Gregorio Corteza

Gregorio Corteza
Urodzić się	( 1875-06-22 ) 22 czerwca 1875 Matamoros, Tamaulipas , Meksyk
Zmarł	28 lutego 1916 ( w wieku 40) ( 28.02.1916 ) Anson, Teksas , USA
Narodowość	meksykańsko-amerykański
Zawód	Dzierżawca zajmujący się uprawą kukurydzy
Małżonek (małżonkowie)	Leonor Diaz Estefana Garza Esther Martínez*
Przekonanie (a)	Kradzież konia (wyrok 50 lat), morderstwo drugiego stopnia ( dożywocie )
Uwagi
* = Zakwestionowane

Gregorio Cortez Lira (22 czerwca 1875 - 28 lutego 1916) urodził się w stanie Tamaulipas w Meksyku 22 czerwca 1875 roku i stał się bohaterem ludowym społeczności przygranicznych Stanów Zjednoczonych i Meksyku . Po kłótni, w której zabił szeryfa WT (Brack) Morrisa, Cortez przez trzynaście dni uciekał przed Texas Rangers . Stał się celem największej obławy w historii Stanów Zjednoczonych od 14 czerwca 1901 do 22 czerwca 1901. Został oskarżony o zamordowanie dwóch szeryfów i ostatecznie skazany za kradzież koni.

Celebrowany przez meksykańskich Amerykanów za umiejętność unikania władz, a także pełne pasji słowa w sądzie, życie Corteza zostało zamienione w legendę przez ludzi na granicy Rio Grande . Ta legenda, która ukształtowała się w popularnej piosence „Corrido de Gregorio Cortez”, udramatyzowała walkę Corteza z władzami i przekształciła go w inspirację dla meksykańsko-amerykańskich społeczności przygranicznych . Ten corrido (albo ballada graniczna ), śpiewany w lokalnych kantynach, odbił się echem wśród słuchaczy i rozpalił dumę ze sposobu życia na pograniczu. Przekształcenie Corteza w mit zostało przeanalizowane przez Américo Paredesa w jego książce With His Pistol in His Hand , w której przeanalizowano wiele wersji tego korytarza, a także historyczne podstawy opowieści, aby zrozumieć, w jaki sposób przeciętny człowiek, taki jak Gregorio Cortez, został kanonizowany w folklorystycznego bohatera inspirującego mieszkańców pogranicza. Historia Corteza została również przedstawiona w filmie The Ballad of Gregorio Cortez z Edwardem Jamesem Olmosem w roli głównej .

Tło

Teksas był częścią nowo niepodległego Meksyku od 1821 do 1836 roku, kiedy to ogłosił niepodległość. Aneksja przez Stany Zjednoczone została zatwierdzona przez kongresy Teksasu i Stanów Zjednoczonych w 1845 r., a przeniesienie władzy z republiki do stanu Teksas nastąpiło w 1846 r. Jednak odrzucenie tej aneksji przez Meksyk i spór co do położenie nowej granicy, a mianowicie spór o obszar między Rio Grande a rzeką Nueces , doprowadził do wojny meksykańsko-amerykańskiej . W traktacie z Guadalupe Hidalgo , podpisanej 2 lutego 1848 r., Meksyk zrzekł się roszczeń do Teksasu , a nowa granica między Meksykiem a Stanami Zjednoczonymi została ustalona wzdłuż Rio Grande .

Aneksja Stanów Zjednoczonych przyniosła Tejanos utratę ziemi i ograniczenia politycznego dostępu . Traktat z Guadalupe Hidalgo obiecywał obywatelstwo amerykańskie mieszkańcom, którzy chcieli pozostać w Teksasie, ale Tejanos w dolnej części doliny Rio Grande zostały zdegradowane do statusu drugiej kategorii. Ponadto, chociaż przewidywał, że prawa własności podmiotów meksykańskich będą nienaruszalne, prawa te zostały później zakwestionowane przez władze Stanów Zjednoczonych. Zdecydowana większość meksykańskich Amerykanów również cierpiał z powodu dyskryminacji rasowej, a różnice kulturowe, etniczne i religijne między Anglosasami a Latynosami utrzymywały się przez dziesięciolecia po wojnie meksykańskiej. Chociaż epizody przemocy na tle etnicznym miały charakter epizodyczny, historyk Alonzo argumentuje, że „wyższość anglosaska posłużyła również do zracjonalizowania bardzo powszechnej w Teksasie idei, że zabicie Meksykanina nie jest niczym złym, a co gorsza, że ​​zabicie etnicznego Meksykanina było aktem być dumnym z."

