José S. Landaverde
José Sigfredo Landaverde | |
---|---|
Urodzić się | |
Zmarł | 11.12.2022 |
zawód (-y) | Organizator społeczny , działacz i duszpasterz ; były proboszcz |
José Sigfredo Landaverde był organizatorem społeczności , aktywistą i księdzem w Anglikańskim Kościele Matki Bożej z Guadalupe , zlokalizowanym w przeważnie meksykańskiej dzielnicy Little Village w South Side Chicago . Był także byłym dyrektorem wykonawczym Latino Union.
Wczesne życie
Landaverde urodził się w biednej rodzinie w La Reina , Chalatenango , Salwador. Został zmuszony do ucieczki do dżungli, by dołączyć do Frontu Wyzwolenia Narodowego Farabundo Marti . W wieku 17 lat został aresztowany przez wojsko i dotkliwie pobity za organizowanie się wśród biedoty. Uciekł do Gwatemali , Meksyku i ostatecznie do Stanów Zjednoczonych, gdzie otrzymał status uchodźcy politycznego .
Widząc to, co postrzegał jako niesprawiedliwość utrwaloną wobec Latynosów w Stanach Zjednoczonych, zwłaszcza nielegalnych imigrantów , pracowników dziennych i osób pracujących w agencjach pracy tymczasowej , zaczął współpracować z organizacjami oddolnymi, aby dotrzeć do wyzyskiwanej społeczności. Jego przywództwo doprowadziło go do współzałożenia Latino Union w maju 2000 roku w Chicago, Illinois.
Edukacja
Pod wpływem roli swojej matki jako katechety i zainspirowany męczeńską śmiercią arcybiskupa Óscara Arnulfo Romero , Landaverde studiował w Katolickiej Unii Teologicznej , a później w Garrett-Evangelical Theological Seminary , uzyskując tytuł magistra teologii .
Duszpasterstwo
Gdy zdobywał tytuł magistra, Konferencja Zjednoczonego Kościoła Metodystów Północnego Illinois mianowała go pastorem w Zjednoczonym Kościele Metodystów Amor De Dios w lipcu 2003 roku. Jednym z głównych celów Landaverde było promowanie ekumenizmu poprzez łączenie przepaści między rzymskim katolicyzmem Little Village i protestantyzm , zainspirowany przykładem Johna Wesleya , założyciela United Methodism.
Jedną z jego kontrowersyjnych strategii było wprowadzenie ikony Matki Boskiej z Guadalupe , narodowego symbolu patriotyzmu i wiary w Meksyku. W Kościele Metodystów było wsparcie, ale także sprzeciw, który wywołał nagłówki w gazetach i czasopismach, takich jak Time . Myśląc o Marii jako pierwszej uczennicy Jezusa i pamiętając o poglądach Wesleya o niej jako o „czystej i nieskazitelnej dziewicy”, Landaverde zignorował krzyki konserwatystów . Metodyści. Praktyka została ostatecznie zatwierdzona przez superintendenta Donalda F. Guesta, ale wielu nadal patrzyło na nią z dezaprobatą.
Amor De Dios United Methodist Church w czasie jego posługi był nadal niestabilny finansowo, czasami zachęcając Landaverde do przekazywania swojej wypłaty do skarbca kościoła. Wyraził niezadowolenie z konferencji, czując, że pozostawiła ona biedne kościoły jeszcze bardziej bezbronnymi ekonomicznie. Jego frustracja osiągnęła szczyt z powodu krytyki ze strony konserwatywnych metodystów, którzy upierali się, że jego teologia jest zbyt „ radykalna ” lub odwrotnie, rzymskokatolicka. Brak wsparcia i środków ze strony Kościoła hamował wielu jego oddolnych działaczy projektowanie. W końcu w 2006 roku przeszedł na emeryturę ze stanowiska w Kościele Metodystów, pozostawiając zaufanego świeckiego członka , Ramiro Rodrígueza, na czele.
Kapłaństwo
Landaverde przeniósł się do anglikańskiego kościoła katolickiego w tym samym roku. Latem 2007 roku otworzył zamknięty bar w Little Village i przekształcił go w hiszpańskojęzyczną anglikańską misję katolicką w Illinois.
Praca
Landaverde był znany ze swoich oddolnych organizacji, szczególnie dotyczących praw imigrantów i pracowników, będąc pierwszym, który spopularyzował nowy ruch sanktuariów w Illinois. Utrzymywał imigrantów zagrożonych deportacją, w szczególności Elvirę Arellano w 2004 r., zanim schroniła się w kościele Adalberto United Methodist w Humboldt Park w sierpniu 2006 r. Pracował z pracownikami dziennymi Home Depot i wysyłał ciężarówki z zapasami do Nowy Orlean w 2005 r. i przekazał zabawki i materiały eksploatacyjne Tabasco w Meksyku w Boże Narodzenie 2007 roku.