Historia Rygi
Historia Rygi , stolicy Łotwy , zaczyna się już w II wieku od osady Duna urbs , w naturalnym porcie niedaleko ujścia Dźwiny w górę rzeki . Później zasiedlony przez Liwów i Kursów , już we wczesnym średniowieczu był uznanym ośrodkiem handlowym wzdłuż szlaku handlowego Dźwina-Dniepr do Bizancjum. Chrześcijaństwo przybyło na Łotwę już w IX wieku, ale dopiero nadejście wypraw krzyżowych pod koniec XII wieku przyniosło Germanom i przymusowe nawrócenie na chrześcijaństwo; niemiecka hegemonia ustanowiona nad krajami bałtyckimi trwała do uzyskania niepodległości — i jest zachowana do dziś Rygi Jugendstil (niemiecka secesja).
Od XIII wieku do narodzin nacjonalizmu w XIX wieku i niepodległości w XX wieku, historia Łotwy i Rygi przeplata się, kronika powstania i upadku okolicznych obcych mocarstw nad Łotyszami i ich terytorium. Jako członek Ligi Hanzeatyckiej , dobrobyt Rygi rósł w XIII – XV wieku - Ryga stała się głównym ośrodkiem handlu, a później przemysłu, niezależnie od imperium, któremu podlegała.
Dziś Rygę i jej okolice zamieszkuje blisko połowa mieszkańców Łotwy.
UNESCO uznało historyczne centrum Rygi za miejsce światowego dziedzictwa w uznaniu secesyjnej architektury, powszechnie uważanej za największą kolekcję w Europie, oraz dziewiętnastowiecznych budynków z drewna.
Założenie Rygi
Dźwina ( Zachodnia Dźwina , Dúna w staronordyckim ) była szlakiem handlowym od starożytności, częścią szlaku nawigacyjnego Wikingów Dźwina-Dniepr przez portage do Bizancjum. Osłonięty naturalny port 15 km w górę rzeki od ujścia Dźwiny - miejsca dzisiejszej Rygi - został odnotowany jako obszar osadniczy Duna Urbs już w II wieku, kiedy starożytne źródła już określają Kurlandię jako królestwo . Następnie zostało zasiedlone przez Liwów , starożytnych fińskie , które przybyło w V i VI wieku, mniej więcej w tym samym czasie, gdy Ryga zaczęła się rozwijać jako centrum handlu Wikingów we wczesnym średniowieczu .
Wykopaliska archeologiczne na placu Ratuszowym w Rydze (Albert) ( łotewski : Rātslaukums ) oraz na rogu ulic Peldu i Ūdensvada dają wgląd w mieszkańców Rygi z XII wieku. Pokazują one, że Rygę zamieszkiwali głównie Kurowie , Liwowie Kursyfikowani i Liwowie z dorzecza Dźwiny. Zajmowali się głównie rzemiosłem z kości, drewna, bursztynu i żelaza; rybołówstwo, hodowla zwierząt i handel.
Kronika Henryka Inflant ( Kronika ) wspomina o najwcześniejszych odnotowanych fortyfikacjach Rygi na cyplu Senais kalns („starożytne wzgórze”), później zrównanym z ziemią w XVIII wieku, stając się miejscem ryskiej esplanady. Świadczy również o tym, że Ryga była od dawna ośrodkiem handlowym w XII wieku, nazywając ją portus antiquus (starożytny port) i opisuje mieszkania i magazyny używane do przechowywania głównie kukurydzy, lnu i skór.
