1 Kroniki 24

1 Kroniki 24
1 Kroniki 24
← rozdział 23 rozdział 25 →
	Pełny hebrajski tekst Ksiąg Kronik (1 i 2 Kronik) w Kodeksie Leningradzkim (1008 n.e.).
Książka	Księgi Kronik
Kategoria	Ketuwim
Chrześcijańska część biblijna	Stary Testament
Porządek w części chrześcijańskiej	13

1 Kronik 24 to dwudziesty czwarty rozdział Księgi Kronik w Biblii hebrajskiej lub Pierwsza Księga Kronik w Starym Testamencie Biblii chrześcijańskiej . Książka została skompilowana ze starszych źródeł przez nieznaną osobę lub grupę, określaną przez współczesnych uczonych jako „ Kronikarz ”, a ostateczny kształt uzyskała pod koniec V lub IV wieku pne. W tym rozdziale opisano organizację i departamenty kapłanów (wersety 1–19) oraz listę Lewitów niebędących kapłanami (wersety 20–31). Cały rozdział należy do części poświęconej królowaniu Dawida (1 Kronik 9:35 do 29:30), która od rozdziału 22 do końca nie ma odpowiednika w 2 Samuela.

Tekst

Ten rozdział został pierwotnie napisany w języku hebrajskim . Jest on podzielony na 31 wersetów.

Świadkowie tekstowi

Niektóre wczesne rękopisy zawierające tekst tego rozdziału w języku hebrajskim pochodzą z tradycji tekstu masoreckiego , która obejmuje Kodeks Aleppo (X wiek) i Kodeks Leningradensis (1008).

Zachowane rękopisy greckiego tłumaczenia Koine , znanego jako Septuaginta , sporządzonego w ciągu ostatnich kilku stuleci pne, obejmują Codex Vaticanus ( B ; ${\ displaystyle {\ mathfrak {G}}}$ ^B ; IV wiek), Codex Alexandrinus ( A ; ${\ Displaystyle {\ mathfrak {G}}}$ ^A ; V wiek) i Codex Marchalianus ( Q ; ${\ Displaystyle {\ mathfrak {G}}}$ ^Q ; VI wiek).

Dawid organizuje kapłanów (24:1–19)

Ta sekcja szczegółowo opisuje organizację kapłanów, najwyższej gałęzi Lewitów, w sposób bardziej zaawansowany i systematyczny niż gdziekolwiek indziej w Biblii hebrajskiej i była ściśle przestrzegana aż do okresu rzymskiego (zob. Łk 1:5 ) . Spisy rodzin kapłańskich znajdują się także częściowo w 1 Kronik 9 : 10-13 ; Nehemiasza 10:2–8 ; Nehemiasza 12:1–7 ; Nehemiasza 12:12–21 .

wers 1

A oto podziały synów Aarona. Synowie Aarona; Nadab i Abihu, Eleazar i Itamar.

Spośród czterech synów Aarona ( Księga Wyjścia 6:23 ), Nadab i Abihu zmarli bezdzietnie (werset 2); a pozostali dwaj musieli zapewnić „przedniejszych mężów domu”, których Eleazar miał szesnastu, a Itamar ośmiu (werset 4).

wers 3

I rozdzielił ich Dawid, zarówno Sadok z synów Eleazara, jak i Achimelech z synów Itamara, według ich urzędów w ich służbie.

Spośród dwóch rodzin kapłańskich ( 1 Kronik 15:11 ; 18:16-17 ; 25:1 ; por. 2 Samuela 8:16-18 ), Sadok reprezentował rodzinę Eleazara, a Achimelech reprezentował rodzinę Itamara, aby pomóc Dawid organizuje kapłanów. Kronikarz podkreśla równe traktowanie obu grup we fragmencie (por. 24:31; 26:13) stosując procedurę losowania (werset 5), także w 1 Kronik (24:31; 25:8; 26:13 ) i gdzie indziej (np. Nehemiasz 10:35), aby wskazać rękę Boga w dystrybucji personelu.

