sprawia, że epidemia jest najbardziej śmiercionośną epidemią dżumy na Malcie.
W wyniku epidemii zmarło około 9 tys. z 22 tys. osób mieszkających w miastach, co stanowi 41% populacji. Spośród nich co najmniej 2057 zmarło w Valletcie, 1885 w Senglea, 1790 w Birgu i 1320 w Cospicua. Niektóre źródła podają wyższe liczby ofiar śmiertelnych, odpowiednio 4000, 2000, 1800 i 1500 w tych czterech miastach.
W osadach wiejskich zginęło około 2000 z około 29 000 osób, czyli 6,9% populacji (jedno źródło podaje tylko 200 ofiar śmiertelnych). Należą do nich 309 zgonów w Qormi , 270 w Żabbar , 169 w Żebbuġ i 88 w Rabacie .
Wśród duchowieństwa zmarli m.in. Kawaler Wielkiego Krzyża, 8 innych rycerzy, 10 proboszczów, 1 kanonik, 95 innych księży i 34 zakonników. Podczas zarazy zmarło także 10 lekarzy, 16 chirurgów i ponad 1000 personelu szpitalnego.
Cmentarze
W czasie epidemii zmarłych na ogół nie chowano w kościołach, jak to było wówczas w zwyczaju. Pochówki odbywały się w różnych miejscach, zwłaszcza na specjalnie do tego celu zakładanych cmentarzach zaocznych, wokół fortyfikacji czy opuszczonych cerkwi. Mieszkańcy Valletty zostali pochowani na cmentarzu na Isolotto (obecnie znanej jako wyspa Manoel ), podczas gdy mieszkańcy Cospicua i Senglea zostali pochowani na cmentarzach poza fortyfikacjami miasta. Zmarłych z Birgu chowano w Il-Hisieli . Ludzi chowano także na cmentarzu w Cospicua znanym jako Iċ-Ċimiterju tal-Infetti (Cmentarz Chorób Zakaźnych), który istnieje do dziś.
Zmarłych z Birkirkara, Gudja i Qormi chowano na wiejskich cmentarzach, natomiast z Żurrieq, Kirkop, Rabatu, Mosty, Bubaqra i Attard chowano w kościołach, w większości nieużywanych.
Przekonania religijne
W czasie epidemii nastąpiło odrodzenie religijne, które zaowocowało kultem Najświętszego Sakramentu i relikwii. Szczególnym nabożeństwem otaczano patronów zarażonych dżumą, jak św. Rocha i św. Sebastiana , a także innych świętych, m.in. Matkę Bożą , św. Rozalię , św. Mikołaja i św. Annę . Historyk Bartholomeo dal Pozzo przypisał epidemię jako boską zemstę na ludności za jej grzechy.
W dziękczynieniu ocalałych z zarazy wybudowano szereg nisz i kościołów, w tym kościół Sarria we Florianie , który zakonnicy odbudowali po ślubie złożonym w czasie epidemii. Budynek ten zaprojektował Mattia Preti , który w czasie epidemii przebywał na Malcie i przeżył przebywając w Żurrieq.
Dziedzictwo
Po ustaniu epidemii dżumy podjęto próby poprawy nauczania medycznego na Malcie. W dniu 19 października 1676, Cotoner wyznaczył Giuseppe Zammit jako lettore w anatomii i chirurgii w Sacra Infermeria . Ta formalizacja kształcenia medycznego jest uważana za poprzedniczkę szkoły medycznej Uniwersytetu Maltańskiego .
Wydaje się, że tradycyjne zwyczaje żałobne Maltańczyków uległy zmianie w wyniku zarazy z 1676 roku. Przed epidemią okresy żałoby trwały rok lub dwa lata, a trzy dni po śmierci nie rozpalano ognia w kuchni w domu zmarłego. Kobiety nie wychodziły przez czterdzieści dni, podczas gdy mężczyźni wychodzili nieogoleni po ośmiu dniach. Tych nie można było praktykować w czasie epidemii i zrezygnowano z nich na rzecz noszenia czerni.
Po wybuchu epidemii na Malcie przyjęto kwarantannę i dezynfekcję poczty . Kolejna poważna epidemia dżumy na Wyspach Maltańskich miała miejsce w latach 1813–14 .
Prace medyczne i literackie
W 1677 roku Laurentius Haseiah (lub Hasciac) opublikował w Palermo De postrema Melitensi lue praxis Historica . Było to studium dżumy, w którym zarejestrowano epidemię z lat 1675–76 i nazwano ją „najgorszą epidemią w historii” i była to pierwsza praca medyczna opublikowana przez Maltańczyka.
Don Melchiore Giacinto Calarco z Licata na Sycylii napisał wiersz zatytułowany Melpomene idillio nella peste di Malta o epidemii na Malcie w 1676 roku. Jest poświęcony hiszpańskiemu rycerzowi Fra Don Ernaldo Moxowi i został opublikowany w Katanii w 1677 roku.
Zobacz też
Bibliografia
- Garnizon, Fielding Hudson; Morton, Leslie Thomas (1965). Garrison and Morton's Medical Bibliography: annotowana lista kontrolna tekstów ilustrujących historię medycyny (wyd. 2). Księgarnie Argosy. P. 448.
- Kohn, George C. (2007). Encyklopedia zarazy i zarazy: od starożytności do współczesności . Publikowanie bazy danych. ISBN 9781438129235 .
- Micallef, Józef (2015). Il-Pesta tal-1676 - 11300 Mewta (po maltańsku). Wydawnictwo BDL. ISBN 978-99957-46-55-1 . (przetłumaczone z Micallef, Joseph (1983). Zaraza 1676 – 11 300 zgonów . )
- Savona-Ventura, Charles (2015). Rycerska medycyna szpitalna na Malcie [1530–1798] . Publikacja własna. ISBN 9781326482220 .
- Tully, James D. (1821). Historia dżumy: jak ostatnio pojawiła się na wyspach Malta, Gozo, Korfu, Kefalonia itp. Z wyszczególnieniem ważnych faktów, ilustrujących specyficzne zarażenie tą chorobą, ze szczegółami środków przyjętych w celu jej zwalczenia . Londyn : Longman, Hurst, Rees, Orme i Brown.
Dalsza lektura
- Attard, chrześcijanin (2022). Sztuka dobrego umierania, kultura wizualna w czasach pobożności i zarazy na Malcie, 1675–1814 . ISBN 978-9918-23-055-6 .