Saint-Medard, Paryż
Saint-Médard | |
---|---|
Religia | |
Przynależność | Kościół katolicki |
Województwo | Archidiecezja Paryska |
Obrzęd | rzymskokatolicki |
Lokalizacja | |
Lokalizacja | 141 Rue Mouffetard, 5. dzielnica, Paryż |
Współrzędne geograficzne | Współrzędne : |
Architektura | |
Typ | Kościół |
Styl | Ekstrawagancki , neoklasyczny |
Zakończony | XV-XVIII wiek |
Saint-Médard w Paryżu to kościół rzymskokatolicki znajdujący się przy 105 Rue Mouffetard w 5. dzielnicy Paryża . Swoją nazwę bierze od św. Medarda , biskupa Noyon w północnej Francji, który był obrońcą królowej Razdegonde i pomógł jej założyć klasztor w Noyon , aby uciec przed jej agresywnym mężem, królem. Medard jest patronem francuskich rolników.
Historia
Kilka metrów od obecnego kościoła archeolodzy odkryli wczesnochrześcijańskie grobowce z okresu Merowingów . Cmentarz prawdopodobnie łączył się z wczesnym oratorium z VI lub VII wieku. W IX wieku, po najazdach Normanów, kaplica pod wezwaniem św. Medarda , w pobliżu trasy rzymskiej drogi łączącej rzymską Lutecję z Lyonem , w pobliżu miejsca, w którym droga przecinała rzekę Bievre . Istnienie tego kościoła, którego parafia została przyłączona do opactwa św. Genowefy , jest udokumentowane w bulli papieskiej z 1163 roku od papieża Aleksandra III .
Budowę obecnego kościoła rozpoczęto na początku lub w połowie XV wieku aż do wieku XVIII. Prace przerwały wojny religijne . W grudniu 1561 r. kościół był areną sporu między protestantami a katolikami, który doprowadził do splądrowania kościoła przez protestantów. W 1683 roku stał się kościołem parafialnym, podlegającym jurysdykcji opata pobliskiego opactwa Saint-Genevieve. W 1655 roku kościół przeszedł bezpośrednio pod arcybiskupa Paryża, ale nadal utrzymywał ścisły związek z opactwem. W 1724 roku faubourg Sant-Marcel został włączony do rozwijającego się Paryża.
W XVIII wieku kościół znalazł się pod wpływem bardziej radykalnej grupy duchownych, znanej jako Konwulsjoniści z Saint-Médard . Konwulsjoniści wierzyli, że wchodzenie w trans i konwulsje mogą leczyć choroby i było ważnym wyrazem wiary chrześcijańskiej. Kościół był także odwiedzany przez jansenistów , którzy również wyrażali nietradycyjne doktryny katolickie. Do wybitnych jansenistów związanych z Saint-Medard należeli filozof-matematyk Blaise Pascal . teolog Pierre Nicole i inny czołowy teolog jansenistyczny, François de Pâris , który został pochowany na cmentarzu kościelnym. Zwolennicy jansenistów i konwulsjonistów spotykali się potajemnie na cmentarzu przy jego grobie. Papież uznał jansenizm za herezję i wydał dekret zakazujący wstępu na cmentarz. Konwulsjonistów aresztowano i osadzono w Bastylii .
W 1784 r. rozpoczął się ambitny nowy program budowlany pod kierunkiem architekta Petit-Radel. Zmodyfikowano chór i do apsydy na wschodnim krańcu dodano nową osiową kaplicę. Podczas rewolucji francuskiej duchowieństwo kościelne musiało złożyć przysięgę na Konstytucję cywilną, co uczynili, ale w listopadzie 1793 r., Gdy rewolucja stała się bardziej radykalna, kościół został zamknięty przez rząd. W 1798 roku został ponownie otwarty w nowej formie jako kościół konstytucyjny, wspólny dla obu ponownie otwarty na pewien czas w 1798 roku jako kościół konstytucyjny, w którym duchowieństwo złożyło przysięgę zarówno rządowi, jak i kościołowi. Budynek był wspólny dla katolików i kongregacji rewolucyjnych chrześcijan zwanych Teofilantropami. Zostały one wkrótce zastąpione przez inny rewolucyjny kościół zwany Decadire, czyli instytucjonalny [ sprawdź pisownię ] katolicy. Tydzień został zmodyfikowany z siedmiu do dziesięciu dni, a każdego dziesiątego dnia stawał się Świątynią Pracy. W 1801 roku, kiedy Napoleon podpisał konkordat z papieżem w Notre-Dame, kościół został ostatecznie przywrócony Kościołowi katolickiemu.
Kościół w latach 1898–1900, autor: Eugene Atget
Zewnętrzny
Z zewnątrz to nieco niezręczna kolekcja architektury; latające przypory są wsparte na bardzo masywnych przyczółkach, ale nie pokrywają się z kaplicami wzdłuż kościoła, co wskazuje, że kaplice zostały zbudowane później. Boki kościoła są otoczone rzędami drzew, a budynek jest trudny do zobaczenia z wyjątkiem zimy.
Front zachodni, zwrócony w stronę rue Mouffetard , ma dużą zatokę wypełnioną dużym ekstrawaganckim gotyckim oknem, otoczonym ekstrawaganckimi sterczynami, datowanymi na górną fasadę na XV wiek. Jednak dolna część fasady, przebudowywana w XVIII i ponownie w XIX wieku, nie posiada dekoracji ani wyróżnienia architektonicznego. Niektórzy historycy architektury uważają, że oryginalna fasada przypominała fasadę Saint-Nicolas-des Champs w 3. dzielnicy.
