Kobiety w kalifornijskiej gorączce złota

Era gorączki złota Portret kalifornijskiej kobiety pochodzenia latynoskiego

Kobiety w kalifornijskiej gorączce złota , która rozpoczęła się w północnej Kalifornii w 1848 roku, początkowo obejmowały hiszpańskich potomków lub Californios , którzy już mieszkali w Kalifornii, rdzennych Amerykanek i szybko przybywających imigrantek z całego świata. Początkowo liczba imigrantek była niewielka, niemniej jednak przyczyniły się one do rozwoju ich społeczności. Jednymi z pierwszych ludzi na polach górniczych były żony i rodziny, które były już w Kalifornii . Kilka kobiet i dzieci osadników oraz kilku mężczyzn, którzy nie opuścili swoich rodzin, pracowało razem z mężczyznami, ale większość mężczyzn, którzy przybyli, zostawiła swoje żony i rodziny w domu. Liczba kobiet w Kalifornii zmieniła się bardzo szybko, ponieważ bogate strajki złota i brak kobiet stworzyły silną presję w nowych społecznościach Gorączki Złota, aby przywrócić równowagę seksualną. Wraz z poprawą organizacji podróży i uczynieniem ich łatwiejszymi i bardziej przewidywalnymi, liczba kobiet przybywających do Kalifornii gwałtownie wzrosła. Większość kobiet prawdopodobnie przyszła drogą Panama , ponieważ była to jedna z najszybszych podróży (40–90 dni) i jedna z najbardziej niezawodnych - choć droga w 1850 r. - 400–600 USD za osobę w jedną stronę. Przeprawa przez Panamę stała się znacznie bardziej przewidywalna po tym, jak pod koniec 1849 r. Uruchomiono i uruchomiono linie statków parowych z kołami łopatkowymi. W Irlandii Wielki Głód był okresem masowego głodu, chorób i emigracji w latach 1845–1852, który sprowadził wiele zdesperowanych kobiet do Stanów Zjednoczonych Zjednoczonych i dalej do Kalifornii .

Kobiety z wielu różnych kontynentów, statusów, klas i ras były zaangażowane w kalifornijską gorączkę złota. Szybko rosnąca populacja miała bardzo mało kobiet, a kobiety, które tam były, znajdowały niezliczone możliwości. Gdy rozeszła się wieść o gorączce złota, rozeszły się też wieści o możliwościach pracy kobiet na biednych polach złota i społecznościach kobiet.

Kobiety udające się do Kalifornii, aby dołączyć do swoich rodzin, zwykle były opłacane przez górników lub biznesmenów, którzy postanowili uczynić Kalifornię swoim nowym domem. Większość mężczyzn pierwotnie planowała zdobyć złoto, wrócić do swoich domów i rodzin oraz cieszyć się nowym bogactwem. Zazwyczaj kobiety określane eufemistycznie jako artystki miały niewiele pieniędzy lub nie miały ich wcale, ale gdy tylko pojawiły się w Kalifornii, były zatrudniane przez różne salony , sale hazardowe, sale taneczne, peep show i/lub burdele . . Koszt przejścia był zwykle opłacany przez artystę, który zgadzał się pracować dla odbiorców przez co najmniej trzy do sześciu miesięcy. Ci artyści początkowo stanowili większość populacji kobiet. Bardzo niewielu z tych artystów odbyło pięcio- lub sześciomiesięczną podróż wozem po California Trail lub wybrało pięcio- lub siedmiomiesięczną podróż morską wokół Przylądka Horn .

Carte de Visite przedstawiające Chinkę, Kalifornia

Gdy wydobycie złota i powiązane biznesy prosperowały, wielu mężczyzn zdecydowało się uczynić Kalifornię swoim nowym domem, a wielu mężów lub potencjalnych mężów wysyłało pieniądze z powrotem do swoich pierwotnych domów, aby ich kobiety i rodziny mogły do ​​nich dołączyć. Inni wrócili na wschód, aby zakończyć tam swoje interesy i eskortować swoje kobiety i rodziny do Kalifornii. Wielu samotnych mężczyzn zaczęło komunikować się ze znajomymi kobietami, które znali, i wiele propozycji zostało zaakceptowanych dzięki tym randkom na odległość. W niektórych przypadkach wysłanie listu z Kalifornii przez Panamę do miasta na wschodzie zajęłoby 60 dni, a odpowiedź kolejne 40–60 dni, więc były to „powolne” zaloty. Jeśli te propozycje na odległość były akceptowane, przyszły stajenny, czyli odnoszący sukcesy górnik lub biznesmen, wysyłał pieniądze za przejazd. Zwykle, gdy tylko przyszła panna młoda zeszła ze statku, pędzono ją do kaznodziei, aby się pobrać. Większość samotnych kobiet w Kalifornii szybko miała kilka propozycji małżeństwa. W miarę upływu czasu stale rosnąca imigracja większej liczby kobiet i rodzin zaczęła zmieniać skład populacji kobiet, a liczba artystów wkrótce została przewyższona.

