Kobiety w archeologii

Wykopaliska archeologiczne na konferencji Ontario Student Classics.

Kobiety w archeologii to aspekt historii archeologii i bardziej ogólnie temat kobiet w nauce . W XIX wieku zniechęcano kobiety do zajmowania się archeologią, jednak w ciągu XX wieku udział i uznanie ekspertyz wzrosło. Jednak kobiety w archeologii spotykają się z dyskryminacją ze względu na płeć, a wiele z nich spotyka się z molestowaniem w miejscu pracy.

Historia

Margaret Murray (1863–1963) była pierwszą kobietą wykładowcą archeologii w Wielkiej Brytanii.

Jako zawodowa dziedzina studiów, archeologia została początkowo ustanowiona jako dyscyplina akademicka w XIX wieku i zazwyczaj rozwijała się od osób zajmujących się badaniem starożytności. Przed erą wiktoriańską kobiety w Kanadzie, Wielkiej Brytanii i Stanach Zjednoczonych rzadko zajmowały się profesjonalną archeologią (chociaż w tamtym czasie archeologia była nie tyle zawodem, co praktyką zamożnych osób, z robotnikami opłacanymi za podjęcie się kopania ). Udział kobiet w tej dziedzinie był zniechęcany, zarówno przez mężczyzn, jak i presję społeczną, w miarę maskulinizacji okupacji akceptowany pogląd na kobiety jako gospodynie domowe i opiekunki. Nawet po tym, jak zaczęli wchodzić w teren, niechęć kolegów do przyjmowania ich do pracy w terenie , sprawiły, że wiele kobiet wybrało role poza środowiskiem akademickim, starając się o stanowiska w muzeach lub stowarzyszeniach zajmujących się ochroną kultury. W Europie kobiety często wchodziły do tej dyscypliny jako partnerki badawcze ze swoimi mężami lub aby poznawać kultury, gdy ich małżonkowie byli wysyłani do placówek kolonialnych lub na pola misyjne. Od połowy lat pięćdziesiątych XIX wieku uczelnie żeńskie zaczęły oferować oddzielne kursy dla kobiet, aw latach siedemdziesiątych XIX wieku kilka krajów europejskich otworzyło programy uniwersyteckie dla kobiet. Chociaż kobiety były przyjmowane na studia archeologiczne, rzadko były uważane za równe sobie i często nie były przyjmowane do prestiżowych stowarzyszeń ani nie pozwalano im ukończyć szkolenia w tej dziedzinie. szwedzki archeolog Hanna Rydh była wyjątkiem, podobnie jak francuska archeolog Madeleine Colani , ale bardziej typowe były zaciekłe bitwy kobiet, takich jak Edith Hall , Harriet Boyd Hawes , Marina Picazo [ es ] , Eugénie Sellers Strong i Blanche E. Wheeler o podjęcie projekty wykopaliskowe. Bardziej typowo kobiety, takie jak niemiecka archeolog Johanna Mestorf , która pracowała jako kustosz muzeum i pracownik naukowy; pisarzy, takich jak brytyjska egiptolog Amelia Edwards oraz persianistka Gertrude Bell i francuska persianistka Jean Dieulafoy , którzy podróżowali i pisali o wykopaliskach podczas swoich podróży; a kobiety takie jak Tessa Wheeler , która pomagała mężowi w sporządzaniu raportów i zbieraniu pieniędzy, były pionierkami kobiet-archeolożek.

Na przełomie XIX i XX wieku Brytyjki, takie jak Eugénie Sellers Strong , która wykładała w Archaeological Institute of America i British School w Rzymie oraz Margaret Murray , która wykładała w University College London , zaczęły zasilić szeregi pracowników uniwersyteckich. Do czasu I wojny światowej większość kobiet pracujących w archeologii była zatrudniona w muzeach. Znane kobiety, kuratorki archeologiczne lub dyrektorki muzeów, to Dane Maria Mogensen, Greczynka Semni Karouzou i Hiszpanki Concepción Blanco Mínguez [ es ] i Ursicina Martínez Gallego [ es ] Aby znaleźć swoje własne nisze, kobiety zwykle koncentrowały się na badaniach w pobliżu miejsca, w którym mieszkały lub na temat ich rodzimych kultur, albo podejmowały badania przedmiotów gospodarstwa domowego, które zazwyczaj są ignorowane przez mężczyzn. Na przykład Marija Gimbutas skupiła się na Europie Wschodniej tematy nawet po przeprowadzce do Stanów Zjednoczonych; Lanier Simmons, który chciał studiować kulturę Majów, ze względu na obowiązki rodzinne skończył badania bliżej domu; a Harriet Boyd skupiła się na przedmiotach i przyborach domowych. Greczynka Anna Apostolaki , Duńczyk Margrethe Hald , Hiszpan Felipa Niño Mas [ es ] i Szwedka Agnes Geijer zostali ekspertami w dziedzinie tekstyliów; Dane Elisabeth Munksgaard skupiła się na ubraniach, podczas gdy Norweżka Charlotte Blindheim studiował stroje i biżuterię wikingów. Ceramika i sztuka były również tematami, na których skupiały się kobiety.

