Nadir Ali Shah

Syed Nadir Ali Shah
Grób Syeda Nadira Ali Shaha w Sehwan
Personal
Urodzić się	1897 Gandaf , dystrykt Swabi (dzisiejszy Pakistan )
Zmarł	8 października 1974 Sehwan , Sindh , Pakistan
Religia	islam
Rodzic	Syed Ghulam Shah (ojciec)
główne zainteresowania	Sufizm , asceza , boska miłość , filantropia , ziołolecznictwo
Inne nazwy	Murshid Nadir Ali Shah
przywódca muzułmański
Oparte na	Sehwana
Okres w urzędzie	XX wiek
Poprzednik	Murshid Deedar Ali Shah
Następca	Murshid Arif Ali Shah

Syed Nadir Ali Shah (1897 - 8 października 1974) ( Sindhi : سيد نادر علي شاهه, urdu : سید نادر علی شاہ) popularnie znany jako Murshid Nadir Ali Shah , był sufickim świętym sufi Qalandariyya Zakon Islamu, muzułmański kaznodzieja, asceta, mistyk, filantrop i humanitarysta. Urodził się w Gandaf w północno-zachodniej części subkontynentu indyjskiego i ostatecznie osiedlił się w Sehwan Sharif w Sindh . Był duchowym potomkiem słynnego sufickiego świętego Lal Shahbaza Qalandara , w Sehwana Sharifa . Spuścizna Nadira Ali Shaha opiera się przede wszystkim na tym, że był jedną z najbardziej znanych postaci wśród świętych zakonu Qalandariyya Sufi w odniesieniu do islamskiego kaznodziejstwa, mistycyzmu i ascezy. Ponadto uważa się, że znacząco przyczynił się do promowania dobrobytu ludzi i podniesienia społecznego upośledzonych jako jednej z podstawowych cech nauk sufickiego zakonu Qalandariyya islamu . Był także kustoszem sanktuarium sufickiego świętego Abdullaha Szaha Ghaziego w Karaczi.

Wczesne życie

Urodził się w Gandaf w dystrykcie Swabi w 1897 roku w rodzinie Pasztunów Syed. Otrzymał wczesną edukację od swojego ojca Syeda Ghulama Shaha. Był młody, gdy zmarł jego ojciec.

Poszukiwanie murshida

We wczesnej młodości uzyskał zgodę matki i wyruszył w daleką podróż mającą na celu znalezienie dla siebie murszida (przewodnika duchowego). Przez lata podróżował po całym subkontynencie indyjskim, szukając wiedzy u świętych i uczonych w Lahore , Sirhind Sharif , Delhi , Ajmer i Quetta , zanim ostatecznie osiadł w Sehwan Sharif . Podczas pobytu w Quetta , miał powtarzające się sny, w których widział Lal Shahbaz Qalandar , kierując go do osiągnięcia Sehwana Sharifa tak wcześnie, jak to możliwe.

I wtedy właśnie w Sehwan Sharif , w ośrodku sufickim , niedaleko Sanktuarium Lal Shahbaz Qalandar , w końcu spotkał swojego murshida (duchowego mentora), którego szukał i który miał mieć największy wpływ na jego życie, Deedar Ali Shah. Murshid Deedar Ali Shah, ówczesny następca sufickiego zakonu Qalandariyya i kustosz sufickiego centrum o imieniu Kafi Sakhi Sarwar, przywitał go serdecznie, gdyż ten pierwszy już oczekiwał i niecierpliwie oczekiwał jego przybycia tego dnia. Nadir Ali Shah następnie formalnie przysiągł wierność swojemu duchowemu nauczycielowi, który później mianował go swoim następcą. Stąd po śmierci Deedar Ali Shah w 1931 Nadir Ali Shah został kustoszem, przyjmując imię Murshid Nadir Ali Shah.

Powściągliwość

Wybrał niezwykle ascetyczne życie, spędzając większość czasu na medytacji, modlitwie i wspominaniu Boga. Zrezygnował całkowicie z pokarmów stałych na wczesnym etapie swojego życia. W 1946 roku indyjski mistyk Meher Baba udał się do Sehwan Sharif spotkać go. Nazwał go „zaawansowanym pielgrzymem”. Według niego Nadir Ali Shah stał w rowie przez okres dwóch lat. Przyjmował tylko płynną dietę. Nosił ubrania faqirów i czapkę Qalandari (bawełniana czapka z klapami na uszach). Nadir Ali Shah pościł przez pięćdziesiąt kolejnych lat. Przez te wszystkie lata pościł cały dzień i modlił się całą noc. Siedział godzinami w nocy z podniesionymi rękami w dua , czyli błaganiach do Boga.

