Beatrycze Webb

„Beatrice Potter” przekierowuje tutaj. Aby zapoznać się z autorką literatury dziecięcej, zobacz Beatrix Potter .

Właściwy Czcigodny Pani Passfield FBA
Webb, sfotografowany ok. 1875
Urodzić się	Marta Beatrycze Potter ( 1858-01-22 ) 22 stycznia 1858 Gloucestershire , Anglia
Zmarł	30 kwietnia 1943 (30.04.1943) (w wieku 85) Liphook , Hampshire, Anglia
Współmałżonek	Sidneya Webba ​ ( m. 1892 <a i=3>) ​
Rodzice)	Richarda Pottera Laurenciny Heyworth

Martha Beatrice Webb, baronowa Passfield , FBA (z domu Potter ; 22 stycznia 1858 - 30 kwietnia 1943) była angielską socjolog, ekonomistką, socjalistką, historyczką pracy i reformatorką społeczną. To właśnie Webb ukuł termin „ negocjacje zbiorowe ”. Była jednym z założycieli London School of Economics i odegrała kluczową rolę w tworzeniu Towarzystwa Fabiańskiego .

Wczesne życie

Beatrice Potter urodziła się w Standish House w wiosce Standish w hrabstwie Gloucestershire . Była najmłodszą z dziewięciu córek biznesmena Richarda Pottera i Laurenciny Heyworth, córki kupca z Liverpoolu; Laurencina przyjaźniła się przez pewien czas z płodną wiktoriańską pisarką Margaret Oliphant w latach czterdziestych XIX wieku. Obie kobiety prowadziły wówczas kampanię w Liverpoolu (patrz Autobiografia Margaret Oliphant pod redakcją Elizabeth Jay, strony 25–26). Jej dziadkiem ze strony ojca był poseł Partii Liberalnej Richard Potter , współzałożyciel Małego Kręgu , który odegrał kluczową rolę w tworzeniu Reform Act 1832 .

Od najmłodszych lat Webb był samoukiem i był wymieniany jako ważny wpływ na ruch spółdzielczy i filozofa Herberta Spencera . Po śmierci matki w 1882 roku była gospodynią i towarzyszką ojca. W 1882 roku związała się z dwukrotnie owdowiałym radykalnym politykiem Josephem Chamberlainem , wówczas ministrem gabinetu w drugim rządzie Gladstone. Nie zaakceptował jej potrzeby niezależności jako kobiety i po czterech latach „burzy i stresu” ich związek się rozpadł. Małżeństwo w 1892 roku z Sidneyem Webbem ustanowiło trwające całe życie „partnerstwo” wspólnych spraw. Na początku 1901 roku Webb napisała, że ​​ona i Sidney „wciąż byli w podróży poślubnej iz każdym rokiem nasz związek staje się bardziej delikatny i kompletny”.

Ona i jej mąż przyjaźnili się z filozofem Bertrandem Russellem .

„Moje wyznanie i moje rzemiosło”

Beatrice Webb pozostawiła niedokończoną autobiografię pod ogólnym tytułem My Creed and My Craft . Po jej śmierci, w wieku 85 lat, jedyną pracą autobiograficzną, którą opublikowała, był My Apprenticeship (1926). Pośmiertnie wydane Our Partnership (1948) obejmowało pierwsze dwie dekady jej małżeństwa z Sidneyem Webbem w latach 1892-1911 oraz ich współpracę w różnych kwestiach publicznych.

We wstępie do drugiego dzieła jego redaktorzy powołują się na Webba

chęć prawdziwego opisania jej trwającej całe życie pogoni za żywą filozofią, jej zmian światopoglądowych i idei, jej rosnącej nieufności wobec dobroczynnej filantropii jako środka odkupienia „biednej cierpiącej ludzkości” oraz jej odejścia z dziedziny abstrakcyjnej teorii ekonomicznej dla wówczas praktycznie niezbadanej ścieżki naukowych badań społecznych.

W 1926 roku, kiedy Webb zaczęła przygotowywać drugi tom, Our Partnership , tylko po to, by ciągle rozpraszać się innymi, pilniejszymi zobowiązaniami, redaktorzy książki donoszą, że trudno jej było wyrazić „swoją filozofię życia, wiarę w metodę naukową, ale jego cel kieruje się zawsze emocjami religijnymi”.

