Narody amerykańskie
 Okładka narodów amerykańskich
| |
| Autor | Colina Woodarda |
|---|---|
| Kraj | Stany Zjednoczone |
| Język | język angielski |
| Opublikowany | 2011 |
| Wydawca | Wiking |
| Typ mediów | Wydrukować |
| ISBN | 978-0-670-02296-0 |
| Strona internetowa | |
American Nations: A History of the Eleven Rival Regional Cultures of North America to amerykańska książka non-fiction napisana przez Colina Woodarda i opublikowana w 2011 roku. Woodard proponuje ramy badania amerykańskiej historii i bieżących wydarzeń w oparciu o pogląd na kraj jako federacja jedenastu narodów, z których każdy jest zdefiniowany przez wspólną kulturę ustanowioną przez ludność założycielską każdego narodu.
Zauważając, że pierwotne trzynaście kolonii zostało założonych w różnym czasie i przez różne grupy o różnych celach i wartościach, Woodard pokazuje, w jaki sposób te kolonie zarówno współpracowały, jak i konkurowały ze sobą od momentu ich założenia. Zasady, które były drogie każdej kolonii, często kolidowały z zasadami innych kolonii, a te sprzeczne programy kształtowały powstanie i rozwój Stanów Zjednoczonych. Wraz z rozwojem kraju ludność, która przeniosła się na nowe terytorium, przyniosła ze sobą kulturę społeczeństwa, z którego pochodziła, w wyniku czego narody – grupa, która ma wspólną kulturę i pochodzenie – oderwały się od legalnego państwa i granic międzynarodowych. American Nations argumentuje, że kontrasty między kulturami regionalnymi, w przeciwieństwie do granic państwowych , zapewniają bardziej użyteczne i dokładne wyjaśnienie wydarzeń i ruchów.
Woodard napisał dwie kontynuacje: American Character: A History of the Epic Struggle Between Individual Liberty and the Common Good (Viking, 2016) oraz Union: The Struggle to Forge the Story of United States Nationhood (Viking, 2020). Nazwał je „nieformalną trylogią Narodów Ameryki”.
Jedenaście narodów
O narodach Woodard wyjaśnia: „Nie chodzi o to, że wszyscy mieszkańcy jednego czy drugiego narodu myślą tak samo, ale raczej o to, że wszyscy są osadzeni w kulturowych ramach głęboko zakorzenionych preferencji i postaw – z których każdy może lubić lub nienawiść, ale mimo to musi sobie z tym poradzić”.
- Yankeedom rozpoczął się od purytanów ( kalwińskich osadników angielskich ) w Nowej Anglii i rozprzestrzenił się w górnej części Nowego Jorku, północnych częściach Pensylwanii, Ohio, Indiany, Illinois i Iowa, do wschodniej Dakoty, Michigan, Wisconsin, Minnesoty i Canadian Maritime . Obszar ten ceni edukację, podejmowanie decyzji przez społeczność i ma na celu stworzenie utopijnej społeczności religijnej , która zostanie rozprzestrzeniona na inne regiony.
- Głębokie południe zostało zasiedlone przez byłych anglo-amerykańskich właścicieli plantacji Indii Zachodnich w Charleston i rozprzestrzeniło się na Karolinę Południową , Georgię , Alabamę , Mississippi , Florydę , Luizjanę , zachodnie Tennessee i południowo-wschodnie części Północnej Karoliny , Arkansas i Teksas . Ceni stare grecko-rzymskie , oświecone, cywilizowane, bezczynne społeczeństwo niewolników, wolny rynek i indywidualne wolności. Od wieków walczył z Jankesami o dominację w Ameryce Północnej, na przykład podczas wojny secesyjnej i „wojn kulturowych” rozpoczętych przez ruch na rzecz praw obywatelskich od lat sześćdziesiątych XX wieku.
- Nowa Holandia , założona przez holenderskich kolonistów w XVII wieku, jest obecnie Wielkim Nowym Jorkiem, a także dolną doliną Hudson, północnym New Jersey, zachodnim Long Island i południowo-zachodnim Connecticut. Obszar ten promuje liberalne, wielokulturowe wartości, kapitalizm i wolność prasy.