Jako mistrz suficki

Nadir Ali Shah był najwybitniejszym uczniem Murshida Deedara Ali Shaha, który należał do sufickiego zakonu Qalandariyya islamu, przypisywanego Lal Shahbazowi Qalandarowi . Deedar Ali Shah był wówczas kustoszem sufi khanqah o imieniu Kafi Sakhi Sarwar w Sehwan Sharif . Po śmierci Deedara Ali Shaha w 1931 roku Murshidem został Nadir Ali Shah (duchowy przywódca) tego zakonu sufickiego. Pełnił tę funkcję przez 43 lata, aż do swojej śmierci w 1974 roku. Jego życie zostało opisane jako służba ludzkości poprzez etyczną, duchową i praktyczną filozofię fizyczną w działaniu. Jako murshid zainspirował wielu ludzi do zmiany życia, a wielu z nich zyskało sławę dzięki oddaniu Bogu i służbie ludzkości, która obejmowała karmienie biednych i głodnych. Podobnie jak jego poprzednicy, Murshid Nadir Ali Shah był nazywany Władcą Bractwa. Jego następcą został po jego śmierci Murshid Arif Ali Shah w 1974 roku. Brytyjski autor i laureat Nagrody Nobla w dziedzinie literatury VS Naipaul , podczas swojej podróży do Pakistanu w 1979 roku, odwiedził suficki ośrodek Nadir Ali Shah w Sehwan Sharif i rozpoznał społeczność swoich uczniów jako grupę przyjaznych, zachwyconych ludzi o jasnym spojrzeniu, którzy „wiedzieli, że służą biednym i Bogu ". Wybrali „życie pełne poświęcenia i służby”. Wielu jego uczniów osiągnęło wyżyny duchowe.

Syed Nadir Ali Shah był także kustoszem sanktuarium dwóch wnuków Abdula Qadira Gilaniego . Sanktuarium Mahmooda ibn Abdula Razzaqa Gilaniego i Ahmeda ibn Abdula Razzaqa Gilaniego znajduje się w zachodniej części miasta Sehwan , zwanego także Pir Pota Mazar lub Dargah Masoom Pak. Wiele osób uczestniczy w dorocznym kongregacji, czyli urs , obchodzonym co roku ku ich pamięci 10 dnia Rabi' al-Thani .

Nadir Ali Shah był także kustoszem sanktuarium sufickiego świętego Abdullaha Shaha Ghazi z VIII wieku w Karaczi. Sanktuarium Abdullaha Shaha Ghaziego zostało zbudowane, rozbudowane i upiększone w jego epoce w połowie XX wieku. Zbudował kultową zielono-białą kopułę świątyni (kiedyś była widoczna z wielu kilometrów i stała się symbolem miasta), a także przeszklone obejście, meczet, bezpłatne kuchnie lub langar khana , salę qawwali lub dziedziniec, i pensjonat na jego terenie oraz długie schody prowadzące do kapliczki, która znajdowała się na szczycie piaszczystego wzgórza. Zawsze obserwowano związek oddania między sanktuarium Abdullaha Szaha Ghaziego w Karaczi a sufickim zakonem Syeda Nadira Ali Szacha w Sehwan Sharif .

Loża Derwiszów

Lokalizacja

Znajduje się w odległości krótkiego spaceru od sanktuarium Qalandar w Sehwan Sharif , jest starożytną instytucją duchową i siedzibą derwiszów z sufickiego zakonu Qalandariyya islamu. Jest powszechnie nazywany jako Kafi.

Etymologia

Kafi jest określane jako Khanqah , czyli miejsce nauczania i zamieszkania derwiszów z zakonu Qalandariyya sufi. Inne nazwy tej loży derwiszów to Kafi z Murshid Nadir Ali Shah i Kafi Sakhi Sarwar (ze względu na sąsiednie miejsce kultu XII-wiecznego sufickiego świętego sułtana Sakhi Sarwara ).

