Kaplica Gellionnenów
Gellionnen Chapel to unitarne miejsce kultu w pobliżu Pontardawe w Południowej Walii w Wielkiej Brytanii. Kaplica została zbudowana po raz pierwszy w 1692 roku przez protestanckich dysydentów, stając się unitarianami pod koniec XVIII wieku. Jest członkiem Zgromadzenia Ogólnego Kościołów Unitarian i Wolnych Chrześcijan , organu patronackiego brytyjskich unitarian. Kaplica Gellionnen jest najstarszą kaplicą dysydentów w Dolinie Swansea, jest jedną z najstarszych zachowanych kaplic w regionie i znajduje się na liście zabytków II stopnia * .
Historia
przed 1692 r
W pobliżu miejsca, w którym obecnie znajduje się kaplica, stał celtycki kościół Llan Eithrim, w pobliżu starożytnej studni o znaczeniu religijnym Fynnon Wen. Llan Eithrim został konsekrowany przez saksońskiego biskupa Herewalda w 1060 r. Opiekę nad kościołem sprawował walijski ksiądz Gwidyr. Uważa się, że Llan Eithrim został zniszczony podczas reformacji.
Kamienna tablica znana jako Kamień Gellionnen przetrwała ze starego kościoła Llan Eithrim i została wbudowana w ścianę kaplicy Gellionnen. Kamień Gellionnen, datowany na ok. 900AD, został przekazany przez kongregację do Swansea Museum w 1965 roku.
W latach pięćdziesiątych XVII wieku protestanccy kaznodzieje odwiedzali ten obszar, przemawiając na lokalnych farmach. Najwyraźniej wśród nich był Jenkin Jones , katabaptysta i prezbiteriański minister oraz weteran parlamentarnej armii Olivera Cromwella w angielskiej wojnie domowej . W 1662 roku wielebny Robert Thomas został wyrzucony z Cadoxton i założył zbór w Gellionnen, spotykając się początkowo w lokalnych domach i na farmach.
XVII i XVIII wiek
Wczesne lata
Kaplica Gellionnen została po raz pierwszy zbudowana w 1692 roku przez protestanckich dysydentów na Mynydd Gellionnen (góra Gellionnen), którzy najwyraźniej wcześniej spotykali się w lokalnych domach i gospodarstwach. Ziemia została podarowana przez Bussy'ego Mansella , właściciela ziemskiego, posła do parlamentu i weterana angielskiej wojny domowej . Gellionnen była jedną z pięciu kaplic dysydentów założonych pod przewodnictwem wielebnego Roberta Thomasa po jego wydaleniu z Kościoła anglikańskiego . Inne miejsca kultu w tej grupie to Maesyrhaf, Mynyddbach (Tyrdwncyn), Cwmllynfell i Blaengwrach , z których to ostatnie również stało się później unitarianami.
, że pod koniec lat 90. XVII wieku i na początku XVIII wieku wielebny Lewis Davies, pochodzący z Llanedi w hrabstwie Carmarthenshire, założył szkółkę niedzielną w kaplicy Gellionnen, która istniała przez około czterdzieści lat. Jego współprzewodniczący od 1701 r. Llewellyn Bevan był umiarkowanym kalwinistą, w poglądach uważanym za ewangelika, aw poglądach za demokratę. Pastorem od 1712 do 1742 był Roger Howell, kowal znany ze swojej znajomości pism świętych. Howell poprowadził kongregację w kierunku arminianizmu, przygotowując drogę dla przyszłego rozwoju kaplicy w kierunku unitarianizmu. W 1715 Gellionnen i jego siostrzana kaplica, Gwynfe Chapel (10 mil na północ), liczyły około 550 wiernych. Następca Howella na stanowisku pastora, Joseph Simmonds, prowadził szkołę w Llansamlet w Swansea, gdzie radykalny kaznodzieja, filozof i matematyk Richard Price był wykształcony.
