Irvinga Hexhama

Irvinga Hexhama

Head shot of a man wearing spectacles
Urodzić się
Irvinga R. Hexhama

( 14.04.1943 ) 14 kwietnia 1943 (wiek 79)
Whitehaven , Anglia
Narodowość
  • kanadyjski
  • język angielski
Współmałżonek
( m. 1988 <a i=3>)
Wykształcenie
Alma Mater
Praca dyplomowa Totalitarny kalwinizm (1975)
Doradca doktorski Kennetha Inghama
Praca akademicka
Dyscyplina Religioznawstwo
Instytucje
Doktoranci Douglasa E. Cowana
Główne zainteresowania
Strona internetowa ludzie .ucalgary .ca /~hexham Edit this at Wikidata

Irving R. Hexham FRHistS FRAI (urodzony 14 kwietnia 1943) to anglo-kanadyjski naukowiec, który opublikował dwadzieścia trzy książki oraz liczne artykuły, rozdziały i recenzje książek. Obecnie jest profesorem religioznawstwa na Uniwersytecie Calgary w Albercie w Kanadzie, żonaty z Karlą Poewe , emerytowanym profesorem antropologii na Uniwersytecie w Calgary, i ojcem dwójki dzieci. Posiada podwójne obywatelstwo brytyjskie i kanadyjskie.

Biografia

Hexham urodził się w Whitehaven , Cumberland , Anglia. Po ukończeniu szkoły w wieku piętnastu lat spędził sześć lat (1958–1964) jako praktykant instalacji gazowej w North Western Gas Board i uzyskał tytuł City and Guilds oraz zaawansowane dyplomy z technologii gazowej. Po ukończeniu stażu zaproponowano mu stanowisko kierownicze w Zarządzie Gazowym. Podczas swojej kariery przemysłowej pełnił również funkcję przedstawiciela związkowego.

Hexham zakwalifikował się do immatrykulacji uniwersyteckiej przez studia korespondencyjne i wstąpił na University of Lancaster w 1967 roku, gdzie specjalizował się w religioznawstwie z nieletnimi z historii i filozofii. Ukończył z wyróżnieniem tytuł Bachelor of Arts w 1970 r. Następnie kontynuował studia podyplomowe, uzyskując tytuł magistra „z wyróżnieniem” religioznawstwa i teologii na Uniwersytecie w Bristolu w 1972 r. Jego magisterium opierało się na metodach antropologicznych i teorie i obejmował krótką rozprawę na temat Glastonbury . W 1975 roku uzyskał doktorat z historii na Uniwersytecie w Bristolu. Jego praca doktorska dotyczyła afrykańskiego kalwinizmu i początków apartheidu jako ideologii. W trakcie studiów przebywał w Republice Południowej Afryki i uczył się języków niemieckiego i afrikaans . Jego promotorem magisterskim był FB Welbourn; jego promotorem był Kenneth Ingham. Kiedy przebywał w Afryce Południowej, Elaine Botha z Potchefstroom University została mianowana jego lokalnym przełożonym przez Uniwersytet w Bristolu.

Hexham jest ewangelikiem anglikańskim .

Kariera akademicka

Hexham zajmował szereg stanowisk w różnych instytucjach szkolnictwa wyższego. Był adiunktem w Bishop Lonsdale College, University of Derby , Anglia od 1974-1977. Był także wykładowcą na Open University w Derby (1975–77). Hexham następnie przeniósł się do Kanady i objął stanowisko adiunkta w Regent College w Vancouver (1977–80). Został adiunktem w religioznawstwie na Uniwersytecie w Manitobie , Winnipeg (1980–84), a następnie adiunkt religioznawstwa na Uniwersytecie w Calgary (1984–88). Awansowany do stopnia profesora nadzwyczajnego w Calgary (1988-92), aw 1992 objął stanowisko profesora zwyczajnego religioznawstwa.

Hexham jest członkiem zarówno Królewskiego Instytutu Antropologicznego , jak i Królewskiego Towarzystwa Historycznego był członkiem różnych organizacji zawodowych, w tym Society for the Scientific Study of Religion, American Academy of Religion , Association for the Sociology of Religion, South African Institute of Religion Race Relations, South African Society for Mission Studies oraz Berliner Gesellschaft fuer Missionsgeschichte, którego był członkiem-założycielem wraz z Ulrichem van der Heydenem. Niedawno został wybrany członkiem Centrum Studiów Wojskowych i Strategicznych na Uniwersytecie Calgary.

Hexham wykładał na studiach licencjackich i podyplomowych obejmujących takie tematy, jak kulty , sekty i nowe ruchy religijne , historia religii, socjologia religii , historia i religie Afryki, religia i społeczeństwo w RPA, ruchy milenijne , teologia i polityka, chrześcijaństwo i kultura, misje i społeczeństwo, religia i etyka, fundamentalizm i religia charyzmatyczna, metody w badaniu religii, filozofia religii.