W miastach i na polach złota kobiety miały wiele możliwości, ponieważ mężczyźni spragnieni kobiecego towarzystwa płacili ekstrawaganckie opłaty za obcowanie z kobietami lub kupowanie produktów wytwarzanych przez kobiety. Istnieje kilka opowieści o kobietach, które zarabiają więcej, sprzedając domowe ciasta, pączki itp., niż ich mężowie zarabiali na górnictwie. Pralnie, restauracje, zakwaterowanie, naprawa, kelnerzy, wszystko dobrze płatne; niektóre kobiety dorobiły się fortuny jako przedsiębiorcy.

Do artystów dołączyło kilka innych kobiet (mniej niż 3% początkowych podróżników), które przybyły lądem przez California Trail lub drogą morską ze swoimi mężami i rodzinami. Nie chcieli zostać pozostawieni sami sobie lub przegapić ekscytującą szansę zmiany życia. Kilka z tych podróżników zostało wdowami, gdy ich mężowie umarli z powodu choroby lub zostali zabici. Na Szlaku Kalifornijskim około 4% osób na szlaku zmarło w wyniku wypadków, cholery , gorączka i niezliczone inne przyczyny, a wiele kobiet zostało wdowami, zanim jeszcze spojrzały na Kalifornię. Podczas podróży morskiej przez Panamę istniało zwykłe niebezpieczeństwo podróżowania przez Przesmyk Panamski czółnem i mułem, czekając w panujących chorobach Chagres i Panama City , gdzie cholera i żółta febra często zbierały straszne żniwo - do 30% niektórych grup podróżnych. Ostatnim krokiem było złapanie statku parowego z kołem łopatkowym na 15-20-dniową wycieczkę do Kalifornii. Zobacz Ulyssesa S. Granta biografii, aby uzyskać barwny opis niebezpieczeństw związanych z przekraczaniem Panamy.

Nierównowaga płci w Kalifornii (w rzeczywistości na większości Zachodu) utrzymałaby się przez kilka pokoleń, ponieważ liczba kobiet stopniowo wzrosła do mniej więcej takiej samej liczby mężczyzn.

Liczba kobiet


Populacja Kalifornii (w tysiącach)
Rok Populacja Mężczyzna Kobieta
1840 1 8 4 4
1850 2 120 110 10
1852 3 200 180 20
1860 380 273 107
1870 560 349 211
1880 865 518 347
1890 1213 703 511
1900 1485 821 665
1910 2378 1323 1055
1920 3431 1814 1613
1930 5677 2943 2735
1940 6907 3516 3392
1950 10586 5296 5291
1960 20163 9827 10336
1970 20203 9817 10386
1) Californios znalezione w spisie ludności USA z 1850 r.
2) Spis ludności z 1850 r. Skorygowany o brakujące dane
3) Spis ludności stanu Kalifornia z 1852 r.
Historyczne dane ze spisu ludności Kalifornii w Kalifornii

Spis ludności w Kalifornii z 1850 r., Pierwszy spis obejmujący wszystkie osoby spoza Indii, wykazał tylko około 7019 kobiet i 4165 kobiet spoza Indii w wieku powyżej 15 lat w tym stanie. Do tego należy dodać około 1300 kobiet w wieku powyżej 15 lat z hrabstw San Francisco, Santa Clara i Contra Costa, których spisy zaginęły i nie zostały uwzględnione w sumach. Daje to około 5500 kobiet w wieku powyżej 15 lat w całej populacji nieindyjskiej Kalifornii, liczącej około 120 000 mieszkańców w 1850 r., Czyli około 4,5% kobiet. Liczbę kobiet w społecznościach górniczych i obozach górniczych można oszacować, odejmując około 2000 kobiet, które żyły głównie w Kalifornii (Latynosi urodzeni w Kalifornii przed 1848 r.) i nie byli częścią społeczności gorączki złota. Około 3,0% Argonautów gorączki złota przed 1850 rokiem stanowiły kobiety lub około 3500 kobiet Gorączek Złota w porównaniu z około 115 000 samców Gorączek Złota z Kalifornii.