Historia

Kafi jest tak stary jak era Lal Shahbaz Qalandar . Opiekun Kafi nazywa się murszid (przewodnik duchowy), a uczniów malangami (derwiszami) i sawalis (aspirantami). Murshid śledzi swoje duchowe pochodzenie od Lal Shahbaz Qalandar . Malangowie zorganizowani i oddani swojej sprawie. W latach 80. ich liczba wynosiła ponad dwieście pięćdziesiąt, z których niektórzy służyli w sanktuarium Abdullaha Szaha Ghaziego i kilka innych sanktuariów. Wśród nich byli ludzie dobrze wykształceni i zamożni, którzy wybrali „życie pełne poświęcenia i służby”. Setki tysięcy wyznawców jest powiązanych z zakonem sufi na całym świecie.

Kapliczki poprzednich dziesięciu murshidów znajdują się wewnątrz pomieszczeń. Cieszą się dużym szacunkiem za swoje zasługi i dlatego „zostali władcami lub namiestnikami bractwa”. Murshid Nadir Ali Shah zmarł w 1974 roku w wieku siedemdziesięciu siedmiu lat. Jego następcą został Murshid Arif Ali Shah, certyfikowany lekarz MBBS. Był najwybitniejszym uczniem Nadira Ali Szacha, dlatego tron ​​i korona zostały mu przekazane wkrótce po śmierci jego poprzednika. Murshid Arif Ali Shah zmarł w 2022 roku w wieku siedemdziesięciu dziewięciu lat.

Nauki

Qalandari Tariqa , czyli zakon sufi, proponuje walkę z samym sobą, oczyszczenie serca i karmienie duszy. Osiąga się to poprzez modlitwy i pamięć, wraz z khidmatem (służba ludzkości).

Usługi

Kafi działa jako instytucja duchowa, w której od ponad siedmiuset lat trwa duchowa edukacja i szkolenie wyznawców Qalandaru . Przez wieki Kafi mieli zaszczyt opiekować się świętym sanktuarium Lal Shahbaz Qalandar , co obejmowało również utrzymywanie sanktuarium w dobrym stanie. Miał również przywilej dostarczania darmowej żywności i wody pielgrzymom i gościom przybywającym do Sehwan Sharif .

Po śmierci Murshida Deedara Ali Shaha w 1931 r. Jego duchowy następca, Murshid Nadir Ali Shah, objął dowództwo nad Kafi , a także przywilej i prawo do naprawy świętej świątyni Lal Shahbaz Qalandar oraz zaopatrzenie pielgrzymów w żywność i wodę. Ten prestiżowy urząd sprawował przez czterdzieści trzy lata. Był znany ze swojej mądrości, prostoty, cierpliwości, współczucia, hojności i gościnności. Przez całe życie pracował na rzecz zaspokojenia głodu i rozpoczął „program bezpłatnej żywności i wody”. Następnie rozszerzył ją najpierw na całą biedną ludność miasta i jego przedmieść, a następnie na Karaczi i inne miasta. Jego następca, Murshid Arif Ali Shah, nie tylko kontynuował swoją działalność charytatywną, ale także znacznie ją rozwinął i rozszerzył. Od dziesięcioleci Kafi trzy razy dziennie podawał pożywny posiłek tysiącom ludzi. Do codziennej rutynowej pracy derwiszów, poza przestrzeganiem modlitw i całonocnym wspominaniem Boga, należała ciężka praca i trud, z jakim radzili sobie z kafi i zorganizował żywność i wodę dla pielgrzymów i biednej ludności miasta i jego przedmieść. Według Ali Ahmeda Brohi, wybitnego pisarza i uczonego, ta służba trwała przez cały rok. Według niego w śmiertelnym upale Sehwan ugniatanie trzydziestu maundów (1200 kilogramów) mąki i codzienne karmienie chlebem dużej liczby ludzi było zadaniem tak trudnym, że tylko oddani malangowie Qalandarów mieli odwagę się go podjąć . Zaopatrzenie w wodę nie było wówczas łatwym zadaniem, gdyż polegało na czerpaniu wody z rzeki Indus , kilka mil od centrum miasta, napełniając je dużymi skórzanymi torbami, ładując na woły, przemierzając z powrotem przez jedne z najgorętszych warunków pogodowych na świecie, a następnie napełniając skórzane cysterny i gliniane naczynia w świętej Sanktuarium Lal Shahbaz Qalandar i loża derwiszów. Nadir Ali Shah zbudował także schronisko dla pielgrzymów. Był szanowany i szanowany przez lud.