Lista oddziałów kapłańskich

Werset	Dział !	angielskie imie	imię hebrajskie	Greckie imię	Notatka
7	1. miejsce	Jehojarib	יה֣וֹיָרִ֔יב	Ἰωαρίμ	1 Kronik 9:10 . W Talmudzie Arakhin 11b rabin Yosei ben Halafta stwierdza, że kiedy świątynia Salomona została spalona dziewiątego dnia Ab [586 pne], „gwardia kapłańska” była z dywizji Jehojarib i śpiewali Psalm 94 , ale tylko do pierwszej połowy Psalmu 94 s. 23 (aż do „ich własnej niegodziwości”), zanim „przyszli wrogowie i pokonali ich”. Mattathias ben Johanan był potomkiem Jehojariba według 1 Machabejskiej 2:1 .
7	2. miejsce	Jedajasz	ידַעְיָ֖ה	Ἰεδίᾳ	1 Kronik 9:10 ; jeden fragment Zwojów znad Morza Martwego ( 4Q325; „Mishmarot D” ) wspomina: Początek drugiego miesiąca przypada [szóstego] [dnia] biegu Jedajasza. Drugiego dnia miesiąca jest szabat biegu Harim....
8	3	Harim	חָרִם֙	Χαρὶβ	Nehemiasza 10:5 ; Nehemiasza 12:15 , prawdopodobnie „Rehum” w Nehemiasza 12:3 ; jeden fragment Zwojów znad Morza Martwego (4Q325; „Miszmarot D”) wspomina: Początek drugiego [warunki] miesiąca jest [szóstego] [dnia] biegu Jedajasza. Drugiego dnia miesiąca jest szabat biegu Harim....
8	4	Seorim	שְׂעֹרִ֖ים	Σεωρὶμ	Co oznacza „jęczmień” lub „brodaty”; Łac.: Barbatus . Wymienione w inskrypcji jemeńskiej z numerem dywizji i miejscem zamieszkania.
9	5	Malchiasz	מַלְכִּיָּה֙	Μελχίᾳ	Nehemiasza 10:3 , Nehemiasza 12:42 ; inne wzmianki: 1 Kronik 9:12 , Nehemiasza 11:12 ; Jeremiasza 21:1 ; Jeremiasza 38:1 . Wymienione w inskrypcji jemeńskiej z numerem dywizji i miejscem zamieszkania. Inny Malchiasz, świecki Izraelita, występuje w Nehemiasza 3:11 i Ezdrasza 10:25 .
9	6	Mijamin	מִיָּמִ֖ן	Μεϊαμὶν	Nehemiasza 10:7 ; Nehemiasza 12:5 ; „Minjamin” w Nehemiasza 12:17 Wymienione w inskrypcji jemeńskiej z numerem dywizji i miejscem zamieszkania.
10	7	Hakkoz	הַקּוֹץ֙	Κὼς	Ezdrasza 2:61 ; Nehemiasza 3:4 , 21 . Wymienione w inskrypcji jemeńskiej z numerem dywizji i miejscem zamieszkania.
10	8	Abiasz	אֲבִיָּ֖ה	Ἀβίᾳ	Nehemiasza 10:7 ; Nehemiasza 12:4 , 17 . Zachariasz , ojciec Jana Chrzciciela , był z rodu Abijasza ( Łuk. 1:5 ; pisane również jako „Abia”). Wymienione w inskrypcji jemeńskiej z numerem dywizji i miejscem zamieszkania.
11	9	Jeszua	יֵשׁ֙וּעַ֙	Ἰησοῦ	Ezdrasza 3:2 ; Ezdrasza 5:2. To hebrajskie imię jest tłumaczone jako Ἰησοῦς w języku greckim i jako „Jezus” w języku angielskim. Wymienione w inskrypcji jemeńskiej z numerem dywizji i miejscem zamieszkania.
