Ernsta Grubego

Ernst Grube 2019)

Ernst Grube (ur. 13 grudnia 1932) to niemiecki nauczyciel i ocalały z Holokaustu . Niestrudzenie przedstawia – „do stu razy w roku” – historię swojego dzieciństwa w nazistowskich Niemczech . W przeciwieństwie do tego, bardzo mało mówi o tym, co wydarzyło się po jego zwolnieniu z . obozu Theresienstadt koncentracyjnego i powrocie do Monachium w maju 1945 r został zakazany w Niemczech Zachodnich. Jego działalność w związkach zawodowych, jego kampanie przeciwko ponownemu uzbrojeniu w latach pięćdziesiątych i na rzecz zjednoczenia są mało komentowane. Kilkakrotnie jego aktywizm doprowadził go do brutalnych starć z policją i aresztowań. Kampania ulotkowa, którą podjął dla (nielegalnej) Partii Komunistycznej , doprowadziła do kilkumiesięcznego przetrzymywania w izolatce i skazania przez sąd federalny.

Życie

Dzieciństwo jako „pół-Żyd” pod rządami narodowych socjalistów

Ernst Grube urodził się w Monachium. Franz Grube, jego ojciec, pochodził z protestanckiej rodziny: był artystą komercyjnym i zagorzałym komunistą . Jego matka Clementine była Żydówką. Ernst miał brata o imieniu Werner i siostrę o imieniu Ruth. Miesiąc po jego narodzinach, po kilku latach narastającej polaryzacji politycznej i miesiącach parlamentarnego , władzę przejęli narodowi socjaliści i nie tracąc czasu przekształcili Niemcy w jednopartyjną dyktaturę . Antysemityzm , do tej pory niewiele więcej niż wyjątkowo bogaty zbiór krzykliwych haseł dla populistycznych polityków, nagle stał się podstawą strategii rządu . Grubesowie mieszkali w mieszkaniu przy Herzog-Max-Strasse, w pobliżu Starej Synagogi Głównej ( "Alte Hauptsynagoge München" ) . Synagoga była jedną z pierwszych w Niemczech, które zostały zniszczone przez reżim nazistowski : stało się to w czerwcu 1938 r. Bezpośrednio po tym władze zdecydowały, że „domy żydowskie” w dzielnicy mają zostać oczyszczone do ponownego użytku ( „entmietet " ), więc rodzina musiała opuścić swoje mieszkanie. Trójka dzieci została oddzielona od rodziców. Ich ojca uznano za komunistę, a matkę za Żydówkę. Ernst, Werner i Ruth zostali zabrani do byłego sierocińca, obecnie używanego jako żydowski dom dziecka, w dzielnicy Schwabing . Początkowo wydawało się, że dom dziecka zapewnia pewien poziom ochrony przed bardziej brutalnymi przejawami nazistowskiego antysemityzmu, ale zmieniło się to nagle w październiku 1941 r., po czym dzieci w domu musiały nosić żółtą „gwiazdę żydowską” („ Judenstern ” ) . Nie wolno im już chodzić do szkoły, jeździć tramwajami, nie wolno im już wchodzić do kin. Zidentyfikowany przez „żydowską gwiazdę”, Grube był otwarty na drwiny na ulicy „Hau ab, Saujud”! ( luźno „Uciekaj, świnio Żydu” ). Był to, jak później wspominał, brutalnie nagły koniec jego dzieciństwa. Brakowało mu kilku tygodni do swoich dziewiątych urodzin.

Kilka lat niepewności dobiegło końca pewnego listopadowego wieczoru 1941 r., kiedy 23 dzieci i ich „ciotki”, jak dzieci nazywały swoich opiekunów, wsadzono do autobusu i wywieziono na Litwę, gdzie zostały rozstrzelane . Wśród deportowanych była ośmioletnia ukochana z dzieciństwa Ernsta Grube'a, Anita. Dzieci Grube'ów miały stosunkowo dużo szczęścia. Ich ojciec odmówił rozwodu ze swoją żydowską żoną iz tego powodu władze uznały, że jako „ pół-Żydzi ” nie mieszczą się w klasyfikacji deportowanych. W pierwszej połowie 1942 r. dom zamknięto, a tych, którzy zostali, wywieziono do „ciasnego, wilgotnego obozu barakowego” w monachijskiej Milbertshofen . W 1943 roku Clementine Grube zezwoliła na chrzest swoich dzieci jako chrześcijan, aby władze mogły ponownie ocenić ich klasyfikację rasową. Wspomnienie z tego czasu, które przetrwało szczególnie mocno, dotyczyło alianckiego nalotu na Monachium. Grube dołączył do pędu do dużego schronu przeciwlotniczego naprzeciwko szkoły średniej i głównego dworca kolejowego, ale ktoś zauważył jego „żydowską gwiazdę” i uniemożliwiono mu wejście. Musiał szukać schronienia wśród krzaków w pobliskich ogrodach botanicznych. Przeżył, gdy wokół niego spadały bomby, ale tylko ledwo. Następnie trójkę rodzeństwa przeniesiono do tzw. „obozu żydowskiego” w Berg am Laim . Następnie pod koniec 1943 r. dzieci odesłano z powrotem do rodziców. W lutym 1945 r. przyszedł list z poleceniem zgłoszenia się do wywózki. Dzieci wraz z matką zostały wywiezione do obozu koncentracyjnego w Terezinie . Dopiero wyzwolenie Theresienstadt przez Armię Czerwoną 8 maja 1945 r. uratowało im życie.