W swojej książce o życiu Gregorio Corteza Américo Paredes podkreśla rolę dywizji Texas Rangers w zaostrzaniu konfliktów kulturowych na granicy z powodu ich rzekomych brutalnych metod. Antagonistyczne stosunki między Anglo-Amerykanami i Meksykanami rozwinęły się w Teksasie z powodu cyklu zemsty z udziałem Bandit Gang, Texas Rangers i niewinnych meksykańsko-amerykańskich ofiary poboczne. Jednak rola Texas Rangers w dyskryminacji jest przedmiotem historycznych kontrowersji. Z jednej strony Strażnicy Teksasu byli przedstawiani jako bohaterskie postacie chroniące osadników przed najazdami Indian i meksykańskim bandytyzmem. Z drugiej strony opisywano ich jako główne narzędzie anglosaskiej na ziemiach zajmowanych wcześniej przez Meksykanów i rdzennych Amerykanów. Aby wyjść poza tę dychotomię, historyk Robert M. Utley ujawnia złożony charakter relacji między meksykańskimi Amerykanami i Strażników Teksasu. Chociaż niektórzy strażnicy mogli być „bezlitośni, brutalni i bardziej bezprawni niż przestępcy, których ścigali”, twierdzi, że nie ma systematycznych dowodów na prześladowania meksykańskich Amerykanów przez tę policję.

Wczesne życie

Gregorio Cortez Lira urodził się w stanie Tamaulipas w Meksyku , w pobliżu granicy amerykańsko-meksykańskiej, jako syn ranczera Romana Corteza Garzy i Rosalii Lira Cortinas. Cortez i jego pierwsza żona rozwiedli się w 1903 roku, aw 1905 poślubił Estefanę Garzę. Nie mieli dzieci, a później rozstali się.

W 1887 roku jego rodzina przeniosła się do Manor w Teksasie niedaleko Austin . Dwa lata później Cortez dołączył do swojego starszego brata, Romaldo Corteza, w znalezieniu sezonowej pracy na farmach i ranczach w południowym Teksasie. Ostatecznie Cortez poślubił Leonor Díaz; mieli czworo dzieci. Po jedenastu latach jako vaqueros , czyli kowboje i parobcy, Cortez i jego brat osiedlili się na farmie w hrabstwie Karnes , dzierżawiąc ziemię od miejscowego ranczera. Wiadomo, że mówił po angielsku i posiadał konie.

W czasie, gdy Cortez i jego rodzina wyemigrowali do południowego Teksasu, Anglos również zaczął penetrować region w coraz większej liczbie, szczególnie wraz z pojawieniem się kolei. Gdy władza polityczna i gospodarcza przeszła na przybyszów, większość meksykańskich Amerykanów, takich jak Cortez, żyła jako najemni robotnicy rolni lub jako dzierżawcy. Klasa i pochodzenie etniczne zepchnęły ich na samo dno dyskryminującego, zdominowanego przez Anglików społeczeństwa Teksasu.

Przygoda Corteza

Incydent

Wizyta w Cortez nastąpiła po przesłuchaniu Villareala w związku ze zgłoszoną kradzieżą konia . Villareal przyznał się już do swojej niedawnej wymiany konia na klacz należącą do Gregorio Corteza. I właśnie to rozróżnienie dokonane w języku hiszpańskim, między samcem konia ( caballo ) a samicą konia lub klaczy ( yegua ), Choate źle zrozumiał, pytając Gregorio. Ten ostatni odpowiedział przecząco, gdy zapytano go w imieniu szeryfa, czy ostatnio zamienił się na konia. Bo tak naprawdę wymienił klacz.

Z akt sądowych wynika, że ​​zabójstwa Romaldo (znanego również jako Román) Cortez, brat Gregorio i szeryfa WT (Brack) Morris, były związane z tematem handlu końmi. Morris przybył w towarzystwie jednego ze swoich zastępców , Boone Choate, który mówił po hiszpańsku i tym samym służył jako tłumacz.

Interpretując odpowiedź jako kłamstwo, szeryf jasno wyraził zamiar aresztowania braci Cortez. Wymieniono więcej słów i nastąpiła strzelanina. Szeryf jako pierwszy wyciągnął pistolet, mimo podejrzeń z jego strony, że obaj Cortezowie prawdopodobnie byli nieuzbrojeni. Gregorio zabił szeryfa Morrisa w samoobronie po tym, jak szeryf wielokrotnie strzelał do jego brata Romaldo, który myśląc, że Gregorio jest nieuzbrojony, pobiegł do szeryfa, próbując chronić Gregorio.