Według spisu ludności Kalifornii z 1852 r. Populacja wzrosła już do około 200 000, z czego około 10% lub 20 000 to kobiety. Konkurencja do 1852 roku obniżyła na statek parowy przez Panamę do około 200 dolarów, a Panama Railroad (ukończona w 1855) już przecinała Przesmyk, ułatwiając dotarcie do Kalifornii.

Według Federalnego Spisu Powszechnego Stanów Zjednoczonych z 1860 r. Kalifornia liczyła 330 000 mieszkańców, w tym 223 000 mężczyzn i 107 000 kobiet - nadal stosunek mężczyzn do kobiet jest większy niż 2 mężczyzn na 1 kobietę. Do 1870 roku populacja wzrosła do 560 000, z 349 000 mężczyzn i 211 000 kobiet, czyli stosunkiem 100 mężczyzn do 38 kobiet. Równowaga liczby kobiet i mężczyzn trwałaby do spisu powszechnego z 1950 r., Przy całkowitej populacji 10 586 000; 5 296 000 mężczyzn w porównaniu z 5 291 000 kobiet.

Wczesne przyjazdy

Kobiety o różnych statusach, klasach i rasach były zaangażowane w kalifornijską gorączkę złota. Szybko rosnąca populacja Kalifornii miała bardzo niewiele kobiet, a kobiety znalazły mnóstwo różnych możliwości, które normalnie nie były dla nich dostępne. Gdy rozeszła się wieść o gorączce złota, rozeszły się też wieści o możliwościach pracy kobiet na ubogich przez kobiety polach złota i społecznościach. Niektóre z pierwszych kobiet, które się pojawiły, to kobiety z południowej Kalifornii, Sonora , Chihuahua , Acapulco i San Blas . Ponieważ dominowały kobiety z Sonora, wszystkie były zazwyczaj oznaczane przez górników jako „Sonorans” lub „Senoritas”. Wkrótce dołączyły do ​​nich kobiety z Panamy, Ekwadoru, Peru i Chile. Ponieważ Chilijczycy dominowali, wszyscy Latynosi z Ameryki Południowej byli zwykle nazywani „Chilenos”. Gdy na wschodnie wybrzeże dotarły wieści o możliwościach pracy dla kobiet i uzgodniono warunki podróży statków parowych z kołami łopatkowymi z niezawodnymi rozkładami na Karaibach i Oceanie Spokojnym , o wiele więcej kobiet zaczęło przybywać do Kalifornii.

Warunki życia

W San Francisco, oficjalnym porcie wejścia kalifornijskich statków i pasażerów, populacja eksplodowała z około 200 w 1846 r. do 36 000 w 1852 r. Początkowo w San Francisco wiele kobiet (i mężczyzn) mieszkało w drewnianych domach, a statki wyciągano na brzeg służyć jako domy lub firmy, płócienne namioty z drewnianą ramą i inne łatwopalne konstrukcje. Tego typu budowle w połączeniu z wieloma pijanymi hazardzistami i górnikami niemal nieuchronnie doprowadziły do ​​wielu pożarów. Większość San Francisco spłonęła sześć razy w sześciu „wielkich pożarach” w latach 1849–1852. Z San Francisco pod koniec 1849 r. Parowce łopatkowe transportowali górników i innych 125 mil (201 km) do Sacramento i początek kraju kalifornijskiej gorączki złota .