Pionier badań społecznych i kształtowania polityki

Jedna ze starszych sióstr Beatrice, Catherine , została znaną pracownicą społeczną. Po tym, jak Catherine poślubiła Leonarda Courtneya , Beatrice przejęła swoją pracę jako dobrowolna poborczyni czynszu w modelowych mieszkaniach w Katharine Buildings , Wapping , obsługiwanych przez East End Dwellings Company .

Beatrice i Sidney Webb pracujący razem w 1895 roku

Młoda Beatrice pomagała także swojemu kuzynowi przez małżeństwo Charlesowi Boothowi w jego pionierskim badaniu wiktoriańskich slumsów Londynu , pracy, która ostatecznie stała się masywnym 17-tomowym Życiem i pracą ludu Londynu (1902–1903).

Doświadczenia te pobudziły krytyczny stosunek do aktualnych idei filantropii.

W 1890 roku Beatrice Potter została przedstawiona Sidneyowi Webbowi , którego pomocy szukała w swoich badaniach. Pobrali się w 1892 roku i aż do jej śmierci 51 lat później dzielili działalność polityczną i zawodową. Kiedy jej ojciec zmarł w styczniu 1892 r., Pozostawiając Potterowi darowiznę w wysokości 1000 funtów rocznie, miała prywatny dochód na całe życie, z którego mogła utrzymać siebie i projekty badawcze, które prowadziła.

Webbowie stali się aktywnymi członkami Towarzystwa Fabiańskiego . Przy wsparciu Fabianów Beatrice Webb była współautorką książek i broszur na temat socjalizmu i ruchu spółdzielczego, w tym The History of Trade Unionism (1894) i Industrial Democracy (1897). W 1895 roku Fabianie wykorzystali część nieoczekiwanego spadku w wysokości 10 000 funtów od Henry'ego Hutchinsona, prawnika z Derby , do założenia London School of Economics and Political Science .

Po konsultacji z dr Andreą Rabagliati w sprawie problemów zdrowotnych, Webb został wegetarianinem w 1902 roku i wkrótce potem założył wegetariański salon dla socjalistów. W 1908 roku była wiceprezesem National Food Reform Association. Webb była lakto-wegetarianką , opisała siebie jako „antymięsną, rybną, jajeczną, alkoholową, zjadającą kawę i cukier”.

Wkład do teorii ruchu spółdzielczego

Beatrice Webb wniosła szereg ważnych wkładów w polityczną i ekonomiczną teorię ruchu spółdzielczego .

W swojej książce The Cooperative Movement in Great Britain z 1891 r., opartej na jej doświadczeniach w Lancashire, rozróżniła „spółdzielczy federalizm” i „spółdzielczy indywidualizm”. Przedstawiła się jako spółdzielcza federalistka, szkoła myślenia, która opowiada się za konsumenckimi . Argumentowała, że ​​spółdzielnie konsumenckie powinny być zakładane jako spółdzielcze hurtowe stowarzyszenia (poprzez tworzenie spółdzielni, w których wszyscy członkowie są spółdzielniami, czego najlepszym historycznym przykładem jest English Co-operative Wholesale Society ) i że te federalne spółdzielnie powinny wtedy nabywać gospodarstwa rolne lub fabryki.

Webb odrzuciła pomysł spółdzielni pracowniczych , w których ludzie wykonujący pracę i czerpiący z niej korzyści mieli pewną kontrolę nad jej organizacją, argumentując, że – w czasie, gdy pisała – takie przedsięwzięcia okazały się w dużej mierze nieskuteczne, przynajmniej w zapoczątkowaniu w jej formie socjalizmu kierowanego przez ochotnicze komitety ludzi takich jak ona. Przykłady odnoszących sukcesy spółdzielni robotniczych oczywiście istniały, zarówno wtedy, jak i teraz. W niektórych zawodach były normą. Jednak ostatnia książka Webba, Prawda o Rosji Sowieckiej (1942), celebrowała centralne planowanie.

To właśnie Webb ukuł termin „ negocjacje zbiorowe ”.