, że pochodzenie nazwy Ryga jest związane ze starożytnymi Celtami - na podstawie podobieństwa korzeni do słów takich jak Rigomagos i Rigodunon lub że jest to zniekształcone zapożyczenie z pętli oznaczającej Liv ringa , odnoszące się do starożytnego naturalnego portu utworzonego przez dopływową pętlę Dźwiny i będąca wcześniejszą i powszechną nazwą miejscowości Liv dla takich formacji. Dowody są jednak rozstrzygające, że Ryga zawdzięcza swoją nazwę ugruntowanej już roli w handlu między Wschodem a Zachodem, jako zapożyczenie łotewskiej riji , dla magazynu, dźwięk „y” litery „j” został później przepisany i utwardzony w języku niemieckim do „g” - przede wszystkim Ryga nosi nazwę Rie (bez „g”) w 1589 roku angielskiego geografa Richarda Hakluyta The Principal Navigations , a pochodzenie Rygi z Riji potwierdza niemiecki historyk Dionysius Fabricius (1610): „ Riga nomen sortita est suum aedificiis vel horreis quorum a litus Dunae magna fuit copia, quas livones sua lingua Rias vocare soliti” . Nazwa Ryga pochodzi od wielkiej ilości budynków i spichlerzy, które Liwowie w swoim własnym języku zwykli nazywać Rias. )
Niemieccy kupcy zaczęli coraz częściej odwiedzać Rygę i jej okolice w drugiej połowie XII wieku przez Gotlandię . Kupcy z Bremy, którzy rozbili się u ujścia Dźwiny, założyli w 1158 r. placówkę handlową w pobliżu Rygi. Mnich Meinhard z Segebergu , misjonarz, przybył z Gotlandii w 1184 r. Chrześcijaństwo zadomowiło się na Łotwie ponad sto lat wcześniej: katolicyzm na zachodniej Łotwie z kościołem zbudowanym w 1045 r. przez kupców duńskich, ale przybyłych już w 870 r. ze Szwedami; Ortodoksyjne chrześcijaństwo sprowadzone do środkowej i wschodniej Łotwy przez misjonarzy. Wielu Łotyszy zostało już ochrzczonych przed przybyciem Meinharda. Misją Meinharda było jednak nie mniej niż masowe nawracanie pogan na katolicyzm. Osiadł wśród Liwów z doliny Dźwiny w Ikšķile ( niem . Uexküll ), około 20 km w górę rzeki od Rygi. Z ich pomocą i obietnicą nawrócenia zbudował zamek i kościół z kamienia — metoda dotychczas nieznana Liwom i bardzo cenna dla nich w budowaniu silniejszych fortyfikacji przeciwko własnym wrogom. Hartwig II , książę-arcybiskup Bremy , był chętny do rozszerzenia władzy i posiadłości Bremy na północ i wyświęcił Meinharda na biskupa Inflant (z niem . Livland ) w 1186 r., Z Ikšķile jako biskupstwem . Kiedy Liwowie nie wyrzekli się swoich pogańskich zwyczajów, Meinhard zniecierpliwił się i spiskował, by siłą ich nawrócić. Liwowie udaremnili jednak jego próbę wyjazdu na Gotlandię w celu zebrania sił, a Meinhard zmarł w Ikšķile w 1196 r., Po niepowodzeniu swojej misji.
Hartwig wyznaczył opata Bertholda z Hanoweru - który mógł już podróżować do Inflant - na następcę Meinharda. W 1198 Berthold przybył z dużym kontyngentem krzyżowców i rozpoczął kampanię przymusowej chrystianizacji. Łotewska legenda mówi, że Berthold galopował przed swoimi siłami w bitwie, został otoczony i cofnął się ze strachu, gdy ktoś zdał sobie sprawę, że nadepnął na bolenia, w którym to momencie wojownik Liv Imants (lub Imauts) uderzył go i przebił na śmierć. Historia kościelna obwinia niesfornego konia Bertholda za jego przedwczesną śmierć.