Kobiety w prostytucji i rozrywce

Kobiety we wczesnym burdelu w San Francisco

Kobiety napływały do ​​Kalifornii z kilku krajów i miast, aby pracować jako prostytutki i artystki rozrywkowe, aby wykorzystać niedobór kobiet. Większość pracowała jako pracownicy seksualni lub artyści estradowi w jakimś innym mieście przed wyjazdem do Kalifornii. Pracowali w salonach , salonach gier, salach tanecznych, peep show czy burdelach, a niektórzy zakładali własne firmy. Wielu przybyło, aby poślubić zamożnego górnika lub biznesmena i opuścić firmę. Wielu z nich to zrobiło. Inne stały się kochankami napalonych klientów, których było stać na utrzymanie ich w pożądanym przez nich stylu. We wczesnych latach pięćdziesiątych XIX wieku kobiet było tak mało, że prostytutki nie były zazwyczaj postrzegane przez większość jako niemoralne, a wiele z nich było w rzeczywistości bardzo pożądanych, a ich towarzystwa aktywnie poszukiwano. Początkowo praktycznie nie istniało żadne prawo zabraniające lub próbujące regulować lub kontrolować prostytucję, a garstka kobiet stała się tak zamożna i potężna, że ​​pomagała utrzymać w biznesie lokalną policję, lekarzy, kierowników teatrów, polityków i sprzedawców alkoholi. Często ekstrawaganckie style modowe wyznaczane przez wiele prostytutek były kopiowane przez inne kobiety.

Większość kobiet, które pracowały w salonach, salach hazardowych, salach tanecznych i/lub burdelach, została oznaczona jako „artystki”. Zwykle ci artyści nie mieli pieniędzy na przejazd lub nie mieli ich wcale, ale gdy tylko się pojawili, byli zatrudniani przez różne salony, sale hazardowe, sale taneczne i / lub burdele, które pokrywały koszty ich podróży. Kobiety zazwyczaj spłacały koszty przejścia, zgadzając się pracować dla odbiorców przez co najmniej trzy do sześciu miesięcy. W głodującej kobiety Kalifornii mężczyźni płacili od 16,00 do 20,00 dolarów za noc za przywilej siedzenia z nimi przy tym samym stole do gry.

Młode Chinki były kupowane w Chinach i sprzedawane jako chińskie prostytutki dla chińskich mężczyzn i były uważane za najniższe w hierarchii prostytutek. Zawsze było ich znacznie mniej niż chińska populacja mężczyzn, z zaledwie siedmioma chińskimi prostytutkami znanymi w 1850 roku. Latynoski kobiety były zazwyczaj uważane za jeden szczebel w rankingu atrakcyjności. Pod koniec 1849 roku francuskie prostytutki zyskały przewagę, ponieważ około 200 z nich pojawiło się w San Francisco. Inni francuscy pracownicy seksualni pojawili się z francuskich osiedli w Limie Peru i Santiago Chile . Białe prostytutki z Ameryki i Francji były uważane za najbardziej pożądane i pobierały najwyższe ceny. Na przykład wielu francuskich prostytutek stało się bardzo bogatych, ponieważ aktywnie poszukiwano ich w salonach , stołach do gier, salach tanecznych, peep show itp. Oraz jako eskortę dla dobrze prosperujących górników i biznesmenów. Zwykle im jaśniejsza cera miała kobieta, tym wyższą cenę mogła żądać. Seksualność miała miejsce w zorganizowanych burdelach, indywidualnie wynajmowanych pokojach oraz w salonach , salach gier lub fandango — który oferował taniec, hazard, alkohol, a czasem osoby świadczące usługi seksualne. Rosnąca populacja żon górników i biznesmenów oraz ich rodzin pomogła w dalszym piętnowaniu prostytucji, gdy moralność klasy średniej zaczęła przybywać do Kalifornii pod koniec lat pięćdziesiątych XIX wieku.

Dom prostytucji i hazardu Belle Cora w San Francisco, 1853

W 1850 roku San Francisco miało 537 zarejestrowanych salonów. Niewiele było okazji do robienia czegokolwiek poza wizytami w salonach - niewiele więcej istniało. Osoby świadczące usługi seksualne w Kalifornii cierpiały z powodu całej litanii problemów typowych dla osób świadczących usługi seksualne w przeszłości i obecnie. Niechciana ciąża była wyraźną możliwością, ponieważ nie było powszechnie dostępnych leków ani urządzeń antykoncepcyjnych. Wybory związane z niechcianą ciążą to aborcja zakulisowa lub urodzenie i wychowanie nieślubnego dziecka o często niepewnym pochodzeniu. Choroby były stałym problemem, ponieważ kiła była powszechna wśród wielu mężczyzn i kobiet. Jeśli odkryto je na czas, istniały metody leczenia kiły ale było to kosztowne i bolesne. Inne choroby, takie jak cholera , odra , gruźlica , błonica , były ciągłym zagrożeniem, ponieważ wiedza o tym, jak się rozprzestrzeniały i jak je leczyć, była nieznana. Zarazki pozostaną nieznane przez kolejne 30 lat, aw wielu przypadkach wymykają się skutecznemu leczeniu przez ponad sto lat. Miejskie praktyki sanitarne były drogie i niezrozumiałe, ponieważ zbieranie i oczyszczanie czystej wody i ścieków dopiero zaczynało się rozwijać. Epidemie takie jak cholera i żółta febra zabił tysiące. Zabiegi medyczne były bardzo nierównej jakości, ponieważ prawie każdy mógł nazywać się lekarzem i leczyć pacjentów - profesjonalne szkolenie medyczne i certyfikacja dopiero zaczynały się rozwijać. Wiedza medyczna była tak słaba, że ​​szkolenie często przynosiło niewiele lub wcale.