Przed 1970 rokiem nawet kobiety takie jak Gertrude Caton-Thompson , Hilda Petrie i Elizabeth Riefstahl , pionierki egiptologii , które wniosły wybitny wkład w tę dziedzinę, były pomijane w kompilacjach ekspertów pracujących w tej dziedzinie. Jeśli w ogóle wspominano o kobietach, to ich role były trywializowane. Podczas Nowego Ładu administracja Works Progress sponsorowała wykopaliska w miejscach kopców w Alabamie, Georgii i Północnej Karolinie, co pozwoliło kobietom koloru i kobiet z klasy robotniczej do udziału w pracach archeologicznych; jednakże definicje kobiecości oparte na klasach i rasach ograniczały szerokie uczestnictwo białych kobiet, które zwykle skupiały się na uczestnictwie w organizacjach amatorskich.

Konserwacja archeologiczna

Ione Gedye (1907–1990) założyła dział konserwacji w Instytucie Archeologii UCL.

Formalna konserwacja obiektów archeologicznych w zachodnich środowiskach muzealnych od lat 80. XIX wieku była zdominowana przez mężczyzn-naukowców i techników. Jednak konserwacją obiektów w terenie iw placówkach oświatowych zajmowały się głównie kobiety, często żony i krewni archeologów-mężczyzn. Podobnie jak kobiety-archeologki, ten wkład ekspercki w praktykę archeologiczną został pominięty w oficjalnych publikacjach i zapisach podjętych prac archeologicznych. ^{[ potrzebne źródło ]}

Ekspertyza wczesnych konserwatorek została następnie zastosowana i udoskonalona w Instytucie Archeologii w St John's Lodge, Regents Park, od 1937 do 1959. Kiedy Instytut Archeologii przeniósł się na Gordon Square w 1959 r., Ione Gedye ustanowił program nauczania konserwacji który kontynuował naukę w instytucie od 1937 do 1975 roku.

Przedmioty poddane obróbce w Loży stanowiły podstawę zbiorów Instytutu Archeologii, w tym kolekcji Petrie Palestine. Zbiory te odegrały kluczową rolę w ustanowieniu Instytutu Archeologii jako ważnego na arenie międzynarodowej ośrodka badań archeologicznych. ^{[ potrzebne źródło ]}

Współczesne problemy

Historia kobiet w dyscyplinie

Krytyczna analiza roli kobiet w archeologii od profesjonalizacji dyscypliny w XIX wieku do współczesności jest kluczowym zadaniem do podjęcia. Chociaż istnieje kilka publikacji na ten temat, można powiedzieć, że generalnie wiemy o tym niewiele, a nieobecność kobiet w dziejach archeologii powinna skłonić nas do pilnej refleksji nad sposobem pisania kronik dyscyplinarnych.

Szklany sufit

Statystyki pokazują, że kobiety doświadczają szklanego sufitu w archeologii akademickiej. Sue Hamilton , dyrektor Instytutu Archeologii UCL , zauważyła, że 60-70% studentów studiów licencjackich i podyplomowych w instytucie to kobiety, podobnie jak większość badaczy ze stopniem doktora . Jednak odsetek kobiet wśród stałych pracowników akademickich nigdy nie przekraczał 31%. Kobiety są coraz bardziej niedoreprezentowane na każdym szczeblu akademickim w instytucie: 38% wykładowców to kobiety, 41% starszych wykładowców , 17% czytelników i zaledwie 11% profesorów . Badanie z 2016 roku wykazało podobny wzorzec na australijskich uniwersytetach. Podczas gdy 41% archeologów akademickich stanowiły kobiety, istniała nierównowaga w reprezentacji kobiet na stypendiach badawczych (67%) w porównaniu z wyższymi stanowiskami wykładowymi (31%). W badaniu tym zidentyfikowano „dwupoziomowy” szklany sufit: kobiety miały mniejsze szanse na uzyskanie stałego etatu , a tym, które to zrobiły, trudniej było awansować na wyższe stanowiska. W 1994 r. około 15% archeologów pracujących w 30 najlepszych instytucjach akademickich w tej dziedzinie stanowiły kobiety.