Aktywizm antyestablishmentowy po wojnie

Wojna formalnie zakończyła się w maju 1945 r., pozostawiając zachodnie dwie trzecie Niemiec podzielone na cztery wojskowe strefy okupacyjne . Bawaria była pod okupacją amerykańską . Grube wrócił do Monachium (stolicy Bawarii) w czerwcu 1945 roku i podobnie jak jego ojciec pracował jako artysta komercyjny. Jego nauka została przerwana w latach nazistowskich , ale teraz mógł ukończyć programy szkolne i zdać maturę, co otworzyło mu drogę do edukacji na poziomie uniwersyteckim. Kontynuował szkolenie jako nauczyciel szkolny, zawód, z którego później się utrzymywał. W maju 1949 amerykańska strefa okupacyjna została połączona ze strefą brytyjską i francuską (ale nie z coraz bardziej odcinaną sowiecką strefą okupacyjną ) i wznowiona jako sponsorowana przez USA Niemiecka Republika Federalna (Niemcy Zachodnie) . Grube musiało minąć kilka dziesięcioleci, zanim mógł otwarcie mówić o życiu pod rządami narodowych socjalistów .

W powojennym Monachium Grube nabrał głębokiego wyczucia sposobu, w jaki dawni narodowi socjaliści zostali włączeni w struktury władzy nowej demokracji, robiąc wszystko, co w ich mocy, aby zapobiec przekazywaniu lekcji faszyzmu nowym pokoleniom. Regularnie uczestniczył w ówczesnych ruchach opozycji politycznej. Aktywnie zaangażował się w ruch związkowy, w Wolną Młodzież Niemiecką ( Freie Deutsche Jugend) /FDJ oraz w Partię Komunistyczną . FDJ pojawiła się w sowieckiej strefie okupacyjnej (po październiku 1949 NRD / NRD ) jako młodzieżowe skrzydło rządzącej Socjalistycznej Partii Jedności ( „Sozialistische Einheitspartei Deutschlands” / SED) , która pod rządami Sowietów skutecznie zastąpiła komunistów w 1946 r. W strefach zachodnich - po 1949 r. w Niemczech Zachodnich - FDJ zyskała bardzo niewielką popularność polityczną i została zdelegalizowana w 1951 r. Partii Komunistycznej nie udało się również odzyskać statusu znaczącej siły politycznej sprzed 1933 r. w Niemczech Zachodnich, gdzie , zwłaszcza po 1949 roku , był niemal powszechnie identyfikowany jako pełnomocnik imperialistycznych ambicji Związku Radzieckiego . W sierpniu 1956 r. Federalny Trybunał Konstytucyjny zdelegalizował Partię Komunistyczną w Niemczech Zachodnich , co stworzyło dodatkowe problemy dla niewielkiej liczby obywateli RFN - wśród których był Ernst Grube - którzy aktywnie ją wspierali. Na początku lat 50. Grube zaangażował się w uliczne protesty przeciwko zbrojeniom RFN i nowym ustawom, budzącym wówczas kontrowersje w Bawarii , dotyczącym godzin otwarcia sklepów . Istnieją doniesienia, że ​​był „wielokrotnie bity przez policję”. Ernst Grube został aresztowany przez policję w 1953 roku podczas ulicznego protestu związków zawodowych, który odbył się na jednej z głównych ulic handlowych Monachium, Kaufingerstraße , przeciwko wydłużeniu godzin otwarcia sopli. „Policjanci pobili nas tam, na środku ulicy” - wspominał później - „zasłaniam głowę rękami dla ochrony”. Tym razem Grube został skazany na siedem miesięcy więzienia za „przeciwstawianie się władzy państwowej” ( „Widerstands gegen die Staatsgewalt” ). Odbył karę w rozległym monachijskim więzieniu Stadelheim ( „Justizvollzugsanstalt München” ) .