Aby zarobić więcej pieniędzy, kobietom często płacono za „wciskanie” klientom drinków, a jeśli im się to udało, często kończyły w stanie nietrzeźwym. Czasami pozwalano im pić herbatę, która tylko wyglądała jak drogie drinki, za które płacili ich towarzysze. Uzależnienie od narkotyków, alkoholu czy hazardu było powszechnym problemem, ponieważ niektóre kobiety próbowały uciec do innego świata. Często prostytutkami zarządzali sutenerzy, którzy zbierali dużą część ich zarobków. Pijani klienci byli ciągłym problemem. Wielu mężczyzn było brudnych i nosiło brudne ubrania. Kąpiel wiązała się z mozolnym procesem podgrzewania wody na piecu opalanym drewnem, wlewania jej do wanny, zmywania, a następnie wylewania brudnej wody. Nie wszyscy wierzyli w bycie czystym, a kąpiele były dla wielu rzadkie. Z czasem powstały łaźnie, w których można było kąpać się za opłatą. Ubrania były trudne do prania i prasowania, a istnieje kilka historii o wysyłaniu brudnej bielizny na Hawaje w celu wyczyszczenia i wyprasowania, a następnie zwrócenia – było to tańsze niż robienie tego lokalnie.

Niektóre prostytutki z Kalifornii były zatrudnionymi na kontraktach Chinkami, uciskanymi ekonomicznie i społecznie Latynoskami lub porwanymi i zniewolonymi Białymi kobietami. Od 1848 do późnych lat 50. XIX wieku osoby świadczące usługi seksualne doświadczyły bezprecedensowego spadku władzy i gwałtownego upadku z łask, gdy do Kalifornii przybywały bardziej „poważane” kobiety i ich rodziny. Wiele prostytutek było analfabetami i podpisywało wątpliwe legalne umowy przez X. Wraz ze wzrostem liczby prostytutek ich stawki spadały, a zarabianie na życie stało się trudniejsze. Ponieważ prostytucja stała się nielegalna, często konieczne było przekupienie lokalnej policji, aby kontynuować działalność.

Niektóre kobiety, takie jak Ah Toy i Belle Cora, zdobyły władzę i bogactwo we wczesnych dniach gorączki złota w San Francisco, stając się odnoszącymi sukcesy paniami i prowadząc burdele. Toy, rzekomo pierwsza chińska prostytutka w San Francisco, otworzyła szereg burdeli i wykorzystała system sądowy San Francisco, aby chronić siebie i swoje firmy. Cora, córka duchownego, prowadziła burdel w San Francisco, który „oferował najprzystojniejsze i najbardziej utalentowane dziewczyny po najwyższych cenach ze wszystkich bagnio w mieście”.

Inne formy pracy kobiet

Kobieta z trzema mężczyznami szukającymi złota podczas kalifornijskiej gorączki złota

