Jana z Szanghaju i San Francisco


Św. Jan Cudotwórca
Stjohn shanghai.png
Św. Jan w dniu przyjazdu do Szanghaju
Biskup Szanghaju, Arcybiskup Europy Zachodniej, Arcybiskup San Francisco
Urodzić się
( 04.06.1896 ) 4 czerwca 1896 Adamovka , Izyumsky Ujezd , gubernia charkowska , Imperium Rosyjskie
Zmarł
2 lipca 1966 (02.07.1966) (w wieku 70) Seattle, Waszyngton , USA
Czczony w Cerkiew prawosławna
kanonizowany 19 czerwca / 2 lipca 1994, San Francisco, Kalifornia , USA przez Święty Synod Rosyjskiego Kościoła Prawosławnego poza granicami Rosji
Główne sanktuarium Katedra Theotokos, Radość Wszystkich Smutnych, San Francisco, Kalifornia, USA
Święto 19 czerwca (OS) / 2 lipca (NS) (najbliższa sobota w ROCOR)

Święty Jan z Szanghaju i San Francisco ( rosyjski : Иоанн Шанхайский и Сан Францисский , zromanizowany : Ioann Shankhayskiyi i San Frantsiskyi ; imię świeckie Michaił Borysowicz Maksymowicz , rosyjski : Михаил Борисович Максимов ич ; 4 czerwca 1896 - 2 lipca 1966) był wybitnym ascetą prawosławnym i hierarcha Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej poza Rosją (ROCOR), działającej w połowie XX wieku. Był pastorem i ojcem duchowym o wysokiej reputacji i reputacji cudotwórca , któremu przypisywano moc prorokowania , jasnowidzenia i uzdrawiania. Często nazywany jest „ św. Janem Cudotwórcą ”.

Życie

Wczesne życie

Michaił Maksymowicz urodził się w 1896 roku we wsi Adamowka w Ujezdzie Izyumskim guberni charkowskiej Cesarstwa Rosyjskiego ( w dzisiejszej wschodniej Ukrainie ).

Dorastając, Michaił był chorowitym dzieckiem, głęboko pobożnym i przyzwyczajonym do kolekcjonowania ikon i ksiąg kościelnych. Fascynowały go żywoty świętych; nawet w zabawie udawał, że żołnierzyki są mnichami, a fortece klasztorami. Jego pobożność wywarła tak wielkie wrażenie na francuskiej opiekunce, że przeszła z katolicyzmu na prawosławie.

Maksymowicz uczęszczał do Połtawskiej Szkoły Wojskowej od 1907 do 1914. Później uczęszczał i uzyskał dyplom z prawa na Cesarskim Uniwersytecie w Charkowie w 1918. Studiował dobrze i uczęszczał do kościoła w Charkowie , gdzie zainspirowany przez metropolitę Antoniego Chrapowickiego zagłębić się w jego duchowe nauki .

Wspominał później, że miejscowy klasztor stał się w jego życiu ważniejszy niż instytucje świeckie. Maksymowicz był patriotą swojej ojczyzny i był głęboko rozczarowany tym, co uważał za ludzką słabość i nietrwałość podczas tragicznych wydarzeń rewolucji 1917 roku . W rezultacie podjął decyzję, by poświęcić swoje życie służbie Bogu.

Jugosławia

Jego rodzina szukała schronienia w Jugosławii iw 1921 roku sprowadziła go do Belgradu . W 1925 roku ukończył studia teologiczne na Uniwersytecie w Belgradzie . Aby wesprzeć zubożałą rodzinę, sprzedawał gazety.

W 1926 r. został mnichem i wyświęcony na hierodeakona przez rosyjskiego metropolitę Antoniego (Chrapowickiego) , który nadał mu imię Jan na cześć jego świętego krewnego.

W tym samym roku został wyświęcony na kapłana przez rosyjskiego biskupa Czelabińska Gabriela (Chepura ) . Raz wyświęcony św. Jan nie spał już w łóżku. Drzemał na krześle lub klęcząc przed ikonami, modląc się. Jadł tylko raz dziennie. Przez kilka lat pracował jako instruktor i korepetytor w Jugosławii . W latach 1925-1927 pracował jako nauczyciel religii w Gimnazjum w Velika Kikinda. W 1929 roku Święty Synod Serbskiej Cerkwi Prawosławnej mianował go nauczycielem seminarium w Bitoli . pod kierownictwem Nikolaja Velimirovicia . Jan zasłużył na szacunek i oddanie w seminarium, w którym nauczał. Jego reputacja rosła, gdy zaczął odwiedzać szpitale, troszcząc się o pacjentów modlitwą i komunią.

Szanghaj

W 1934 został wyświęcony na biskupa Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej poza granicami Rosji przez metropolitę Antoniego i przydzielony do diecezji szanghajskiej . W Szanghaju biskup John znalazł niedokończoną katedrę i społeczność ortodoksyjną głęboko podzieloną etnicznie. Nawiązując kontakty z różnymi grupami, szybko zaangażował się w lokalne instytucje charytatywne, a także założył sierociniec i dom dla dzieci ubogich.