Na północ od loży derwiszów znajduje się Kafi Sakhi Sarwar , nazwany na cześć XII-wiecznego sufickiego świętego sułtana Sakhi Sarwara , który modlił się tutaj przez czterdzieści dni i błagał w Boskim Sądzie o wieczysty langar (bezpłatna usługa gastronomiczna), która została zatwierdzona. Pewnego razu życzliwy zwrócił uwagę Murshida Nadira Ali Shaha na rosnące ceny pszenicy, sięgające ponad pięćdziesięciu rupii za maunda, i zasugerował jej wcześniejszy zakup w tym roku. Murshid uśmiechnął się promiennie i odpowiedział, że „ta bezpłatna usługa żywnościowa jest dla Allaha, dlatego On zapewni na to środki. Bądźcie pewni, że ta usługa będzie trwała aż do Dnia Sądu, nawet jeśli ziarno pszenicy kosztuje tyle, ile pięćdziesiąt rupii”.

Nauki i wpływ

Będąc murshidem z sufickiego zakonu Qalandariyya w islamie , Nadir Ali Shah kładł nacisk na oddanie Bogu, poszukiwanie wiedzy, tawakkul , sabr , czystość, pokorę, braterstwo, przebaczenie i k hidmat (służba ludzkości). Wezwał do zaspokajania duchowych, emocjonalnych i fizycznych potrzeb osób w kryzysie. Jego nauki wywarły wpływ na wielu ludzi na całym świecie.

Filantropia

Murshid Nadir Ali Shah znacząco rozszerzył pracę wolontariuszy w swojej loży derwiszów. Przedstawił wizję swobodnego dostępu wszystkich upośledzonych grup społecznych do wysokiej jakości żywności, opieki zdrowotnej, edukacji, schronienia, bezpiecznej wody i urządzeń sanitarnych, aby zapewnić im społeczny i ekonomiczny wzrost. Podkreślił, że karmienie głodnych pomaga ludziom w lepszym życiu. Podkreślił, że gwarancja pożywnego posiłku dwa razy dziennie da dzieciom i młodzieży szansę na zdobycie wykształcenia i da nadzieję na lepszą, jaśniejszą przyszłość. Podobnie bezpieczeństwo żywnościowe pomoże robotnikom i innym rodzinom o niskich i średnich dochodach zaoszczędzić pieniądze na zdrowie i inne potrzeby, stąd ich lepszy duchowy, społeczny i emocjonalny dobrostan. W latach 30. położył podwaliny pod organizację ochotniczą do walki z głodem i niedożywieniem. W tym celu założył a langar khana (program bezpłatnych posiłków) w Sehwan Sharif , zarówno dla pielgrzymów, jak i ogółu społeczeństwa. Oprócz walki z niedożywieniem i głodem program miał również na celu walkę z nierównościami wiekowymi, płciowymi i społeczno-ekonomicznymi w dostępie do żywności. Ta langar-khana nadal codziennie serwuje darmowe jedzenie tysiącom mężczyzn, kobiet i dzieci.

Rozszerzył również program bezpłatnych posiłków na świątynię Abdullaha Szaha Ghaziego w Karaczi .

Medycyna ziołowa

Nadir Ali Shah był lekarzem ekspertem w dziedzinie ziołolecznictwa. Ludzie z odległych miejsc przyjeżdżali i szukali u niego leczenia.

Duchowy rodowód

Podobnie jak w przypadku każdego innego głównego zakonu sufi, Qalandariyya proponuje silsila ( nieprzerwany duchowy łańcuch) przekazywanej wiedzy, sięgający wstecz do islamskiego proroka Mahometa poprzez jednego z jego towarzyszy, którym w przypadku Qalandariyya jest Ali (zm. 661).

Tak więc duchowy rodowód Nadira Ali Shaha jest tradycyjnie podawany w następujący sposób:

1. Murshid Nadir Ali Shah (zm. 1974), „nauczony przez”
2. Murshid Deedar Ali Shah (zm. 1931), „nauczony przez”
3. Murshid Shamsher Ali Shah (zm. 1926), „nauczony przez”
4. Murshid Qutub Ali Shah (zm. 1914), „nauczony przez”
5. Murshid Mehboob Ali Shah (zm. 1900), „nauczony przez”
6. Murshid Khaki Shah (zm. 1869), „nauczony przez”
7. Murshid Aman Ali Shah (zm. 1853), „nauczony przez”
8. Murshid Darbar Ali Shah (zm. 1841), „nauczony przez”
9. Murshid Roshan Ali Shah (zm. 1826).