.jpg)
- Tidewater zostało założone przez Cavaliers ( rojalistów w czasach angielskiej wojny domowej i restauracji Stuartów ) i składa się z Wirginii, Maryland, południowego Delaware i północno-wschodniej Karoliny Północnej. Wielokrotnie współpracował z Deep South i Greater Appalachia. Wraz z Jerzym Waszyngtonem pochodziło stąd wielu Ojców Założycieli . Appalachy ograniczają ekspansję na zachód, a region jest obecnie opanowany przez Midlands.
- Wielkie Appalachy były zamieszkane przez fale imigrantów, których Woodard nazywa Borderlanders , z pogranicza Irlandii Północnej , północnej Anglii i szkockich nizin . Większe Appalachy obejmują wyżyny w południowych Stanach Zjednoczonych, południowe części Ohio, Indiany i Illinois, Ozarks w Arkansas i Missouri, większość Oklahomy i Texas Hill Country . Jego ducha walki uosabiają takie postacie jak Davy Crockett , Andrew Jackson i Douglas MacArthur .
- Midlands , założone przez angielskich kwakrów , a następnie przez Holendrów z Pensylwanii , składa się z południowo-wschodniej Pensylwanii, południowego New Jersey, północnego Delaware i Maryland, północno-środkowego Ohio, Indiany i Illinois, północnego Missouri, większości stanu Iowa oraz wschodnich połówek Południowej Dakoty w Nebrasce i Kansas, a także ma południowe Ontario . Graniczne miasto Chicago jest wspólne z Yankeedom i St. Louis z Wielkimi Appalachami. Midlands promuje pokojowe wartości i często było w kilku wyborach regionem wielkiej wymiany między Yankeedom a narodami Południa. Według Woodarda jest to kulturowo najbardziej „amerykański” z narodów.
- Nowa Francja rozpoczęła się w 1604 roku od ekspedycji z Francji kierowanej przez Pierre'a Dugua . Rozrósł się i objął dolną trzecią część Quebecu , północny i północno-wschodni Nowy Brunszwik oraz południową Luizjanę .
- El Norte to miejsce, w którym znajduje się najstarsza europejska subkultura w Stanach Zjednoczonych, od wczesnych katolickich osadników hiszpańskich w XVI wieku. Później wzmocniony przez Anglo-Amerykanów z Głębokiego Południa i Wielkich Appalachów, obejmuje południowy i zachodni Teksas, południową Kalifornię i jej Imperial Valley , południową Arizonę, Nowy Meksyk, części Kolorado i meksykańskie stany Tamaulipas, Nuevo León, Coahuila, Chihuahua , Sonora i Dolna Kalifornia.
- Far West to wnętrze Stanów Zjednoczonych i Kanady na zachód od setnego południka między El Norte i First Nation. Obejmuje wnętrza Kalifornii, Oregonu i Waszyngtonu, znaczną część Kolumbii Brytyjskiej, Alberty, Saskatchewan, Manitoby i Alaski, część Jukonu i Terytoriów Północno-Zachodnich, zachodnie połowy Dakoty, Nebraski i Kansas, a także Idaho, Montana, Kolorado, Utah i Nevada. Region został „imperializowany” przez inne narody, takie jak Yankeedom i Deep South, z dużymi projektami wydobywczymi i infrastrukturalnymi. Enklawa Mormonów była najbardziej wpływową politycznie grupą.
- Lewe Wybrzeże zostało zasiedlone głównie przez Jankesów z Nowej Anglii, z ogromnym napływem z Wielkich Appalachów i krajów na całym świecie, kiedy odkryto złoto. Obejmuje ląd między Oceanem Spokojnym a pasmami wybrzeża Pacyfiku od Monterey w Kalifornii do Juneau na Alasce, obejmujący części Kalifornii, Oregonu, Waszyngtonu, Kolumbii Brytyjskiej i Alaski. Jest ideologicznym sojusznikiem Yankeedom i El Norte.
- First Nation , założona przez dominujące ludy tubylcze w Kanadzie na południe od koła podbiegunowego , składa się z większości Jukonu, Terytoriów Północno-Zachodnich, Labradoru, Nunavut, Grenlandii, północnego poziomu Ontario, Manitoby, Saskatchewan i Alberty w północno-zachodniej Kolumbii Brytyjskiej oraz północne dwie trzecie Quebecu. Zachowała znacznie lepiej swoją kulturę i zwyczaje niż rdzenni Amerykanie w Stanach Zjednoczonych .