Szeryf zastrzelił Romaldo, który odpadł od drzwi. Cortez następnie zastrzelił Morrisa z pistoletu. Do zabójstwa doszło 14 czerwca 1901 roku.

Ucieknij na ranczo Robledo

Po starciu z szeryfem Morrisem i zastępcą Boone'em Cortez chciał zabrać swojego rannego brata do najbliższego miasta, Kenedy w Teksasie , w celu uzyskania pomocy medycznej oddalonej o około 10 mil. Obaj na koniach , Cortez i jego brat Romaldo walczyli podczas podróży, ponieważ Romaldo był poważnie ranny i ciągle spadał z konia. Jednak Gregorio ostatecznie dotarł do Kenedy , zostawił Romaldo w mieście, aby się nim zajął, i rozpoczął ucieczkę przed władzami.

Ponieważ oficerowie myśleli, że Cortez będzie kierował się na południe w kierunku granicy, aby uciec, zdecydował się skierować na północ, aby zmylić prześladowców. Podróżował 55 mil z Kenedy do Belmont w nadziei, że ukryje się w domu swojego przyjaciela, Martína Robledo. Po spędzeniu kilku dni na ranczu Robledo władze odkryły miejsce pobytu Corteza i tym samym rozpoczęły bitwę pod Belmont.

Bitwa pod Belmontem

Po ucieczce Cortez udał się na ranczo Martín and Refugia Robledo niedaleko Belmont w Teksasie . W domu Robledo było siedem osób. Martín i Refugia Robledo, ich trzej synowie, Ramón Rodríguez (chłopiec mieszkający z Robledo) i gość, Martín Sandoval. Szeryf hrabstwa Gonzales Robert M. Glover, przyjaciel szeryfa Morrisa, wiedział, gdzie ukrywa się Cortez, prawdopodobnie z informacji uzyskanych pod przymusem. Informacje te zostałyby dostarczone przez matkę, żonę lub szwagierkę Corteza, ponieważ były to jedyne osoby, które wiedziały, dokąd zmierza Cortez.

Zgodnie z raportem Texas Court of Criminal Appeals, 15 czerwca 1904 r., w chwili śmierci szeryfa Morrisa, szeryf Glover przebywał w Cuero w hrabstwie DeWitt w Teksasie . Glover udał się z zastępcą szeryfa hrabstwa De Witt do Kennedy'ego w hrabstwie Karnes i tam po raz pierwszy dowiedział się, że Cortez był człowiekiem, który zabił szeryfa Morrisa. Glover, znając spotkanie Corteza, wsiadł do pociągu w około dwadzieścia minut po otrzymaniu informacji, że Cortez dokonał zabójstwa, i udał się tak szybko, jak tylko mógł, do miasta Ottine w hrabstwie Gonzales; tam zabezpieczyli konie w towarzystwie dwóch zastępców szeryfa hrabstwa Gonzales , w tym zastępca Swift i inne strony, udał się kilka mil w kraju na ranczo Schnable; i tam dowiedziałem się, że Cortez był w domu Martina Roblero. On i jego banda poszli do Roblero. Grupa podzieliła się, gdy zbliżyli się do domu od strony północnej; Glover i jeden lub więcej towarzyszy idących po wschodniej stronie domu dookoła na stronę południową; a pozostałe grupy idą po zachodniej stronie wokół południowej strony domu. Według Sądu niektóre zeznania wskazują, że grupa szeryfa strzeliła pierwsza; ale przewaga dowodów wskazuje, że Cortez i Bonafacio oddali pierwszy strzał. Tuż przed przybyciem grupy szeryfa do domu Cortez poinformował Bonafacio, że oddział szeryfa będzie mu siedział na ogonie i zapytał go, co powinien zrobić, czy walczyć, czy się poddać. Bonafacio powiedziałby: „Będziemy walczyć”. Natychmiast po tym, jak Glover dotarł do punktu naprzeciwko galerii po południowej stronie domu, Cortez i Bonafacio Roblero (najstarszy syn Roblero), którzy byli w galerii, rzekomo strzelili do Glovera i zabili go. Doszło do ogólnej strzelaniny ze strony grupy, Corteza i Bonafacia. Z drugiej strony w swoim zeznaniu Cortez zapewnia, że ​​funkcjonariusze podeszli i natychmiast do niego strzelili; że odwzajemnił ten ogień.