Kościół zmobilizował się, by pomścić śmierć Bertholda i pokonanie jego sił. Papież Innocenty III wydał bullę ogłaszającą krucjatę przeciwko Inflantom, obiecując odpuszczenie grzechów wszystkim uczestnikom. Hartwig wyświęcił swojego siostrzeńca Alberta na biskupa Inflant w 1199 r. Rok później Albert wylądował w Rydze z 23 statkami i 500 krzyżowcami westfalskimi. W 1201 r. przeniósł siedzibę biskupstwa inflanckiego z Ikšķile do Rygi, wymuszając siłą zgodę na to od starszyzny ryskiej.
rok 1201 jest nadal obchodzony jako założenie Rygi przez Alberta – integralna część mitu „zwiastuna kultury” ( niem . poganie.
Powstanie Rygi jako centrum niemieckiego handlu
Za biskupa Alberta
Rok 1201 był równie znaczący dla oznaczenia pierwszego przybycia kupców niemieckich do Nowogrodu , podróżujących przez Dźwinę i lądem.
Albert ustanowił rządy kościelne i wprowadził kodeks praw Visby. Aby zapewnić sobie podbój i obronę niemieckiego handlu kupieckiego, mnich Teodoryk z Estonii ustanowił Zakon Kawalerów Mieczowych ( Fratres Militiae Christi Livoniae ) , pod egidą przebywającego w Niemczech Alberta, który otworzył zarówno dla szlachty, jak i kupców.
Historia Kościoła podaje, że Liwowie zostali nawróceni do 1206 r., „Ochrzczeni w ciele” po ich klęsce pod Turaidą przez siły niemieckie, w tym króla Liwów Kaupo - który został ochrzczony pod Meinhardem około 1189 r., Prawdopodobnie przez Teodoryka. Rok 1207 oznaczał początek fortyfikacji miasta przez Alberta (pierwsza wzmianka o bramach miejskich Rātsvārti pochodzi z 1210 r.) I inwestowanie przez cesarza Filipa Alberta w Inflanty jako lenno i księstwo Świętego Cesarstwa Rzymskiego z Rygą jako stolicą i Albertem jako księciem. Okoliczne tereny Inflant również podlegały Świętemu Cesarstwu Rzymskiemu. Aby promować stałą obecność wojskową, własność terytorialna została podzielona między Kościół i Zakon , przy czym Kościół zajął Rygę i dwie trzecie wszystkich podbitych ziem i przyznał Zakonowi , który ubiegał się o połowę, jedną trzecią. Do tego czasu było zwyczajem, że krzyżowcy służyli przez rok, a potem wracali do domu.
Albert zapewnił Rydze handlową przyszłość, uzyskując bulle papieskie, które nakazywały wszystkim kupcom niemieckim prowadzenie handlu bałtyckiego przez Rygę. W 1211 r. Ryga wybiła pierwszą monetę, a Albert położył kamień węgielny pod ryski dom . Ryga nie była jeszcze bezpieczna, ponieważ sojusz plemion nie zdołał zdobyć Rygi. W 1212 roku Albert poprowadził kampanię mającą na celu zmuszenie Połocka do przyznania niemieckim kupcom swobodnego przepływu rzeki. Połock oddał Albertowi Kukenois ( Koknese ) i Jersika , schwytanych już w 1209 roku, uznając jego władzę nad Liwami i kończąc ich daninę dla Połocka.
Otwarcie Dźwiny rozszerzyło handel niemiecki na Witebsk, Smoleńsk i Nowogród. Szybki rozwój Rygi skłonił ją do wycofania się z jurysdykcji Bremy i zostania autonomiczną stolicą biskupią w 1213 roku.
Najstarsze części Rygi zostały zniszczone przez pożar w 1215 roku.
W 1220 roku Albert założył szpital zakonny dla ubogich chorych („ ad usus pauperum infirmantium hospitale in nova civitate Rige construximusus ”). W 1225 r. stał się Szpitalem Świętego Ducha w Niemczech – szpitalem dla trędowatych, chociaż nigdy nie odnotowano tam przypadków trądu. (W 1330 roku stał się miejscem nowego zamku w Rydze).