W latach czterdziestych i pięćdziesiątych XVIII wieku wśród kongregacji Gellionnen zaczął się rozwijać arminianizm i unitarianizm .
Josiaha Reesa i Iolo Morganwga
.jpg)
W 1764 r. Wielebny Josiah Rees został pastorem w kaplicy Gellionnen i nadzorował jej przejście w kierunku unitarianizmu oraz odbudowę kaplicy w latach 1801–02. Josiah był synem wielebnego Owena Reesa z Hen dy Cwrdd Trecynon (Stary Dom Spotkań, Trecynon ) w Aberdare . Josiah był postępowym myślicielem i studiował u Solomona Harriesa w Swansea i Samuela Thomasa, liberalnego nauczyciela w Carmarthen.
Około 1785 roku Josiah Rees otworzył szkołę, odrzucając stanowisko dyrektora Presbyterian College w Swansea. Rees był redaktorem drugiego w historii walijskiego magazynu Trysorfa Gwybodaeth lub Yr Eurgrawn (1776) i był szanowanym uczonym, piszącym wiele broszur o swojej wierze. Pracował z Iolo Morganwg i Tomos Glyn Cothi (Thomas Evans), Rees studiował, zbierał i kopiował rzadkie walijskie rękopisy, budując imponującą bibliotekę w swoim domu w Gelligron. Pod wpływem Reesa kongregacja Gellionnena stała się „arminiańską, ariańską i półunitarną”. Iolo Morganwg , założono Walijskie Towarzystwo Unitarian . W tym samym roku oddano do użytku kaplicę po odbudowie. Josiah Rees udał się do Londynu, aby zebrać fundusze na kaplicę i zmarł wkrótce po powrocie z jednej z takich wypraw w 1804 roku. W jednym ze swoich ostatnich listów Rees pochwalił kongregację za zbieranie funduszy i stwierdził (być może z przesadą), że 700 osób wzięło udział w niedawnym praca.
W wyniku przejścia Gellionnena w kierunku unitarianizmu doszło do schizmy i odejścia części kongregacji. Ci, którzy wyjechali, w 1805 roku zbudowali kilka kilometrów dalej kaplicę Barana. Niemniej jednak Gellionnen przyciągał wyznawców z tak odległych miejsc, jak Swansea, Neath, Cwmllynfell i Bettws.
Następcą Josiaha Reesa został jego syn, dr Thomas Rees (1805–06). Thomas Rees napisał historię unitarianizmu i przetłumaczył Katechizm rakowski oraz był ważnym duchownym unitarian w Londynie. Jego brat, Owen Rees, był współzałożycielem firmy wydawniczej Longmana .
Uważa się, że wielebny Thomas Morgan (1737-1813) z Blaengwrach , który mieszkał z rodziną Rees i jest pochowany na ich rodzinnej działce w Gellionnen Chapel, był pionierem w stosowaniu szczepionki przeciwko ospie krowiej do zwalczania ospy u setek miejscowych dzieci, zanim dzieło słynnego Edwarda Jennera . Wewnątrz kaplicy znajduje się pomnik Thomasa Morgana, rzekomo wyrzeźbiony przez Iolo Morganwga .
19 wiek
Po odejściu Thomasa Reesa David Oliver, generalny baptysta z Aberdare, pastor od 1806 do 1814. Jego posługa była stosunkowo konserwatywna i wśród kongregacji panowały niepokoje. W tym okresie Niezależni na czele z pastorem z Mynyddbach Chapel próbowali przejąć kontrolę nad Gellionnen. Walka o władzę między Niezależnymi a arminianami / unitarianami została rozstrzygnięta „po bitwie na słowa i pięści” przed kaplicą, przy czym zwyciężyła frakcja arminian / unitarian.
