Nehemiasz 3

Nehemiasz 3
← rozdział 2 rozdział 4 →
Mapa Jerozolimy w czasach Nehemiasza. Strona 133 Ziemi Świętej w geografii i historii. 1899. Biblioteka Brytyjska HMNTS 010077.f.24.
Książka	Księga Nehemiasza
Kategoria	Ketuwim
Chrześcijańska część biblijna	Stary Testament
Porządek w części chrześcijańskiej	16

Nehemiasz 3 to trzeci rozdział Księgi Nehemiasza w Starym Testamencie Biblii chrześcijańskiej lub 13. rozdział Księgi Ezdrasza-Nehemiasza w Biblii hebrajskiej , który traktuje Księgę Ezdrasza i Księgę Nehemiasza jako jedną książkę . Tradycja żydowska podaje, że Ezdrasz jest autorem Księgi Ezdrasza-Nehemiasza oraz Księgi Kronik , ale współcześni uczeni na ogół przyjmują, że kompilator z V wieku p.n.e. (tzw. ") jest ostatnim autorem tych ksiąg. Ten rozdział opisuje szczegółowo odbudowę murów i bram Jerozolimy , począwszy od części północnej do zachodniej (wersety 1-15), dalej do sekcji południowej i wschodniej, aż do osiągnięcia Bramy Owczej znowu początkowy punkt wyjścia (wersety 16-32).

Tekst

Rozdział ten podzielony jest na 32 wersety. Oryginalny tekst tego rozdziału jest w języku hebrajskim .

Świadkowie tekstowi

Niektóre wczesne rękopisy zawierające tekst tego rozdziału w języku hebrajskim pochodzą z tekstu masoreckiego , który obejmuje Codex Leningradensis (1008).

Istnieje również tłumaczenie na język grecki Koine , znane jako Septuaginta , wykonane w ciągu ostatnich kilku wieków pne. Zachowane starożytne rękopisy wersji Septuaginty obejmują Codex Vaticanus ( B ; ${\ Displaystyle {\ mathfrak {G}}}$ ^B ; 4 wiek), Codex Sinaiticus ( S ; BHK : ${\ Displaystyle {\ mathfrak {G}}}$ ^S ; IV wiek) i Codex Alexandrinus ( A ; ${\ Displaystyle {\ mathfrak {G}}}$ ^ZA ; V wiek).

Mur północny (3:1-5)

Nehemiasz kierował budową murów Jerozolimy. W „Standardowych Czytelnikach Opowieści Biblijnych” autorstwa. Lillie A. Faris 1925.

W tej części Nehemiasz wymienia proces odbudowy murów Jerozolimy, poczynając od ludzi pracujących przy północnym murze i jego bramach. Północna strona muru ucierpiałaby „pod ciężarem większości ataków na Jerozolimę ze strony przybywających z Mezopotamii” (zob. Jeremiasz 1:13-15 ).

wers 1

Wtedy powstał arcykapłan Eliaszib i jego bracia kapłani, i zbudowali bramę owczą; uświęcili go i postawili jego wrota; aż do wieży Meach poświęcili ją, aż do wieży Chananeela.

• „Eliaszib, arcykapłan”: Eliaszib był synem Jojakima i wnukiem arcykapłana Jeszuy ( Ezd 3:2 ; Nehemiasz 12:10 ). Nehemiasz zaczyna od dzieła arcykapłana Eliasziba i jego współkapłanów, aby symbolizować „święte i szlachetne zadanie”, w które wszyscy byli zaangażowani.
• „Brama owiec”: wspomniana także w Nehemiasza 3:32 i Nehemiasza 12:39 ; może to być ta sama brama, o której mowa w Jana 5:2 , Teraz w Jerozolimie przy bramie owczej znajduje się sadzawka, która po hebrajsku nazywa się Betesda. Odrestaurowanie go przez kapłanów wskazuje na jego bliskość do Świątyni, co potwierdza wzmianka o nim w Nehemiasza 12:39. Jej położenie w północno-wschodniej części Jerozolimy pozwala zidentyfikować współczesną „bramę św. Szczepana”.
• „Wieża Mea”: po hebrajsku: Hammeah lub „Wieża Stu”.
• „ Wieża Hananeela ”: dobrze znany punkt orientacyjny, o którym mowa jest także w Nehemiasza 12:39 ; Jeremiasza 31:38 ; Zachariasza 14:10 , stojąc w połowie drogi między „bramą owczą” a „bramą rybną”, w północno-wschodnim narożniku Jerozolimy, a następnie z tego miejsca mur, który biegł na północny zachód od bramy owczej, teraz skręcał na zachód.

wers 3

Bramę Rybną zbudowali też synowie Hassenaacha; położyli jego belki i zawiesili jego drzwi za pomocą rygli i rygli.