1909 Raport mniejszości dla Komisji Królewskiej

Główny artykuł: Raport mniejszości (złe prawo)

Przez cztery lata Beatrice Webb była członkiem Królewskiej Komisji ds. Ubogich Praw i Ulgi w Nieszczęściu 1905-09 . Konserwatywny rząd AJ Balfoura powołał Komisję, która przedstawiła swój raport końcowy liberalnemu rządowi HH Asquitha . Beatrice była główną autorką raportu odrębnej mniejszości . To naszkicowało zarysy państwa opiekuńczego , które by to zrobiło

zapewnić narodowe minimum cywilizowanego życia ... otwartego dla wszystkich, obu płci i wszystkich klas, przez co rozumieliśmy wystarczające wyżywienie i szkolenie w młodości, płacę wystarczającą na utrzymanie, gdy jest sprawny fizycznie, leczenie w przypadku choroby oraz skromne, ale bezpieczne środki do życia gdy jest niepełnosprawny lub w podeszłym wieku.

William Beveridge , przyszły autor raportu Beveridge'a z 1942 r., który przedstawił państwo opiekuńcze w Wielkiej Brytanii, pracował jako badacz dla Webbsa nad raportem mniejszości. Później został mianowany dyrektorem (1919-1937) z London School of Economics.

Rywalizacja na lewicy 1901–1922

Beatrycze Webb

Wpływ Webbów na Towarzystwo Fabiańskie i jego politykę został zaatakowany przez HG Wellsa . Przez pewien czas wstąpił do Towarzystwa, ale krytycznie odnosił się do jego ostrożnego podejścia: „Przesiąkają angielskie społeczeństwo swoim rzekomym socjalizmem mniej więcej tak bardzo, jak można powiedzieć, że mysz przenika kota”. Ze swojej strony Beatrice wyraziła dezaprobatę dla „brudnej intrygi” Wellsa z córką weterana Fabiana Sydneya Oliviera . Odpowiedział, ośmieszając parę w swojej powieści The New Machiavelli z 1911 roku jako Altiora i Oscar Bailey, para krótkowzrocznych burżuazyjnych manipulatorów.

Innymi rywalami z lewej strony Towarzystwa Fabiańskiego w tym czasie byli Socjaliści Gildii kierowani przez historyka i ekonomistę GDH Cole'a . Cole i jego żona Margaret prowadzili później Fabian Research Bureau.

W 1913 roku Webbowie i Henry Devenish Harben , mąż sufrażystki i koleżanki Fabian, Agnes Harben , współzałożyciele New Statesman , tygodnika politycznego redagowanego przez Clifforda Sharpa , przy współudziale wielu filozofów, ekonomistów i polityków tamtych czasów, w tym George'a Bernarda Shawa i Johna Maynarda Keynesa .

Webbowie zostali członkami Partii Pracy pod koniec 1914 r. Pod koniec I wojny światowej Beatrice współpracowała ze swoim mężem Sidneyem przy jego pismach i deklaracjach politycznych, takich jak Labour and the New Social Order (1918). Prowadziła również kampanię na rzecz jego pomyślnego wyboru w 1922 r. do siedziby parlamentu nadmorskiego Seaham , wspólnoty górniczej w hrabstwie Durham .

Sowiecki komunizm

W 1928 roku Webbowie przenieśli się do Liphook w Hampshire, gdzie mieszkali aż do śmierci w latach czterdziestych. Wkrótce Sidney został ministrem w nowym rządzie Partii Pracy. Obserwując szerszy świat, Beatrice pisała o „rosyjskim komunizmie i włoskim faszyzmie” jako o „dwóch stronach kultu siły i praktykach okrutnej nietolerancji” i była zaniepokojona, że ​​„ten duch wkrada się do USA, a nawet… Wielka Brytania."

Frustracje i rozczarowania następnych kilku lat — wybór wąskiej większości laburzystów na posłów w maju 1929 r., Wielki Kryzys, który rozpoczął się w tym samym roku, zgoda innego Fabiana Ramsaya MacDonalda, po wyborach w październiku 1931 r., na utworzenie i kierowanie rząd narodowy , dzieląc w ten sposób Partię Pracy – częściowo wyjaśniają, dlaczego Beatrice i Sidney zaczęli inaczej patrzeć na ZSRR i jego przywódcę Stalina.

