Katolickie młodzieżowe związki sportowe francuskiej Algierii
 | |
| Członkostwo | Katolickie stowarzyszenia młodzieżowe Sainte-Croix, Saint-Joseph d'Hussein Dey, Avenir d'El Biar, Union régionale oranaise, Union régionale d'Alger, Union régionale de la Province d'Alger, Spartiates d'Eckmülh, Olympique du Petit Séminaire (OPS), Olympique de Saint-Eugène (OSE), Unions d'Algérie, Libellules de la Redoute, Mouettes Oranaises, Hirondelles de Notre Dame d'Afrique, Mouettes, Mimosas du champ de manoeuvre, Marguerites de Mustapha, Capucines de Belcourt, Glycines de Mustapha, Coquelicots de Mustapha, Rayon Sportif féminin algérien, Bleuets d'Alger, Boutons d'Or de Kouba, Bruyères d'Hussein Dey, Cyclamens de Bab El Oued, Union sportive de Laghouat (USL), Société sportive saharienne ( SSS ), Union sportive geryvilloise, Étoile du Sud. |
|---|---|
| Założony | Początek 20 wieku |
| Przynależność | Fédération gymnastique et sportive des patronages de France (FGSPF), Rayon sportif féminin (RSF), następnie Fédération sportive de France (FSF) dawna nazwa Fédération sportive et culturelle de France (FSCF) |
Katolickie młodzieżowe stowarzyszenia sportowe francuskiej Algierii (francuski: patronages de l'Algérie française ) pojawiły się po raz pierwszy w głównych miastach północnej Algierii na początku XX wieku i były zarezerwowane głównie dla młodych Europejczyków. Na początku pierwszej wojny światowej niektóre stowarzyszenia dołączyły do Fédération internationale catholique d'éducation physique et sportive , a organizacje kobiece szybko poszły w ich ślady i dołączyły do Rayon sportif féminin – francuskiej katolickiej organizacji sportowej dla kobiet. W przeciwieństwie do sytuacji na północy, rozprzestrzenianie się sportu w południowych regionach Algierii pod auspicjami Ojców Białych (Pères Blancs) dotyczyło głównie ludności tubylczej.
Męskie stowarzyszenia młodzieżowe
Pierwsze z katolickich młodzieżowych stowarzyszeń sportowych powstały w Algierze w 1913 r., a mianowicie: St. Croix (związany już z młodzieżą robotniczą), St. Joseph Hussein Dey i l'Avenir d'El Biar. Zostały one utworzone z inicjatywy Salezjanów Księdza Bosko i Zgromadzenia Najświętszego Serca Jezusowego i były skierowane przede wszystkim do młodzieży pochodzenia europejskiego. Natychmiast związali się z Fédération gymnastique et sportive des patronages de France (FGSPF), a ich celem, podobnie jak w przypadku stowarzyszeń we Francji, było zapewnienie moralnego nauczania i szkolenia wojskowego . Byli zorganizowani w związki regionalne, w których zarówno osoby religijne, jak i świeckie, w tym kobiety, dzieliły obowiązki. Pierwszy taki związek został założony w Oranie w listopadzie 1913 r. przez księdza Koëgera.
Rozwój stowarzyszeń był kontynuowany po pierwszej wojnie światowej : Union régionale de la Province d'Alger wymieniło sześć stowarzyszeń w 1924 r., a następnie dziewięć do 1928 r. Francja wspierała i monitorowała ten rozwój, a po apelu prałata Auguste-Fernanda Leynauda, arcybiskupa Algieru, 70 katolickich młodzieżowych stowarzyszeń sportowych z różnych francuskich departamentów – takich jak Bouches-du-Rhône , Alzacja, Seine , Rhône , Landes oraz Maine et Loire – przyjęło 3000 gimnastyków i 500 muzyków z całego regionu Morza Śródziemnego , aby wzięli udział w wielkim konkursie na stowarzyszenia członkowskie federacji. Zawody zorganizowano z okazji setnej rocznicy francuskiej Algierii i odbyły się 14 czerwca 1930 r. Z Marsylii wypłynęły trzy specjalnie przygotowane łodzie : Lamoricière , duc d'Aumale i Espagne . Na pokładzie zespół wykonawczy składał się z François Hebrard (francuski profesor prawa i czołowy biurokrata sportowy), Armand Thibaudeau (przywódca katolickiego młodzieżowego stowarzyszenia sportowego, który odegrał ważną rolę w rozwoju koszykówki we Francji) oraz pan [ konieczna weryfikacja ] Simounet, który był oficjalnym przedstawicielem Podsekretarza Stanu ds. Wychowania Fizycznego . Drużyną zawodów była Avant-Garde Saint-Denis, a indywidualnym mistrzem został Robert Herold.