San -Antonio Express nazwał bitwę pod Belmont, jak ją zaczęto nazywać, „opowieść o niezrównanej odwadze oficerów i desperacji Meksykanów”. Według tej wersji Cortez czekał w zasadzce, a gdy szeryf Glover i Posseman Schnabel się zbliżyli, otworzył ogień. Szeryf Glover i Posseman Schnabel zginęli

Rzeczywista historia, zdaniem uczonego Américo Paredesa , była mniej heroiczna. Zaledwie kilka godzin po przybyciu Corteza na ranczo Glover i jego grupa otoczyli dom i rozpoczęli atak. Cortez strzelił do Glovera, który padł martwy, a Cortez pobiegł w krzaki za domem, aby się ukryć. Robledo, jego najstarszy syn i Sandoval brali udział w strzelaninie, podczas gdy żona Robledo, jego dwóch młodszych synów i Ramón Rodríguez pozostali nieuzbrojeni w domu. Doszło do wymiany strzałów i Ramón Rodríguez został ranny, podobnie jak żona Robledo. Inny członek bandy zastrzelił przypadkowo swojego towarzysza, Henry'ego Schnabela. W końcu grupa schwytała pięciu Meksykanów, w tym dwóch rannych. Cortez jednak uciekł.

Lot

Po ledwo ucieczce z impasu na ranczo Robledo , Cortez „poszedł bezpośrednio na południe, nad brzegi rzeki Guadalupe [...] do innego przyjaciela, Ceferino Floresa”. Flores dał Cortezowi konia i siodło, aby mógł kontynuować swoją podróż. Cortez często jeździł w kółko i tworzył ścieżki w różnych kierunkach, aby zrzucić władze. Po wielu dniach podróży klacz zmęczyła się i padła martwa. Wkrótce osiodławszy kolejnego małego konia, Cortez ruszył na południe, tuż za Floresville , niedaleko Cotulli . Chociaż Cortezowi udało się stworzyć dezorientujące trasy dla funkcjonariuszy, podróżował blisko linii kolejowej Corpus Christi-to-Laredo i dał do zrozumienia, że ​​zmierza w kierunku Laredo . Ponieważ prawo było tuż za nim, Cortez podjął ryzyko; każąc swojemu nowo znalezionemu koniowi skakać przez ostre druciane płoty lub udawać, że jest pasterzem bydła . Ale 20 czerwca, ponieważ klacz nie mogła kontynuować, Cortez opuścił konia i zakradł się do Cotulli i otrzymał żywność i nowe ubrania od miejscowych. Cortez nie miał konia i był zasadniczo otoczony przez władze. Jednak przeszedł niezauważony, władze uważały, że zdobył kolejnego konia i że jedyną szansą na złapanie Corteza będzie przypadek. Podczas swojej 10-dniowej podróży Cortez jeździł na trzech koniach, przejechał ponad 500 mil i najwyraźniej wtopił się w mieszkańców miasta Cotulla .

W ciągu tych 10 dni Cortez był ścigany przez grupę, która czasami składała się z nawet 300 ludzi. Przejechał prawie 400 mil konno i ponad 100 mil pieszo. Jego historia była symbolem walk między Anglo-Amerykanami i meksykańskimi Amerykanami w południowym Teksasie .

Schwytać

Gregorio zdołał wymknąć się setkom mężczyzn w grupach liczących do trzystu osób, jadąc czterysta mil na klaczach i przechodząc co najmniej 120 mil wzdłuż granicy meksykańsko- teksańskiej , zanim ostatecznie został schwytany 22 czerwca.

Od 15 do 25 czerwca 1901 r. ta historia była na pierwszych stronach gazety „San Antonio Express”. Dzięki gazecie Cortez, samotny meksykański vaquero, został przekształcony w dynamicznego przywódcę dobrze zorganizowanych złodziei. Podczas gdy europejsko-amerykańska opinia publiczna postrzegała Corteza jako winnego Meksykanina, meksykańscy Amerykanie przekształcili Corteza w bohaterską postać, która mogłaby prześcignąć słynnych Strażników Teksasu i przeciwstawić się jego prześladowcom.

Próby

Postępowanie sądowe

Zwolennicy

Po schwytaniu Corteza, zanim rozpoczęło się postępowanie sądowe, meksykańscy Amerykanie w całym kraju założyli fundusz obronny dla Corteza, mówiąc, że bez wsparcia nie będzie mógł uzyskać uczciwego procesu. Kwota zebranych pieniędzy jest nieznana, jednak fundusz był w dużej mierze reklamowany przez wydawcę gazety Pablo Cruz i Sociedad Trabajador Miguel Hidalgo w San Antonio , a darowizny napływały od bogatych właścicieli ziemskich, a nawet lokalnych „rancheros”. Chociaż wsparcie Corteza pochodziło głównie od osób pochodzenia meksykańskiego, niektórzy Anglo-Amerykanie podziwiał jego „intelekt, mądrość i pomysłowość. Niektórzy wybitni Anglo-Teksańczycy pomagający Cortezowi byli wówczas sekretarzem stanu Teksasu FC Weinert i obrońcą RB Abernathy, którego Cortez zapamiętał jako jednego ze swoich najważniejszych adwokatów, broniąc go przez ponad cztery lata [