Beatrice i Sidney Webb podczas podróży do Związku Radzieckiego w 1932 roku

W 1932 roku Webb został wybrany członkiem Akademii Brytyjskiej (FBA); była pierwszą kobietą wybraną do wspólnoty. W tym samym roku Sidney i Beatrice, obecnie po siedemdziesiątce, spędzili dwa miesiące od 21 maja do końca lipca w Związku Radzieckim . Ich poglądy na temat sowieckiego eksperymentu gospodarczego zostały opublikowane trzy lata później w ogromnym tomie, liczącym ponad 1000 stron, zatytułowanym Sowiecki komunizm: nowa cywilizacja? (1935). Większość tekstu została napisana przez Sidneya Webba i oparta na obszernym studium publikacji i statystyk dostarczonych przez ambasadę sowiecką w Londynie. W 1933 roku przed publikacją odbył kolejną podróż „w celu ustalenia faktów” do ZSRR w towarzystwie ich siostrzenicy Barbary Drake , wybitnej działaczki związkowej i członka Towarzystwa Fabiańskiego, oraz Johna Crippsa , syna ich siostrzeńca Stafforda Crippsa .

Historycy krytykowali Webbów za naiwne przypuszczenie, że metody, które rozwinęli w analizie i formułowaniu polityki społecznej w Wielkiej Brytanii, można zastosować w Związku Radzieckim. Ich książka promowała i zachęcała do bezkrytycznego spojrzenia na postępowanie Stalina podczas centralizacji agrarnej w pierwszej pięciolatce (1928–1933), tworzenia systemu gułagów i szeroko zakrojonych czystek w latach trzydziestych XX wieku. Trockistowski historyk Al Richardson opisał później ich relację o ZSRR z 1935 r. Jako „czystą sowiecką propagandę w jej najbardziej kłamliwym wydaniu”.

Wydawało się, że istnieje również świadomy element oszustwa. w trzecim wydaniu „Soviet Communism: A New Civilization” (1941) Webbowie wyrazili opinię, że w 1937 roku „podjęto usilne wysiłki, zarówno w organizacji związkowej, jak i w partii balast". To sformułowanie zostało użyte, aby uspokoić szerszą opinię publiczną co do groteskowych oskarżeń pod adresem byłych czołowych bolszewików. Beatrice nie ukrywała w swoich pamiętnikach niepokoju, jaki wywołał początek procesów moskiewskich latem 1936 r. i po skazaniu Nikołaja Bucharina w marcu 1938 r.

Sowiecki komunizm: nowa cywilizacja? — w późniejszych wydaniach usunięto znak zapytania, podobnie jak wszelkie publiczne wątpliwości, jakie Webbowie mogli mieć co do natury ZSRR — zostało od tego czasu stanowczo potępione. Na przykład we wstępie do antologii Left Book Club brytyjski historyk AJP Taylor nazwał Sowiecki komunizm: nową cywilizację „najbardziej niedorzeczną książką, jaką kiedykolwiek napisano o Rosji”. Na początku lat trzydziestych XX wieku Malcolm Muggeridge , jeden z członków rodziny Beatrice przez małżeństwo, a sam syn Fabiana, powiedział jej bez ogródek o swojej przerażonej dezaprobacie dla sowieckiego systemu.

Znalazła się wśród osób wymienionych w sporządzonej przez Niemców „Czarnej księdze” .

Ivan Maisky , ambasador Związku Radzieckiego w Wielkiej Brytanii przez większą część drugiej wojny światowej , przyjaźnił się z Webbem. W rozmowie z Webbem 10 października 1939 r. Maisky zacytował jej stwierdzenie: „Wiesz, Churchill nie jest prawdziwym Anglikiem. Ma murzyńską krew. Można to rozpoznać nawet po jego wyglądzie”.

Rodzina wielopokoleniowa

W 1929 mąż Webba, Sidney Webb , został baronem Passfieldem i członkiem Izby Lordów. W latach 1929-1931 pełnił funkcję sekretarza stanu ds. kolonii i sekretarza stanu ds. dominiów w laburzystowskim rządzie Ramsaya MacDonalda. Beatrice nie nazywała siebie Lady Passfield ani nie oczekiwała tego od innych.

Sidney i Beatrice Webb nigdy nie mieli dzieci. Na emeryturze Beatrice zastanawiała się nad sukcesem swojego drugiego potomstwa. wraz z Grahamem Wallasem i George'em Bernardem Shawem założyli London School of Economics :

Na starość jedną z drobnych satysfakcji życiowych jest obserwowanie sukcesów swoich dzieci, dzieci dosłownych lub symbolicznych. London School of Economics jest bez wątpienia naszym najsłynniejszym, ale „ New Statesman” również zasługuje na uznanie – odnosi największe sukcesy z ogólnych tygodników, rzeczywiście zarabia na 25 000 czytelników i wchłonął dwóch swoich rywali, The Nation i przegląd weekendowy .