Ten nieprzerwany łańcuch sięga czasów Proroka Mahometa poprzez Lal Shahbaz Qalandar i Ali .

Śmierć i pogrzeb

Nadir Ali Shah zmarł we wczesnych godzinach rannych we wtorek 8 października 1974 r. (21 Ramadan 1394 AH) w wieku 77 lat. Jego modlitwa pogrzebowa odbyła się w Sanktuarium Lal Shahbaz Qalandar i uczestniczyła w niej duża liczba osób. Modlitwę pogrzebową poprowadził Qazi Muhammad Murad. Został pochowany obok swojego duchowego mentora Murshida Deedara Ali Shaha w Sehwan Sharif .

Dziedzictwo

Murshid Nadir Ali Shah został zastąpiony po jego śmierci przez Murshid Arif Ali Shah w 1974 roku.

Murshid Arif Ali Shah zmarł w 2022 roku w wieku siedemdziesięciu dziewięciu lat.

Pozostawił po sobie setki tysięcy wyznawców w Pakistanie i na całym świecie, którzy są znani ze swojego oddania Bogu i służby ludzkości.

Langar khana (obiekt darmowej żywności) Nadir Ali Shah znajduje się w loży derwiszów Nadir Ali Shah, zwanej także Kafi w Sehwan Sharif . To centrum charytatywne codziennie zapewnia posiłki tysiącom mężczyzn, kobiet i dzieci i praktycznie karmi całą biedną ludność miasta, a także podróżnych. Dziesiątki malangów (wielbicieli) regularnie uczestniczy w przygotowywaniu i dystrybucji żywności. W Sehwan Sharif utworzono kilka Sebils z bezpłatną wodą pitną przez wielbicieli Nadir Ali Shah, gdzie codziennie tysiącom ludzi bezpłatnie dostarczana jest zimna woda.

Oprócz tego ośrodek zapewnia również bezpłatne noclegi dla podróżnych w domku podróżnika.

W poezji i prozie

Znani poeci Pakistanu w różnych okresach składali hołd i wyrażali swoją miłość do Murshid Nadir Ali Shah, pisząc i wypowiadając liczne qasidas (panegiryki) i manqabats ( wiersze dewocyjne) w językach narodowych i regionalnych, takich jak urdu , sindhi , pendżabski , beludżi i paszto . Noor Jehan , Shaukat Ali , Ahmed Khan i Khyal Muhammad należą do śpiewaków, którzy upamiętnili go i oddali mu hołd w swoich Qawwalis.

EMI Pakistan wydał album pieśni nabożnych ku jego pamięci, zatytułowany „Qawwali Hazrat Syed Nadir Ali Shah” w jego 40. rocznicę śmierci.

Świątynia

Dargah (sanktuarium) Nadir Ali Shah znajduje się w loży derwiszów Nadir Ali Shah, która znajduje się na południowy wschód od Sanktuarium Lal Shahbaz Qalandar . Kultowa biało-zielona kopuła wykonana jest z płytek ceramicznych. Półkulista kopuła spoczywa na kwadratowym budynku, którego rogi zdobią cztery minarety, wykonane z mozaiki ceramicznej. Ściany świątyni są również pokryte z zewnątrz tą samą mozaiką, tworząc poziome linie białych, czerwonych, zielonych, żółtych, niebieskich i czarnych płytek ceramicznych, od góry do dołu, co daje wyraz czystej rozkoszy. We wnętrzu delikatne szkło zdobi wyniosły strop i kopułę. Ściany zdobią od wewnątrz turkusowe płytki ceramiczne i delikatne szkło. Wersety Koranu zostały wyryte w szkle na północnej ścianie. Codziennie sanktuarium odwiedza wielu ludzi, którzy składają hołd Nadirowi Ali Shahowi.

Przed śmiercią w 1974 roku Nadir Ali Shah wyznaczył na swojego następcę swojego ucznia i siostrzeńca, dr Syeda Muhammada Arifa Shaha.