Robotnicy Bramy Rybnej „zbudowali”, a nie „naprawili” mur.

werset 4

A obok naprawiał Meremot, syn Uriasza, syna Hakkosa. A obok nich naprawiał Mesullam, syn Berekiasza, syna Meszezabela. A obok nich naprawiał Sadok, syn Baany.

• „ Hakkoz ”: nazwa siódmego z „24 oddziałów kapłańskich” w 1 Kronik 24 (zob. Ezdrasz 2:61 ; Nehemiasz 3:21 ). Imię to pojawia się w kamiennej inskrypcji który został znaleziony w 1970 roku na częściowo zakopanej kolumnie w meczecie w jemeńskiej wiosce Bayt al-Ḥaḍir, wśród dziesięciu nazw okręgów kapłańskich oraz odpowiadających im miast i wiosek. Ta „jemeńska inskrypcja” jest najdłuższą listą imion tego rodzaju, jaką kiedykolwiek odkryto, aż do dnia dzisiejszego. Nazwy czytelne na kamiennej kolumnie odkrytej przez Waltera W. Müllera .

Ściana zachodnia (3:6-14)

Budowa muru jerozolimskiego. Ilustracja Księgi Nehemiasza, rozdział 3. Ilustracje biblijne autorstwa Jima Padgetta

Proces odbudowy muru wokół Jerozolimy, o którym doniesiono w poszczególnych rozdziałach, w rzeczywistości miał miejsce jednocześnie. Podczas gdy kapłani pracowali przy północnej ścianie, inni budowali wzdłuż zachodniego przedłużenia.

werset 12

A obok niego naprawiał Szallum, syn Halohesza, przełożony połowy Jerozolimy, on i jego córki.

• „Połowa części Jerozolimy” (lub „połowa dzielnicy Jerozolimy”): to połowa miasta „Syjon”.
• „I jego córki”: szczególna wzmianka o „córkach” doprowadziła niektórych do uznania tego słowa za techniczne określenie „wiosek” i „miasteczek wiejskich” (por. Nehemiasza 11:25; Nehemiasza 11:27) sąsiadujących z tą dzielnicą Jerozolimy, ale najprostszym i najbardziej dosłownym wyjaśnieniem (i chyba najlepszym) jest to, że w odbudowę murów zaangażowanych było wiele osób, w tym kobiety.

Ściana wschodnia (3:15-32)

W ostatniej części opisano budowę ściany wschodniej, która wymagała większej liczby robotników, „prawdopodobnie dlatego, że była bardziej zniszczona”. Po tej stronie muru zgłoszono dwadzieścia jeden szczegółów pracy.

werset 15

Wiosna Gihon

Dolina Cedronu

Miasto Dawida

Wzgórze Świątynne

Sadzawka Siloe

Model historycznego Miasta Dawida w Muzeum Izraela

A bramę źródła naprawił Szallun, syn Kolchozego, przełożony części Mispy; zbudował go i okrył, i postawił jego wrota, zamki i zasuwy, i mur sadzawki Siloa przy ogrodzie królewskim, aż do schodów prowadzących w dół z Miasta Dawidowego.

• „Siloach”: przetłumaczone z hebrajskiego słowa הַשֶּׁלַח hashelakh („kanał wodny”; por. ASV, NASB, NRSV, TEV, CEV „Szela”); najwyraźniej odnosi się do sadzawki Siloe , której woda pochodziła ze źródła Gichon przez tunel Ezechiasza zbudowany w 701 roku p.n.e. (zob. Izajasz 8 :6).

werset 21

Za nim naprawiał Meremot, syn Uriasza, syna Hakkosa, drugi odcinek od wejścia do domu Eliasziba aż do końca domu Eliasziba.

• „ Hakkoz ”: nazwa siódmego z „24 oddziałów kapłańskich” w 1 Kronik 24 (zob. Ezdrasz 2:61 ; Nehemiasz 3:4 ). Imię to pojawia się w „inskrypcji jemeńskiej” , znalezionej w 1970 r. w jemeńskiej wiosce Bayt al-Ḥaḍir, wśród dziesięciu nazw okręgów kapłańskich oraz odpowiadających im miast i wsi (por. werset 4 „Hakkoz” ).

werset 32

A między wejściem na róg aż do bramy owczej naprawiali złotnicy i kupcy.

