Khanaqin
Khanaqin | |
|---|---|
City | |
 Alwand River w Khanaqin z historycznym mostem Alwand na szczycie
| |
  Khanaqin Lokalizacja Khanaqina w Iraku
| |
| Współrzędne: Współrzędne : | |
| Kraj |
 Irak
|
| Gubernatorstwo | Gubernatorstwo Diyala |
| Dzielnica | Khanaqin |
| Podniesienie | 183 m (602 stopy) |
| Populacja
(2008)
| |
| • Całkowity | 175 tys |
Khanaqin ( arabski : خانقين ; kurdyjski : خانەقین , zromanizowany : Xaneqîn ) to centralne miasto dystryktu Khanaqin w prowincji Diyala , Irak , w pobliżu granicy z Iranem (8 km) na dopływie Alwand rzeki Diyala . Miasto jest zamieszkane przez Kurdów posługujących się dialektem kurdyjskim południowym . Khanaqin znajduje się przy głównej drodze , która szyiccy używają podczas odwiedzania świętych miast islamskich . Miasto jest ponadto bogate w ropę naftową, aw 1927 r. w pobliżu zbudowano pierwszą iracką rafinerię ropy naftowej i rurociąg naftowy . Główne plemiona Khanaqin to Kalhor , Feyli , Zand , Malekshahi Suramiri , Arkavazi i Zangana .
Miasto doświadczyło arabizacji w czasach Saddama , ale zostało to zasadniczo odwrócone po upadku reżimu w 2003 roku i pozostaje sporne .
Historia
Na początku XI wieku miasto znajdowało się pod panowaniem Banu Uqayl , a później Annazydów , aż do zdobycia miasta przez Ibrahima Inala około 1045 roku.
Khanaqin był częścią Baban do lat pięćdziesiątych XIX wieku.
Populacja Khanaqin w połowie XIX wieku była niewielka, obejmowała tylko pięćdziesiąt muzułmańskich i pięć żydowskich gospodarstw domowych, ze znaczną populacją plemion kurdyjskich wokół miasta. Miał trzy meczety i trzy karawanseraje . Khanaqin był zwykłą stacją karawanową dla karawan przewożących pielgrzymów szyickich przed traktatem Erzurum w 1847 roku, który uczynił go bardziej znaczącym miastem granicznym między Imperium Osmańskim a Kadżarem w Iranie . Urząd imigracyjny powstał tuż po podpisaniu traktatu, aby zarządzać rosnącą pielgrzymką. Dom celny później również zostałby ustalony.
Podczas kampanii perskiej Turcy zostali zaatakowani w Khanaqin 3 czerwca 1916 r. Przez siły rosyjskie dowodzone przez Nikołaja Baratowa, ale udało im się odeprzeć rosyjską kawalerię. Podczas gdy Turcy stracili około 300 ludzi, straty rosyjskie były większe. Jednak Rosjanom udało się zdobyć miasto w kwietniu 1917 r. Z powodu słabości osmańskiej i upadku rządu irańskiego. Rosja otrzymała wsparcie od plemion kurdyjskich i pozwoliła im rządzić tym obszarem. Niemniej jednak siły rosyjskie musiały wycofać się z tego obszaru w czerwcu 1917 r. Z powodu rewolucji rosyjskiej co pozwoliło Turkom odzyskać miasto. Wielka Brytania zdobyła miasto w grudniu 1917 roku podczas kampanii w Mezopotamii . Po schwytaniu Wielka Brytania zwróciła się do regionalnych plemion kurdyjskich, w tym przywódcy Bajalan Mustafy Paszy Bajalana, aby skonsolidować ich kontrolę. Dystrykt Khanaqin powstał w 1921 roku.
Khanaqin nie brał udziału w walkach podczas II wojny światowej, ale stał się ważną bazą dla sił Wspólnoty Narodów , aw mieście zbudowano szpital polowy . We wrześniu 1942 r. do miasta przybyło wielu polskich jeńców wojennych , którzy uciekli z Rosji i próbowali połączyć się z siłami Rzeczypospolitej w Chanaqin. Zostali w mieście, ale wielu zginęło, dlatego w mieście zbudowano dla nich cmentarz. Konserwacja cmentarza wojennego Khanaqin została później porzucona, aw Bagdadzie zbudowano pomnik . W 2020 roku cmentarz został zniszczony przez „ekstremistów”.