Powiązania Alberta z kościelnymi i świeckimi interesami pod jego osobą zaczęły się chwiać. Kupieccy obywatele Rygi byli zirytowani i szukali większej autonomii; w 1221 r. uzyskali prawo do samodzielnego samodzielnego administrowania Rygą i przyjęli konstytucję miejską.
W tym samym roku Albert został zmuszony do uznania panowania Duńczyków nad podbitymi przez nich ziemiami w Estonii i Inflantach. To niepowodzenie datuje się na zamknięcie przez arcybiskupa Bremy Lubeki - znajdującej się wówczas pod zwierzchnictwem Danii - dla handlu bałtyckiego w 1218 r. Świezi krzyżowcy nie mogli już dotrzeć do Rygi, która nadal była zagrożona ze strony Liwów. Albert został zmuszony do szukania pomocy u króla Danii Waldemara , który miał własne zamiary na wschodnim Bałtyku, zajmując Oesel (wyspę Saaremaa ) w 1206 r. Duńczycy wylądowali w Inflantach, zbudowali fortecę w Rewalu ( Tallinn ) i podbił terytorium Estonii i Inflant, ścierając się z Niemcami - którzy nawet próbowali zabić Valdemara. Albertowi udało się jednak dotrzeć do kwatery rok później, aw 1222 roku Valdemar zwrócił wszystkie ziemie i posiadłości inflanckie pod kontrolę Alberta.
Trudności Alberta z obywatelami Rygi trwały. Dzięki papieskiej interwencji osiągnięto w 1225 r. ugodę, na mocy której przestali płacić podatek biskupowi ryskiemu i uzyskali prawo wyboru swoich sędziów i rajców miejskich.
Albert zajmował się życiem kościelnym Rygi, konsekrując katedrę Dom, budując kościół św. Jakuba na użytek Inflant poza murami miejskimi i zakładając szkołę parafialną przy kościele św. straty, podbijając Oesel w 1227 r. (końcowe wydarzenie Kroniki ) i widział utrwalenie jego wczesnych zdobyczy, gdy miasto Ryga zawarło traktat z Księstwem Smoleńskim oddanie Połocka Rydze. Albert zmarł w styczniu 1229 r. Chociaż nie udało mu się zostać namaszczonym arcybiskupem, niemiecka hegemonia, którą ustanowił nad krajami bałtyckimi, trwała siedem wieków.
Członek Ligi Hanzeatyckiej
Ryga służyła jako brama do handlu z plemionami bałtyckimi i Rosją. W 1282 Ryga została członkiem Ligi Hanzeatyckiej ( hanza niemiecka, hanza angielska ). Hanza rozwinęła się ze stowarzyszenia kupców w luźny związek handlowy i polityczny miast i miasteczek północnoniemieckich i bałtyckich. Ze względu na protekcjonistyczną politykę gospodarczą, która faworyzowała jej niemieckich członków, Liga odniosła duży sukces, ale jej wykluczająca polityka stworzyła konkurentów. Już w 1298 roku obywatele Rygi i wielki książę litewski Witenis zawarły traktat, na mocy którego pogański garnizon litewski miał ich bronić przed grabieżami Zakonu Krzyżackiego . Kontrakt wojskowy obowiązywał do 1313 roku.
sejm Hanzy zebrał się w 1669 r., choć jej siły były już osłabione pod koniec XIV w., kiedy sojusze polityczne między Litwą a Polską oraz między Szwecją, Danią i Norwegią ograniczyły jej wpływy. Niemniej jednak Hanza odegrała kluczową rolę w zapewnieniu Rydze stabilności gospodarczej i politycznej, zapewniając w ten sposób miastu mocne podstawy, które przetrwały polityczne pożogi, które miały nadejść, aż do czasów współczesnych. W miarę słabnięcia wpływów Hanzy Ryga stała się obiektem zagranicznych aspiracji wojskowych, politycznych, religijnych i ekonomicznych. Ryga przyjęła reformację w 1522 r., kończąc władzę arcybiskupów. W 1524 r. czczona figura Matki Boskiej w katedrze została uznana za czarownicę i poddana próbie wodnej w Dźwinie lub Dźwinie. Posąg pływał, więc został potępiony jako czarownica i spalony w Kubsbergu.
