Kontrowersje dotyczące podręczników hrabstwa Kanawha

podręczników hrabstwa Kanawha były brutalną walką o kontrolę nad szkołami w XX wieku w Stanach Zjednoczonych . Doprowadziło to do największych protestów w historii hrabstwa Kanawha w Wirginii Zachodniej , zastrzelenia jednego z przechodniów i przedłużonego zamknięcia szkół. Kontrowersje wybuchły w 1974 roku, kiedy wprowadzono nowe, wielokulturowe podręczniki, które niektórzy rodzice uznali za bluźniercze.

Decyzja rady szkolnej z 1974 r

Kurator Szkół Wirginii Zachodniej podpisał propozycję finansowania w celu zapewnienia szkolenia nauczycieli w celu „wywoływania zmian”, aby dzieci w stanowym systemie edukacji mogły wznieść się i rozwinąć ponad własne otoczenie kulturowe, które stan uważał za ograniczone. W dniu 12 marca 1974 r. Komitet ds. Podręczników do Języka Angielskiego hrabstwa Kanawha w Wirginii Zachodniej zarekomendował radzie szkolnej 325 książek i podręczników do użytku w szkołach Kanawha, od przedszkola do 12 klasy . Książki zostały wybrane przez Komitet na podstawie ustalonych wytycznych państwowych, w tym między innymi, że książki powinny być „wielokulturowe pod względem treści i autorstwo ”. Nauczycielka języka angielskiego w komitecie stwierdziła, że ​​chociaż wyznaje silne konserwatywne wartości, uważa, że ​​usunięcie książek, które przedstawiają przeciwne opinie, byłoby równoznaczne z „opowiadaniem kłamstw przez pomijanie pomysłów, o których wiem, że istnieją”. Wśród nich były takie tytuły, jak America Reads i Language of Man . Podręczniki te były częścią nowego państwowego programu nauczania, który po raz pierwszy obejmował koncepcje wielokulturowości i egalitaryzmu w pisaniu podręczników. Większość członków rady szkolnej nie widziała powodu, by kwestionować decyzję państwa.

Alicja Moore

Alice Moore wcześniej prowadziła kampanię przeciwko nauczaniu edukacji seksualnej w hrabstwie i została wybrana jako jedyna członkini Rady Szkolnej Hrabstwa Kanawha, która nie miała wyższego wykształcenia . Moore miał również czworo dzieci uczęszczających do szkół powiatowych. Moore był zaniepokojony terminem dialektologia , który oznaczał nauczanie języka angielskiego w Appalachach i języka angielskiego w języku afroamerykańskim jako „równie poprawne” dialekty. Historyk Carol Mason pisze, że Moore nie chciał, aby białe dzieci uczyły się języka używanego przez Afroamerykanów, wierząc, że spowodowałoby to, że białe dzieci „mówiłyby dialektem getta”.

Rada szkoły przystąpiła do przejrzenia książek przed wysłaniem ich do szkół. Po otrzymaniu kopii recenzji Moore poczuł się urażony cytatem z Autobiografii Malcolma X , w którym nazwał chrześcijan „praniem mózgu”; zażądała i otrzymała wszystkie 300 podręczników i twierdziła, że ​​znalazła niepokojące cytaty z Allena Ginsberga , pism Zygmunta Freuda na temat kompleksu Edypa i skazanych Czarnych Panter , takich jak „Dusza na lodzie” Eldridge'a Cleavera i przez George'a Jacksona .

Następnie Moore zadzwonił do Mela Gablera , oceniającego podręczniki, który prowadził Educational Research Analysts , konserwatywną chrześcijańską organizację non-profit w Teksasie. Gabler w zamian przesłał broszury i zarysy niektórych sposobów, w jakie treść książek rzekomo kolidowała z wartościami chrześcijańskimi, moralną prawością i patriotyzmem. Moore, żona fundamentalistycznego ministra, zgłosiła swoje obawy zarządowi i lokalnym gazetom. 23 maja Moore przyszedł na posiedzenie rady szkoły i oskarżył podręczniki o „brudne, obrzydliwe śmieci, niepatriotyczne i nadmiernie faworyzujące czarnych”. Twierdziła, że ​​podręczniki uczyły dzieci braku szacunku dla przekonań rodziców i uczyły pewnego rodzaju relatywizmu, który nie pasował do Zachodniej Wirginii. Wywołała duży rozgłos dla swojej sprawy i zdobyła poparcie miejscowej ludności Stowarzyszenie Rodziców i Nauczycieli oraz Klub Matki Magic Valley. Jednak Rada Kościołów Wirginii Zachodniej poparła te książki.