Kilka kobiet przybyło do Kalifornii ze swoimi mężami i dziećmi i często pomagało w płukaniu złota lub zarabianiu pieniędzy, podczas gdy mąż próbował szczęścia w płukaniu złota. Inni przybyli bezpośrednio na własną rękę, aby wydobywać złoto. Mówiono, że pewna Meksykanka przyprowadziła do kopalni kilku pracowników, aby wypłukiwali dla niej złoto; inny zarobił ponad 2000 $ w ciągu czterdziestu sześciu dni wydobycia. Jednym z najpopularniejszych sposobów zarabiania na życie przez kobietę było prowadzenie pensjonatu ; pamiętnikarka Mary Ballou był jednym z przykładów. Inny gotował lub prowadził restaurację. Kalifornia była prawie jedynym miejscem, w którym kobiety mogły zarabiać więcej niż mężczyźni za taką samą pracę, ponieważ kobiet było mało, a mężczyźni płacili tylko za przebywanie w ich towarzystwie i wykonywanie prac domowych, których mężczyźni nie chcieli lub nie umieli robić. Pewna przedsiębiorcza kobieta zarobiła na pieczeniu ciast 18 000 dolarów. Pranie było kolejnym zajęciem kobiet. Pierwotnie większość praczek stanowiły tubylcze lub meksykańskie kobiety. Kiedy biali mężczyźni zobaczyli, jak lukratywny może być ten zawód, również się przyłączyli. Staw w San Francisco zwany „Zatoką Praczki” stał się popularnym miejscem gromadzenia się kobiet robiących pranie, a pracownicy pralni zorganizowali spotkanie w 1850 r. w celu omówienia opłat są ładowane i organizują się w społeczeństwo. Jednak do 1853 roku chińscy imigranci płci męskiej wyparli kobiety w branży pralniczej.

Obraz przedstawiający irlandzkiego artystę, który przyjął imię „ Lola Montez ” i przybył do Północnej Kalifornii w 1853 roku

Niektóre kobiety i dziewczęta, takie jak Lola Montez i Lotta Crabtree , odniosły sukces w tańcu i aktorstwie. Montez przybył do San Francisco po karierze w Europie. Lotta Crabtree, córka imigrantów z Gorączki Złota, rozpoczęła karierę taneczną dla górników w wieku sześciu lat.

Większość samotnych kobiet przybyła jako część grupy rodzinnej lub jako artystki. Wielu mężczyzn nie znalazło fortuny na polach złota, a posiadanie kobiety w pobliżu, która zarabiała na mieszkanie, pranie, gotowanie, szycie itp. Może oznaczać różnicę między rodziną, która żyje dobrze, a nie. Kilka kobiet miało własne roszczenia dotyczące wydobycia złota i przybyło na zachód z konkretnym zamiarem płukania złota. Ponieważ łatwe do znalezienia złoża złota stawały się coraz rzadsze, a wydobycie stawało się coraz bardziej złożone, kobiety zazwyczaj przenosiły się z pól złota do innego rodzaju pracy. Większość kobiet miała wiele propozycji małżeństwa i mogła wyjść za mąż niemal natychmiast po znalezieniu kogoś, kogo polubiła.

Dla niektórych kobiet gorączka złota otworzyła możliwości ekonomiczne i zawodowe, których nie miały w domu. Julia Shannon i Julia Randolph stały się znanymi profesjonalnymi fotografami studyjnymi, nową dziedziną, do której kobiety stosunkowo łatwo wchodziły, choć nadal była zdominowana przez mężczyzn. Eleanor Dumont lub Madame Moustache, jak ją czasem nazywano, zarabiała na życie jako rekin karciany , przenosząc się z miasta do miasta i ostatecznie otworzyła własny salon gier. Przedsiębiorca Mary Ellen Przyjemny , która nazywała siebie „kapitalistką”, wykorzystała ogromne bogactwo, które zgromadziła, aby uwolnić niewolników za pośrednictwem Kolei Podziemnej . Inne kobiety pracowały jako fryzjerzy, pielęgniarki, nauczycielki, pakowacze mułów i artystki cyrkowe. Charlotte Parkhurst przebrała się za mężczyznę i prowadziła dyliżans. Jedna kobieta prowadziła teatr; inny prowadził kręgielnię. Jedna kobieta pisze, że widziała „damę torreadorkę”.

W kopalniach w Sierra Nevadas , gdzie było mniej białych kobiet, meksykańskie i chilijskie kobiety zyskały na znaczeniu, ponieważ rosnąca konkurencja spowodowała, że ​​​​opuściły one większe miasta i udały się do mniejszych obozów wydobywających złoto. Ta szansa na wzrost gospodarczy była łatwiejsza dla kobiet rasy innej niż biała niż dla mężczyzn rasy innej niż biała.

Pisarze i dziennikarze

Niektóre kobiety pisały listy do domu, pamiętniki lub artykuły prasowe opisujące swoje doświadczenia podczas gorączki złota, które zostały zebrane i opublikowane przez późniejszych historyków, aby dać wgląd w ich podróże na Zachód i życie w tamtym czasie. Jednym z bardziej godnych uwagi dzieł jest The Shirley Letters autorstwa Louise Amelia Knapp Smith Clappe . Inni pisarze to Luzena Wilson , Mary Jane Megquier , Sallie Hester i Eliza Farnham. Jennie Carter pisała dla afroamerykańskiej gazety kalifornijskiej The Elevator w latach sześćdziesiątych i siedemdziesiątych XIX wieku.