11	10	Szekaniasz	שְׁכַנְיָ֖הוּ	Σεχενίᾳ	Nehemiasza 12:3 ; prawdopodobnie „Szebaniasz” w Nehemiasza 10:4, Nehemiasza 12:14. także w 1 Kronik 3:21 wymieniony w inskrypcji jemeńskiej z numerem dywizji i miejscem zamieszkania.
12	11	Eliaszib	אֶלְיָשִׁיב֙	Ἐλιαβὶ	Nehemiasza 13 :4-7; także 1 Kronik 3:24 . Wymienione w inskrypcji jemeńskiej z numerem dywizji i miejscem zamieszkania.
12	12	Jakim	יָקִ֖ים	Ἰακὶμ	Odpowiednik Eliakima i Jekamiasza ( 1 Kronik 8:19 ). Wymienione w inskrypcji jemeńskiej z numerem dywizji i miejscem zamieszkania.
13	13	Chupa	חֻפָּה֙	Ὀπφᾷ	Inne użycie jako „przykrycie, baldachim” w Izajasza 4 :5; prawdopodobnie to samo co „Huppim” w 1 Kronik 7:12 . Wymienione w inskrypcji jemeńskiej z numerem dywizji i miejscem zamieszkania.
13	14	Jeszebeab	יֶֽשֶׁבְאָ֖ב	Ἰεσβαὰλ	Zapisywane w LXX jako Ιεσβααλ lub Ισβααλ , Eszbaal , „człowiek Baala”; Wulgata ma „Isbaab”. Wymienione w inskrypcji jemeńskiej z numerem dywizji i miejscem zamieszkania.
14	15	Bilgah	בִלְגָּה֙	Βελγᾷ	Nehemiasza 12:5 ; „Bilgai” w Nehemiasza 10:8
14	16	zanurzyć	אִמֵּ֖ר	Ἐμμὴρ	1 Kronik 9:12; Ezdrasza 2:37; Jeremiasza 20:1.
15	17	Hezir	חֵזִיר֙	Χηζὶν	Wymienione w inskrypcji Cezarei z numerem dywizji i miejscem zamieszkania. Wymienione jako imię laika w Nehemiasza 10:20 .
15	18	Happizzez	הַפִּצֵּ֖ץ	Ἀφεσὴ	Wymienione w inskrypcji Cezarei z numerem dywizji i miejscem zamieszkania. W LXX pisane jako Αφεσση , w Wulgacie jako „Aphses”; w języku syryjskim i arabskim jako „Phasin”.
16	19	Petachiasz	פְתַחְיָה֙	Φεταίᾳ	Ezdrasza 10:23; Nehemiasza 9:5 Wymieniony w inskrypcji w Cezarei z numerem dywizji i miejscem zamieszkania.
16	20	Jehezkel	יחֶזְקֵ֖אל	Ἐζεκὴλ	Wymienione w inskrypcji Cezarei z numerem dywizji i miejscem zamieszkania.
17	21	Jachin	יָכִין֙	Ἀχὶμ	1 Kronik 9:10 ; Nehemiasza 11:10 Inne wzmianki: Rodzaju 46:10; 1 Królewska 7:21. To samo imię co Jehojachin . prawdopodobnie „Achim” w Mateusza 1:14
17	22	Gamul	גָמ֖וּל	Γαμοὺλ	Inne użycie jako „odsadzone” w Izajasza 11 :8.
18	23	Delaiah	דְלָיָ֙הוּ֙	Ἀδαλλαὶ	1 Kronik 3:24; Nehemiasza 6:10; Nehemiasza 7:62; Ezdrasza 2:60; pisane z dodatkiem shurek ( וּ ) w Jeremiasza 36:12, 25.
18	24	Maazjasz	מַֽעַזְיָ֖הוּ	Μαασαὶ	Nehemiasza 10:8 ; prawdopodobnie „Maadiasz” w Nehemiasza 12:5 .

