Męczennicy z Tolpuddle
Data | 1833–1834 |
---|---|
Lokalizacja | Tolpuddle , Dorset , Anglia |
Uczestnicy |
|
Wynik |
|
Męczennicy z Tolpuddle byli sześcioma robotnikami rolnymi z wioski Tolpuddle w Dorset w Anglii, którzy w 1834 roku zostali skazani za złożenie tajnej przysięgi jako członkowie Przyjaznego Towarzystwa Robotników Rolnych. Zostali aresztowani pod zarzutem popełnienia niejasnego czynu podczas sporu pracowniczego przeciwko obniżeniu płac, zanim zostali skazani w sprawie R przeciwko Loveless i Inni i skazani na karny transport do Australii . Zostali ułaskawieni w 1836 r. po masowych protestach sympatyków i wsparciu Lorda Johna Russella i wrócił do Anglii w latach 1837-1839.
Męczennicy z Tolpuddle stali się popularną przyczyną wczesnych ruchów związkowych i praw pracowniczych .
Wydarzenia historyczne
Tło
W 1799 i 1800 r. Akty Kombinacyjne w Królestwie Wielkiej Brytanii zakazały „łączenia się” lub organizowania w celu uzyskania lepszych warunków pracy, uchwalone przez parlament z powodu politycznego strachu po rewolucji francuskiej . W 1824 r. Akty Kombinacyjne zostały uchylone ze względu na ich niepopularność i zastąpione Ustawą Kombinacyjną z 1825 r. , która zalegalizowała organizacje związkowe , ale poważnie ograniczyła ich działalność.
Na początku XIX wieku hrabstwo Dorset stało się synonimem słabo opłacanej siły roboczej w rolnictwie. W 1815 r., po zakończeniu wojen napoleońskich , 13% ludności hrabstwa otrzymywało zasiłki dla ubogich , co pogorszyło się w późniejszej recesji w rolnictwie. W 1830 roku warunki były tak złe, że duża liczba robotników dołączyła do Swing Riots które dotknęło południową Anglię tamtej jesieni; w powiecie doszło do ponad czterdziestu zamieszek, w które w niektórych parafiach zaangażowało się dwie trzecie ludności pracującej. Kilku właścicieli ziemskich tymczasowo podniosło płace w ramach koncesji, ale wzmocniono również egzekwowanie prawa, a wielu robotników zostało aresztowanych i uwięzionych, aw krótkim czasie wzrost płac został odwrócony.
W 1833 r. sześciu mężczyzn ze wsi Tolpuddle założyło Przyjazne Towarzystwo Robotników Rolnych jako stowarzyszenie przyjacielskie w proteście przeciwko stopniowemu obniżaniu płac w rolnictwie . Ci robotnicy z Tolpuddle odmówili pracy za mniej niż 10 szylingów tygodniowo, chociaż do tego czasu płace zostały obniżone do siedmiu szylingów i miały być dalej obniżone do sześciu. Zasady Friendly Society pokazują, że było ono wyraźnie zorganizowane jako przyjazne społeczeństwo , które działało jako stowarzyszenie korzyści specyficzne dla handlu , kierowane przez George'a Lovelessa , miejscowego kaznodziei metodystów i spotkanie w domu Thomasa Standfielda. Grupy takie jak Friendly Society często używały szkieletu jako części procesu inicjacji, podczas którego najnowszy członek miał zawiązane oczy i zmuszany do złożenia tajnej przysięgi wierności . Następnie zdjęto im opaskę z oczu i wręczono im obraz szkieletu, aby ostrzec ich przed własną śmiertelnością, ale także przypomnieć im, co dzieje się z tymi, którzy nie dotrzymują obietnic. Przykład tego malowidła szkieletowego jest wystawiony w Muzeum Historii Ludu w Manchesterze .
Ściganie i skazanie
W 1834 roku James Frampton, sędzia i lokalny właściciel ziemski w Tolpuddle, napisał do ministra spraw wewnętrznych Lorda Melbourne , aby złożyć skargę na związek, który zalecił Framptonowi powołanie się na ustawę o bezprawnych przysięgach z 1797 r . , niejasne prawo ogłoszone w odpowiedzi na bunty Spithead i Nore , które zabraniały składanie tajnych przysiąg . Członkowie Friendly Society: James Brine, James Hammett, George Loveless, brat George'a James Loveless, szwagier George'a Thomas Standfield i syn Thomasa John Standfield zostali aresztowani. Byli sądzeni razem przed sędzią Sir John Williams w sprawie R przeciwko Lovelass i in . Cała szóstka została uznana za winną składania tajnych przysięg i skazana na transport do Australii.
Skazany na siedem lat karnego transportu, George Loveless napisał na skrawku papieru wersety z hymnu związkowego „The Gathering of the Unions”:
Bóg jest naszym przewodnikiem! z pola, z fali, z pługa, z kowadła iz krosna; Przybywamy, aby ocalić prawa naszego kraju, I ogłosić zagładę frakcji tyranów: Podnosimy hasło wolność; Będziemy, będziemy, będziemy wolni!