Plan i wnętrze
Korpus nawowy i front zachodni powstały w połowie XV wieku. Front zachodni został gruntownie zmieniony w XVIII i XIX wieku, a dolne partie zostały całkowicie przeprojektowane. Chór, część kościoła na wschodnim krańcu, gdzie modli się duchowieństwo, został zbudowany w latach 1562-1620. Kaplica Dziewicy, osiowa kaplica na wschodnim krańcu kościoła, została dobudowana w 1784 roku.
Okresy budowy są widoczne w różnych stylach w nawie. Pierwsze trzy trawersy nawy zjadano do połowy XV do początku XVI wieku. są w Flamboyant lub późnego gotyku. połowy XV do początku XVI wieku. Arkady mają ostrołukowe łuki i są wsparte na kolumnach bez kapiteli. Kolejne trzy trawersy pochodzą z XVII wieku, w większej formie „punktowej”. Chór, zbudowany między połową XVI a początkiem XVII wieku, jest w stylu renesansowym, z zaokrąglonymi łukami. W 1622 r. chór otrzymał nowy sklepiony strop zbudowany z drewna zamiast kamienia. W XVIII wieku kolumny zostały wyrzeźbione z rowkami, aby nadać im bardziej klasyczny wygląd. Rzeźbiona drewniana wieża ambony ( 1718) między nawą a chórem jest klasycznym centralnym elementem kościoła.
Disambulatory i kaplice
Najstarsze kaplice znajdują się po lewej stronie w zachodnim krańcu nawy. Przejście wokół i za chórem prowadzi do szeregu nowszych kaplic i kaplicy osiowej na wschodnim krańcu, dobudowanej w XVIII wieku. Kaplice są wypełnione wyszukanymi dziełami sztuki i dekoracjami. Kaplica na wschodnim krańcu kościoła została zbudowana przez architekta Louisa-François Petit-Radela w 1784 roku. Zgodnie ze ślubem złożonym przez króla Ludwika XIII, kaplica ta, podobnie jak inne kaplice osiowe we Francji tamtego okresu, była poświęcona św. Dziewica Maryja. Cechuje się klasyczną prostotą. Do niedawna kaplica była odgrodzona od reszty kościoła murem z gruzu kamiennego.
Sztuka i dekoracja
Rzeźba
Rzeźba kolumnowa
Kilka śladów rzeźby z wcześniejszych kościołów można zobaczyć w głowicach kolumn oraz w miejscach, gdzie łuki stykają się ze ścianami nawy.
Gotycka rzeźba łukowa - Harpia , pół kobieta, pół ptak (XV w.)
Obrazy
W kaplicach po bokach kościoła znajduje się kilka obrazów autorstwa wybitnych artystów XVIII i XIX wieku. Zawierają:
- „Jezus ścigający kupców ze świątyni” Charlesa-Josepha Natoire'a (1700–1777)
- „Promenada św. Józefa i Dzieciątka Jezus” Francisco de Zurbarána
- „Święta Cecila” Pierre-Jacquesa Cazesa (1676–1754)
- „Zaślubiny Dziewicy” Alexandre-François Caminade (1783–1852)
Dzieło Zurbarana zostało pierwotnie namalowane na ołtarz w klasztorze w Sewilli, następnie zostało sprzedane francuskiemu bankierowi, który umieścił je w kościele. Obraz Caminade „Zaślubiny Marii” został zamówiony przez kardynała Melchiora de Polignac, gdy Caminade był jeszcze studentem Akademii Rzymskiej. Był uczniem Jacquesa-Louisa Davida .
„Promenada św. Józefa z Dzieciątkiem Jezus” Francisco de Zurbarána (1598 –1664)
„Święta Cecyla” Pierre-Jacquesa Cazesa (1676–1754)
„Zaślubiny Dziewicy” Alexandre-François Caminade (1783-1852)
Witraż
W kaplicach kościoła zachowało się kilka starych płycin witrażowych z XVI wieku, które wstawiono w nowsze okna.
Narząd
Organy kościelne na trybunie nad zachodnim krańcem kościoła zostały zbudowane przez François-Henri Cliquot. Rzeźbiona dębowa obudowa organów została wykonana w latach 1644–46 przez mistrza drewna Germaina Pillona i jest jedną z najstarszych w Paryżu. Jego ozdobę stanowią trzy wieże zwieńczone głowami aniołów i harpii . Na szczycie figura Chrystusa zmartwychwstałego z dwoma aniołami u jego stóp. Konsolę organów zdobią dwa anioły-muzycy.
Linki zewnętrzne (w języku francuskim)
- [6] Strona internetowa kościoła i parafii
- [7] Baza Mérimée wpis kościoła przez Ministerstwo Kultury
- [8] Strona patrimoine-histoire.fr - Szczegółowy opis sztuki i architektury
Bibliografia
- Dumoulin, Aline; Ardisson, Aleksandra; Maingard, Hieronim; Antonello, Murielle; Églises de Paris (2010), Éditions Massin, Issy-Les-Moulineaux, ISBN 978-2-7072-0683-1
- Lecompte, Francis i Ladoux, Bernard, „Paris Rive Gauche - Quartier Latin, St, Germain des Prés, Montparnasse - Les Essentials du Patrimoine”, Éditions Massin, Paryż, ISBN 978-2-7072-0870-5
- Bezpański, Brian E. (2008). Cierpiący święci: janseniści i konwulsjoniści we Francji, 1640–1799 . Prasa akademicka Sussex. ISBN 978-1-84519-245-7 .