Proces Gonzalesa

Pierwszy proces Corteza rozpoczął się 24 lipca 1901 roku w Gonzales w Teksasie . Chociaż wielu Meksykanów głośno wypowiadało się na temat procesu w Gonzales i uczestniczyło w nim, ława przysięgłych składała się z jedenastu Anglo-Amerykanów i jednego Afroamerykanina . W Gonzales „galeria pełna stróżów prawa wypełniła salę sądową” i chcieli, aby Cortez został skazany. Prokuratura za zabójstwo Constable'a Schnabel, jeden z mężczyzn zabitych w bitwie pod Belmont (patrz wyżej). Prokuratura początkowo twierdziła, że ​​​​morderstwa dokonała pani Robledo podczas walki, ale zrzucili winę na Corteza i kazali Robledo zeznać, że widziała, jak Cortez strzelał i zabijał zarówno Schnabela, jak i Glovera. Inny świadek , Manuel Tom, wzmocnił twierdzenie, mówiąc, że Cortez przyznał się do zabicia dwóch mężczyzn w pobliżu stodoły, którą opisał Robledo. Jednak zapytany, jakie jest hiszpańskie słowo oznaczające stodołę (granero), Tom mógł najlepiej powiedzieć casa , słowo oznaczające dom. Proces przekonał wszystkich przysięgłych, oprócz AL Sandersa, który uważał, że Cortez jest niewinny. Jednak jako członek rodziny Sanders wkrótce zapadł na poważną chorobę i juror musiał wrócić do domu. Sanders uległ presji ławy przysięgłych i zgodził się z innymi, że Cortez jest winny; ostatecznie skazując Corteza na 50 lat więzienia za morderstwo drugiego stopnia . Chociaż Sanders powiedział później obronie, że głosował za „winnego”, aby być tam dla swojego chorego członka rodziny, a prawnicy wnioskowali o nowy proces, ich zarzut został jednak odrzucony, a Sanders został ukarany grzywną w wysokości 100 dolarów za obrazę sądu .

Wielu miejscowych funkcjonariuszy było wściekłych z powodu werdyktu , ponieważ chcieli, aby Cortezowi groziła kara śmierci . Kilka miesięcy później, gdy Cortez przebywał w więzieniu w Gonzales, ponad 300 mężczyzn zorganizowało lincz na niedawno skazanym więźniu. Próby zakończyły się niepowodzeniem, ale napięcia wzrosły jeszcze bardziej, gdy wkrótce potem, 15 stycznia 1902 r., Sąd Apelacyjny w Teksasie uchylił wyrok Corteza. Odwołanie zostało uwzględnione, ponieważ sąd wątpił, czy Cortez mógł zamordować obu funkcjonariuszy w krótkim odstępie czasu, ponieważ byłby w dwóch miejscach w tym samym czasie, i zaprzeczył prymitywnemu tłumaczeniu tego słowa przez Manuela Toma stodoła . Proces Gonzalesa ostatecznie zakończył się zwycięstwem Corteza i jego zespołu obrońców, ponieważ nie będzie on ponownie sądzony za zabójstwo Schnabela. Jednak oskarżenie wspierane przez wściekłość lokalnych sił policyjnych nadal pracowało nad tym, aby Cortez odsiedział dożywocie za kratkami lub został skazany na śmierć.

Dalsze batalie prawne

Chociaż wyrok Corteza za zabicie Schnabela został cofnięty na początku 1902 r., Cortez stanął przed poprzednim procesem, który odbył się w dniach 7-11 października 1901 r. W Karnes City w Teksasie i został skazany na śmierć za zabójstwo szeryfa Morrisa. Na tym procesie „rodziny zarówno Morrisa, jak i Glovera siedziały w pierwszym rzędzie, gdzie oskarżenie mogło wskazać je ławie przysięgłych”. Jednak osiem miesięcy po werdykcie w Karnes Sąd Apelacyjny ds. Karnych uchylił wyrok ze względu na uprzedzenia . Postępowanie sądowe przeniesiono do Pleasanton w Teksasie, gdzie orzeczenie skazało Corteza na dwa lata więzienia za kradzież koni . Wkrótce wyrok sądu został uchylony.