Transport, przepraszam, powrót
James Loveless, dwaj Standfields, Hammett i Brine popłynęli Surry do Nowej Południowej Walii , gdzie przybyli do Sydney 17 sierpnia 1834 r. George Loveless został opóźniony z powodu choroby i wypłynął później statkiem William Metcalf do Van Diemen's Land , docierając do Hobart 4 września.
Z pięciu, którzy wylądowali w Sydney, Brine i Standfields zostali przydzieleni jako robotnicy rolni do wolnych osadników w Hunter Valley . Hammett został przydzielony do farmy Queanbeyan Edwarda Johna Eyre , a James Loveless został przydzielony do farmy w Strathallan. W Hobart, George Loveless został przydzielony do farmy wicekróla wicegubernatora Sir George'a Arthura .
W Anglii stali się popularnymi bohaterami i pod ich uwolnieniem zebrano 800 000 podpisów. Ich zwolennicy zorganizowali marsz polityczny, jeden z pierwszych udanych marszów w Wielkiej Brytanii, i wszyscy zostali ostatecznie ułaskawieni w marcu 1836 pod warunkiem dobrego postępowania, przy wsparciu lorda Johna Russella, który niedawno został ministrem spraw wewnętrznych . Kiedy ułaskawienie dotarło do George'a Lovelessa, jego odejście spowodowało pewne opóźnienie, ponieważ jego żona nie wiedziała, czy ma dołączyć do niego w Ziemi Van Diemena. W dniu 23 grudnia 1836 r. Otrzymano list z informacją, że nie przyjedzie, i Loveless wypłynął z Ziemi Van Diemena 30 stycznia 1837 r., Przybywając do Anglii 13 czerwca 1837 r.
W Nowej Południowej Walii wystąpiły opóźnienia w uzyskaniu wcześniejszego wypłynięcia z powodu opieszałości władz w potwierdzaniu dobrego postępowania z cesjonariuszami skazanych, a następnie zwalnianiu ich z przydzielonych im zadań. James Loveless, Thomas i John Standfield oraz James Brine opuścili Sydney na rzece John Barry 11 września 1837 r., docierając do Plymouth (jeden z punktów wyjścia dla statków transportujących skazańców) 17 marca 1838 r. Tablica obok schodów Mayflower w historycznym Plymouth Barbakan miejsce upamiętnia przybycie. Chociaż James Hammett miał odejść z innymi, został zatrzymany w Windsorze pod zarzutem napadu, podczas gdy pozostali opuścili kolonię. Dopiero w marcu 1839 roku wypłynął, docierając do Anglii w sierpniu 1839 roku.
Poźniejsze życie
Lovelesses, Standfields i Brine po raz pierwszy osiedlili się na farmach w pobliżu Chipping Ongar w hrabstwie Essex , po powrocie z transportu, a Lovelesses i Brine mieszkali w Tudor Cottage w Greensted Green . Cała piątka wyemigrowała później do Londynu w Górnej Kanadzie ( dzisiejsze Ontario ), gdzie obecnie znajduje się pomnik na ich cześć i przystępna cenowo spółdzielnia mieszkaniowa i kompleks związkowy nazwany ich imieniem. George Loveless jest pochowany na cmentarzu Siloam na Fanshawe Park Road East w Londynie, Ontario. James Brine zmarł w 1902 roku, mieszkając od 1868 roku w pobliskim Blanshard Township i został pochowany na cmentarzu St. Marys w St. Marys w Ontario . [ potrzebne źródło ]
Hammett wrócił do Tolpuddle i zmarł w przytułku w Dorchester w 1891 roku.
Muzea
Muzeum Męczenników Tolpuddle w Tolpuddle w hrabstwie Dorset oferuje wystawy i interaktywne eksponaty dotyczące męczenników i ich wpływu na związki zawodowe. Shire Hall w Dorchester , gdzie sądzono Męczenników z Tolpuddle, jest obecnie muzeum, w którym znajdują się materiały o nich.
Znaczenie kulturowe i historyczne
Ku ich czci w Tolpuddle w 1934 r. wzniesiono pomnik, a rzeźba męczenników wykonana w 2001 r. stoi we wsi przed Muzeum Męczenników w Tolpuddle.
Coroczny festiwal Tolpuddle Martyrs odbywa się zwykle w trzecim tygodniu lipca i jest organizowany przez Kongres Związków Zawodowych (TUC) i obejmuje paradę sztandarów wielu związków zawodowych, nabożeństwo żałobne, przemówienia i muzykę. Na ostatnich festiwalach wystąpili mówcy, tacy jak Tony Benn (1925–2014), muzycy, tacy jak Billy Bragg , oraz lokalni śpiewacy ludowi, w tym Graham Moore, a także inni z całego świata.