Pod zwierzchnictwem Rzeczypospolitej Obojga Narodów i Szwecji
Wraz z upadkiem Zakonu Kawalerów Mieczowych podczas wojny inflanckiej , Ryga przez dwadzieścia lat miała status Wolnego Cesarskiego Miasta Świętego Cesarstwa Rzymskiego, zanim znalazła się pod wpływem Rzeczypospolitej Obojga Narodów na mocy traktatu drohiczyńskiego , który zakończył wojna o Rygę w 1581 r. W 1621 r., podczas wojny polsko-szwedzkiej (1621–1625) , Ryga i odległa twierdza Daugavgriva przeszły pod panowanie Gustawa Adolfa , króla Szwecji , którzy interweniowali w wojnie trzydziestoletniej nie tylko dla korzyści politycznych i ekonomicznych, ale także na rzecz niemieckiego protestantyzmu luterańskiego . Podczas wojny rosyjsko-szwedzkiej (1656-1658) Ryga wytrzymała oblężenie przez wojska rosyjskie.
Ryga pozostała największym miastem Cesarstwa Szwedzkiego w okresie, w którym miasto zachowało dużą autonomię samorządową. W 1710 r., w trakcie Wielkiej Wojny Północnej , Rosja pod wodzą cara Piotra Wielkiego oblegała Rygę. Wraz z innymi inflanckimi miastami i szlachtą Ryga skapitulowała przed Rosją , zachowując w dużej mierze swoje przywileje. Ryga została stolicą guberni ryskiej (później Inflant) . Skończyła się północna dominacja Szwecji i Rosji pojawienie się najsilniejszego mocarstwa północnego zostało sformalizowane w traktacie z Nystad w 1721 roku.
Przemysłowe miasto portowe Imperium Rosyjskiego
Do końca 19. wieku Ryga stała się jednym z najbardziej rozwiniętych przemysłowo i dobrze prosperujących gospodarczo miast w całym Cesarstwie, a z 800 000 robotników przemysłowych w prowincjach bałtyckich pracowała tam ponad połowa. Do 1900 roku Ryga była trzecim co do wielkości miastem w Rosji po Moskwie i Sankt Petersburgu pod względem liczby pracowników przemysłowych.
W ciągu tych wielu wieków wojen i zmian władzy na Bałtyku bałtyccy Niemcy w Rydze, następcy kupców i krzyżowców Alberta, utrzymali swoją dominującą pozycję pomimo zmian demograficznych. Ryga używała nawet niemieckiego jako oficjalnego języka administracyjnego, aż do narzucenia języka rosyjskiego w 1891 jako język urzędowy w prowincjach bałtyckich. Do tego roku wszystkie metryki urodzeń, ślubów i zgonów były prowadzone w języku niemieckim. Łotysze zaczęli jednak wypierać Niemców jako największa grupa etniczna w mieście w połowie XIX wieku, a do 1897 r. Ludność składała się z 45% Łotyszy (wzrost z 23,6% w 1867 r.), 23,8% Niemców (spadek z 42,9% w 1867 r. i 39,7% w 1881 r.), 16,1% rosyjski, 6% żydowski, 4,8% polski, 2,3% litewski i 1,3% estoński. W 1913 roku Ryga była tylko w 13,5% niemiecka. [ potrzebne źródło ] Powstanie łotewskiej burżuazji uczyniło z Rygi centrum łotewskiego przebudzenia narodowego wraz z założeniem Ryskiego Stowarzyszenia Łotewskiego w 1868 r. i organizacją pierwszego narodowego festiwalu piosenki w 1873 r. Po ruchu nacjonalistycznym Młodych Łotyszy nastąpił socjalistyczny Nowy Prąd podczas gwałtownej industrializacji miasta, której kulminacją była rewolucja rosyjska 1905 r. kierowana przez Łotewska Socjaldemokratyczna Partia Robotnicza .