Sojusze
American Nations twierdzi, że w większości spraw dwa główne sojusze narodów są sobie powszechnie przeciwne: północny sojusz Jankesów, Nowej Holandii i Lewego Wybrzeża oraz południowy sojusz Głębokiego Południa, Wielkich Appalachów i Tidewater. Pozostałe narody – Midlands, Nowa Francja, El Norte i Daleki Zachód – zasadniczo skłaniają się ku poglądom jednego z sojuszy, w zależności od problemu. Stanowiska tych „wahadłowych” narodów determinują przesunięcia w układzie sił w USA. Na przykład sojusz południowy zdecydowanie opowiada się za wojnami zagranicznymi, a sojusz północny jest generalnie przeciwny.
Przyjęcie
James M. Rubenstein , profesor geografii na Uniwersytecie w Miami , krytykuje uogólnienia dotyczące kultur, ale mówi, że „fundamentalną kwestią Woodarda jest rozsądek”.
Pisząc dla czasopisma The Social Contract , Michael Masters kwestionuje niektóre poglądy książki na historię, w szczególności opis Woodarda dotyczący Karty Praw oparty na artykułach kapitulacji w sprawie redukcji Nowej Holandii , i twierdzi, że narody amerykańskie nie odpowiednio zająć się ogromną liczbą późniejszych imigrantów.
Recenzja z gwiazdką w Kirkus kończy się następująco: „Woodard oferuje fascynujący sposób analizowania amerykańskiej (napisanej obszernie) polityki i historii w tej znakomitej książce”.
MarketWatch , badając książkę w kontekście wyborów gubernatorskich w Wirginii w 2013 roku , mówi: „Przerysowana mapa Woodarda zdobywa fanów, którzy postrzegają ją jako dostarczającą świeżego wglądu w to, co dzieje się w amerykańskiej polityce”.
W Zielonych Księgach zauważono, że podczas gdy zarówno Narody amerykańskie , jak i wcześniejsze Dziewięć Narodów Ameryki Północnej Joela Garreau słusznie zauważają, że kultury państw „nie tak łatwo wpychają się” do regionów, do których są zwykle przypisane, i że wpływy kultury te przekraczają granice międzynarodowe do Meksyku i Kanady, w rzeczywistości przedstawiciele Kongresu i senatorowie są wybierani przez stany.
Recenzent Portland , Maine Press Herald, uważa argumenty Woodarda za przekonujące, a książkę za dobrze napisaną i znakomitą. Zwracając uwagę na podobieństwo do Dziewięciu Narodów Ameryki Północnej , recenzent zwraca uwagę, że ramy Garreau dotyczą bardziej czynników ekonomicznych, podczas gdy Narody amerykańskie dotyczą „przestrzegania idei i podejścia do robienia rzeczy”. Kwestionuje brak południowej Florydy i Karaibów oraz Hawajów i Pacyfiku.
The Washington Post nazywa to „przekonującą i pouczającą próbą zrozumienia regionalnych podziałów w Ameryce Północnej w ogóle, a w tym kraju w szczególności”, zwracając uwagę, jak Narody amerykańskie opierają się na fundamencie Albion 's Seed Davida Hacketta Fischera i zajmują się imigracją i mobilności z argumentem, że nowo przybyli dostosowują się do istniejących kultur. Recenzja, podobnie jak inne, identyfikuje stronniczość w charakterystyce Deep South dokonanej przez Yankee Woodarda.
The Wall Street Journal porównuje American Nations do Albion's Seed i The Nine Nations i konkluduje: „Podejście pana Woodarda jest bardziej przewiewne niż podejście pana Fischera i bardziej historyczne niż podejście pana Garreau, ale zasłużył sobie na miejsce na półce między nimi”, jednak identyfikuje „wystarczająco dużo irytujących błędów, aby wzbudzić nieufność wobec jego często oryginalnej analizy”.
Zobacz też
Linki zewnętrzne
- Oficjalna strona internetowa
- Podsumowanie i notatki Waltera Antoniottiego
- Amerykański regionalizm i polityka. Woodward mówił o narodach amerykańskich na Iowa State University dla C-SPAN .