Sala sądowa, w której sądzono męczenników, niewiele zmieniona przez 200 lat, w Shire Hall w Dorchester, jest konserwowana w ramach programu dziedzictwa.
Historia Tolpuddle wzbogaciła historię ruchu związkowego, ale znaczenie męczenników z Tolpuddle nadal jest przedmiotem dyskusji, odkąd Sidney i Beatrice Webb napisali History of Trade Unionism (1894) i kontynuują takie prace, jak Craft Trade or Mystery Boba Jamesa ( 2001).
Na ich cześć nazwano następujące miejsca:
- Tolpuddle Street, Islington , Londyn
- Tolpuddle Way, Kirkdale , Liverpool
- Winnica Tolpuddle, Richmond , Tasmania
W 1984 r. Na Edward Square, niedaleko Copenhagen Street w Islington, powstał mural upamiętniający zgromadzenie ludzi zorganizowane przez Komitet Centralny Metropolitalnych Związków Zawodowych w celu demonstracji przeciwko karnemu transportowi męczenników z Tolpuddle do Australii. Mural został namalowany przez artystę Davida Bangsa .
W 1985 roku na Garema Place w centrum stolicy Australii, Canberra, zainstalowano tablicę pamiątkową upamiętniającą męczenników z Tolpuddle.
Towarzysze to brytyjski dramat historyczny z 1986 roku, wyreżyserowany przez Billa Douglasa, z udziałem obsady, w tym Jamesa Foxa , Roberta Stephensa i Vanessy Redgrave . Poprzez zdjęcia podróżującego latarnika przedstawia historię męczenników z Tolpuddle.
Dramat muzyczny Alana Platera i Vince'a Hilla „Tolpuddle” został wyemitowany w BBC Radio 4 16 października 1982 roku.
Męczennicy z Tolpuddle znajdują również odniesienie w wierszu Daljita Nagry : „Vox Populi, Vox Dei”.
Mężczyźni, którzy wrócili do Plymouth z Australii, zostali upamiętnieni tablicą wykonaną przez Clifforda Harpera podczas ceremonii w marcu 2020 roku.
Galeria obrazów
Zobacz też
Dalsza lektura
- Usherwood, Stefan. „Męczennicy z Tolpuddle 1834-37: przypadek praw człowieka” History Today (styczeń 1968), tom. 18 Wyd. 1, s. 14-21; online; obejmuje lata 1834-1840.
- Historia Męczenników Tolpuddle Zaufanie Muzeum Męczenników Tolpuddle
- Sidney Webb i Beatrice Webb , The History of Trade Unionism (1894) rozdział III, „Okres rewolucyjny”, 144 i nast. na temat robotników Dorchester Tolpuddle'a
- Rzemiosło lub tajemnica (2001) Dr Bob James
- The Book of the Martyrs of Tolpuddle 1834–1934 , Londyn: Rada Generalna Kongresu Związków Zawodowych (1934) - Tom Pamięci (wydrukowany przez Pelican Press) 240 stron. Współczesny przedruk (1999) Tolpuddle Martyrs Memorial Trust, ISBN 1-85006-501-2
- Harris, „Brian,„ Niesprawiedliwość ”, Sutton Publishing. 2006. ISBN 0-7509-4021-2 (Analiza procesu)
- Marlow, Joyce, Męczennicy z Tolpuddle , Londyn: History Book Club , (1971) i Grafton Books , (1985) ISBN 0-586-03832-9
- Tolpuddle – relacja historyczna widziana oczami George’a Lovelessa . Współczesne relacje, listy, dokumenty itp., Opracowane przez Grahama Paddena, TUC, 1984, aktualizacja 1997.
- [1] . Geoffrey R. Anderson 2002. 70-stronicowa książeczka publikowana prywatnie.
- Dorset Pioneers : Jack Dwyer: The History Press : 2009: ISBN 978-0-7524-5346-0
- Hollis, Patricia , Klasa i konflikt w dziewiętnastowiecznej Anglii, 1815–1850 , seria Narodziny współczesnej Wielkiej Brytanii , International Library of Sociology and Social Reconstruction, Routledge, 1973, ISBN 0-7100-7419-0
- Centrum Historii Dorset przechowuje odpowiednie księgi i oryginalne zapisy (w tym rejestr więzienny Dorchester , w którym wymienieni są Męczennicy)
Linki zewnętrzne
- Muzeum Męczenników z Tolpuddle
- 2009 Upamiętnienie Wielkiej Demonstracji na rzecz Męczenników z 1834 roku
- Męczennicy z Tolpuddle . Świadek . Serwis światowy BBC. 17 sierpnia 2015 r.
- Prace autorstwa lub o Tolpuddle Martyrs w Internet Archive
- Dzieła Tolpuddle Martyrs z LibriVox (audiobooki z domeny publicznej)