Franciszka Daniela Pastoriusza

O amerykańskim polityku, który jest jego potomkiem, patrz Francis D. Pastorius .

Francis Daniel Pastorius
Płaskorzeźba impresja Franciszka Daniela Pastoriusa, ok. 1897
Urodzić się	Franza Daniela Pastoriusa ( 1651-09-26 ) 26 września 1651 Sommerhausen , Koło Frankońskie , Święte Cesarstwo Rzymskie
Zmarł	C. 1720 (w wieku 68–69 lat) Pensylwania
zawód (-y)	prawnik, poeta, uczony, nauczyciel, abolicjonista, założyciel Germantown w Pensylwanii
Współmałżonek	Ennecke Klostermanns (1658-1723) ​ ​ ( m. 1688 <a i=3>) ​

Francis Daniel Pastorius (26 września 1651 — ok. 1720 ) był urodzonym w Niemczech pedagogiem, prawnikiem, poetą i urzędnikiem publicznym. Był założycielem Germantown w Pensylwanii , obecnie części Filadelfii , pierwszej stałej osady niemiecko-amerykańskiej i bramy dla kolejnych emigrantów z Niemiec .

Wczesne życie

Franz Daniel Pastorius urodził się we frankońskim mieście Sommerhausen w dobrze prosperującej rodzinie luterańskiej . Otrzymał gimnazjalne w Windsheim (również we Frankonii), gdzie jego rodzina przeniosła się w 1659 roku. Kształcił się jako prawnik na jednych z najlepszych niemieckich uniwersytetów swoich czasów, w tym na Uniwersytecie w Altdorfie , Uniwersytecie w Strasburgu i Friedrich Uniwersytet Schillera w Jenie . Praktykę rozpoczął w Windsheim i kontynuował we Frankfurcie nad Menem . Był bliskim przyjacielem luterańskiego teologa i przywódcy pietystów Philippa Jakoba Spenera podczas wczesnego rozwoju ruchu Spenera we Frankfurcie . Od 1680 do 1682 pracował jako guwerner towarzysząc młodemu szlachcicowi w jego Wanderjahr przez Niemcy , Anglię , Francję , Szwajcarię i Holandię . Biografia Pastoriusa ujawnia rosnące niezadowolenie z kościoła luterańskiego i stanu jego niemieckiej młodości w epoce absolutyzmu . Jako młody dorosły jego chrześcijańska moralność nadwyrężyła nawet stosunki z jego ojcem Melchiorem Adamem Pastoriusem (1624–1702), bogatym prawnikiem i burmistrzem w Windsheim. Trudności te osiągnęły punkt kulminacyjny w latach 1677–1679, latach zgiełku w tym cesarskim mieście. Po tym, jak Pastorius ukończył doktorat z prawa, wrócił do Windsheim i rozpoczął karierę prawniczą, jego rodzina i przyjaciele (przy wsparciu Habsburgów) stłumili powstanie ludowe przeciwko nadużyciom rządów oligarchicznych. W tym kontekście opuścił swój dom w 1679 roku, przyłączył się do luterańskich pietystów we Frankfurcie i wielokrotnie nawoływał do przestrzegania Złotej Reguły Chrystusa. Wyemigrował do Pensylwanii cztery lata później i nigdy nie wrócił do Windsheim.

Do Filadelfii

Dom Franciszka Daniela Pastoriusa w Germantown, jak wyglądał około 1919 roku

W 1683 roku grupa mennonitów , pietystów i kwakrów we Frankfurcie, w tym Abraham op den Graeff, kuzyn Williama Penna , zwróciła się do Pastoriusa z prośbą o działanie jako ich agent w celu zakupu ziemi w Pensylwanii pod osadę. Pastorius wziął udział w rejsie na pokładzie statku America i przybył do Filadelfii 20 sierpnia 1683 r . W Filadelfii negocjował zakup 15 000 akrów (61 km²) od Williama Penna, właściciela kolonii, i założył osadę Germantown, gdzie sam będzie mieszkał aż do śmierci. Jako jeden z czołowych obywateli Germantown, Pastorius służył w wielu urzędach publicznych. Był pierwszym burmistrzem, a także członkiem Zgromadzenia Ogólnego Pensylwanii w 1687 i 1691 roku. W 1702 roku otworzył szkołę w Germantown, do której uczęszczali zarówno chłopcy, jak i dziewczęta; sufrażystka Alice Paul zacytowała, że ​​​​zapisał dziewczęta do swojej rozprawy doktorskiej z University of Pennsylvania i zauważyła, że ​​​​jego zaangażowanie było wyjątkowe w społeczności, która poza tym przestrzegała ideału „Haus Frau”.