Przesłuchania Corteza były kontynuowane w Goliad w Teksasie, gdzie ława przysięgłych nie mogła uzgodnić wyroku dla Corteza z „siedmioma za morderstwo pierwszego stopnia, czterema za morderstwo drugiego stopnia i jednym za uniewinnienie”. Procesy wkrótce trafiły do ​​hrabstwa Wharton , gdzie został odwołany niemal natychmiast, a następnie do Corpus Christi, gdzie Cortez był sądzony w dniach 25–30 kwietnia 1904 r. Ława przysięgłych, składająca się z dwunastu białych rolników, uznała Corteza za niewinnego zabójstwa Morrisa, twierdząc, że działał w obronie własnej .

Nie obyło się jednak bez uroczystości uniewinnienia , gdyż wkrótce potem sąd w Columbus w Teksasie uznał Corteza za winnego zabójstwa szeryfa Glovera i skazał go na dożywocie. Chociaż obrona była optymistycznie nastawiona do podtrzymania ich apelacji , prawnicy Corteza zbudowali sprawę, mówiąc, że Cortez nie oddał strzałów w pobliżu Glover w bitwie pod Belmont, czemu zaprzeczyło wielu świadków. Sąd Apelacyjny w sprawach karnych szybko podtrzymał wyrok , a 1 stycznia 1905 roku Gregorio Cortez rozpoczął karę dożywocia w zakładzie karnym Huntsville za zabójstwo szeryfa Glovera.

Więzienie i ułaskawienie

Cortez został skazany nie za śmierć Morrisa (która zapoczątkowała całą eskapadę), ale za rzekome zabójstwo szeryfa Roberta M. Glovera, który zginął w trakcie pościgu. Starania o ułaskawienie Corteza rozpoczęły się wraz z jego uwięzieniem i ostatecznie zakończyły się sukcesem w 1913 r., kiedy gubernator Oscar Colquitt wydał mu warunkowe ułaskawienie . Został uwolniony 14 lipca tego roku.

Życie i śmierć po więzieniu

Po ułaskawieniu w 1913 roku Cortez podziękował tym, którzy pomogli mu zapewnić sobie wolność, spędził późniejsze lata w Nuevo Laredo w Meksyku i dołączył do przegrywających sił huertystów rewolucji meksykańskiej . Po tym, jak został ranny na wojnie, Cortez zaczął mieszkać z jednym ze swoich synów w Manor w Teksasie, a później mieszkał w Anson w Teksasie . Następnie, 28 lutego 1916 r., niedawno po raz trzeci poślubiony domniemanej Esther Martínez, Cortez zmarł nagle w wieku 40 lat.

Do dziś kwestionowana jest przyczyna śmierci Corteza. Istnieją przypuszczenia przyczyn naturalnych , zawału serca , zapalenia płuc lub możliwego otrucia dokonanego przez „wrogów, którzy nie chcieli go uwolnić”. Został pochowany osiem mil od Anson i jak zauważa Paredes, jego grób leży około „pięćset mil od granicy, na której się urodził”.

W kulturze popularnej

El Corrido de Gregorio Cortez

Gdy historia Corteza rozprzestrzeniła się na osady meksykańsko-amerykańskie w Stanach Zjednoczonych i Meksyku , została przekształcona w balladę , w której często był czczony jako bohater meksykańskiej społeczności granicznej, której odporność na prześladowania organów ścigania zainspirowała wielu. W książce Américo Paredesa With His Pistol in His Hand recytuje jedenaście wersji El Corrido de Gregorio Cortez, z których każda jest śpiewana przez wielu gitarzystów (gitarzystów) w pobliżu granicy meksykańsko-amerykańskiej . Chociaż każdy korytarz miał swój własny styl, talent lub przesłanie, które chciał przekazać, wszyscy wyolbrzymiali życie Corteza, aby zmienić go w meksykańskiego bohatera ludowego .

Z Jego Pistoletem W Jego Ręce

Główny artykuł: Z pistoletem w dłoni

Życie i legenda Gregorio Corteza zostały zbadane przez uczonego Américo Paredesa w pracy doktorskiej na temat korytarzy, która została później opublikowana w poprawionej wersji przez University of Texas Press w 1958 roku pod tytułem Z pistoletem w dłoni . Praca Paredesa dotyczy życia Corteza, jego legendy, aspektów formalnych i wariantów korytarza oraz kulturowego znaczenia odzwierciedlonego w tych produktach.