Po zawodach odbyło się przyjęcie, którego gospodarzem był Gubernator Generalny Pierre-Louis Borde. Dwa wieńce złożono także pod pomnikiem wojennym , jeden przez FGSPF , a drugi przez katolicką organizację z Alzacji , która wystawiła na zawody 11 organizacji. Następnie udał się do Sidi-Ferruch , gdzie prałat Auguste-Fernand Leynaud położył kamień węgielny pod miejski kościół; z tej okazji uruchomiono dwa specjalne pociągi i 18 autobusów.
Alger dodał jeszcze jedno stowarzyszenie w 1931 r., a następnie w 1932 r. o. Bailly utworzył Spartan z Eckmülh w Oranie, który miał powiązania ze stowarzyszeniem młodzieżowym Ks. Bosko , założonym w styczniu 1893 r. przez salezjanów . Spartanie szybko stali się największym klubem koszykówki w Algierii, a niektórzy zawodnicy zostali wybrani do reprezentacji Francji. W 1936 roku drużyny ks. Bailly'ego zdobyły wszystkie tytuły w Oran , a pierwsza drużyna została mistrzami Algierii .
Po drugiej wojnie światowej , jako mistrzowie Afryki Północnej w latach 1948–49, Spartanie pokonali francuską drużynę wojskową o 22 punkty. Następnie pokonali mistrzów Francji z 1949 roku , Villeurbanne , i 11 czerwca 1949 roku zostali koronowani na mistrzów Unii Francuskiej ; W rezultacie Oran stał się koszykarską stolicą Afryki Północnej. Po odzyskaniu niepodległości przez Algierię Spartanie kontynuowali swoje zaangażowanie w koszykówkę i gimnastykę.
Niektóre algierskie stowarzyszenia wyprzedzały swój czas. W 1931 roku stowarzyszenie św. Filipa z Algieru, założone w 1922 roku i zajmujące się sportem, takim jak gimnastyka i szkolenie wojskowe , zaczęło zezwalać na członkostwo kobiet, w tym w ich administracji. Członkowie musieli jednak być pełnoletni, mieć obywatelstwo francuskie i być uprawnieni do korzystania ze swoich praw obywatelskich i politycznych.
Olympique du Petit Séminaire (OPS) był ostatnim katolickim młodzieżowym stowarzyszeniem sportowym utworzonym w Algierii i powstał podczas powstania. Wszyscy kierujący OPS należeli do elity społecznej, a jeden był duchownym . Oprócz nauczania gimnastyki i szkolenia wojskowego (w tym szkolenia z obsługi karabinu) stowarzyszenie zachęcało do uprawiania innych sportów. Zachęcała także chóralnego oraz organizowania zajęć rekreacyjnych i kolonii wczasowych . Statuty stowarzyszenia nie zezwalały na przyjmowanie cudzoziemców.
27 stycznia 1963 r., Rok po uzyskaniu przez Algierię niepodległości, zmieniono statut OPS: zakończono szkolenie wojskowe i przemianowano stowarzyszenie na Olympique de Saint-Eugène (OSE), kładąc mniejszy nacisk na religię; jednak nadal składali się z obywateli francuskich. OSE ostatecznie przestało istnieć w 1967 roku. Wcześniej, 1 lipca 1962 roku, podczas mistrzostw gimnastyczno-muzycznych Féderation Sportive de France (FSF) w Troyes , młody gimnastyk i prawnik reprezentujący algierskie związki zawodowe, Olivier Gilbert , miał zwrócił flagę algierskich stowarzyszeń młodzieżowych prezydentowi FSF.
Sport kobiet
Żeńskie członkinie establishmentu religijnego były odpowiedzialne za tworzenie katolickich kobiecych stowarzyszeń sportowych w Algierii po pierwszej wojnie światowej ; na przykład Ważki z Reduty w Birmandreis zostały założone w 1926 roku. Jednak rozprzestrzenianie się tych stowarzyszeń miało miejsce głównie tuż przed II wojną światową: w Oranie w 1938 roku powstały Mouettes Oranaises , następnie Hirondelles de Notre Dame d'Afrique , Mouettes , Mimosas du champ de manœuvre , Marguerites de Mustapha , Capucines de Belcourt , Glycines de Mustapha , Coquelicots de Mustapha , Rayon Sportif féminin algérien , Bleuets d'Alger , Boutons d'Or de Kouba , Bruyères d'Hussein Dey i Cyclamens de Bab El Oued zostały założone w Algierze w następnym roku.