Pisma

Pisał obszernie na tematy od pszczelarstwa po religię . Był „pierwszym znaczącym poetą w Pensylwanii… [i] jednym z najważniejszych poetów wczesnej Ameryki” (Meserole, s. 294). Jego obszerne pospolite kompilacje zapewniają wgląd w kulturę wczesnego oświecenia w kolonialnej Pensylwanii. Był także utalentowanym poetą, którego prace pojawiają się w New Oxford Book of Seventeenth-Century Verse . Najważniejszą książką Pastoriusa był jego rękopis „Bee Hive”, który znajduje się obecnie w pokoju z rzadkimi książkami Uniwersytetu Pensylwanii . To jego pospolita książka, która zawiera poezję, jego przemyślenia na temat religii i polityki oraz wykazy książek, z którymi się konsultował, wraz z fragmentami tych książek. Interesujący jest również jego Geograficzny opis Pensylwanii , opublikowany po raz pierwszy pod tytułem Umständige geographische Beschreibung der allerletzt erfundenen Provintz Pennsylvania (1700). Ta książka zawiera również wiele jego listów do domu do Niemiec. Jego rękopisy obejmują traktaty z zakresu ogrodnictwa, prawa, rolnictwa i medycyny.

Pieczęć Germantown, Pensylwania (1691)

Penn State University Press opublikowało w 2019 roku czytelnika na temat Franciszka Daniela Pastoriusa pod redakcją Patricka M. Erbena.

Osobisty

Pastorius poślubił Ennecke Klostermanns (1658–1723) 6 listopada 1688 r. Mieli dwóch synów: Johanna Samuela Pastoriusa (1690–1722) i Heinricha Pastoriusa (1692–1726). Chociaż wychował się jako luteranin z wyższych sfer , jako młody dorosły w Niemczech przeszedł na pietyzm luterański . Stawał się coraz bardziej liberalny w Pensylwanii, opowiadając się za uniwersalizmem i zbliżając się do kwakeryzmu.

Słynny jazzowy gitarzysta basowy Jaco Pastorius jest jego dalekim potomkiem.

Dziedzictwo

Pomnik Pastoriusa w Vernon Park

Stanowisko przeciwko niewolnictwu

W 1688 roku wraz z Garretem Henderickiem, Derickiem op den Graeffem i Abrahamem op den Graeffem sporządził pierwszy protest przeciwko niewolnictwu w Ameryce. Pastorius był współautorem petycji kwakrów Germantown przeciwko niewolnictwu z 1688 r. , pierwszej petycji przeciwko niewolnictwu złożonej w Trzynastu Koloniach . Przed wojną secesyjną , kiedy zniesienie niewolnictwa nabierało mocy, Pastorius był gotowy do świętowania. Poeta kwakrów, John Greenleaf Whittier, celebrował życie Pastoriusa - a zwłaszcza jego walkę z niewolnictwem - w The Pennsylvania Pilgrim . Whittier przetłumaczył także łacińską odę skierowaną do potomności, którą Pastorius umieścił przed swoją księgą metrykalną w Germantown.

Operacja Pastorius

Pomimo sympatii kwakrów do Pastoriusa, jego nazwisko zostało przywłaszczone w 1942 roku przez Abwehrę nazistowskich Niemiec na potrzeby „ Operacji Pastorius ”, nieudanego ataku sabotażowego na Stany Zjednoczone podczas II wojny światowej , który obejmował cel w Filadelfii.

Biografie

Od pokoleń Pastorius zaskarbił sobie sympatię historyków. Na początku XX wieku niemiecko-amerykańscy uczeni przyjęli go, a profesor Uniwersytetu Pensylwanii Marion Dexter Learned (1857–1917) napisał obszerną biografię; Learned miał dostęp do dokumentów, które później zaginęły. W 1953 DeElla Victoria Toms napisała doktorat. rozprawa intelektualna i literacka Franciszka Daniela Pastoriusa.

