Gerarda Odonisa
Geraldus Odonis , Guiral Ot w Occitan, (1285, Camboulit , departament Lot – 1349, Catania , Sycylia ) był francuskim teologiem i ministrem generalnym Zakonu Franciszkanów .
Życie
Jego imię pojawia się w średniowiecznych rękopisach jako Geraldus nieco częściej niż Gerardus. Ta forma jest również bliższa rodzimej formie Guiral Ot , którą można znaleźć w wierszu trubadura z Tuluzy, Raimona de Cornet .
Z pewnością urodził się w Camboulit, w rodzinie, do której należał również Bertrand de la Tour , inny ważny franciszkanin blisko związany z Janem XXII , który został kardynałem w 1320 r. Geraldus wstąpił do zakonu franciszkanów w Figeac . Po raz pierwszy widziano go jako nauczyciela w studium w Tuluzie w 1316 r. I prawdopodobnie pozostał tam do czasu wysłania matury do Paryża w 1326 r., Kiedy objął tytuł magistra teologii jakiś czas przed 10 czerwca 1329 r., kiedy został wybrany minister generalny zakonu na kapitule generalnej w Paryżu. Przewodniczącym tej kapituły był kardynał Bertrand de la Tour , którego papież Jan XXII mianował wikariuszem generalnym zakonu. Poprzedni minister generalny Michał z Ceseny został zdetronizowany przez Jana XXII 6 czerwca 1328 r. Kapituła generalna w Paryżu (1329 r.) stanęła w imieniu całego zakonu po stronie papieża i formalnie usunięta mała grupa złożona ze zwolenników Michała z Ceseny.
Na kapitule generalnej w Perpignan (1331) Odonis wraz z czternastoma ministrami prowincjalnymi przedstawił Janowi XXII petycję w sprawie ubóstwa, którą papież odrzucił na konsystorzu 1 sierpnia 1331 r. Dzięki swoim poglądom dotyczącym ubóstwa Geraldus uwikłał się także w spór z królem Robertem i królową Sanzią z Neapolu i Sycylii. Władcy ci byli obrońcami zatwardziałych wyznawców zasady ubóstwa, a także zwolenników Michała z Ceseny i Fraticellich . Pomimo papieskich upomnienia i faktu, że Jan XXII wysłał Geraldusa Odonisa jako swojego przedstawiciela na dwór w Neapolu w 1331 iw następnym roku, Geraldus kazał sporządzić nowe statuty. Przepisy te zostały potwierdzone 28 listopada 1336 r. Przez papieża Benedykta XII (1334–1342); w konsekwencji Geraldusowi udało się na kapitule, która odbyła się w Cahors 7 czerwca 1337 r., pomimo silnego sprzeciwu, uchwalenie tzw. „Constitutiones Benedictinae”. Mimo to groziło mu usunięcie ze stanowiska, a statuty nie obowiązywały dłużej niż za życia Benedykta XII i okresu, w którym Gerardus był generałem. Kapituła generalna w Asyżu zniosła 1 czerwca 1343 r. „Constitutiones Benedictinae” i ponownie uchwaliła, z pewnymi dodatkami, konstytucje Narbonne (1260).
W jedności z papieżem Geraldus Odonis promował misje franciszkańskie, stale wysyłając nowych misjonarzy do Persji, Gruzji, Armenii (1329); Malabar (1330), Chiny i Tatary (1331); Bośnia (1340).
W 1329 roku Jan XXII wysłał go do króla Karola I Węgier i Stefana II Bośni w celu doprowadzenia do eksterminacji heretyków, głównie Patareńczyków , w tych krajach. 5 września 1333 r. Gerardus i dominikanin Arnauld de Saint-Michel (Arnauldus de S. Michaele) zostali mianowani legatami papieskimi w celu zawarcia pokoju między królami Anglii i Szkocji. Prokurator króla szkockiego w Paryżu poinformował jednak, że jego pana nie ma w Szkocji, Jan przypomniał komisję legatów, 31 października 1333 r.
Geraldus pozostał w Paryżu i 18 grudnia 1333 r. bronił przed licznym gronem profesorów uniwersytetu opinii Jana XXII dotyczącej Visio beatifica, a mianowicie , że święci cieszą się pełną wizją uszczęśliwiającą dopiero po Sądzie Ostatecznym . Uniwersytet Paryski był bardzo poruszony kontrowersjami i następnego dnia, 19 grudnia, Filip VI z Francji zwołał dwudziestu dziewięciu profesorów w Vincennes w celu omówienia tej kwestii. To zgromadzenie nie zgadzało się z opinią papieża, podobnie jak drugie zgromadzenie, które zebrało się 2 stycznia 1334 r. Jan XXII wycofał swoją opinię 3 grudnia 1334 r.
Geraldus Odonis był także jednym z komisji szesnastu mistrzów teologii, która zebrała się z rozkazu Benedykta XII od 4 lipca do 4 września 1334 r . beatyfikować . 27 listopada 1342 Benedykt XII mianował go patriarchą Antiochii i jednocześnie biskupem Katanii na Sycylii.
Czarna śmierć
W październiku 1347 Czarna Śmierć przybyła do pobliskiego sycylijskiego portu w Mesynie . Mesyńczyk poprosił Gerarda Odonisa o przeniesienie relikwii św . Agaty z Katanii do Mesyny. Zgodził się na to, ale mieszkańcy Katanii nie. W ramach kompromisu Gerard zanurzył relikwie w wodzie i osobiście zabrał wodę do Mesyny. Po powrocie z Messyny sam Gerard zmarł czarną śmiercią. Został pochowany w katedrze w Katanii.
Pracuje
Oprócz „Constitutiones Benedictinae” i „Officium de stigmatibus S. Francisci”, wciąż recytowanych w Zakonie Franciszkanów i powszechnie przypisywanych Gerardowi, najbardziej znanym z jego pism jest „Commentarius [Expositio] in Aristotelis Ethicam” (Brescia, 1482, Wenecja, 1500). Ta praca przyniosła mu później zaszczyt miana doktora Moralisa. Napisał także o logice i traktacie zatytułowanym „Philosophia Naturalis”, w którym podobno nauczał atomizmu; innym dziełem był „Commentarius in IV libros Sententiarum”. Do jego dzieł egzegetycznych należą: „De figuris Bibliorum” oraz traktaty o Psałterzu, 1 List do Koryntian i List do Galatów, oprócz „Kazań”. Oprócz podjęcia surowych środków przeciwko zwolennikom zdetronizowanego Michała z Ceseny, Gerardus skierował do tego ostatniego pismo „Quid nitaris”, do którego jednak Cesena wkrótce złożył replikę rozpoczynającą się „Teste Salomone”.
Notatki
- Giraldus Odonis OFM: Opera Philosophica , wydanie krytyczne z rękopisów LM De Rijk, Leiden, Brill: 1. Logica (1997), 2. De Intentionibus (2005).
- Geralda Odonisa, doktora Moralisa i ministra generalnego franciszkanów. Studia ku czci LM de Rijka . Pod redakcją Williama Duby i Chrisa Schabela (Vivarium, 47, 2–3, 2009).
-
Ten artykuł zawiera tekst z publikacji znajdującej się obecnie w domenie publicznej : Herbermann, Charles, wyd. (1913). Encyklopedia katolicka . Nowy Jork: Robert Appleton Company.
{{ cite encyclopedia }}
: Brak lub pusta|title=
( pomoc )