27 czerwca rada szkolna, w tym Moore, spotkała się ponownie, obserwując ponad 1000 lokalnych mieszkańców, i po trzygodzinnej debacie na temat zalet nauczania liberalnego programu nauczania głosowała za zatwierdzeniem książek. Spotkało się to z dużą konsternacją ze strony grup konserwatywnych. Wielebny Marvin Horan wezwał do bojkotu wszystkich szkół publicznych. W całym hrabstwie rozdawano ulotki, które rzekomo miały demonstrować lubieżność książek, ale w rzeczywistości były cytatami z zupełnie innych książek, takich jak Polityka seksualna , które nie były częścią programu nauczania. Kiedy rodzice nie mogli znaleźć tych fragmentów we własnych podręcznikach swoich dzieci, oskarżali nauczycieli o ukrywanie przed nimi prawdziwych książek.

W 2011 roku Moore otrzymał nagrodę Dr. Robert Dreyfus Courageous Christian Leadership Award od ministerstwa z Karoliny Południowej, które promuje wśród rodziców szkoły chrześcijańskie. Ogłoszono w The Washington Times , konserwatywnej publikacji informacyjnej. W artykule czytamy, że jest ona „ bohaterką wojny kulturowej ” , która walczyła z antychrześcijańską edukacją i liberalną indoktrynacją. Publikacja poszła dalej, stwierdzając, że jej przywództwo w „powstaniu” było prekursorem ruchu Tea Party .

Bojkot i przemoc

Bojkot szybko się nasilił. Dziewięć tysięcy z 45 000 uczniów szkół podstawowych w hrabstwie zostało zatrzymanych w domu ze szkoły. Tysiące górników, kierowców autobusów i pracowników ciężarówek przyłączyło się do bojkotu. Departament Edukacji wezwał do kompromisu, ale wielebny Horan potępił ich, żądając kontynuowania bojkotu, dopóki książki nie zostaną trwale usunięte, a członkowie wspierający rady szkolnej zwolnieni. Podłożono bomby pod szkołę podstawową i budynek kuratorium; kolejna szkoła podstawowa została wysadzona w powietrze, autobusy szkolne zostały zaatakowane ze strzelby, a domy dzieci, które nadal uczęszczały do ​​​​szkoły podczas bojkotu, zostały obrzucone kamieniami. Sama Alice Moore uciekła w tym czasie z miasta.

Wielebny Charles Quigley poprosił chrześcijan, aby „modlili się, aby Bóg zabił olbrzymów, którzy szydzili i naśmiewali się z głupich fundamentalistów”, prowadząc jednego ze studentów do wskazania: „Strzelają do ludzi, ponieważ nie chcą widzieć przemocy w książkach. " Szeryf Kanawha poprosił o wysłanie żołnierzy stanowych, ale gubernator Wirginii Zachodniej Arch A. Moore Jr. odrzucił tę prośbę. Szkoły były kilkakrotnie zamykane, aby uniknąć dalszej przemocy.

W kwietniu 1975 Marvin Horan został skazany na trzy lata więzienia pod zarzutami związanymi z zamachami bombowymi, skutecznie kończąc demonstrację. Jesienią 1975 r. rada szkolna przywróciła do wszystkich szkół powiatowych pełny asortyment zatwierdzonych wcześniej książek.

Dziedzictwo

Joe L. Kincheloe w książce Understanding the New Right and its Impact on Education (1983) argumentował, że działania członkini rady szkolnej hrabstwa Kanawha, Alice Moore i jej fundamentalistycznych chrześcijańskich sojuszników w kontrowersjach z 1974 r., stanowiły decydujący moment nie tylko w polityce edukacyjnej, ale Amerykańska historia polityczna również. Kincheloe napisał na początku lat 80. i w późniejszych pracach, że zwycięstwo było kluczowym momentem w tym, co on i Aaron Gresson (2004) nazwali prawicowy ruch naprawczy. Ruch ten głęboko ukształtował późniejszą amerykańską edukację i politykę wyborczą, ponieważ zwolennicy próbowali odzyskać władzę, którą, jak sądzili, utracili w ruchach kulturalnych lat 60. W przypadku kontrowersji w hrabstwie Kanawha Moore i jej zwolennicy dostrzegli, że postępowi sekularyści podkopują wartości chrześcijańskie, obejmując relatywizm moralny , ateizm i eksperymenty seksualne (między innymi) w podręcznikach edukacyjnych a la liberacjonizm lat 60.

w całym stanie powstała sieć prywatnych szkół chrześcijańskich , które nauczały zasad chrześcijańskich w miejsce koncepcji będących przedmiotem sporu.

Zobacz też

  • Foerstel, Herbert N. Zakazany w USA Greenwood Press, 1994. s. 1-7
  • Kincheloe, Joe L. Zrozumienie nowej prawicy i jej wpływ na edukację, 1983. Bloomington, Indiana: Phi Delta Kappa.
  • Kincheloe, Joe L. Wychodzenie poza fakty: nauczanie nauk społecznych i nauk społecznych w XXI wieku, 2001. NY: Peter Lang.
  • Ksiądz, Karl Protester Voices — podręcznikowe przyjęcie herbaciane z 1974 r., 2010, Poca, WV: Praying Mantis Press

Linki zewnętrzne

Współrzędne :

Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Kanawha_County_textbook_controversy&oldid=1134241403 ”