W 1985 roku John Weaver udokumentował kulturowe tło dzieciństwa i młodości Pastoriusa oraz powody jego emigracji do Pensylwanii w 1683 roku. Niedawno profesor Uniwersytetu Princeton Anthony Grafton napisał o Pastoriusie jako przedstawicielu europejskiej kultury intelektualnej. Prezydenckie przemówienie Graftona do American Historical Association w 2012 roku dotyczyło Pastoriusa. Weaver obszernie zrewidował swoje wcześniejsze badania w książce (w formacie PDF) dostępnej online i opublikowanej w 2016 r. W 2012 r. Patrick Erben napisał A Harmony of the Spirits: Translation and the Language of Community in Early Pennsylvania . W 2017 roku Margo Lambert opublikowała „Mediation, Assimilation, and German Foundations in North America: Francis Daniel Pastorius as Cultural Broker”.

Dziedzictwo

Park Pastoriusza

• Pastorius Home Association, Inc. prowadzi Pastorius Haus w Bad Windsheim w Niemczech oraz Pastorius House w Germansville w Pensylwanii .
• Pomnik Pastoriusa znajduje się w Vernon Park w północno-zachodniej Filadelfii w Pensylwanii.
• Pastorius Park znajduje się w dzielnicy Chestnut Hill w Filadelfii w Pensylwanii.

Innych źródeł

•   Bowden, Henry Warner (1977) Słownik amerykańskiej biografii religijnej (Westport, CT: Greenwood Press) ISBN 0-8371-8906-3
• Brophy, Alfred L. „Ingenium est Fateri per quos profeceris: kolekcja młodego urzędnika wiejskiego Francisa Daniela Pastoriusa i anglo-amerykańska literatura prawnicza, 1682–1716”, okrągły stół University of Chicago Law School (1996), tom 3: 627–721 .
• Dünnhaupt, Gerhard , „FD Pastorius” (biografia i bibliografia) w:   Personalbibliographien zu den Drucken des Barock”, t. 4, (Stuttgart: Hiersemann, 1991, s. 3075–3079) ISBN 3-7772-9122-6
• Genzmer, George Harvey „Pastorius, Francis Daniel”, w: Dumas Malone (red.), Dictionary of American Biography , tom. 7, część 2, (New York: Charles Scribner's Sons, 1934 (przedruk z 1962 r.), s. 290–291)
•   Gross, Leonard; Gleysteen, Jan (2007) Colonial Germantown Mennonici (Telford, PA: Cascadia) ISBN 1-931038-41-4
•   Meserole, Harrison T. (red.) „Siedemnastowieczna poezja amerykańska”, Anchor Seventeenth-Century Series. (Garden City, NY: Doubleday, 1968, s. 293–304) ISBN 978-0814703014

Pisma Pastoriusa

• Deliciæ Hortenses, czyli rekreacje w ogrodzie i Voluptates Apianæ , wyd. Christoph E. Schweitzer (Columbia, South Carolina: Camden House, 1982).
• Francis Daniel Pastorius Reader: Pisma wczesnoamerykańskiego erudyty , wyd. Patrick Erben (University Press: Penn State Press, 2019).
• Marion Dexter Learned, „From Pastorius' Bee-Hive or Bee-Stock”, Americana Germanica 1, no. 4 (1879): 67-110.

Linki zewnętrzne

• Francis Daniel Pastorius opisuje swoje wrażenia z Pensylwanii, 1683
• Pełny tekst Learned, Marion Dexter, The Life of Francis Daniel Pastorius, the Founder of Germantown , Campbell: Filadelfia, 1908, x, 324 s.
• Artykuł zawierający tekst listu protestującego przeciwko niewolnictwu, podpisanego przez Pastoriusa i trzech innych.
• Protest kwakrów przeciwko niewolnictwu w Nowym Świecie, Germantown (Pa.) 1688.
• Sztuka publiczna w Filadelfii: Pomnik Pastoriusa
• Dokumenty Francisa Daniela Pastoriusa , które obejmują jego osobiste dokumenty i pisma, są dostępne do użytku badawczego w Towarzystwie Historycznym Pensylwanii .