Stolica niepodległej Łotwy
Wiek XX przyniósł Rydze I wojnę światową i wpływ rewolucji rosyjskiej . Cesarska armia niemiecka wkroczyła do Rygi w 1917 r. W 1918 r. podpisano traktat brzeski, przekazując Niemcom kraje bałtyckie jako marionetkowe królestwa . Ryga została stolicą Księstwa Kurlandii i Semigalii . Z powodu zawieszenia broni z Niemcami ( Compiègne ) z 11 listopada 1918 r. Niemcy musiały odstąpić od tego traktatu, podobnie jak Rosja, pozostawiając Łotwie i innym państwom bałtyckim możliwość ubiegania się o niepodległość.
Po ponad 700 latach rządów niemieckich, szwedzkich i rosyjskich Łotwa ze stolicą w Rydze ogłosiła niepodległość 18 listopada 1918 r. Podczas łotewskiej wojny o niepodległość o miasto walczyła Łotewska Socjalistyczna Republika Radziecka założona przez Armii Czerwonej , bataliony Freikorps złożone z Niemców bałtyckich i demobilizujących żołnierzy niemieckich oraz Tymczasowy Rząd Łotwy . Aby uzyskać więcej informacji, zobacz Historia Łotwy .
W okresie międzywojennym (1918–1940) Ryga i Łotwa przeniosły punkt ciężkości z Rosji na kraje Europy Zachodniej . Ustanowiono demokratyczny, parlamentarny system rządów z prezydentem. Łotewski został uznany za język urzędowy Łotwy. Łotwa została przyjęta do Ligi Narodów. Wielka Brytania i Niemcy zastąpiły Rosję jako głównych partnerów handlowych Łotwy. Znakiem czasu był pierwszy premier Łotwy, Kārlis Ulmanis , który studiował rolnictwo i pracował jako wykładowca na Uniwersytecie w Nebrasce w Stanach Zjednoczonych Ameryki.
Ryga była wówczas opisywana jako tętniące życiem, wielkie i imponujące miasto, które od odwiedzających zyskało tytuł „Paryża Północy”.
Okres sowiecki i nazistowski
Potem nastąpiła II wojna światowa , okupacja sowiecka i aneksja Łotwy w 1940 r .; tysiące Łotyszy zostało aresztowanych, torturowanych, straconych i deportowanych do obozów pracy gułagów na Syberii , [ potrzebne źródło ] , gdzie wskaźnik przeżycia dorównywał tym z nazistowskich obozów koncentracyjnych , [ potrzebne źródło ] po okupacji niemieckiej w latach 1941–1944 . Niemcy bałtyccy zostali przymusowo repatriowani do Niemiec przez Hitlera rozkaz, po 700 latach w Rydze. Społeczność żydowska miasta została zmuszona do przeniesienia się do getta w dzielnicy Maskawy, aw Kaiserwaldzie iw pobliskim Salaspils zbudowano obozy koncentracyjne .
W 1945 roku Łotwa ponownie znalazła się pod sowiecką dominacją. Wielu Łotyszy zostało deportowanych na Syberię i inne regiony Związku Radzieckiego , zwykle oskarżanych o współpracę z nazistami lub wspieranie powojennego antyradzieckiego ruchu oporu . [ potrzebne źródło ] Wymuszona industrializacja i planowana na dużą skalę imigracja dużej liczby nie-Łotyńczyków z innych republik radzieckich do Rygi, zwłaszcza Rosjan, zmieniła skład demograficzny Rygi. Inwestycje mieszkaniowe o dużym zagęszczeniu, takie jak Purvciems , Zolitūde i Ziepniekkalns otaczały obrzeża miasta, połączone z centrum koleją elektryczną . Do 1975 r. mniej niż 40% mieszkańców Rygi było pochodzenia łotewskiego, a odsetek ten wzrósł od czasu uzyskania przez Łotwę niepodległości. [ potrzebne źródło ]
nowoczesnego W 1986 r . ukończono budowę punktu orientacyjnego Rygi, wieży radiowo-telewizyjnej Rygi , której konstrukcja przypomina wieżę Eiffla .