Z drugiej strony, to właśnie w archeologii akademickiej kobiety po raz pierwszy rozbiły szklany sufit na wielu brytyjskich uniwersytetach. Dorothy Garrod była pierwszą kobietą, która objęła katedrę (dowolnego przedmiotu) na Uniwersytecie w Cambridge lub Uniwersytecie Oksfordzkim, została mianowana profesorem archeologii Disneya w Cambridge w 1939 r . Kathleen Kenyon pełniła obowiązki dyrektora Instytutu Archeologii , University of London, w czasie II wojny światowej. Rosemary Cramp była pierwszą kobietą, która objęła katedrę na Uniwersytecie w Durham , został mianowany profesorem archeologii w 1971 roku.

Molestowanie seksualne i napaść

W 2014 r. w ramach Survey Academic Field Experiences (SAFE) przeprowadzono ankietę wśród prawie 700 naukowców na temat ich doświadczeń związanych z molestowaniem seksualnym i napaścią na tle seksualnym podczas prac terenowych . Badanie skierowane było do badaczy terenowych reprezentujących różne dyscypliny (np. antropologów , biologów ), jednak największą grupę respondentów stanowili archeolodzy. Badanie potwierdziło, że molestowanie seksualne i napaść były „systemowymi” problemami na terenach terenowych, przy czym 64% respondentów zgłosiło, że osobiście doświadczyło molestowania, a 20%, że osobiście doświadczyło napaści na tle seksualnym. Kobiety, które stanowiły większość respondentek (77,5%), znacznie częściej doświadczały obu, a także częściej zgłaszały, że takie doświadczenia miały miejsce „regularnie” lub „często”. Celem prawie zawsze byli studenci lub początkujący badacze, a sprawcami byli najprawdopodobniej starsi członkowie zespołu badawczego, chociaż nękanie i napaść ze strony rówieśników i członków lokalnych społeczności również były stosunkowo powszechne. Zgłaszane doświadczenia wahały się od „nieumyślnego zachowania alienującego” do niechcianych zalotów seksualnych, napaści na tle seksualnym i gwałt . Niewielu respondentów stwierdziło, że istnieją odpowiednie kodeksy postępowania lub procedury sprawozdawcze. Autorzy badania SAFE podkreślili znaczący negatywny wpływ takich doświadczeń na satysfakcję z pracy, wydajność, rozwój kariery oraz zdrowie fizyczne i psychiczne ofiar.

Wybitne kobiety archeologów

Linda Braidwood (1909–2003), Stany Zjednoczone, Archeologia Bliskiego Wschodu
Gertrude Caton-Thompson (1888–1985), Wielka Brytania, egiptolog
Grace Crowfoot (1879–1957), Wielka Brytania, tekstylia archeologiczne
Frederica de Laguna (1906–2004), Stany Zjednoczone, rdzenne kultury Alaski
Caroline Dormon (1888–1971), Stany Zjednoczone, rdzenna ludność Luizjany
Edith Hall Dohan (1877–1943), Stany Zjednoczone, cywilizacje etruskie i śródziemnomorskie
Cecily Margaret Guido (1912-1994), Wielka Brytania, osady prehistoryczne
Harriet Boyd Hawes (1871–1945), Stany Zjednoczone, kultura minojska i śródziemnomorska
Dorothy Cross Jensen (1906–1972), Stany Zjednoczone, Irak i rdzenna ludność New Jersey
Semni Karouzou (1897–1994), Grecja, archeologia klasyczna
Mary Butler Lewis (1903–1970), Stany Zjednoczone, Dolina Hudson
Margaret Murray (1863–1963), Indie/Wielka Brytania, egiptolog
Hilda Petrie (1871–1957), Irlandia, egiptolog
Dorothy Popenoe (1899–1932), Wielka Brytania, Majowie Hondurasu i era prekolumbijska
Tatiana Proskouriakoff (1909–1985), Rosja / Stany Zjednoczone, Gwatemalscy i meksykańscy Majowie
Elizabeth Riefstahl (1889–1986), Stany Zjednoczone, egiptolog
Doris Stone (1909–1994), prehistoria Stanów Zjednoczonych, Kostaryki i Hondurasu
Marian E. White (1921—1975), Stany Zjednoczone, lud Erie , naród neutralny , Wenrohronon *+
Sara Yorke Stevenson (1847–1921), Stany Zjednoczone, egiptologia i Bliski Wschód
Zheng Zhenxiang (ur. 1929), Chiny, dynastia Shang
Marija Gimbutas (1921–1994), Litwa / Stany Zjednoczone, kultury neolitu i epoki brązu Starej Europy i hipoteza Kurgana