Zakazanie partii komunistycznej w Niemczech Zachodnich w 1956 r . Doprowadziło pośrednio do dalszej kary więzienia dla Grube'a. Został przyłapany na rozpowszechnianiu kopii „Freies Volk”, nielegalnej gazety partyjnej w monachijskim kompleksie sądowym ( „Justizpalast” ) i skazany w 1958 lub 1959 r. za naruszenie zakazu partii komunistycznej ( „wegen Verstoßes gegen das KPD-Verbot " ). Tym razem otrzymał rok więzienia od Federalnego Trybunału Sprawiedliwości , który obejmował dziewięć miesięcy w izolatce.

Na początku lat siedemdziesiątych Grube pracował jako nauczyciel zawodu. Zakaz działalności Komunistycznej Partii Niemiec nadal obowiązywał, ale towarzysze próbowali go obejść w 1968 r., zakładając nową partię o nazwie Komunistyczna Partia Niemiec ( „Deutsche Kommunistische Partei” / DKP) . Ernst Grube dołączył. W 1970 roku nie było jasne, jak władze w Niemczech Zachodnich (a dokładniej w Grube, w konserwatywnej Bawarii) zareagują na rozwój sytuacji. (W tym przypadku semantyczna zarozumiałość zadziałała: DKP przetrwała, choć jeszcze nie osiągnęła żadnego przełomu w elektoracie). Kiedy jego pracodawcy w kontrolowanym przez państwo sektorze edukacyjnym dowiedzieli się, że Grube był członkiem DKP groził mu „zakaz zawodowy” – de facto miał stracić pracę z powodu przynależności partyjnej. Wyglądało na to, że władze niezdarnie starały się uniknąć radykalizacji studentów. Każdemu, kto znał sytuację Grubego przez dwanaście nazistowskich lat , natychmiast przypomniała się niesławna ustawa o przywróceniu zawodowej służby cywilnej ( „Gesetz zur Wiederherstellung des Berufsbeamtentums” ) , uchwalona przez rząd w kwietniu 1933 r., która usunęła Żydów i komunistów z ich miejsca pracy w wielu różnych działach sektora publicznego (w tym w edukacji). Dopiero gdy Ernst Grube pojawił się w ratuszu i położył na biurku odpowiedzialnego urzędnika żółtą „gwiazdę żydowską” , którą otrzymał w 1941 r., władze zmieniły swoje zbiorowe zdanie. Decyzja o zwolnieniu została uchylona bez rozprawy sądowej, co jeden z komentatorów określił później jako „ogólnokrajowy jednorazowy przypadek” ( „ein bundesweit einmaliger Fall” ).

Publiczny świadek w zjednoczonych Niemczech

W pewnym momencie, około 1990 roku , Ernst Grube zaczął skupiać się na swoim życiowym dziele zeznawania o swoich doświadczeniach jako ocalałego z narodowosocjalistycznego rasizmu. Od tego czasu prowadził niezliczone zajęcia szkolne podczas wizyt w obozie koncentracyjnym w Dachau i brał udział w ustrukturyzowanych dyskusjach w szkołach i na uczelniach, których celem było uświadomienie niebezpieczeństw związanych z odrodzeniem się faszyzmu. Teraz, mając ponad 80 lat, pozostaje zaangażowany politycznie, głównie w opozycji do neonazistów i tych, których uważa za pisarzy historii.

Film

  • Ingeborg Weber, Christel Priemer: Ernst Grube - Zeitzeuge. Von einem, der nicht aufgibt.

Wspomnienia

  • „Den Stern, den tragt Ihr nicht”. Kindheitserinnerungen an die Judenverfolgung in München, w: Dachauer Hefte, 9 (1993), S. 3-13.

Literatura

  • Angelika Baumann, Jüdisches Leben w Monachium. Geschichtswettbewerb 1993/94, Monachium 1995.
  • Andreas Heusler/Andrea Sinn (Hrsg.), Die Erfahrung des Exils: Vertreibung, Emigration und Neuanfang. Ein Münchner Lesebuch, Berlin/Boston 2015.
  • Klaus Holz, Die Verneinung des Judentums: Antisemitismus als religiöse und säkulare Waffe, Münster 2009.
  • Christian Kuchler (Hrsg.), NS-Propaganda im 21. Jahrhundert: zwischen Verbot und öffentlicher Auseinandersetzung, Köln/Weimar/Wien 2014.
  • Konrad Löw, Deutsche Schuld 1933-1945? Die ignorierten Antworten der Zeitzeugen, München 2011.
  • Julius Hans Schoeps, Leben im Land der Täter, Berlin 2001.
  • Studienkreis zur Erforschung und Vermittlung der Geschichte des Widerstandes 1933-1945 (Hrsg.), Widerstand gegen den Nationalsozialismus. Perspektiven der Vermittlung. Tagung vom 17.-18.03.2007 we Frankfurcie nad Menem, Wiesbaden 2007.

Notatki

Linki zewnętrzne

Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Ernst_Grube&oldid=1116567221 ”