Wszystkie te stowarzyszenia były zrzeszone w Rayon sportif féminin , założonym w 1919 roku przez Siostry Miłosierdzia św. Wincentego a Paulo . Regionalne komitety zamorskie Rayon sportif féminin powstały w 1937 roku z inicjatywy Marie-Thérèse Eyquem . Oprócz gimnastyki uprawiano sporty takie jak koszykówka, siatkówka, piłka więzienna , pływanie, kajakarstwo i jazda na rowerze. W każdej diecezji kapelan zapewniał instruktorom przygotowanie duchowe – co pozostawało prerogatywą duchowieństwa i dyrektorów stowarzyszeń. „Rayon sportif féminin” nalegała, aby liderzy i instruktorzy byli praktykującymi katolikami:
Nie chodzi o zachęcanie ich do kościoła; chodzi o wprowadzenie kościoła do ich życia.
Podobnie jak stowarzyszenia mężczyzn, związki regionalne RSF organizowały duże zawody. Zostały one umieszczone pod zwierzchnictwem najwyższych rangą urzędników kolonialnych. Podczas zawodów odmówiono modlitwę do Joanny d'Arc , połączoną z ceremonią podniesienia flagi. Związki regionalne zapewniły również sesje szkoleniowe dla liderów stowarzyszeń na poziomie diecezji, wspierane i nadzorowane przez ramy zarządzania z siedzibą we Francji. To właśnie podczas misji do Algieru w tym kontekście, jesienią 1942 r., Eugenie Duisit , zastępca sekretarza generalnego FGSPF, ówczesnego organu autorytatywnego dla francuskiej strefy libre , dołączyła do Sił Wolnej Francji .
Udział muzułmańskich kobiet w stowarzyszeniach był niski, choć wzrósł wraz z wojną o niepodległość . Godnymi uwagi przykładami tych, którzy brali udział, są: Nini Derdéche Philippeville, wszechstronna wicemistrzyni Francji w biegach przełajowych w 1956 r., Oraz Lila Khelif z Algieru, algierska juniorka 1956 na 800 m, pchnięcie kulą i mistrzyni rzutu oszczepem. Katolickie kobiece stowarzyszenia sportowe, które tak długo były zarezerwowane wyłącznie dla Europejczyków, w dużej mierze przestały istnieć wraz z nadejściem niepodległości Algierii.
Terytoria południowe
Chociaż północ Algierii była podzielona na trzy francuskie departamenty algierskie od 1902 r. (Algier, Oran i Konstantyn ), południowa Algieria składała się z czterech obszarów administrowanych militarnie ( Ghardaïa , Ain Sefra , Touggourt i Oasis (którego siedziba znajdowała się w Adrar ) ; fr ) do statutu z dnia 20 września 1947 r. nadał tym terenom również status departamentów. Do tego czasu francuska Legia Cudzoziemska , bataliony afrykańskie i saharyjscy Méharistes (rodzaj francuskiej kawalerii, ale z wielbłądami zamiast koni) byli odpowiedzialni za wprowadzenie sportu partycypacyjnego na Południu: zlecili rdzennym mieszkańcom budowę kortów tenisowych, dodatkowe do tych, które już istnieją w większych hotelach. Przyczyniło się to jednak tylko w ograniczonym stopniu do rozpowszechnienia sportu partycypacyjnego wśród rdzennej ludności. Osiągnięcie tego na znaczną skalę zależało głównie od innej instytucji, która często miała bliskie i komplementarne relacje z wojskiem.
Kardynał Charles Martial Lavigerie , profesor historii kościelnej na Sorbonie w latach 1854-1856, następnie biskup Nancy w 1863, został mianowany biskupem Algieru w 1867. Jego wybitne zarządzanie epidemią cholery, która tam miała miejsce, przyniosło mu wielką popularność wśród ludności muzułmańskiej . Mianowany Prymasem Afryki i delegatem apostolskim na Saharę i Sudan przez Piusa IX w 1884 r., założył Towarzystwo Misyjne Ojców Białych , aby pracować z plemionami M'zab . Opiekowali się chorymi, ewangelizowali, szkolili dzieci. Tworzenie stowarzyszeń sportowych, oprócz przychodni i szkół, umożliwiało codzienny kontakt z młodzieżą, a już od 1884 roku Ojcowie Biali odgrywali rolę w upowszechnianiu sportu; najpierw wśród lokalnych kabylskich , a następnie w całym szerszym regionie południowym.