W międzyczasie związki małżeńskie ich licznych siostrzenic i siostrzeńców sprawiły, że Beatrice i Sidney stali się częścią powstającego nowego establishmentu Partii Pracy. Bratanek Beatrice, Sir Stafford Cripps , syn jej siostry Teresy, stał się znanym politykiem Partii Pracy w latach trzydziestych i czterdziestych XX wieku. Pełnił funkcję ambasadora Wielkiej Brytanii w Moskwie podczas II wojny światowej, a później jako kanclerz skarbu za czasów Clementa Attlee . (Jego córka Peggy wyszła za mąż za Nanę Joe Appiah , afrykańskiego męża stanu i wodza plemiennego , który był kimś w rodzaju ojca założyciela Republiki Ghany ) . ciotka działacza pokojowego Stephena Henry'ego Hobhouse'a i liberalnego polityka Arthura Hobhouse'a . Inna siostra, Blanche, poślubiła chirurga Williama Harrisona Crippsa , brata męża Theresy, Charlesa Crippsa, 1. barona Parmoora . Rodzina Crippsów była zamożną rodziną polityczną, pochodzącą z Cirencester .

W rodzinie pojawił się głos dysonansu po tym, jak Katherine Dobbs, córka najmłodszej siostry Beatrice, Rosalind, wyszła za mąż za dziennikarza Malcolma Muggeridge'a . Na początku lat 30. młoda para przeniosła się do Moskwy, pełna entuzjazmu dla nowego ustroju sowieckiego. doświadczenie Muggeridge'a w reportażach ze Związku Radzieckiego dla Manchester Guardian sprawiło, że był bardzo krytyczny wobec optymistycznych poglądów Webbów na temat Związku Radzieckiego. 29 marca 1933 r. Beatrice odniosła się w swoim dzienniku do „dziwnie histerycznego potępienia ZSRR i wszystkich jego dzieł przez Malcolma w liście do mnie…”. Następnego dnia zauważyła, że ​​Guardian wydrukował „kolejną relację z głodu w Rosji , co z pewnością potwierdza raporty Malcolma”.

Jednak, jak napisał Muggeridge, Beatrice „nadal chciała zobaczyć Kitty i mnie”. Podczas ich ostatniej wizyty Beatrice pokazała mężowi swojej siostrzenicy portret Lenina: „Ustawiła to zdjęcie tak, jakby to był Velazquez, ze specjalnym oświetleniem padającym z dołu”.

Śmierć i dziedzictwo

Kiedy Beatrice Webb zmarła w 1943 roku, została skremowana w krematorium Woking . Trumna zawierająca jej prochy została pochowana w ogrodzie ich domu w Passfield Corner, zgodnie z jej prośbą. Prochy Lorda Passfielda zostały tam również pochowane, gdy zmarł cztery lata później.

Wkrótce potem nieletni George Bernard Shaw wystosował ostatecznie udaną petycję o przeniesienie szczątków obojga do Opactwa Westminsterskiego . Leżą teraz pochowani w nawie opactwa , blisko prochów swoich kolegów z Partii Pracy, Clementa Attlee i Ernesta Bevina .

Beatrice nie dożyła państwa opiekuńczego ustanowionego przez powojenny rząd Partii Pracy . Był to trwały pomnik jej badań i kampanii przed i po ślubie z Sidneyem Webbem. Po raz pierwszy przedstawiony w raporcie mniejszości (ubogie prawo) z 1909 r., pozostawał zasadniczo nienaruszony do lat 80. XX wieku. Nie jest pewne, czy Beatrice Webb zaakceptowałaby sposób jego realizacji i przyszłego zarządzania. Jak skomentowała jej siostrzenica Kitty:

... chociaż to sama Beatrice nadała XX-wiecznemu zeitgeistowi jego najbardziej konkretną formę, w państwie opiekuńczym coś w niej do samego końca pozostało mocno wiktoriańskie. „Tym, do czego należy dążyć, nie jest taka czy inna poprawa sytuacji materialnej lub komfortu fizycznego, ale poprawa osobistego charakteru” – napisała. Uważała, że ​​obywatele, którym gmina udzielała świadczeń, powinni starać się doskonalić, a przynajmniej podporządkowywać się tym, którzy ich ulepszają.