Małżeństwo

Niedobór kobiet w Gold Rush w Kalifornii przechylił rynek matrymonialny na ich korzyść. Chociaż aprobata rodziców i względy ekonomiczne nadal czasami odgrywały rolę w zaręczynach, ich znaczenie spadło. Małżeństwa mieszane, choć nadal piętnowane, były bardziej powszechne w Kalifornii ze względu na zróżnicowaną pulę kobiet, w której białe kobiety stanowiły niewielką mniejszość. Kobietom łatwiej było również uzyskać rozwód w Kalifornii niż gdzie indziej, ponieważ wydawało się, że sędziowie chcą zwiększyć liczbę kobiet w „puli” małżeństw. Jako rozwódki te kobiety nie spotkały się z negatywną kontrolą publiczną, czasami widoczną gdzie indziej, ponieważ rozwód był często częścią nowej kultury kalifornijskiej. Kwalifikujące się kobiety miały zazwyczaj kilka propozycji małżeństwa w krótkim czasie.

Począwszy od połowy lat pięćdziesiątych XIX wieku ludzie zaczęli osiedlać się w swoich tradycyjnych rolach, obyczajach i klasach ekonomicznych, porzucając nietradycyjne role płciowe. Wielu samotnych mężczyzn wysłało po swoje rodziny, a amerykańska moralność klasy średniej pojawiła się ponownie wraz ze wzrostem liczby żon i rodzin z klasy średniej. Szacuje się, że około 30% górników to żonaci mężczyźni, którzy opuścili swoje rodziny, aby spróbować szczęścia w Kalifornii. Wielu mężczyzn wróciło do swoich domów, ale wielu innych przeniosło swoje rodziny do Kalifornii i zostało. Napływ większej liczby białych kobiet, które były postrzegane jako symbole czystości i moralności w typowym wiktoriańskim poglądzie, często zmieniał przyjętą moralność i obyczaje. W niektórych społecznościach z dużymi populacjami imigrantów nie-białych, niektórym nie-białym grupom męskim przydzielono dawniej „kobiece” role (np. chińskie pranie i kucharze).

Prawa własności

Ulotka reklamująca mężczyzn i kobiety przyjeżdżających do Kalifornii podczas gorączki złota zawiera listę różnych dostępnych tam ofert pracy.

Delegaci na Kalifornijską Konwencję Konstytucyjną z 1849 r. Rozważali i przyjęli pierwszą konstytucję Kalifornii. Stanowił, że „cały majątek żony, zarówno rzeczowy, jak i osobisty, będący własnością żony lub do niej roszczony przed ślubem, a także nabyty później w drodze darowizny, wymyślenia lub pochodzenia, pozostanie jej odrębną własnością”. Delegaci przedstawili różne argumenty przemawiające za tym przepisem, w tym za tym, że odzwierciedla on istniejące prawo Kalifornii, a także inne stany. Język propozycji został wzięty niemal słowo w słowo z konstytucji Teksasu, odzwierciedlającej prawo cywilne tradycja tam i w innych państwach historycznie pod wpływem francuskich lub hiszpańskich systemów prawnych. Oparte na języku angielskim prawo zwyczajowe , na mocy którego funkcjonowało wówczas wiele amerykańskich jurysdykcji, kobiety po ślubie miały niewielkie lub żadne prawa własności poza rezerwami na jedną trzecią dóbr gospodarstwa domowego i ziemi na wypadek śmierci męża.