Książka jest jedną z najbardziej wpływowych książek w kulturoznawstwie Chicano i zyskała szerokie uznanie i wybitny sukces w świecie akademickim. Rozdział pierwszy i rozdziały trzecie mają charakter historyczny. W pierwszej śledzi społeczne i polityczne tło dawnej hiszpańskiej prowincji Nuevo Santander wyjaśnić genezę napięć etnicznych. W rozdziale trzecim na podstawie obszernych źródeł korpusowych (protokołów sądowych, gazet i zeznań) szczegółowo rekonstruuje całe życie Corteza. Drugi rozdział można by sklasyfikować jako studium regionalnego folkloru, ponieważ opisuje on „wyidealizowaną i sformalizowaną wersję legendy”. W drugiej części książki „El Corrido de Gregorio Cortez, a Ballad of Border Conflict” Paredes przedstawia studium narracyjnej formy korytarza. Ta część integruje elementy socjolingwistyki, poprzez analizę doboru słów i mieszanie języka angielskiego i hiszpańskiego, antropologia poprzez etnograficzny opis kultury pogranicza, etnomuzykologia z badaniem różnych wariantów Ballady Gregorio Corteza i ich znaczeń

w filmie

Legenda została przekształcona w film The Ballad of Gregorio Cortez z Edwardem Jamesem Olmosem w roli głównej w 1983 roku. Wyreżyserował go Robert Young , a oparty był na filmie Paredesa With His Pistol in His Hand . Film zajmuje się zarówno tworzeniem mitu, jak i rekonstrukcją historycznych realiów życia i przygód Gregorio Corteza.

Film jest klasyfikowany jako western, ale różni się od innych filmów tego gatunku realizmem historycznym. Chociaż w filmie obecne są klasyczne elementy westernu, takie jak wyścigi konne, tłum linczów, bohaterski szeryf i rozległa pustynna przestrzeń Teksasu, autentyczność filmu jest głębokim odejściem od tego gatunku. Magazyn Cinéaste opisał film jako „prawdziwą historię Zachodu”. a film został uznany przez United States Historical Society za najbardziej autentyczny western w historii kina amerykańskiego . To poczucie autentyczności wynika po części z dokumentalnego stylu zastosowanego przez reżysera do opowiedzenia życia Gregorio Corteza, ale także z wyboru dokonanego przez Villasenora, aby rozwinąć punkt widzenia osób zaangażowanych w historię, niezależnie od ich pochodzenia etnicznego , przedstawiając w ten sposób prawdziwe postacie historyczne, a nie stereotypy mitu. Proces ten umożliwia reprezentowanie wrogości między społecznościami w południowym Teksasie i łamanie praw do ziemi meksykańskich Amerykanów przez Texas Rangers lub moby linczujące. Z drugiej strony dzięki temu procesowi scenarzyści byli w stanie uwydatnić genezę mitu, a także etapy jego budowy. Mit jest przedstawiony jako epizod w historii konfliktu pomiędzy Anglo-Amerykanami a Meksykanami-Amerykanami.

W wywiadzie reżyser filmu, Robert Young , zasugerował, że chciał przedstawić różne interpretacje życia i legend. Oświadczył: „Myślałem, że ważną rzeczą jest po pierwsze opowiedzenie historii, która nie jest liniowa - nie wierzę w tego rodzaju historie, sprawy są zawsze bardziej skomplikowane - a następnie radzenie sobie z różnymi interpretacjami”. Young chciał przedstawić fantazje stworzone przez dwie grupy etniczne, a mianowicie wyolbrzymienie wyczynów Corteza dla Meksykanów oraz przekonanie, że Cortez był na czele całego gangu Anglosów. Oświadczył Cinéaste, że „próbował wciągnąć widzów w historię, aby popełnili te same błędy co Anglos, a później, kiedy dowiadują się, co się stało, nie czuliby się lepsi od anglosaskich postaci, ale zdali sobie sprawę, że popełnił ten sam błąd”.

Jeśli rasizm jest przedstawiany w całym filmie, reżyser bagatelizuje go. To był świadomy wybór, aby zachować człowieczeństwo bohaterów i bardziej energicznie je potępić. Według Younga: „Ludzie, którzy utrwalają rasizm, też są ludźmi, są ludźmi. Jeśli za bardzo przywiązujesz wagę do rasizmu, trudno jest postrzegać ich jako ludzi”.

Con Su Pistola en La Mano

Historia Corteza została zaadaptowana na koncepcyjną EP-kę black metalowego zespołu Maquahuitl, zatytułowaną Con Su Pistola en La Mano . EP została wydana w serwisie streamingowym Bandcamp 1 stycznia 2021 r. I została opisana jako „wydanie koncepcyjne przedstawiające podróż meksykańskiego banity Gregorio Corteza, który uniknął 300 Texas Rangers po zabiciu 2 szeryfów w samoobronie. Zostać lokalnym bohaterem ludowym i legenda w obszarze granicznym Tejano / Meksyk.”