Archiwa

Dokumenty Beatrice Webb, w tym jej pamiętniki, stanowią część archiwum Passfield w London School of Economics. Dzienniki Webba są teraz zdigitalizowane i dostępne online w Bibliotece Cyfrowej LSE . Posty o Beatrice Webb regularnie pojawiają się na blogu LSE Archives, Out of the box.

Pisma

Obszerną bibliografię można znaleźć na stronie Webbs on the Web, której gospodarzem jest London School of Economics .

Prace Beatrice Webb

• Ruch spółdzielczy w Wielkiej Brytanii (1891)
• Kobiety i akty fabryczne (1896)
• Zniesienie prawa ubogich (1918)
• Płace kobiet i mężczyzn: czy powinny być równe? (1919)
• Mój terminarz (1926)
• Nowa ustawa reformująca (1931)
• Our Partnership autorstwa Beatrice Webb (1948), Longmans, Green & Co: London, New York, pod redakcją Barbary Drake i Margaret Cole na prośbę Sidneya Webba. Obejmuje okres od 1892 do 1911 roku.
•   „Dziennik Beatrice Webb, 1873–1943”, kompletny maszynopis i rękopis na mikrofiszach oraz Indeks do dziennika Beatrice Webb 1873–1943 z przedmową Matthew Andersona, „Tekst dziennika” Geoffreya Allena, „Historical Wprowadzenie” Dame Margaret Cole DBE, „Dziennik jako literatura” Normana Mackenzie, Chronologia. (1978), Chadwyck-Healey Ltd. Biskupi Stortford ISBN 0-85964-052-3
• The Diaries of Beatrice Webb (2000), wybrane wpisy zredagowane przez Normana i Jeanne Mackenzie i skrócone przez Lynn Knight. Opublikowane przez Virago we współpracy z LSE: Londyn. Obejmuje okres od 1873 do 1943; dzienniki są również dostępne w maszynopisie i faksymile rękopisów w bibliotece cyfrowej LSE, pamiętnikach Beatrice Webb.

Prace Beatrice i Sidneya Webba

• Historia ruchu związkowego (1894)
• Demokracja przemysłowa (1897); przetłumaczone na język rosyjski przez Lenina jako The Theory and Practice of British Trade Unionism , St Petersburg, 1900.
• Australijski dziennik Webbsa (1898)
• Bibliografia budowy i utrzymania dróg w Wielkiej Brytanii (1906), broszura za sześć pensów dla Stowarzyszenia Poprawy Dróg .
• Angielski Samorząd lokalny Cz. IX (1906 do 1929)
• Dwór i dzielnica (1908)
• Zerwanie prawa ubogich (1909)
• Angielska polityka ubogiego prawa (1910)
• Ruch spółdzielczy (1914)
• Kierownik robót dzisiaj (1917)
• Ruch spółdzielczy konsumentów (1921)
• Upadek cywilizacji kapitalistycznej (1923)
• Metody badań społecznych (1932)
• Sowiecki komunizm: nowa cywilizacja? (1935 t. I t. II, wyd. 1. Wydanie 2. i 3. odpowiednio z 1938 i 1941 r. usunęło „?” z tytułu)
• Prawda o Rosji Sowieckiej (1942). Wprowadzenie do sowieckiego komunizmu (1941), przedrukowane jako broszura z przedmową o Webbach autorstwa George'a Bernarda Shawa oraz tekst konstytucji radzieckiej z 1936 r. W tłumaczeniu Anny Louise Strong .

Zobacz też

• Ekonomia feministyczna
• Lista ekonomistek feministycznych

Malcolm Muggeridge, Kroniki zmarnowanego czasu, tom 1, The Green Stick , s. 206–210, Collins 1972

Linki zewnętrzne

• „Materiały archiwalne dotyczące Beatrice Webb” . Archiwa Narodowe Wielkiej Brytanii .
• Wielcy myśliciele: Jose Harris FBA w podcaście Beatrice Webb FBA, The British Academy
• Media związane z Beatrice Webb w Wikimedia Commons
• Richard Potter Prezes Great Western Railway
• Edukacyjny Spartakus
• Historia domu Standish
• Pełne wersje cyfrowe The Webb Diaries
• Bibliografia Webbsa w sieci
• Prace Beatrice Webb w Project Gutenberg
• Prace Beatrice Webb lub o niej w Internet Archive