Pojawiły się argumenty zarówno za, jak i przeciw temu przepisowi. Delegat niedawno przybyły z Nowego Jorku ostrzegał przed przyznawaniem kobietom odrębnych praw własności, opierając się na swoich doświadczeniach we Francji. Tam, przekonywał, takie prawa sprzyjają „spektaklowi rozłamu w rodzinie… Tam mąż i żona są partnerami w biznesie, wychowując żonę od głównego urzędnika do partnera. Sama zasada jest sprzeczna z naturą i sprzeczna ze stanem małżeńskim ”. Jeden z delegatów, który poparł to postanowienie, oświadczył: „Mówiono nam, panie przewodniczący, że kobieta jest istotą słabą; że została stworzona przez naturę do posłuszeństwa i powinna być chroniona przez męża, który jest jej naturalnym obrońcą. prawda, proszę pana, ale czy w tym wszystkim jest coś, co mogłoby naruszyć jej prawo własności, które posiadała przed zawarciem umowy małżeńskiej? Nie twierdzę. Inny argumentował, że wzmocniłoby to pozycję kobiet i przyciągnęło je do stanu, w którym anglo-amerykańskie kobiety nadające się do małżeństwa były rzadkością: „Mam nadzieję, że zostanę poślubiony… Będę opowiadał się za tą sekcją Konstytucji i wezwę wszystkich kawalerów na tej konwencji, aby za tym głosowali. Nie sądzę, abyśmy mogli bardziej zachęcić zamożne kobiety do przyjazdu do Kalifornii. Jest to najlepszy przepis, aby zdobyć nam żony, który możemy wprowadzić do konstytucji.

Chociaż interpretacje przepisu konstytucyjnego były różne, według uczonej Donny C. Schuele, „wyłonił się konsensus, zgodnie z którym konstytucyjna gwarancja praw własności zamężnych kobiet była postrzegana jako postępowy akt prawny, odważnie odróżniający Złote Państwo od wschodnich jurysdykcji walczących o wydostanie się z uścisku przestarzałe pojęcia prawa i patriarchatu”. Jednak w 1850 r. ustawodawca stanu Kalifornia uchwalił prawa własności, które wyraźnie podważały niektóre aspekty gwarancji konstytucyjnej. W szczególności jedna ustawa przewidywała, że ​​mąż sprawował zarząd i kontrolę nawet nad majątkiem odrębnym żony, chociaż nie mógł go sprzedać ani obciążyć bez zgody żony wyrażonej na piśmie i potwierdzonej poza obecnością męża. Kalifornia przyjęła również prawa własności wspólnotowej, kiedy stała się stanem, dając każdemu z małżonków prawo do połowy wszystkiego, co zostało nabyte podczas małżeństwa.

Kobiety rdzennych Amerykanów

Płukanie rdzennej Amerykanki z czasów gorączki złota

We wczesnych dniach gorączki złota rdzenni mieszkańcy Kalifornii , w tym kobiety, również szukali złota, niektórzy całkiem skutecznie. Chociaż złoto nie miało wartości wymiennej w ich kulturach, uznawali jego wartość dla nowo przybyłych. Mężczyźni kopali i podawali błoto dzieciom, które następnie niosły je w koszach do kobiet. Kobiety ustawione wzdłuż strumienia myły błoto w koszach z trawą, wydobywając złoto. Jednak wraz z napływem coraz większej liczby imigrantów z całego świata konflikty między przybyszami a rdzennymi ludami nasiliły się, eksterminacja, relokacja i niewolnictwo Indian stały się oficjalną polityką Kalifornii, a kobiety były czasami celem gwałtów lub masakr i porywane w celu sprzedaży niewolnictwo , wraz z ich dziećmi. W jednym z incydentów stary wódz otoczył się kobietami, gdy był atakowany przez białych mężczyzn, mówiąc kobietom, że są bezpieczne, ponieważ nie wierzy, że biali będą zabijać kobiety. Wódz i kobiety wszyscy stracili życie. Nowoprzybyli przynieśli również choroby i głód, ponieważ zasoby środowiska zostały wyczerpane. W 1850 roku Kalifornia uchwaliła prawo, które zezwalało białym na zniewalanie tubylców, którzy zostali uznani za osieroconych lub „włóczących się”. Zniewolenie rdzennych mieszkańców zostało już ustanowione przez Hiszpanów i Kalifornijczyków, którzy poprzedzili gorączkę złota. Po gorączce złota zaoferowano nagrody za „indyjskich łowców”, którzy mogliby udowodnić, że zabili tubylca, przynosząc część ciała. Populacja Indian w Kalifornii spadła ze 150 000 w 1848 r., Kiedy odkryto złoto, do 30 000 w 1870 r. Niektórym tubylcom udało się uniknąć zagłady, udając Meksykanów. Historie o masakrach, przymusowych przesiedleniach i porwaniach były przekazywane z pokolenia na pokolenie, często przez kobiety, i nadal są pamiętane przez rdzennych mieszkańców Kalifornii.

,,,,,,

Dalsza lektura

Linki zewnętrzne

Pobrane z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Women_in_the_California_Gold_Rush&oldid=1144958333 ”