Zobacz też

• Juan Cortina
• Joaquin Murietta
• Tiburcio Vasquez
• Oczywiste przeznaczenie
• Julie GalVAN — kierownik projektu, DDP

Źródła

• Alonzo, AC (1998), Tejano Legacy: Rancheros i osadnicy w południowym Teksasie, 1734-1900 , Albuquerque: University of New Mexico Press .
• Alvear, Christina Lynn (2006), Przekraczanie granic kraju i hrabstwa: ruch rodziny Cortez na północ od północnego Meksyku do południowego i środkowego Teksasu; 1851-1901 , Uniwersytet Teksański w El Paso . Praca magisterska.
•   Arteaga, Alfred (1985), „The Chicano-Mexican Corrido”, The Journal of Ethnic Studies , 13 (2): 75–105, ProQuest 1300561467
•   Brown, Gary (2001), Singin' a Lonesome Song: Texas Prison Tales , Republic of Texas Press, ISBN 978-1-55622-845-2 .
•   Campbell, Randolf B. (2003), Gone to Texas: A History of the Lone Star State , Oxford: Oxford University Press, ISBN 9780195138436 .
• Elitzik, Paul (1984), „Ballada o Gregorio Cortezie”, Cineaste , 13 (4): 38 i 40–41 .
• Jastrzębski, Joseph C. (2000), „Cortez Lira, Gregorio” , American National Biography , Oxford University Press, doi : 10.1093/anb/9780198606697.article.0600875 .
• Levario, Miguel A. (2012), Militaryzacja granicy: kiedy Meksykanie stali się wrogiem , College Station, TX: Texas A&M University Press .
• Orozco, Cynthia, „Cortez Lira, Gregorio” , Handbook of Texas , Texas State Historical Association , pobrane 31 marca 2020 r .
•   Paredes, Américo (2016) [1958], z pistoletem w dłoni: Ballada na granicy i jej bohater , Austin, TX: University of Texas Press, ISBN 978-0-292-70128-1 .
• Rodríguez, Juan Carlos, „El Corrido de Gregorio Cortez” , Handbook of Texas , Texas State Historical Association , pobrane 31 marca 2020 r .
•   Sandlin, Michael (2018), „ Ballada o Gregorio Cortezie ”, Cineaste , 44 (1): 64–65, JSTOR 26563073
•    Pieczęć, Graham (2009). „Zasada Robin Hooda: folklor, historia i społeczny bandyta”. Journal of Folklore Research . 46 (1): 67–89. doi : 10.2979/jfr.2009.46.1.67 . JSTOR 40206940 . S2CID 144567050 .
• Sommer, Doris (1999). Postępuj ostrożnie, gdy jesteś zaangażowany w pisanie przez mniejszości w obu Amerykach . Cambridge, MA: Harvard University Press.
•   Sommer, Doris (1993), „Cortez in the Courts: The Traps of Translation from Newsprint to Film”, w: Garber, Margorie B.; Matlock, Jann; Walkowitz, Rebecca (red.), Media Spectacles , Nowy Jork: Routledge, s. 91–116, ISBN 9780415907514 .
•   Sorell, Victor A. (1983), „Etnomuzykologia, folklor i historia w sztuce filmowca: Ballada o Gregorio Cortezie”, Dwujęzyczny przegląd / La Revista Bilingüe , 10 (2/3): 153–158, JSTOR 25744069 .
•   Sunness, Sheldon (1984), „ Ballada o Gregorio Cortezie : wywiad z Robertem Youngiem”, Cinéaste , 13 (4): 39–40, JSTOR 41692563 .
•   Utley, Robert M. (2007), Lone Star Lawmen: Drugi wiek Texas Rangers , Oxford: Oxford University Press, ISBN 978-0425219386 .
• Weiss, Harold J. Jr. (2012), „Texas Rangers Revisited: stare motywy i nowe punkty widzenia”, w: Glasrud, Bruce A.; Weiss, Harold J. Jr. (red.), Śledzenie Texas Rangers: XIX wiek , Denton: University of North Texas Press, s. 24–49 .

Linki zewnętrzne

• Mintz, S.; McNeil, S. (red.), „Gregorio Cortez” , Explorations: Songs of Mexican-American Resistance and Cultural Pride , Digital History na University of Houston, zarchiwizowane z oryginału w dniu 2006-09-01 . Zawiera teksty do korytarza i tłumaczenie na język angielski.