Jego zainteresowania naukowe to religie polityczne; nacjonalizm i religia; nacjonalizm afrykański ; nazizm ; nowe ruchy religijne; religie świata we współczesnym społeczeństwie; światowe chrześcijaństwo i misje chrześcijańskie, kościoły inicjowane/niezależne w Afryce; współczesna myśl religijna; podczas gdy jego zainteresowania badawcze dotyczą neopogaństwa przodków, Nowej Prawicy i religii politycznych w Niemczech.

Pełnił funkcję redaktora współpracującego w Journal of Theology for Southern Africa (1981–1993) i jest członkiem zespołu redakcyjnego Studies in Religion .

Hexham napisał lub współredagował wiele prac poświęconych różnym aspektom religii w Afryce Południowej, w tym niezależnym kościołom afrykańskim, kalwinizmowi afrykańskiemu i religii Zulusów. Skompilował prace referencyjne, takie jak Zwięzły słownik religii i kieszonkowy słownik nowych ruchów religijnych . Jest współautorem dwóch prac analitycznych na temat zjawiska nowych religii i kultów oraz współredagował pionierską pracę na temat rozwoju chrześcijańskich misji kontekstualnych i nowych ruchów religijnych. Obecnie, jak widać z jego ostatnich publikacji, Hexham zajmuje się sprawami związanymi z Niemcami.

Wśród jego absolwentów są Douglas E. Cowan z University of Waterloo, Mark Mullins z Sophia University w Tokio i Kurt Widmar z University of Lethbridge.

Wkład w stypendium

Hexham rozpoczął swoje badania naukowe od studium myśli New Age w Glastonbury . Kontynuował swoje badania studium genezy ideologii apartheidu . Później był pionierem w badaniu amaNazareta, publikując kompletne pisma tego ważnego afrykańskiego Kościoła Niezależnego , który w przeszłości był często uważany za pogański . Oprócz nad Afryką Południową, Hexham publikował obszernie na temat nowych ruchów religijnych , teologii, Historia misji chrześcijańskich , a ostatnio narodowy socjalizm .

Jego zasługi dla nauki zostały docenione przyznaniem akademickiego Festschrift 23 maja 2008 r. na Wydziale Teologicznym Uniwersytetu Humboldta w Berlinie.

Wybrane eseje

Opublikowane raporty

Referowane artykuły naukowe:

  • „Tak jak inny Izrael”, Religia (Londyn), 1977, 7/1, s. 1–7.
  • „Kalwinizm i kultura”, CRUX (Vancouver), grudzień 1979, s. 14–19.
  • „Holenderski kalwinizm i początki afrykańskiego nacjonalizmu”, sprawy afrykańskie (Londyn), wiosna, 1980, s. 195–208.
  • „Chrześcijaństwo i apartheid: bibliografia wprowadzająca”, Reformed Journal (Grand Rapids), kwiecień 1980, s. S1-S11.
  • „Pan nieba-król ziemi: tradycyjna religia Zulusów i wiara w boga nieba”, Studies in Religion (Waterloo), tom. 10, 3, 1981, s. 273–285.
  • „Nawrócenie i konsolidacja w angielskim mieście: The Freaks of Glastonbury: 1967–1982”, aktualizacja (Aarhus), marzec 1983, s. 3–12.
  • „Science Fiction, chrześcijaństwo i cywilizacja techniczna”, Word and World (St. Paul), tom. IV. Nr 1, Zima, 1984, s. 35–42.
  • „Religia w Afryce Południowej”, Religioznawstwo Review , (Waterloo), czerwiec 1985, tom. II, nr 4, s. 370–378.
  • „Dusza New Age”, z Karlą Poewe-Hexham, Christians Today (Chicago), 2 września 1988, s. 17–21.
  • „Charyzmatyczne chrześcijaństwo i zmiany w Afryce Południowej”, z Karlą Poewe-Hexham, The Christian Century (Chicago), 7–24 sierpnia 1988, s. 738–740.
  • „Religie afrykańskie: najnowsze i mniej znane dzieła”, Religia , (Lancaster), tom. 20; 1990, s. 361–372.
  • „O plagiacie i rzetelności w działalności naukowej”, Humanist: Humanities Computing , 5: 4, 3 kwietnia 1992 r., Otrzymano drogą elektroniczną za pośrednictwem [email protected], 5.0814. Ten artykuł został opublikowany w formie elektronicznej i był później cytowany w Lingua Franca , wrzesień/październik 1992, s. 18–20, oraz College & Research Libraries , tom 53, nr 5, wrzesień 1992, s. 455.
  • „Isaiah Shembe: Zulu Religious Leader”, Religion , 27: 4, październik 1997, s. 361–373, jest to poprawiona angielska wersja 33.
  • „Verfassungsfeindlich: Kościół, państwo i nowe religie w Niemczech”, Nova Religio : The Journal of Alternative and Emergent Religions . Tom. 2, nr 2, 1999, s. 208–227.
  • „Samobójstwo czy morderstwo w Ugandzie?” Religia w wiadomościach , sierpień 2000: 7–9 + 24.
  • „Nowe religie i ruch anty-kultowy w Kanadzie”, Nova Religio , 2 kwietnia 2001, tom. 4, nr 2, s. 281–288.
  • „Nowa religia i narodowy socjalizm Jakoba Wilhelma Hauera” z Karlą Poewe w Journal of Contemporary Religion , Londyn, tom. 20, nr 2, maj 2005, s. 195–215.
  • „Wymyślanie„ pogan ”: dokładna lektura Świętej Rzeszy Richarda Steigmanna-Galla ”, Journal of Contemporary History , styczeń 2007, s. 59–78.
  • „Völkisch Modernistyczne początki narodowego socjalizmu: jego wtargnięcie do Kościoła i jego antysemickie konsekwencje”, z Karlą Poewe, w Religion Compass , 2009, s. 676–696.