Pozostałe zadania lewitów (24:20–31)

Ta sekcja zawiera listę Lewitów, która pokrywa się z listą z 1 Kronik 23:7–23 . Lewici mieli podobny harmonogram rotacji jak kapłani (werset 31) i używali tego samego systemu losowania co kapłani z prawie tymi samymi świadkami, co wskazuje, że Lewici są uważani za równie ważnych jak kapłani.

Udokumentuj świadków dla kapłańskich podziałów

Józef Flawiusz napisał, że Dawid podzielił lewitów na dwadzieścia cztery grupy, szesnaście z domu Eleazara i osiem z domu Itamara, i wyświęcił każdą grupę, aby służyła przez osiem dni, od szabatu do szabatu (Starożytności 7.14.7 . ) .

Talmud babiloński zawiera oświadczenie rabina Hamy ben Gurii, że „Mojżesz ustanowił dla Izraela osiem Miszmarot („oddziałów kapłańskich”) - czterech z [rodziny] Eleazara i czterech z [rodziny] Itamara; Samuel zwiększył ich do szesnastu; Dawid zwiększył je do dwudziestu czterech” (Taanith 27a).

Po zburzeniu świątyni w 70 roku n.e. istniał zwyczaj publicznego przypominania kursów kapłanów w każdy szabat, co wzmacniało prestiż rodu kapłanów. Manuskrypt znaleziony w Kairze Geniza , datowany na 1034 rok n.e., odnotowuje zwyczajową formułę recytowaną co tydzień w synagogach w dzień szabatu:

„Dzisiaj jest święty szabat, święty szabat dla Pana; jaki jest ten dzień? [ Właściwa nazwa] to kurs. Niech Miłosierny przywróci kurs na swoje miejsce wkrótce, za naszych dni. Amen”.

Następnie wyliczali liczbę lat, które upłynęły od zniszczenia Jerozolimy, i kończyli słowami:

„Niech Miłosierny zbuduje swój dom i sanktuarium, i niech powiedzą Amen ”. Odkryto trzy kamienne inskrypcje z nazwami okręgów kapłańskich, ich zakonem

i

nazwą miejscowości, do której przenieśli się po zniszczeniu Drugiej Świątyni: 1. W 1920

r . wykaz kapłańskich oddziałów, świadczący o istnieniu takich tablic, być może umieszczanych na ścianach synagog. 2. W 1962 r. w

Cezarei Nadmorskiej znaleziono trzy małe fragmenty jednej hebrajskiej inskrypcji kamiennej, datowanej na III/IV wiek, zawierające częściowe nazwy miejsc związanych z kursami kapłańskimi (której reszta została zrekonstruowana) w następujący sposób:

Kurs 17 Hezir Ma]mliah
Kurs 18 Hapizzez Nazareth
Kurs 19 Pethahia Akhlah Arab
Kurs 20 Ezekiel Mi]gdal Nunaiya

Jest to najstarsza inskrypcja wymieniająca Nazaret jako miejsce, poza Biblią i zapiskami pielgrzymów.

3. W 1970 r. na częściowo zakopanej kolumnie w meczecie w jemeńskiej wiosce Bayt al-Ḥaḍir znaleziono kamienną inskrypcję, przedstawiającą dziesięć nazw okręgów kapłańskich oraz odpowiadające im miasta i wsie. Inskrypcja jemeńska jest najdłuższą listą imion tego rodzaju, jaką kiedykolwiek odkryto, aż do dnia dzisiejszego. Nazwy czytelne na kamiennej kolumnie odkrytej przez Waltera W. Müllera brzmią następująco:

Angielskie tłumaczenie	Oryginalny hebrajski
[Se'orim 'Ayṯoh-lo ], czwarta dzielnica	שְׂעוֹרִים עיתהלו משמר הרביעי
[Malkiasz, Beṯ]-Lehem , piąty [ty] okręg	מַלְכִּיָּה בית לחם משמר החמשי
Miyamin, Yudfaṯ (Jotapata), szósty okręg	מִיָמִין יודפת משמר הששי
[Haqo]ṣ, 'Ailebu , siódmy okręg	הַקּוֹץ עילבו משמר השביעי
Aviah 'Iddo, Kefar' Uzziel, (ósmy) okręg	אֲבִיָּה עדו כפר עוזיאל משמר
ósmy (oddział). Yesūa', Nišdaf-arbel	השמיני יֵשׁוּעַ נשדפארבל
dziewiąty oddział	משמר התשיעי
Šekhaniyahu, 'Avurah Cabūl , dziesiąty okręg	שְׁכַנְיָה עבורה כבול משמר העשירי
Eliašīv, Cohen Qanah , jedenasty [en-ty] okręg	אֶלְיָשִׁיב כהן קנה משמר אחד עשר
Yaqīm Pašḥūr, Ṣefaṯ (Safed), dwunasty [ty] oddział	יָקִים פַּשְׁחוּר צפת משמר שנים עשר
[Ḥū]ppah, Beṯ-Ma'on , (trzynasty) okręg	חוּפָּה בית מעון משמר שלשה
trzynasty (oddział). Yešav'av, Ḥuṣpiṯ Šuḥīn	עשר יֶשֶׁבְאָב חוצפית שוחין
czternasta wojna[rd]	משמר ארבע עשר