Dopiero podczas posługi wielebnego Johna Jamesa (1815–1864) Gellionnen stał się w pełni unitarianinem. Wielebny James przybył do Gellionnen z Cardiganshire za namową Iolo Morganwga , któremu zależało na wzmocnieniu Gellionnen jako centrum unitarianizmu i liberalnej religii. W swojej długiej posłudze w Gellionnen Chapel, uczony wielebny James prowadził słynną średnią szkołę z internatem w swoim domu w Vardre, Clydach . Przetłumaczył także na język walijski Katechizm dla dzieci i młodzieży Josepha Priestleya z 1805 r. oraz A Calm Inquiry Thomasa Belshama . Wielebny James był blisko związany z Iolo Morganwgiem i obaj korespondowali na różne tematy. Zgodnie z tradycją, ze względu na swoją znajomość starożytnej Grecji, wielebny James został kiedyś wezwany do Llangrannog , aby porozmawiać z rozbitkami greckich marynarzy.
W 1873 r. kaplica została gruntownie wyremontowana i odnowiona za posługą wielebnego Johna Evansa. Kamienne dachówki pochodziły z kościoła Bettws, podczas gdy podłoga została wymieniona, a stare kamienne płyty przeniesiono na zewnątrz. W tym samym czasie parafia zakupiła ziemię, na której zbudowano kaplicę. Podobnie jak jego poprzednik wielebny John James, wielebny Evans prowadził szkołę w swoim domu w Trebanos House, Trebanos . Następcą Johna Evansa został WJ Davies (1887–89), autor i chemik, który założył orkiestrę i chór w kaplicy. Davies wyjechał z Gellionnen do Llandysul , gdzie opublikował Hanes Plwyf Llandysul (1894) – pierwszą książkę opublikowaną przez Cambrian Press . Z kolei następcą Daviesa został J. Fisher Jones (1889–92). Trebanos otwarto siostrzaną kaplicę Gellionnena – Graig Chapel . W 1895 roku tysiąc ludzi zebrało się na górze na letni festiwal zbierania funduszy, z występami orkiestry dętej kaplicy.
XX wiek
W XX wieku kaplica Gellionnen była żywym ośrodkiem życia religijnego, społecznego i kulturalnego. Ministrem od 1895 do 1905 był TJ Jenkins, popularny kaznodzieja, a następnie Alfa Richards (1906-1910). Wielebny Richards był poetą i kaznodzieją, który przyciągał tłumy do kaplic i pisał piękne hymny. Wielu młodych mężczyzn ze zboru służyło i zginęło podczas I wojny światowej . Ministrem w tym czasie był DG Rees, który służył od 1912 do 1930 roku. Rees pisał listy do mężczyzn na froncie, organizował jadłodajnie i organizował zbiórki pieniędzy. Odwiedził Palestynę i po powrocie wygłosił wykłady na ten temat.
Kaplica Graiga słynęła z zainstalowania jednych z najlepszych organów w okolicy. D. Elwyn Davies napisał:
„W 1925 roku, w przededniu „Wielkiego Strajku”, ci niespokojni ludzie mogli naprawdę chwalić się, że zainstalowali w Graigu „najlepsze organy piszczałkowe w Dolinie” i chociaż kosztowały one 1179 funtów, wkrótce zostały zapłacone ; muzyka oratoryjna i recitalowa, przy czym zwykli ludzie wnoszą wkład stosownie do swoich możliwości, od fortuny 27 funtów do poświęcenia szylinga i sześciu pensów, płacy kobiety w piecu stalowym w Pontardawe.
Podczas Wielkiego Kryzysu miejscowi bezrobotni mężczyźni poświęcali swój czas na sprzątanie i dekorowanie kaplic Gellionnen i Graig w latach 1921-1926. W latach międzywojennych w kaplicach Gellionnen i Graig działały „orkiestra i chór, zespoły operowe i dramatyczne, koncerty i grosze” czytanie wykładów i wszelkiego rodzaju funkcje społeczne”. Podczas II wojny światowej ministrem był wielebny JD Jones (1932–1948), który został dyrektorem kolegium w Carmarthen.