Miasto doświadczyło ostrzału Iranu podczas wojny iracko-irańskiej w latach 80. XX wieku, a jego mieszkańcy zostali wysiedleni. Peszmergowie zdobyli miasto w marcu 1991 roku podczas powstań w Iraku i ponownie w kwietniu 2003 roku podczas amerykańskiej inwazji na Irak . W wyborach parlamentarnych w grudniu 2005 r . miasto zdobył Demokratyczny Sojusz Patriotyczny Kurdystanu, zdobywając 99,4%. W tym samym roku miejscowi protestowali i chcieli, aby Khanaqin był częścią Autonomicznego Regionu Kurdystanu pod rządami PUK .
We wrześniu 2008 roku Peszmergowie wycofali się z miasta, pozwalając irackiej policji na kontrolę nad miastem. W mieście wybuchły protesty przeciwko przetasowaniu. W ramach kompromisu Regionowi Kurdystanu pozwolono administrować miastem z obecnością Asajów , ale ostatecznie Peszmergowie ponownie wkroczyli do miasta we wrześniu 2011 r. Peszmergowie ponownie wycofali się z miasta w październiku 2017 r., Co sprawiło, że miasto było świadkiem częstych naruszeń bezpieczeństwa.
Demografia
Pochodzenie etniczne
W 1947 r. na 25 700 mieszkańców miasta 20 560 (80%) stanowili Kurdowie. W spisie powszechnym z 1957 r. Kurdowie stanowili 74,6% ludności, Arabowie 23,7%, a ludność turkmeńska 1,6%. W 1965 roku liczba ta wynosiła odpowiednio 72,1%, 26,2% i 1,7% dla Kurdów, Arabów i Turkmenów.
W latach 70. zintensyfikowano wysiłki Iraku na rzecz arabizacji , a spis ludności z 1977 r. Wykazał, że ludność arabska stanowiła 47,5% populacji, podczas gdy Kurdowie stanowili 45%, a Turkmeni 6,1%. W 1987 r. Ludność arabska wynosiła 49,5%, ludność kurdyjska 45,8%, a ludność turkmeńska 4,7%. W 1997 r. Arabowie stanowili 54,7% populacji, Kurdowie 39,4%, a Turkmeni 5,8%.
Arabizacja Khanaqin została prawie całkowicie odwrócona po 2003 roku przez PUK . Burmistrz Khanaqin Muhammad Amin Hassan Hussein stwierdził w 2014 roku, że populacja arabska spadła do 1% w 2003 roku.
Religia
Większość Khanaqin to muzułmanie szyiccy, ale istnieje również znacząca mniejszość muzułmańska sunnicka. W 2020 roku w mieście pozostał jeden chrześcijanin , a także kilku Yarsanów .
Most Alwanda
Most Alwand znajduje się w centrum Khanaqin i nad rzeką Alwand. Sasanidzi ufundowali ten most, który w czasach Sasanidów miał 150 metrów szerokości i 6 metrów wysokości .
Obecna wersja mostu została zbudowana w 1860 roku przez Dowlatshah , byłego gubernatora Kermanshah . Udał się do Khanaqin w 1855 roku w drodze do świętych miejsc szyickich w Karbali i Nadżafie , ale w tym roku stanął w obliczu poważnej powodzi i postanowił wydać koszty podróży oprócz dodatkowych kosztów budowy mostu w Khanaqin. Sprowadził wielu architektów z Isfahanu do Khanaqin, a most został zbudowany z drewna orzechowego importowanego z Iranu .
społeczność żydowska
Khanaqin miał społeczność żydowską do wczesnych lat pięćdziesiątych, kiedy zostali zmuszeni do migracji do Izraela . W połowie XIX w. w mieście mieszkało około 20 rodzin żydowskich. Wkrótce liczba ta wzrosła do 700 osób. Językami używanymi przez społeczność był aramejski Mlahso . W latach dwudziestych społeczność została wprowadzona w syjonizm i większość wyjechała do Izraela po aresztowaniu przywódcy społeczności w sierpniu 1949 r.
Znani ludzie
Zobacz też
| Ogólny | |
|---|---|
| Biblioteki Narodowe | |
| Inny | |