Przywrócenie niepodległości
Polityka reform gospodarczych wprowadzona jako pieriestrojka przez radzieckiego przywódcę Michaiła Gorbaczowa doprowadziła pod koniec lat 80. do sytuacji, w której wiele republik radzieckich, w tym Łotwa, mogło odzyskać wolność i wolność (zob. Łotwa ). Łotwa ogłosiła pełną faktyczną niepodległość 21 sierpnia 1991 r., a niepodległość ta została uznana przez Rosję 6 września 1991 r.
W Rydze usunięto sowieckie nazwy ulic i pomniki. Prospekt Lenina ponownie stał się Brīvības (Bulwarem Wolności), a Oškalns , nazwany na cześć wybitnego łotewskiego komunisty, został Zemitani. Pomnik Lenina, który stał obok pomnika Wolności, został usunięty podczas obchodów nacjonalistycznych. Autostrada łącząca Rygę z Jūrmalą została przemianowana na cześć Kārlisa Ulmanisa , ostatni przedsowiecki prezydent Łotwy. W tym okresie przemian politycznych niektórzy miejscowi Rosjanie i Ukraińcy stracili obywatelstwo i uciekli do Rosji i na Zachód. Prawie cała ludność żydowska wyemigrowała z kraju. Ucieczka powojennych osadników przywróciła w Rydze etniczną łotewską większość. Niemniej jednak niektóre dzielnice pozostają w większości rosyjskie. Przystąpienie do Unii Europejskiej , swobodne podróżowanie i odbudowa społeczeństwa obywatelskiego powoli, ale nieuchronnie przywraca Rydze jej kosmopolityczne korzenie.
Łotwa formalnie przystąpiła do Organizacji Narodów Zjednoczonych jako niepodległy kraj 17 września 1991 r. Wszystkie rosyjskie siły zbrojne zostały usunięte w latach 1992–1994.
- W 2001 roku Ryga obchodziła 800-lecie swojego istnienia jako miasto.
- 29 marca 2004 Łotwa przystąpiła do NATO .
- 1 maja 2004 Łotwa przystąpiła do Unii Europejskiej .
- 1 lipca 2016 r. Łotwa przystąpiła do Organizacji Współpracy Gospodarczej i Rozwoju .
Pojawienie się w 2004 roku tanich linii lotniczych zaowocowało tańszymi lotami z innych miast europejskich, takich jak Londyn czy Berlin, aw konsekwencji znacznym wzrostem liczby turystów. Wyrażono jednak obawy dotyczące niewłaściwego zachowania niektórych grup turystów po tym, jak dwóch brytyjskich turystów zostało przyłapanych na oddawaniu moczu na Placu Pomnika Wolności, co skłoniło ambasadę brytyjską do wydania porad turystom, aby zachowywali się odpowiedzialnie podczas picia. Liczba turystów nadal rosła, aw 2006 r. odnotowano 18% wzrost liczby osób zatrzymujących się w łotewskich hotelach w porównaniu z 2005 r., co stanowi największy wzrost w UE i znacznie powyżej średniej europejskiej wynoszącej 2,4%.
Historyczna populacja Rygi
|
|
|
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Zobacz też
- Historia Łotwy
- Historia Żydów na Łotwie
- Muzeum Historii Rygi i Nawigacji
- Oblężenie Rygi , wielokrotne oblężenia Rygi
- Kalendarium Rygi
Bibliografia