Hayrabolu
| Współrzędne Współrzędne : | |
Hayrabolu | |
|---|---|
  Hayrabolu : | |
| Kraj |
 Indyk
|
| Województwo | Tekirdağ |
| Rząd | |
| • Burmistrz | Hasan Irtem ( DP ) |
| • Kajmakiem | Ali Fuat Türkel |
| Obszar | |
| • Dzielnica | 1036,87 km2 (400,34 2 ) |
| Podniesienie | 81 m (266 stóp) |
| Populacja
(2012)
| |
| • Miejskie | 18708 |
| • Dzielnica | 34478 |
| • Gęstość dystryktu | 33/km 2 (86/2) |
| Kod pocztowy | 59400 |
| Strona internetowa | www.hayrabolu.bel.tr |
Hayrabolu , dawniej Charioupolis ( grecki : Χαριούπολις ) to miasto i dystrykt prowincji Tekirdağ w regionie Marmara w Turcji . Od 2013 roku burmistrzem jest Hasan İrtem z ( Partii Demokratycznej ).
Historia
Okres bizantyjski
Nic nie wiadomo o tym mieście w starożytności. Pierwsza wzmianka o Chariopolis dotyczy obecności Teofilakta, biskupa Chariopolis (ἐπίσκοπος Χαριουπόλεως) na II Soborze Nicejskim w 787 r. I biskupa Kosmasa na IV Soborze w Konstantynopolu w 879 r. Niemniej jednak po raz pierwszy pojawia się w Notitiae Episcopatuum z Patriarchat Konstantynopola dopiero na początku X wieku, jako sufragan stolicy metropolitalnej Heraklei . Cesarz bizantyjski i założyciel ok Macedońska dynastia , Bazyli I , urodziła się w chłopskiej rodzinie w Chariopolis, prawdopodobnie w 811 roku.
W XI wieku biskup Michał jest znany dzięki swojej pieczęci; z odznaczenia wynika, że mógł wcześniej być duchownym kościoła Hagia Sophia w Konstantynopolu . Miasto jest wymieniane pod koniec XI wieku jako miejsce działań wojennych przeciwko najeźdźcom plemion koczowniczych: generał Nikeforos Bryennios prowadził kampanię przeciwko Pieczyngom w 1051 roku; w 1087 samo miasto zostało splądrowane przez zastępy Pieczyngów, Kumanów i Madziarów ; aw 1090 Pieczyngowie pokonali siły bizantyjskie w jego pobliżu.
W dniach 15-16 kwietnia 1205 roku po katastrofalnej bitwie pod Adrianopolem nocował tam Geoffrey z Villehardouin . W następstwie bitwy Chariopolis i inne pobliskie miasta zostały podbite przez Bułgarów pod wodzą cara Kalojana ; duża część ludności została przymusowo deportowana i przesiedlona wzdłuż Dunaju .
W 1305 lub 1306 bezimienny biskup Chariopolis uczestniczył w synodzie zwołanym przez patriarchę Konstantynopola Atanazego I w celu skazania Jana Drimysa . Kapłan o imieniu Garianos osiedlił się w mieście wkrótce potem, uciekając przed Bogomiłami w północnej Tracji. W 1316 roku sam został oskarżony o bogomilizm, ale został uniewinniony przez synod pod przewodnictwem patriarchy Jana XIII Konstantynopola . W 1322 roku cesarz Andronikos III Palaiologos poprowadził swoje wojska do miasta, gdzie odprawił do tysiąca swoich ludzi. W 1344 cesarz Jan VI Kantakuzenos na krótko zamieszkał w mieście. W 1347 r. cesarska prostagmata formalnie odnowiła podporządkowanie biskupstwa Chariopolis Heraklei . W grudniu 1349 Kantakouzenos przyznał metochion w mieście klasztorowi Vatopedi na Górze Athos . W 1351 miejscowy biskup, którego nazwisko nie jest zapisane, uczestniczył w synodzie przeciwko Barlaamowi z Kalabrii pod przewodnictwem patriarchy Kaliksta I z Konstantynopola .
Okres osmański
W późniejszych latach pięćdziesiątych XIII wieku rozpoczęła się ekspansja osmańska do Tracji pod rządami księcia Süleymana Paszy . Po abdykacji Kantakouzenosa w 1354 r. Süleyman podbił wiele miast „aż do Chariopolis”, ustanawiając pierwszą osmańską prowincję na ziemi europejskiej. Jeśli Chariopolis nie zostało zdobyte w tej pierwszej fali, to z pewnością przypadło Süleymanowi w latach 1359-1362. W wyniku podboju osmańskiego pod koniec XIV wieku biskupstwo stało się stolicą tytularną, a całkowicie zanika w XV wieku . wiek. Kościół katolicki nadal wymienia Chariopolis jako stolicę tytularną, z ośmioma urzędującymi w latach 1713-1970.
Podróżniczka Evliya Çelebi odwiedziła miasto w połowie XVII wieku, opisując je jako dobrze prosperujące „małe Edirne ”, z dużą ilością wody i pięknymi ogrodami. Według Evliyi była to ulubiona rezydencja osmańskich arystokratów. Podaje również, że miasto było ośrodkiem ekstensywnej hodowli zwierząt, z dużymi stadami, w tym wielbłądami.
Społeczność grecka, licząca w 1922 r. 3476 osób, przetrwała w mieście do wymiany ludności grecko-tureckiej .
Okres nowożytny
Dziś Hayrabolu to małe miasteczko targowe obsługujące okoliczne tereny wiejskie.
Pomniki
Żadne budowle z epoki bizantyjskiej nie przetrwały, ale na początku XX wieku lokalny kościół pod wezwaniem św. Bazylego mógł zostać zbudowany na miejscu bizantyjskiego poprzednika, a stolica Bizancjum została włączona do lokalnego meczetu Paszy. Przy wejściu do osady znajduje się XVI-wieczny most osmański.
Źródła
- Kulzer, Andreas (2008). Tabula Imperii Byzantini: Band 12, Ostthrakien (Eurōpē) (w języku niemieckim). Wiedeń: Österreichische Akademie der Wissenschaften. ISBN 978-3-7001-3945-4 .