• „Owcza brama”: była początkiem relacji o odbudowie murów ( Nehemiasza 3:1 ).
• „Złotnicy i kupcy”: reprezentowali społeczności, które „w dużej mierze i ściśle interesowały się transakcjami związanymi z ofiarami świątynnymi”, na co wskazuje wzmianka o ich pracy w pobliżu przy naprawie muru. „Złotnicy” na ogół zajmują się „dostawą i naprawą naczyń, mebli i strojów potrzebnych do codziennej posługi, poświęcaniem cennych rzeczy związanych ze Świątynią”, podczas gdy „kupcy” zakładali stacje przy głównych podejściach do kompleks świątynny w celu zaopatrzenia „czcicieli i ofiarników” odwiedzających świątynię.

Zobacz też

• Jerozolima
• Mury Jerozolimy
• Powiązane fragmenty Biblii : Ezdrasz 2 , Ezdrasz 3 , Nehemiasz 2 , Jan 5

Źródła

•   Fensham, F. Charles (1982). Księgi Ezdrasza i Nehemiasza . Nowy międzynarodowy komentarz do Starego Testamentu (red. Ilustrowana). Wm. Wydawnictwo B. Eerdmans. ISBN 978-0802825278 . Źródło 28 października 2019 r .
•   Grabbe, Lester L. (2003). „Nehemiasz”. W Dunn, James DG ; Rogerson, John William (red.). Eerdmans Commentary on the Bible (red. Ilustrowana). Wm. Wydawnictwo B. Eerdmans. s. 320–328. ISBN 978-0802837110 . Źródło 28 października 2019 r .
•   Halley, Henry H. (1965). Halley's Bible Handbook: skrócony komentarz biblijny (wyd. 24 (poprawione).). Wydawnictwo Zondervan. ISBN 0-310-25720-4 .
•   Larson, Knute; Dahlen, Kathy; Anders, Max E. (2005). Anders, Max E. (red.). Komentarz Holmana do Starego Testamentu — Ezdrasz, Nehemiasz, Estera . Komentarz Holmana do Starego Testamentu. Tom. 9 (red. Ilustrowana). Grupa Wydawnicza B&H. ISBN 978-0805494693 . Źródło 28 października 2019 r .
•   Levering, Matthew (2007). Ezdrasz i Nehemiasz . Brazos Teologiczny komentarz do Biblii. Prasa Brazos. ISBN 978-1587431616 . Źródło 28 października 2019 r .
•   McConville, JG (1985). Ezdrasz, Nehemiasz i Estera . Codzienne studium Biblii: Stary Testament. Westminster John Knox Press. ISBN 978-0664245832 . Źródło 28 października 2019 r .
•   Smith-Christopher, Daniel L. (2007). „15. Ezdrasz-Nehemiasz”. W Barton, John ; Muddiman, John (red.). The Oxford Bible Commentary (wydanie pierwsze (w miękkiej oprawie).). Oxford University Press. s. 308–324. ISBN 978-0199277186 . Źródło 6 lutego 2019 r .
•   Würthwein, Ernst (1995). Tekst Starego Testamentu . Przetłumaczone przez Rhodes, Erroll F. Grand Rapids, MI: Wm. B. Eerdmansa. ISBN 0-8028-0788-7 . Źródło 26 stycznia 2019 r .

Dalsza lektura

• Blenkinsopp, Joseph, „Ezdrasz-Nehemiasz: komentarz” (Eerdmans, 1988)
• Blenkinsopp, Joseph, „Judaizm, pierwsza faza” (Eerdmans, 2009)
• Coggins, RJ, „Księgi Ezdrasza i Nehemiasza” (Cambridge University Press, 1976)
• Ecker, Ronald L., „Ezdrasz i Nehemiasz” , biblijne strony internetowe Eckera, 2007.
• Grabbe, LL, „Ezdrasz-Nehemiasz” (Routledge, 1998)
• Grabbe, LL, „Historia Żydów i judaizmu w okresie Drugiej Świątyni, tom 1” (T&T Clark, 2004)
• Throntveit, Mark A. (1992) „Ezdrasz-Nehemiasz”. Wydawnictwo Johna Knoxa

Linki zewnętrzne

• żydowskie :
  • Nechemiasz - Nehemiasz - tłumaczenie rozdziału 3 (Judaica Press) [z komentarzem Rasziego ] na Chabad.org
• chrześcijańskie :
  • Biblia online na GospelHall.org (ESV, KJV, Darby, amerykańska wersja standardowa, Biblia w podstawowym języku angielskim)
  • Księga Nehemiasza Rozdział 3. Bible Gateway