Członkowie religijnego establishmentu we współpracy z wojskiem bardzo szybko zaczęli organizować wyścigi méhari ( méhari to rodzaj wielbłąda). W 1890 roku prałat Lavigerie ustanowił doroczny wyścig długodystansowy Touggourt- Biskra : 220 km i pierwszą nagrodę w wysokości 1000 franków. Jego ciągły sukces doprowadził w 1934 roku do rządowej regulacji hazardu związanego z wydarzeniem:
Od 31 marca 1898 r. zasady dotyczące zakładów na wyścigi konne oraz poprawki obowiązujące w Algierii będą miały zastosowanie, o ile nie będą sprzeczne z obowiązującymi przepisami, do wyścigów z udziałem osłów lub wielbłądów.
— Gubernator generalny Jules Carde , okólnik 7262, ogłoszony 30 czerwca 1934 r.
Podobnie jak w miastach północnych, tradycyjne sporty rozwinęły się znacząco na Południu – z instytucjonalnego punktu widzenia – w okresie między dwiema wojnami światowymi. W 1928 r. Union sportive et de préparation militaire de Laghouat (Związek Sportu i Szkolenia Wojskowego Laghouat) podjął próbę zjednoczenia francuskiej, żydowskiej i arabskiej części lokalnej społeczności. Wśród dwunastu członków zarządu było czterech muzułmanów. Szkolenie wojskowe zostało przerwane po 1941 r., A instytucją stała się Union sportive de Laghouat (USL) (angielski: Athletic Union of Laghouat).
Société sportive saharienne (SSS) (angielski: Saharan Sports Association) zostało wymienione w Journal officiel de l'Algérie ( Dziennik Urzędowy Algierii) 15 listopada 1938 r. Jego prezesem był wielebny Lethielleux, przełożony w Białych Ojcach . Stowarzyszenie miało dwie drużyny koszykówki, dwie drużyny piłkarskie i 40 stażystów w wieku 10–15 lat.
Ale pojawiły się nieprzewidziane problemy. Stowarzyszenie la Vie au Grand Air w Geryville (obecnie El Bayadh ), które oferowało lekkoatletykę, piłkę nożną i koszykówkę, miało trzech muzułmanów wśród 11 członków zarządu. Jednak podział władzy okazał się problematyczny i w 1939 roku powstały dwa kolejne stowarzyszenia: l'Union sportive geryvilloise (Geryville Athletic Union) kierowane przez Agha Si Larbi Ben Dina, szefa zaouïa Oualed Sidi Cheikh i Rycerza Legionu Honor i Étoile du sud pod przywództwem Białych Ojców. Ustawodawstwo wprowadzone przez reżim Vichy doprowadziło jednak do rozwiązania tych stowarzyszeń 1 marca 1941 r . prezydent.
Dzięki wysiłkom Białych Ojców i wojska, saharyjczycy z Południa również zaczęli uczestniczyć w zorganizowanym sporcie, mimo że został on stworzony głównie dla Europejczyków w północnych miastach. Ludność osiadła uzyskała dostęp do uprawiania sportów – głównie piłki nożnej – a oficjalne władze odpowiednio zorganizowały i zarządzały tradycyjnymi zajęciami fizycznymi koczowniczych Beduinów.
Notatki
Notatka
Bibliografia
- Fatès, Youssef; Combeau-Mari, Évelyne (październik 2004). Algérie coloniale: les patronages et le sport [ francuska kolonialna Algieria: katolickie stowarzyszenia młodzieżowe i sport ] (po francusku). Wydawca. s. 203–218. ISBN 978-2-35061-000-9 .
- Fatès, Youssef (luty 2009). Sport et politique en Algérie [ Sport i polityka w Algierii ] (w języku francuskim). Paryż: L’Harmattan. ISBN 978-2-296-07865-9 .
- Hervet, Robert (1948). La Fédération Sportive de France (1898–1948) [ Francuska Federacja Sportu (1898–1948) ] (po francusku). Franciszka Hebrarda . Paryż. P. 173. OCLC 66302325 . HER1948.