We wczesnych latach pięćdziesiątych RI Pritchard był pastorem Gellionnena i opublikował zbiór hymnów Salmau'r Mynydd, który został napisany i skomponowany przez kongregację. Wielebny Pritchard miał pochodzenie metodystów z Północnej Walii i ożywił radykalne sumienie i ruch młodzieżowy kaplicy. W okresie powojennym wielebny Pritchard organizował wizyty wymienne między młodzieżą z kongregacji a młodzieżą niemiecką.
Wielebny D. Elwyn Davies był pastorem od 1957 do 1988/89 i był znany jako autor hymnów. Wielebny Davies był redaktorem walijskiej gazety unitarian Yr Ymofynnydd i został profesorem greki i Nowego Testamentu w Memorial College w Swansea i Aberystwyth. Podczas jego posługi Gellionnen był dwukrotnie naprawiany i dekorowany, a Kamień Gellionnen przeniesiony do Muzeum Swansea .
Kaplica dzisiaj
Dziś w kaplicy Gellionnen odbywają się cotygodniowe nabożeństwa w każdą niedzielę. Kaplica jest częścią ruchu unitarian, który:
„to otwarte i przyjazne podejście do wiary, które zachęca do indywidualnej wolności, równości dla wszystkich i racjonalnego myślenia. Nie ma listy rzeczy, w które unitarianie muszą wierzyć: zamiast tego uważamy, że każdy ma prawo do własnych wniosków”.
Jak czytamy na stronie kaplicy:
„Dążymy do stworzenia kochającej, troskliwej społeczności religijnej, w ramach której: cenimy ludzi w ich różnorodności i wyjątkowości, wspieramy wolność myśli i słowa, wspieramy duchowe poszukiwania, tworzymy uroczyste nabożeństwa, opowiadamy się za sprawiedliwością, wolnością, uczciwością, integralnością, pokojem i miłością Dlatego dążymy do tego, aby: jak najlepiej wykorzystać nasze życie, być demokratycznymi w naszych działaniach, celebrować życie w jego wielu formach, szanować ludzi, których przekonania i postawy różnią się od naszych”.
Kaplica przyciąga dużą publiczność na coroczny Letni Festiwal Folklorystyczny, nabożeństwo Plygain w Wigilię Bożego Narodzenia oraz nabożeństwo Mari Llwyd w Nowym Roku.
W 2008 roku młodzież włamała się i zdewastowała kaplicę. Kaplica została w pełni odrestaurowana po staraniach zbierania funduszy.
Kaplica trafiła na pierwsze strony gazet w 2016 roku z powodu pierwszej religijnej ceremonii zaślubin osób tej samej płci w okolicy.
Rola ministrów
Ministrowie Gellionnen Chapel obejmowały:
- Roberta Tomasza (1692)
- Lewis Davies (1692-1712)
- Llewellyn Bevan (ok. 1700–24)
- Roger Howell (1712–42),
- Joseph Simmonds (1724–58)
- Jozjasz Rees (1764-1804)
- Thomas Rees (1805–06)
- David Oliver (1806–14)
- John James (1815–64)
- Johna Evansa (1862–85)
- WJ Davies (1887–89)
- J. Fisher Jones (1889–92)
- TJ Jenkins (1895–1905)
- Alfa Richards (1906–10)
- DJ Rees (1912–30)
- JD Jones (1932–48)
- RI Pritchard (1949–53)
- D. Elwyn Davies (1957-1988/89)
- Eirion Phillips (1985? –2005)
Dalsza lektura
- D. Elwyn Davies, Capel Gellionnen 1692–1992 (sl: [Capel Gellionnen], 1992)
- D. Elwyn Davies, „Myśleli za siebie”: krótkie spojrzenie na historię unitarianizmu i tradycji liberalnej w Walii i poza jej granicami ”(Gomer Press, 1982)