Jeremiasza 38

Jeremiasza 38
Jeremiasza 38
← rozdział 37 rozdział 39 →
	Skan w wysokiej rozdzielczości Kodeksu z Aleppo przedstawiający Księgę Jeremiasza (szósta księga w Nevi'im).
Książka	Księga Jeremiasza
Część Biblii hebrajskiej	Nevi'im
Porządek w części hebrajskiej	6
Kategoria	Ostatni prorocy
Chrześcijańska część biblijna	Stary Testament
Porządek w części chrześcijańskiej	24

Jeremiasz 38 to trzydziesty ósmy rozdział Księgi Jeremiasza w Biblii hebrajskiej lub Starego Testamentu w Biblii chrześcijańskiej . W Septuagincie jest to numerowane jako Jeremiasz 45 . Ta księga zawiera proroctwa przypisywane prorokowi Jeremiaszowi i jest jedną z ksiąg proroków . Ten rozdział jest częścią części narracyjnej składającej się z rozdziałów od 37 do 44 . Rozdział 38 opisuje prośbę urzędników królewskich o ukaranie Jeremiasza (wersety 1-6), jego uwięzienie w lochu lub cysternie i uratowanie stamtąd (wersety 7-13a), chociaż pozostaje w niewoli (wersety 13b), tajemnica rozmowa między Jeremiaszem a królem Sedekiaszem (wersety 14–26) oraz zapytanie Jeremiasza przez urzędników królewskich (wersety 27–28).

Tekst

Oryginalny tekst został napisany w języku hebrajskim . Rozdział ten podzielony jest na 28 wersetów.

Świadkowie tekstowi

Niektóre wczesne rękopisy zawierające tekst tego rozdziału w języku hebrajskim pochodzą z tradycji tekstu masoreckiego , która obejmuje Codex Cairensis (895), Petersburski Kodeks Proroków (916), Kodeks Aleppo (X wiek), Codex Leningradensis (1008).

Istnieje również tłumaczenie na język grecki Koine , znane jako Septuaginta , wykonane w ciągu ostatnich kilku wieków pne. Zachowane starożytne rękopisy Septuaginty obejmują Codex Vaticanus ( B ; ${\ Displaystyle {\ mathfrak {G}}}$ ^B ; 4 wiek), Codex Sinaiticus ( S ; BHK : ${\ Displaystyle {\ mathfrak {G}}}$ ^S ; IV wiek), Codex Alexandrinus ( A ; ${\ Displaystyle {\ mathfrak {G}}}$ ^ZA ; V wiek) i Codex Marchalianus ( Q ; ${\ Displaystyle {\ mathfrak {G}}}$ ^Q ; VI wiek).

Numeracja wersetów

i wersetów Księgi Jeremiasza w angielskich Bibliach, tekście masoreckim (hebr.) i Wulgacie (łac . ) inni) według Rahlfsa lub Brentona . Poniższa tabela pochodzi z niewielkimi poprawkami z Septuaginty Brentona , strona 971.

Kolejność Computer Assisted Tools for Septuaginta / Scriptural Study (CATSS) oparta na Septuagincie Rahlfsa (1935) różni się niektórymi szczegółami od wydania krytycznego Josepha Zieglera (1957) w Göttingen LXX . Wstęp Swete'a w większości zgadza się z wydaniem Rahlfsa (=CATSS).

hebrajski, Wulgata, angielski	LXX Rahlfsa (CATSS)	LXX Brentona
38 :1-28	45:1-28
31:1-40	38 :1-34,36,37,35,38-40	38 :1-40

spadochron

sekcje parszy oparte są na Kodeksie z Aleppo . Jeremiasz 38 jest XV proroctwa ( Jeremiasz 36-39 ) ” częścią „ w sekcji Proroctw przeplatanych narracjami o życiu proroka ( Jeremiasz 26-45 ) . {P}: otwórz parszę ; {S}: zamknięta parsza .

[{S} 37:12-21] 38:1-2 {S} 38:3-6 {S} 38:7-13 {S} 38:14-16 {S} 38:17a {S} 38: 17b-18 כה אמר {S} 38:19-23 {S} 38:24-26 {P} 38:27-28a {S} 38:28b [39:1-14 והיה כאשר {S}]

Struktura

New King James Version dzieli ten rozdział na następujące sekcje:

Jeremiasz 38:1-13 = Jeremiasz w lochu
Jeremiasz 38:14-28 = Obawy Sedekiasza i rady Jeremiasza

wers 1

Szefatiasz, syn Mattana, Gedaliasz, syn Paszchura, Jukal, syn Szelemiasza, i Paszchur, syn Malkiasza, usłyszeli słowa, które Jeremiasz wypowiedział do całego ludu, mówiąc:

„Jukal, syn Szelemiasza”: to samo co „ Jehukal , syn Szelemiasza” w Jeremiasza 37:3 . Podczas wykopalisk w ruinach Miasta Dawida prowadzonych przez Fundację Ir David w 2005 roku odkryto bullę z napisem „należąca do Jehukala, syna Szelemiasza (Szelemjahu), syna Szowi”, co ma wskazywać na wspomnianą tu osobę .
„Gedaliasz, syn Paszchura”: Pieczęć bulla nosząca to samo imię w alfabecie paleo-hebrajskim została odkryta przez Eilat Mazar z Uniwersytetu Hebrajskiego w Jerozolimie podczas wykopalisk w ruinach Miasta Dawida prowadzonych przez Fundację Ir David w 2008 roku , w tych samych warstwach, zaledwie kilka jardów od pieczęci Jehukala, syna Szelemiasza.
„ Paszchur , syn Malkiasza” jest również wymieniony w Jeremiasza 21:1 .

wers 2

„Tak mówi Pan: Kto pozostanie w tym mieście, zginie od miecza, głodu i zarazy, ale kto przejdzie do Chaldejczyków, będzie żył; jego dusza będzie dla niego nagrodą, a on żyć.'”

Huey i inni zauważają bliskie podobieństwa sformułowań w tym wersecie z Jeremiasza 21:9 , ale doszli do wniosku, że ostrzeżenie mogło być powtarzane wiele razy.

werset 4

Dlatego książęta powiedzieli królowi: „Proszę, niech ten człowiek zostanie stracony, bo w ten sposób osłabia ręce wojowników, którzy pozostają w tym mieście, i ręce całego ludu, mówiąc do nich takimi słowami . Bo ten człowiek nie szuka dobra tego ludu, ale ich krzywdy.”

Według New Oxford Annotated Bible frazeologia w tym wersecie jest podobna do tej z „listu napisanego 18 miesięcy wcześniej, znalezionego w wykopaliskach w Lakisz” (Ostrakon VI z listów Lakisz ).

wers 6

Wzięli więc Jeremiasza i wrzucili go do lochu Malkiasza, syna królewskiego, który był na dziedzińcu więzienia, i spuścili Jeremiasza na powrozach. A w lochu nie było wody, tylko błoto. Jeremiasz pogrążył się więc w błocie.

To miejsce jest określane jako „lochy” w Wersji Króla Jakuba i Nowej Wersji Króla Jakuba , Amerykańskiej wersji standardowej i Biblii Genewskiej . Jest określany jako „cysterna” w angielskiej wersji standardowej , poprawionym wydaniu New American Bible , New International Version i Revised Standard Version . Biblia jerozolimska opisuje ją jako cysternę lub studnię. Alternatywne odczyty stwierdzają, że Malkiasz nie był synem króla, ale „synem Hammelecha ”.

werset 28

Jeremiasz pozostał na dziedzińcu więzienia aż do dnia zdobycia Jerozolimy. I był tam, kiedy zdobyto Jerozolimę.

Biblia jerozolimska łączy ostatnią część tego wersetu z Jeremiaszem 39:3 : A kiedy Jerozolima została zdobyta… wszyscy oficerowie króla babilońskiego maszerowali…

Zobacz też

Babilon
chaldejski
Ebed-Melech
Etiopia
Godoliasz, syn Paszchura
Jukal, syn Szelemiasza
Jerozolima
Juda
Lista artefaktów w archeologii biblijnej
Paszchur, syn Malkiasza
Szefatiasz, syn Mattana
Sedekiasz

Powiązana część Biblii : 2 Królewska 24 , Jeremiasza 21 , Jeremiasza 36 , Jeremiasza 37 , Jeremiasza 39

Uwagi i odniesienia

Źródła

Coogan, Michael David (2007). Coogan, Michael David; Brettler, Marc Zvi; Newsom, Carol Ann; Perkins, Pheme (red.). The New Oxford Adnotated Bible with apokryphal / Deuterocanonical Books: New Revised Standard Version, Issue 48 (Augmented 3rd ed.). Oxford University Press. ISBN 9780195288810 .
Huey, FB (1993). The New American Commentary - Jeremiasz, Lamentacje: egzegetyczna i teologiczna ekspozycja Pisma Świętego, tekst NIV . Grupa Wydawnicza B&H. ISBN 9780805401165 .
Ryle, Herbert Edward (2009). Biblia Cambridge dla szkół i uczelni w miękkiej okładce . BiblioBazar. ISBN 9781117708690 .
Würthwein, Ernst (1995). Tekst Starego Testamentu . Przetłumaczone przez Rhodes, Erroll F. Grand Rapids, MI: Wm. B. Eerdmansa. ISBN 0-8028-0788-7 . Źródło 26 stycznia 2019 r .

Linki zewnętrzne

żydowski

Jeremiasz 38 hebrajski z równoległym angielskim

chrześcijanin

Jeremiasz 38 Tłumaczenie na język angielski z równoległą łacińską Wulgatą