Zajął się przywróceniem jedności cerkiewnej, nawiązaniem więzi z miejscowymi prawosławnymi Serbami i Grekami. Tutaj po raz pierwszy zasłynął z cudów przypisywanych jego modlitwie.

Jako osoba publiczna nie mógł całkowicie ukryć swojego ascetycznego trybu życia. W czasie okupacji japońskiej , nawet jeśli rutynowo ignorował godzinę policyjną w ramach swojej działalności duszpasterskiej, władze japońskie nigdy go nie nękały.

Jako jedyny rosyjski hierarcha w Chinach, który odmówił poddania się zwierzchnictwu zdominowanej przez Sowietów Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej pod rządami patriarchy Aleksego I z Moskwy , został wyniesiony w 1946 r. na arcybiskupa Chin przez Święty Synod Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej poza granicami Rosji .

Gdy komuniści przejęli władzę w Chinach w 1949 r., rosyjska kolonia została zmuszona do ucieczki, najpierw do obozu dla uchodźców na wyspie Tubabao na Filipinach , a następnie głównie do Stanów Zjednoczonych i Australii . Arcybiskup St. John osobiście udał się do Waszyngtonu , aby upewnić się, że jego lud będzie mógł wjechać do USA.

Zachodnia Europa

W 1951 roku św. Jan został przydzielony do archidiecezji Europy Zachodniej ze swoją stolicą najpierw w Paryżu , a następnie w Brukseli .

Dzięki jego pracy nad spisywaniem żywotów świętych wielu zachodnich świętych sprzed schizmy stało się znanych w ortodoksji i czczonych jest do dziś. Jego działalność charytatywna i duszpasterska była kontynuowana, tak jak w Szanghaju, nawet wśród znacznie bardziej rozproszonej trzody.

San Francisco

W 1962 r. Święty Synod przeniósł św. Jana na stolicę San Francisco . Tutaj również zastał podzieloną społeczność i katedrę w stanie niedokończonym. Chociaż ukończył budowę katedry Najświętszej Marii Panny i przyniósł społeczności pewien spokój, stał się celem oszczerstw ze strony wrogów politycznych. Złożyli przeciwko niemu pozew za rzekome niewłaściwe gospodarowanie finansami związanymi z budową katedry. Został uniewinniony, ale było to dla niego wielką przyczyną smutku w jego późniejszym życiu.

Oddając głęboki szacunek św. Janowi z Kronsztadu , Jan odegrał aktywną rolę w przygotowaniach do jego kanonizacji w 1964 roku.

Relikwie św. Jana

Śmierć i cześć

2 lipca 1966 r. (19 czerwca według kalendarza juliańskiego ) św. Jan zmarł podczas wizyty w Seattle , w czasie i miejscu, które miał przepowiedzieć. [ potrzebne źródło ] Został pochowany w grobowcu pod ołtarzem katedry Najświętszej Maryi Panny, którą zbudował w San Francisco. Jest poświęcony Bogurodzicy , Radości Wszystkich Smutnych i znajduje się na Geary Boulevard w dzielnicy Richmond .

W 1994 roku został uroczyście uwielbiony w 28. rocznicę śmierci. Jego niezabalsamowane, nienaruszone relikwie znajdują się w kapliczce w nawie katedry . Jego święto obchodzone jest w sobotę najbliższą 2 lipca.

Jest kochany i czczony na całym świecie, a części jego relikwii znajdują się w Serbii , Rosji , Górze Athos , Grecji (Kościół św. Anny w Katerini), Korei Południowej , Bułgarii , Rumunii , Stanach Zjednoczonych (Kościół św. Jana Maksymowicza, Eugene, Oregon i św. Innocentego w Redford, Michigan), Kanadzie (serbska cerkiew prawosławna Świętej Trójcy, Kitchener), Anglii (Sobór Zaśnięcia Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej w Londynie) i innych krajach świata.

Dalsza lektura

  •   Dunlop, John B. (2017). Exodus: Św. Jan Maksymowicz wyprowadza swoją trzodę z Szanghaju. Yonkers: Seminarium Press św. Włodzimierza. ISBN 978-0-88141-580-3
  •   Perekrestow, arcykapłan Piotr. (1994). Człowiek Boży: św. Jan z Szanghaju i San Francisco. Redding: Ortodoksyjne Towarzystwo Publikacyjne im. Nikodema. ISBN 1-879066-05-X
  •   Róża, ks. Serafina i opata Hermana. (1987). Błogosławiony Jan Cudotwórca: Wstępna relacja z życia i cudów arcybiskupa Jana Maksymowicza (trzecie, poprawione wydanie). Platina: Bractwo Św. Hermana z Alaski. ISBN 0-938635-01-8 .
  •   Ojciec Serafin: Jego życie i praca ISBN 1-887904-07-7 .

Linki zewnętrzne

Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=John_of_Shanghai_and_San_Francisco&oldid=1116929435 ”