Wybrane książki

  •   Ironia apartheidu: walka o niepodległość narodową afrykańskiego kalwinizmu przeciwko brytyjskiemu imperializmowi (Teksty i studia nad religią, tom 8), Lewiston, Edwin Mellen , 1981, s. 239, ISBN 0889469040
  • Religia, ekonomia i myśl społeczna , z Walterem Blockiem , Vancouver, The Fraser Institute , 1986, s. 573
  • Zrozumienie kultów i religii New Age , z Karlą Poewe
  • Religia Zulusów: teksty i interpretacje . Tom. I: Tradycyjne poglądy Zulusów na temat Boga , Lewiston, Edwin Mellen, 1987, s. 455.
  •   Zwięzły słownik religii , Regent College Publishing , 1993, miękka okładka, s. 248, ISBN 1573831204
  • Pismo Święte amaNazaretha z Ekuphakameni , przetłumaczone z Zulusów przez Rt. Wielebny Londa Shembe i Hans-Jürgen Becken, z esejami wprowadzającymi Irvinga Hexhama i GC Oosthuizena, Calgary, University of Calgary Press, 1994, s. xlix + 144.
  •   The Story of Isaiah Shembe - History and Traditions Centered on EkuPhakameni and Mount Nhlangakazi: Volume One of the Sacred History and Traditions of the amaNazaretha , przetłumaczone z Zulu przez Hansa-Jürgena Beckena, pod redakcją GC Oosthuizen, Lewiston, Edwin Mellen Press, 1996 , s. 258, ISBN 0773487735
  •   Nowe religie jako kultury globalne , z Karlą Poewe , Boulder, Westview Press , 1997, s. 180, ISBN 0813325080
  •   The Christian Travellers Guide to Britain , Grand Rapids, Zondervan, kwiecień 2001, s. 245, ISBN 0310225523
  •   The Christian Travellers Guide to France , (red.) Mark Konnert, Peter Barrs i Carine Barrs, 2001, s. 224, ISBN 0310225884
  •   Christian Travellers Guide to Germany , z Lotharem Henry Kope, Zondervan, 2001, s. 240, ISBN 0310225396
  •   Kieszonkowy słownik nowych ruchów religijnych: ponad 400 grup, jednostek i idei jasno i zwięźle zdefiniowanych , IVP Academic , 2002, miękka okładka, s. 120, ISBN 0830814663
  • Zrozumieć religie świata , Grand Rapids, Zondervan, 2011, s. 512.

Notatki

przypisy

Bibliografia

  •   Hexham, Irving (1975). Totalitarny kalwinizm: społeczność reformowana (dopper) w Afryce Południowej, 1902–1919 (praca doktorska). Bristol, Anglia: Uniwersytet w Bristolu. OCLC 1053659020 .
  •   Johnson, Filip (2002). „Apologetyka, misja i nowe ruchy religijne: podejście holistyczne” . święte plemiona . 1 (1). ISSN 1941-8167 . Zarchiwizowane od oryginału w dniu 15 grudnia 2005 r . . Źródło 7 kwietnia 2020 r .
  • Lumley, Elżbieta, wyd. (1996). Kanadyjski Kto jest kim . Toronto: University of Toronto Press.
  • Oosthuizen, GC (1977). Teologia południowoafrykańskiego Mesjasza . Lejda, Holandia: Brill.
  • Van der Heyden, Ulrich; Feldkeller, Andreas, wyd. (2008). Przejścia graniczne: poszukiwania interdyscyplinarnego historyka; Festschrift dla Irvinga Hexhama . Stuttgart: Franz Steiner Verlag.

Linki zewnętrzne