Żyjący w VII wieku poeta, Eleazar ben Killir , napisał poemat liturgiczny, szczegółowo opisując 24 okręgi kapłańskie i miejsca ich zamieszkania. Historyk i geograf Samuel Klein (1886–1940) uważa, że wiersz Killira dowodzi rozpowszechnienia tego zwyczaju upamiętniania kursów w synagogach Ziemi Izraela .

Zobacz też

Powiązane fragmenty Biblii: Wyjścia 6, Powtórzonego Prawa 12, Liczb 3, Liczb 4, Liczb 8, 1 Kronik 6 , Ezdrasza 3 , Łukasza 1

Notatki

Źródła

Ackroyd, Peter R (1993). „Kroniki, Księgi”. W Metzger, Bruce M ; Coogan, Michael D (red.). The Oxford Companion do Biblii . Oxford University Press. s. 113–116. ISBN 978-0195046458 .
Avi-Yonah, Michael (1962). „Lista kursów kapłańskich z Cezarei”. Dziennik eksploracji Izraela . 12 (2): 137–139. JSTOR 27924896 .
Bennett, William (2018). Biblia Expositora: Księgi Kronik . litry. ISBN 978-5040825196 .
Coogan, Michael David (2007). Coogan, Michael David; Brettler, Marc Zvi; Newsom, Carol Ann; Perkins, Pheme (red.). The New Oxford Adnotated Bible with apokryphal / Deuterocanonical Books: New Revised Standard Version, Issue 48 (Augmented 3rd ed.). Oxford University Press. ISBN 9780195288810 .
Endres, John C. (2012). Pierwsza i Druga Kronika . Prasa liturgiczna. ISBN 9780814628447 .
Hill, Andrew E. (2003). Pierwsza i Druga Kronika . Zondervan. ISBN 9780310206101 .
Mabie, Frederick (2017). „I. Badanie genealogiczne całego Izraela przez kronikarza”. W Longman III, Tremper; Garland, David E (red.). 1 i 2 Kronik . Komentarz biblijny Expositora . Zondervan. s. 267–308. ISBN 978-0310531814 . Źródło 6 grudnia 2019 r .
Mathys, HP (2007). „14. 1 i 2 Kronik”. W Barton, Jan ; Muddiman, John (red.). The Oxford Bible Commentary (wydanie pierwsze (w miękkiej oprawie).). Oxford University Press. s. 267–308. ISBN 978-0199277186 . Źródło 6 lutego 2019 r .
Tuell, Steven S. (2012). Pierwsza i Druga Kronika . Westminster John Knox Press. ISBN 978-0664238650 . Źródło 30 grudnia 2020 r . .
Mądry, Michael; Abegg, Martin, Jr.; Gotować, Edward (1996). Zwoje znad Morza Martwego: nowe tłumaczenie . San Francisco: Harper. s. 296–323. ISBN 0060692014 .
Würthwein, Ernst (1995). Tekst Starego Testamentu . Przetłumaczone przez Rhodes, Erroll F. Grand Rapids, MI: William B. Eerdmans . ISBN 0-8028-0788-7 . Źródło 26 stycznia 2019 r .

Linki zewnętrzne

żydowskie :
- Divrei Hayamim I - I Chronicles - Rozdział 24 (Judaica Press) tłumaczenie [z komentarzem Rasziego ] na Chabad.org
Tłumaczenia chrześcijańskie :
- Biblia online na GospelHall.org (ESV, KJV, Darby, amerykańska wersja standardowa, Biblia w podstawowym języku angielskim)
- Pierwsza Księga Kronik Rozdział 24. Bible Gateway